① 180802晚课前九分钟开示【全部说的关照的问题】 ② 都吉祥如意哦!好了,到了晚课时间了,都吉祥如意。这个平常一些,我们的修行的问题 ,平常要都做关照下,比如说呢,什么叫做因地修法?什么叫做果地修法?什么叫做大乘修法?什么叫做小乘修法,他具备什么样的前提和他的,他区别所在关键点是什么? ③ 为何有不净观的修法?为什么有清净观的修法?有情众生和无情众生是怎么分类的啊?这些问题都要看一看,想一想, ④ 我平常开示的核心内容,金刚铁三角,他为什么核心,哪三角?因缘是什么,三个点的因缘是什么,修行上容易出现什么弊病,最关键的根本弊病漏洞? ⑤ 承事四要,是怎么样的承事四要,承事四要可以说在自身中应该如何关照? ⑥ 五大心关,在修行上的五大心关,哪五大心关?平常遇到问题是怎么面对的? ⑦ 四点基础,观修空性,四点基础,目的是什么,达到了如何行持,没有达到,应该怎么去做,应该按照修心公式,修心公式的内容是什么? ⑧ 素食认知,我之前讲了几点啊?我重复下,第一,有人生就会有杀生,这是我开示的,跟你们平常听到的师傅讲的区别可能有点大,这是我开示的,因为我站在一切法界众生,不仅有情众生,只要有人身,就会有杀生,这是我的开示;第二,生命不是真实,不是实有,我们是借假修真的修法。第三点,业因果报都是心在造作,所以说善和恶都是心在造作,但是为什么我们形式上的杀和方式产生善业恶业,因为都是心随境转,表面佛法表面戒律映射心在造作,所以说业因果报是心在造作,分出有情众生,无情众生的区别,只要触碰到心的,就是有情众生,触碰不到的,就是无情众生,五欲六尘,根识,眼耳鼻舌身意达到各种尘各种对镜,关照出来的,能产生心识作用影响,就是有情众生。能够看到听到,乃至闻到,哎呦,好家伙,这是什么味?这是猪窝,闻到了,立刻产生出了一个,猪在打滚的温馨场景,这就是有情众生,一看就是有情众生,不是堆放木材的地方,可能是仓库堆放粮食,一闻不是这个味,都是老鼠味,触碰到,分别有情无情,都是心上起作用。没有感知到,微生物,他方境界无情众生,分别有情众生,无情众生,就是修行都是在心上起作用。第四,咱们素食目的,修慈悲性,为何修慈悲心啊?目的要见性,回归自性家园,回归真我本性,并不是假我上,所以产生出有德吃肉就是能利益众生,无德吃肉的两种说法,无德吃肉是凡夫尽量放生素食,目的利用生死相修法修慈悲心,不是沉溺生死相。这是素食的开示。 ⑨ 大概几个点,要关照,像我刚才说的几个问题,有时间写闻思心得,我要看看你们写的这些问题,不是上来,我差的很远,要好好恭敬心,多多努力,与上师多多接轨,上师人法不二,空喊口号,到时候用的,什么么也用不上,说点具体内容,怎么观修的,平常的佛理知识, ⑩ 我以前说过,一般众生三种信心,朋友式信心,善缘式信心,和依止信心。修行人分三种信心,一种叫做清净信,一种叫做益乐信,胜解信。这些问题,是否做过关照啊? ⑪ 修行慈悲心前提,光是出离心吗?出离心还要具备平等舍基础,出世间智慧,出离心基础,得有依止信心,依止才有出离,苦集灭道,出离的是什么?出离的是心地无明之苦,苦集灭地四圣谛都要知道慈悲心,慈是什么意思悲是什么意思? ⑫ 修行佛法两种人,一种是证明自己聪明明白的,利用佛法加固我执,挑拨是非,拉帮结派还有一种是跳出自己,依止上师三宝,仪轨戒律自观自心,灭除我执贪嗔痴,升起博爱大爱仓生。 ⑬ 有人问,为何轮回因果都是佛性的啊。我开示,因为你的佛性是承载一切万物苍生,承载一切万物苍生境界,包括有因果,无因果都是本性,都是空性,任何出离了菩提心都是魔说,因为你的菩提心有漏,为何轮回也是本性,因为那是无上的菩提心,但是虽然你在本性中,但是你见不到,因为你有畏惧,你有贪恋,你不知道贪恋的对镜不算真实的,畏惧的苦难,痛苦,病苦,伤害,等等很黄很暴力,没一个出离过佛性,所以说你再舍弃,排斥,你再厌离,你最害怕的就是成佛,最违逆的是菩提心,为何无上轮回都是佛性,无上菩提心。婴儿箱外面的妈妈,我不要这个婴儿,孩子执著这个净垢,苦乐,你看我们才是真正的觉者,这孩子赶快扔在澡盆礼淹死,不要了,这个孩子肯定是魔障,不会的,肯定好好照顾孩子,我们具有孩子境界,但是无执孩子的境界。 ⑭ 好了,说几个问题,这是今天你们提问的问题题,我实在没时间做回答,还有无我问题。自己好好珍惜,佛理知识是最基本的,修行上力度增强,坚定道心,功课不能一点落,好好修行。
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