喇嘛钦诺！祈请趋入与上师接轨心头面顶礼大日明王上师。顶礼精神领袖圣尊海空神佛1216

金翅天母

1)喇嘛钦诺 181216早课64分46秒

2) 很好，来咱们做早课，早课是我们一天的最重要的一堂法式，升起心性，转五毒为五智，做早课的时候要注意的远离床铺，不要坐在床上，除非严重生病的，坐在自己的椅子上或者蒲团上，冷自己批件衣服，打坐都要认真做好，能双盘不单盘，能单盘不散盘，按照七支做法来打坐，眼睛不一定目视鼻尖前虚空，手该拿手机法本，该看就看这些都是开许的，如法范围内的七支做法变通性都是开许的。

3) 课中开示

4) 35分钟

5) 我之前开示护婴利生，护婴利生的意思就是本身自都不懂的吉祥安乐，你如何来慈悲众生的悲苦？自己苦都没搞清楚，结果呢？所谓的慈悲爱心都是沉溺轮回的共业。表面上善良，叫做善良的心，但是这种善良真的是不可取的，愚痴嘛！所以咱们善良都得悲智双运，慈悲和智慧的双运，来去结合自她二利，所以自己傻你如何帮助众生，还不够被别人往那个沟里带呢。

6) 所以我们，当你抱着小猫小狗哭泣的时候，你自己能达到暗中不贪生不怕死，达到护婴利生，并且我们还要平等舍的基础，救度小猫小狗 ，不失去对屠夫的慈悲，对那个可以说一切万物仓生的慈悲心，达到平等舍的基础，达到出世间的智慧。最基本的依止，出离，慈悲，菩提，这些都要达到智慧度利益众生。

7) 所以说一个妈妈，照顾孩子的时候，给孩子一个最适合的奶瓶子，温度最适合，要拿脸颊贴贴，舌头舔舔，都给孩子温度最适合。你们有的人别说当父母，当爷爷奶奶了，都懂得照顾孩子，但是呢自己吃冰块喝热水都可以，都可以的。36分6秒。

8) 自己吃冰块喝热水都行吧？任运自在。但是你会体谅孩子的境界。而很多学佛人就是没搞清楚一点，就觉得好像我的境界就得别人一样，好像往孩子嘴里塞冰块灌开水一样，别人的境界跟我的境界不一样的，我就否定，这孩子傻啊，这什么啊？这是是愚痴啊，每个众生都有她 的境界，我们别大惊小怪众生百态。要能去呵护每个众生的境界，所以说要护婴利生，自她交换，是心有众生的一个修法，不是脱离依止的随业流转。

9) 所以说跟众生接轨的，首先把握好依止信心，你跟谁，心随谁动，相信谁，走谁的轨道。不光是相信谁，还有心随谁动，你们要观照自己，平常工作，生活，心随谁在动，波动。有的是爱贪的，有的是厌离的波动，畏惧的波动，那种挂碍，所以说当你的心被他牵引产生波动的时候，你就是在依止他了，依止这种轨道的真实性，相信她的真实性。

10) 所以说我们并不是不去生活，不去判断，我们都是智慧力量综合的判断，但是我们心是随上师三宝心动，以这个仪轨，以上师三宝的加持来去面对工作生活，而并不是沉溺轮回，造作共业的。

11) 所以首先依止心，说来讲去什么都是依止心，你们工作生活能转为道用全都是依止在做的，仪轨戒律在去运转，而没有说脱离上师三宝的，纯属轮回。依止绝对性根本。

12) 有些人说，乃至于将来我们成佛解脱，究竟成佛之前，都不能失去金刚上师，我告诉你一句话， 就是我们并不是成佛之后离开金刚上师，而是成佛之后跟金刚上师合一，要搞清楚，所以可以这么说，在成就之前，我们都不能离开自己的依止，不能断了自己资粮，要不断去延续自己的资粮慧命，乃至于到最后的成就都是和自性上师合一，所以都是在依止心上。38分33分

