本帖最后由 法仪天母 于 2017-12-10 05:32 编辑
顶礼无上至尊南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们!
顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师!
祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持!
喇嘛钦诺!喇嘛钦诺!喇嘛钦诺!喇嘛钦诺!!!!
《华严经》开示以二十一种心亲近、承事善知识;寂天菩萨作《集学论》,将此二十一种心摄为九种,此具此九种心也就是具弟子之相。若能明了此九种心之体相,以如是心亲近善知识,则能摄一切亲近、意乐之扼要,决定获得成就。九种心指:如孝子心、如金刚心、如大地心、如轮围山心、如仆使心、如除秽人心、如乘心、如犬心、如舟船心。
1.孝子心:弃自自在捨于尊重今自在者。
解释:舍弃自我的成见,依教奉行的善心。
比喻:孝子孝顺父母最重要的是个“顺”字,要能随顺自己的父母。
意义:弟子要舍弃自己的成见,随上师安排,而且要善于观察善知识的容颜,既能够孝身,也能够孝心。
依止善知识如孝子心。古代很多孝子的故事,如二十四孝等,这些孝子,不是“我要怎么办就怎么办”,而是“父母要我怎么办我就怎么办”——察看父母的容颜,照着父母的心意转,舍弃自己,成全父母。亲近、承事善知识亦当如是。
作为弟子,对善知识的话,要说一不二,言听计从——让往东就往东,往西就往西,没有理由地听从;不是等到懂了才听话去做,而是做了就会慢慢明白。心态上要像孝子一样,察看善知识容颜,顺承善知识心意,让善知识欢喜,这样能得到善知识极大的加持。
依止善知识要到什么程度呢?“譬如牛马,授其鼻肉”,就是说,要像善知识的一头牛、一匹马一样。牛、马在鼻子上穿一根绳子,将绳子交给主人,主人牵着它怎么走它就怎么走,没有任何自己的想法。因为“我”很无明,很愚痴,是畜牲的因,就像牛马一样;现在遇到了善知识,能够把我们牵向解脱之道,所以一定要紧跟善知识。
这是第一,如孝子心。当你找到善知识了,就要敬信承事。
联系米拉日巴尊者传记:米拉日巴初见上师就说‘我把自己的身口意全部献给上师’。
2.金刚心:谁亦不能离其亲爱能坚固者。
解释:任谁也无法破离弟子对上师亲爱之情的善心。
比喻:金刚宝极为坚固,任何法都无法摧破。
意义:天魔及恶友等任何违缘都无法破离上师和弟子的这种师徒之情,这种情谊须如金刚一般坚固、不破,始终如一。
我们跟善知识的关系,要在任何情况下都不被破坏;就像金刚一样,不但不被任何东西所破坏,反而可以破解任何东西。
可能善知识会对你冷漠、批评甚至责骂,不要因为这些破坏与善知识的关系——要明白这是考验,是棒喝,是善知识如父母般的抑止,是善知识的慈悲。
也许别人会说善知识某某方面不好,听到这样的话,心中要消化这些负面的东西,像金刚一样把它破解掉;如果还做不到,那就要远离这样的因,尽量靠向好的环境中,这样能增进与善知识的坚固关系。
另外,我们还应远离无常的心态,比如:初见善知识时非常激动,相处久了便将善知识视若常人;或者是依止一年两年就不依止了。应该如金刚一样,终身依止,始终如一。
那么亲近善知识以后要怎么做呢?应该如下面第三所说的如大地心。
联系米拉日巴尊者传记:米拉日巴经历多次苦行,身心都遭受折磨,然而终不离开上师。
3.大地心:荷负尊重一切事业担者。
解释:荷负上师一切事业、重担的善心。
比喻:大地能够厚德载物,担起一切有情而毫无懈怠疲倦。
意义:荷负上师一切事业、重担时,不应该有任何懈怠疲倦之心,应将其视为是庄严。
荷负善知识一切事业重担的善心,就是如大地心——大地担起地上一切有情、无情而毫不推卸,不知疲倦;承担善知识的事业重担,亦当如是。
以师志为己志,承担善知识的事业,当随缘、随分、随力去做;不是把事情推给别人,自己偷偷溜掉;不是挑三拣四:“这个我喜欢就做,那个我不喜欢就不做。”要如大地心。什么叫大地心呢?大地能承载任何东西,也不拒绝任何东西,不论大小、好坏、轻重,所有的东西都不拒绝。现在我们亲近善知识,要以大地心来承担善知识的一切事业,甚至为这一份事业,不惜献出生命。
承担这份事业时我们也许会懈怠、疲倦,会觉得:“好累!一直叫我做,为什么不叫别人做?”这是我们的错误和损失。我们不要把它看成是一个担子,而应该想成是一份庄严,是来成就我们的。
譬如铠甲,将军虽披戴沉重的铠甲,但并不觉得是负担,反而视为荣耀;若换成其他人就会视铠甲为负担,觉得难以承受。同样,若将善知识交付的事视为负担,内心就会无法忍受;相反,若视为庄严,则会觉得因缘殊胜难得,做起事来充满欢喜。
联系米拉日巴尊者传记:净除罪障的八次大苦行和无数小苦行,他都圆满地完成了。在玛尔巴上师以注满妙瓶的方式传授给他灌顶和窍诀之后,米拉日巴像大地一样全部承担了起来并且非常精进修持,完成了所有次第,现证了大手印法性,最后获得殊胜和共同的成就。所以才能圆满继承上师的事业。
4.轮围山心:任起如何一切苦恼,悉不能动。
解释:任何违缘都无法动摇的善心。
比喻:南赡部洲等四大部洲之外,有铁围山,周匝如轮,故名铁围山。大海波浪无法动摇,劫末时,他方大火亦无法烧及此方铁围山,此喻以何缘悉无法动摇之心。
意义:即依止上师时,不论起何种苦恼悉无法动摇之心。
前面说到承担善知识的事业,下面说承担事业的六种心态。六种当中,第一是如轮围山心。
如轮围山心,就是生起任何苦恼都无法动摇的善心。轮围山是什么样子呢?佛经上说,我们现在住的地方是个小世界,中间是一座最高、最大的须弥山王,须弥山周围有海,海的外面就是轮围山,轮围山一圈一圈地围着,不会动摇。弟子依止善知识就像轮围山,围绕着善知识转;不管遇到什么苦恼,绝对不动摇,坚固稳重地永远绕着善知识,趋向善知识。这是我们承担善知识事业第一个需要的心。
联系米拉日巴尊者传记:米拉日巴尊者的背疮好了又磨破,结痂又磨破,而他所最关心的不是长了多少脓头,而是什么时候上师能传法给他。由此可见,他虽然遇到各种逆境、违缘和磨难,但始终没有放弃过这个念头。
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