金翅天母

181218晚课开示1. 89分10秒，所以来了就得珍惜，跟佛结缘，就得念佛恩，这样的话才能走好，不管什么样因缘，不管什么前提底线 ，不管你满意还是不满意，都得念佛恩。不管是自己磨难挫折，都是念佛恩，因为念佛恩，是念什么啊？是念自己内在的佛性，内在的佛性，是因为自己的愚痴颠倒而显现障碍，我们永远念佛恩，代表内在的佛性，不管任何磨难挫折，不管表面什么，都永远的在胜起，到最后就颠覆一切业力，本性中没有对于错，是轮回我执心产生的实相，对错好坏正邪，思维障，都是心执着妄想产生出来的，所以我们永远念佛恩，就能回归到一真法界本性，没有对错，没有对错，没有正邪，真正的一真法界的万物本性，承载万物仓生的无尽心的境界，所以在我执境界一抱怨就是扼杀佛性，就这个意思，这些一般有些你们在书本读不到。有些在书上师读，到最后都是违逆去想。90分26秒
2. 思维都是错解，用一切的概念来去证明自己的正确，去来想什么都依止自己的感觉，这是非常危险的，所以要意念上师三宝，从来没有舍弃过任何一个众生，从来没有舍弃过任何一个众生，包括你接受的教法，你不接受的教法，都是在引领的信徒，每个有缘的信众能够得到增上，即便是让你听着不舒服，让你 难受都在铲除你的心地无明和业力，像玛尔巴上师对米拉日巴尊者就是这种可以说非常严厉。91分，但是米拉日巴尊者没有一丝的怀疑过上师的慈悲，没有一丝怀疑过，而是处处的都是在引领。
3. 所以今天，，，，，写的，就是玛尔巴上师本来想让密勒日巴尊者在修法当中大失望九次，实际上书当中书中写的是大磨难，受九大苦行，九大苦行，但是我跟你讲，其实你写的这句话，有点歪打正着，确实让他在实际的修法中，击碎我执，必须让他经受咱们说的你说的九大失望，大失望反而是一个非常非常核心修法，所以为什么我给你回一句话，一般人修不到这个这个高度，你可能修九大苦行可能能面对，但是九大失望未必能过关，人为什么能失望？因为有我执才会有失望，如果说没有我执的话，他永远不会有失望，所以说在修法过程当中，你们可能怀揣着各种定义，什么概念，遇到事情的时候，哎呦，这个我修不了，各种借口和里有，都是怀揣这我执的心，觉得委屈了，觉得失望了，觉得自尊心受到伤害了，这些都是因为我执，而如果能够经历像这个九大失望的修法，像金刚乘的修法不是没有，其实是有的，一般像这些公开普传书上就不会写了，一般达到密义，一般深入到密续的深入教法。93分07秒
4. 这个我有时稍微点一点做开示，昨天我也点到了，能够说让一个弟子，可以说得到金刚上师的呵斥和批评，是必须要经过的关口，如果说你都害怕上师批评和呵斥的话，怎你么可能做到没有前提没有底线的视师如佛呢，视师如佛没有前提和底线，本身就包括任何前提、任何底线，那就连上师一句批评和呵斥你都能跑的人，你还成就什么成就，所以说遇到事情还能有失望，还能有这个底线的人，就早点走完了，就那个意思啊，咱们一般或者说修点简单修法，不用高攀这种教法，因为有我执的心，这个关口可不好过。93分50秒
5. 有的依止弟子形容，有的修道这个位置，若活剥皮的修法，心里浑身都是阵痛，都是像产前阵痛，但是你要懂的这种教法，都是在撕掉宿世的那些枷锁，我执的枷锁，轮回的枷锁，让自己得到真正的本性的释放，这些因为这个枷锁，我形容是，我以前看到一个电视里头，那个孩子精神病，他家人把她关起来，栓在牛棚里，拿铁链子锁起来，结果铁链子缠到肉里，他那个脚踝，那脚踝已经磨烂了肉又长，他也没有发炎，就是孩子的抵抗力各方面，他也不看医生，铁链子长到肉里去了，人已经没办法摘下，只能到手术台上做开刀，把外层肉拉开，已经长到肉里去了，在猪圈里牛棚，浑身如泥孩子跟猴一样，圈了七八年，就这个意思。
6. 我们的轮回枷锁就这样了，长到我们的肉里去了，生生世世长到我们骨头里，长到一起去了，为什么学佛感到阵痛难受难忍，因为你跟那魔是一体的，水乳交融，修的已经是纯粹魔子魔孙，我不光说说弟子哦，学佛弟子，我对我金刚上师，这是我对我自己认知，纯粹就是魔子魔孙，那金刚上师的救度，该忍就忍，该面对就面对，但是对你们还不会有那么严格要求，但是做好准备，这个因为这个都要经历这些真正的考验，包括这些枷锁，你要想得到释放，这些枷锁都是早晚的事情，都得解开，你说缠着我执，你怎么能够释放，展示菩提心翅膀，翅膀短一截，都被锯掉了，这些反而是金刚上师的救度， 在给你松绑，让你能够展翅高飞，所以当你经历过这些苦行的时候，这些修法的时候，你觉得那个恩德真的是无尽恩德，因为这些恩德谁能给自己，没有第二个人，找不出来，虚空法界使劲找，父母能给啊？你的老师能给啊？你的朋友能给啊？谁也给不了。只有自己的慧命父母能够加持这种轨道上，没有第二个人能够给与。96分50秒

圣圆天母

随喜功德！

金翅天母

喇嘛钦诺

1) 181217早课65分46秒

3) 课中开示

4) 44分刚才也讲到精进和执着，要搞清楚的，所以说别上来就打破一切执着和妄想，直接打破分别和什么执着，我都说了，这些都是取舍来看的，什么时候打破执着和妄想，我们都是打破我执境界的执着和妄想，咱们诸佛菩萨都挺执着的，修行佛法和利益众生都很执着，但是方向跟本性接轨，方向都是金刚铁三角，所以他们的这个执着或者利益众生贪心欲望反而是很大的功德，一定找清楚方向心，千万别盲目性摧破

5) 包括分别心也是，我们都该分别的，什么时候分别？什么时候打破分别？打破我执境界的分别，我执境界就是跟上师三宝，跟慈悲菩提违逆的这些分别，所以我们要具有分别，诸佛菩萨都是具有分别的，只是他同体大悲的境界具有而无执，就是无实相，地球上的圆，在每个点上都具有所有上和下的概念，他具有每个境界，所有的上和下，他每个分别都是站在单独位置上说的，宏观 所有众生没有这个概念，就无执了，他不相信每个境界是真的，只是因缘假和而呈现出来的每个人的站位，一人一虚空一花一世界，但是他会在每个境界中利益众生，但是他从来不相信实相，都是心显现的，都是心动执着妄想显现每个人的因果，每个人的轨道，六道的境界，所以说呢这个打破分别一定要注意的，这是打破单一层面我执境界的分别心。46分

6) 执着也是，对大家也是，都是好好的精进一下，词汇的正用。最开始我还是熏染下词汇正用，为什么我是玩这些词汇，游戏词汇，玩词汇，很多人善于利用造业去了。打破执着，第一个就是打破佛法，这非常可怕，这都是病没好，药扔了，河没过，把船给砸了，一定是好好的精进于佛道，不要执着轮回，不要执着我执引发的贪嗔痴对境，要好好面对肚子淤积了，就别执着了看破放下，肚子亏虚了，就要来精进，该吃吃饱了，就是该做什么样事情。所以我们像有立有破，取舍智慧，是大家着重修法，千万凡夫的心喜欢走极端，一旦顺境的时候，就贡高我慢，就那种膨胀，什么都觉得这多好，多吉祥，非常喜欢产生一种实相实有的 执着，就是贡高我慢，顺境的时候一定要修谦卑心，把自己慢慢放低点，很多别太执着，别计较。一旦遇到逆境痛苦磨难的时候，很多人想，上师我遁入空门哪有空门给你遁入，假空门逃避心，面对，承载，多祈请上师三宝加持，什么时候遁入空门，在你顺境的时候，高高兴兴的时候，你想出家挺好，倒霉挫折的时候，因为有上师加持，你去面对，变成上师加持的修法，上师加持的道场，所以要战胜，要修苦行，这也是苦行一部分，不光你每天功课 修法，面对人事物磨砺心性，都会变成你的修行，所以不要去忽视和错失了这些修行的很好的机会。48分18秒

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

喇嘛钦诺

1) 181218zaoke，63分28秒

2) 课前开示

3) 修行首先修耐性，昨天有人跟我说了， 上师我着急成就，你那成就，包括神通，神变是假的，你说的神通，神变是假的，成魔障了，都是自己的贪心作用，根本不是那种真正神通自在，都是被自己的一种我执在控制着，所遇说神通自在不是没有，咱们佛法非常注重，咱们传承非常注重，他是从本性流露出来的，所以说慧可拜达摩祖师，求达摩祖师安心一样，达摩祖师哪有那个心给你安，本身就是错解的，包括很多人希望得到快乐，没有你的那种快乐，因为我们的快乐是能面对磨难挫折，不贪执好，不贪执寂静快乐的快乐，是的中道的，是强者的快乐，别错解这些智慧轨道，所以你们得基本的修行，连大门还没入呢，耐着性子好好打磨自己的心性，都在错解，凡夫来说叫减缓造业减缓修磨的过程，最基本的恭敬上师三宝，仪轨戒律的受持，这些都不做到，那个非常容易着魔起障的，一定要特别注意这些，把仪轨戒律每天精进的修好。2分25秒

4) 老和尚背女人呢公案。告诉大家如法行持后过后无执，如法行持，在至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，四点基础，都符合要求，就不要执着他行持的事情，能所对境，能就是主动方，所就是被动方，对境就是行持的过程，雁过无痕，其实佛法并没有什么戒律，是人不行才有戒律，你的心沉溺轮回，被贪嗔痴驾驭，所以有很多的从形式上的要求和限制，限制就是戒，要就是律，哪些该做，哪些不该做，这就是给人的一些保护措施，等你真正能力够的时候，没有什么可限制的，等你慢慢趋入证道一些慢慢见性的时候，认知到每部分都是用心的如法行持，因为任何一件事情都是本性所具有，但是也不会执着每件事情，因为任何一件事都是本性不具备的实相，这个本性中没有实相而是具有，用心做每件事，只是不做回头是关键性证悟，不回头，所以有些人老是念念不忘，作完念念不忘，做的好啊，对啊，错啊，如果说仪轨戒律限制范围的，应该很好的审视一下，如果如法的，或者细微的烦恼，细微的事情，这都是过后无执，过后无执的事情平常做的很多，有机会多总结一下，平常多参修下。好了，来做做课。。。。

5) 咱们来做早课

6) 意念法界众生解脱升起无上菩提心，观想上师释放诸佛临坛灌顶加持。5分24秒

金翅天母

181218早课

1) 课后开示

2) 58分18秒，打破相法的执着，虽然我们每个因缘的呈现都是一种假和，不管是你认为的快乐，还是痛苦，在自心修法上，我昨天也讲了取舍的智慧去面对，舍的是贪执对境，取的是舍弃的境界，要打破这个二边的执着，就要进行你的心地上针对无明反对治，他拿的你就扔，他扔的你就拿，打破这种心的执着，然后通过菩提知道如何做，转为利益众生所用，慢慢回归真我本性，是吧？

3) 都是观想利益众生，所以说不是什么都打破的，包括你们平常怕苦啊，怕吃苦，稍微修修苦行，贪执乐啊，就稍微跟乐受保持距离，这些都是适度性，包括你们有些觉得洁癖的，就是稍微的故意的，举例子适度的面对污浊，以菩提心观想着利益众生，这个扫尘除垢，扫尘除垢，周利盘陀，也是不断清洗内心净土，内心佛堂，都是时刻在扫地，这些都是转为道用来去观照的。

4) 所以有些人说，其他道场师父说要脏话，我这里不会让你们收脏话，说脏话的打破，现在来说不适用，对你们来说善护口业，不讥他过，嗔心安忍修法，内在包括意念慈悲菩提，不具备这些基础呢，等你们真正具备这些基础了，我说了等你们真正利益众生的时候，杨子荣进了土匪窝，面对座山雕的时候，你不说脏话还不行呢，特别训练你们说脏话，入乡随俗，转为道用，利益众生所用。

5) 所以说什么都是要利益众生所用，见人说人话见鬼说鬼话，都是以菩提心来引领的，而不是随业流转的同流合污，我们什么都是趋入菩提，设么都是意念众生安乐，如法因缘随缘，然后在这种先从自己层面的自净其意，然后因缘面对众生所需，拓展黑白通吃，什么都可以随心所欲的，叫菩提为根本，方便为究竟，那个时候外在没什么限定，内心的菩提心戒律更加巅峰的依止，可以说纯净，纯净的依止，纯净的依止，要求极高极高，戒律的核心极高，都是心法心戒，所以说要特别的把这些基础打牢，好好的精进修行，希望你们都能做一方佛菩萨利益众生，到哪里都是精英。61分

6) 想修行的都给你们创造条件，这个不想修行，近在咫尺却远在天涯，是心地的距离，不是距离，不想求法不想相应，。金刚弟子为求法，跋山涉水不为难，踏遍虚空法界，他都要找到自己的自性上师，这就是人的心地解脱大门，心地的净土。好，真心祷告呼唤，都要祈请，因为外在上师三宝，源自内心真心祈请，善缘汇聚的时候就显现。疑心掺杂会消散，所以不断汇聚善根，直至根本成就，一天24小时全部都是修行，你不能说这个是修行，那个不是修行，都要祈请上师三宝加持，工作和生活处处都是吉祥如意，升起神圣感神圣心，上师三宝无时无刻都是在加持，0秒得加持，就要全身心的投入进来。

金翅天母

喇嘛钦诺

1) 181219早课57分2秒

2) 课前开示

3) 好，都吉祥如意。这个都好好的珍惜佛道，好好的修行。药材咱们视为工具，都正常，如果生病，正常用药但是药，是药三分毒，所以适度用药，该需要的时候给与支撑，但是一定是把修行放为根本，修行绝对是根本，在美国，他们有可能在三岁一下的孩子没有感冒药吃，因为他们认为一个是药材不适合，孩子太小，还有点孩子稍微回家调节能康复，简单感冒没必要用药，药副作用大过于治疗，药材来说，包括感冒杀病毒并没有什么实际作用，感觉嗓子好点了，所以说都是一种心理作用，感觉感受。上次也讲了包括在战地没有麻醉药了，然后这个医生给他们打生理盐水，跟他们说里面有止痛药，病人自然就好，望梅止渴的心里作用。不要忽视心的力量，人的心里暗示，心的力量，多祈请上师三宝加持，增上自己的心的力量，结合上师三宝的加持力来接轨。3分钟

金翅天母

1. 181220zaoke早课61fen 43miao

2. 好，都吉祥如意。咱们准备做课。家庭的幸福其实未必是件好事，有可能让你沉溺轮回，永无出期，幸福的家庭要非常要居安思危，因为容易产生贪执挂碍，贪心是具生我执，最大的温床产物。我执产生的温床。

3. 不幸福家庭也未必是坏事，所以说让你心性的独立性，能够容易发起厌患出离轮回之心，所以说每个因缘都能转为道用，关键是你的发心，方向性，所以不是外在如何，关键是人心，依止处，好好的精进佛道，好好的修行

4. 道场一定要好好恭敬上师三宝，金刚座下无胜者，我不管你教下出现什么问题，人我是非，对错好坏，必须以恭敬上师三宝为绝对性的根本，如果说这些没有的话，是不存在什么道理。

5. 所以说道场严禁大呼小叫，或者喧嚣吵闹，这是禁止的，有问题恭恭敬敬祈请上师安排，有什么烦恼啊，有什么问题，单独给我留言，我都会给你最好的安排，每个人其实在自己都是在自观自心，当你被其他人被同修影响的时候，是你的心地依止心产生偏差，有问题可以跟我反馈可以，但是自己要独立，独狼式信仰，依止上师三宝的独狼式信仰。

6. 3分对他人影响，包括你们有些人在群里头呆不下去，自己跑了的，那肯定依止偏差，你的心不是随上师动。

7. 上师所在就是坛城！

8. 上师所在就是净土！

9. 上师所在就是道场！

10. 上师就是在屠宰场，都是坛城，都是自性刹土，都是寺院。

11. 上师所在就是在妓院，妓院都是清净的坛城

12. 所以说上师所在，你是随上师心动，如果说你被周围环境所影响，那是你心地有漏洞，有问题。

13. 所以我在网络这个公开环境的因缘，要特别把控，以前的我的很多弟子，要求不让进群，因为心性都很脆弱，而现在包括一些因缘，自己要很好的把控，因为我要做一些引领，开示，要特别注意你的目光，你的耳朵听的，你的心，心随谁动，相信谁，走谁的轨道就是依止处。3分51秒

14. 要特别注意这种依止心，身口意三门，随谁动，密宗的身口意三密相应，三密相应就是能够舍掉包括自己的知见，融入上师三宝加持的轨道，扔掉自己的有色心的眼镜，连自己的知见了都扔掉，别说随着世俗轮回跑了，能够以上师三宝加持的智慧之眼，能够看到这个世界，和认知到自己本来的样子，也看到十方诸佛方向和十方诸佛刹土真实的样子，和真实的神圣。4分32秒

1. 好了，来好好的修行

2. 升起法性，首先一个观照里程牌的观想，遇到任何问题，上师三宝是慈悲的智慧的利益着自己的和众生的，遇到任何问题的观照，以这种依止心来做祈请和意念上师诸佛的功德。5分10秒

3. 以上师三宝加持面对人事物因缘。

4. 第二呢，观想自己头上有把断头刀，时刻砍断我执头颅，斩断我执头颅，吱声，给你砍断，上面写着，不怕妄想，就怕念迟，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，所以这把断头刀是一把斩断我执的利器。

5. 咱们专门有，上次我也介绍过无首空行母，专门把自己的头砍下，捧着自己手里，脖子吱血呢，无首空行母，无首空行母他就是对大家表法，表示，这种砍断我执的首级，所以对待我执一定要下手要狠，连根砍掉，别留后患，我执是一切贪嗔痴的祸根，咱们灭掉我法二执，我执是最不容易砍掉的

6. 为法界众生升起无上菩提心。6分20秒

金翅天母

①喇嘛钦诺　181222zaoke57分2秒

②　我之前也说过，我这里一视同仁的，对谁都这样，仪轨纪律谁都能违背，我都不能违背，所以说不会说给谁三六九等，都是学佛弟子和结缘善众，每个人虽然有自己的根基资粮，但是对佛，上师三宝虔诚恭敬是朝着一致的方向，没有谁没有特殊因缘不敬上师三宝，都自净其意，管好自心，严格自律。

③　还有呢，就是自己包括说我是凡夫，我是凡夫，我就是一个什么把自己放低。把自己放低，就是把知见放少，在上师三宝面前能谦卑好学，少张扬自己知见，有很多这些都是在玩弄、玩弄佛理概念，实际贡高我慢，恭敬生万法，恭敬谦卑，自己的也就是说认为自己的真心，认为自己的虔诚，那就是认为自己不虔诚，那反而是一种虔诚，认为自己没有真心，那反而是真心，这个没有是结合实际去做，最后句是画龙点睛，什么叫做虔诚，就是觉得自己根本不虔诚，而真心全力以赴的去做，在每个修法上，而全力以赴增上自己福慧资粮，这个不断深入佛理，能够依教奉行，所以好好珍惜，在心地法门，而不是饶舌的贪嗔痴纵欲造作，把握好心地法门咱们做课了。有的人知道自己什么问题，自己好好观照自己。3分

④　来咱们做课，有问题写字幕。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是不敬十方诸佛。一旦封锁拉黑是永久性的，要好好珍惜。

⑤　为法界众生安乐解脱升起无上菩提心。

⑥　课后开示

⑦　

⑧　54分20秒，因为在教法开示的时候，佛法的开示是针对众生祈请，就是内在佛性觉醒做开示的，所以一定要倍感珍惜，因为我做开示都要祈请上师三宝的加持，结合大家所需内在资粮，无明的摧破，这种法宝开启了自性宝藏，自性大门，所以凡夫即便看到看到经文教法但是不能正用的话，这种宝藏被贪嗔痴驾驭。

⑨　所以说金刚上师的加持，结合内在恭敬虔诚的心起作用，所以一定要好好的珍惜法宝。

⑩　昨天有同修有信徒那种可以说对教法抵触，我说东偏往西，我说一些不要，要独立信仰，他偏要说随别人心动

【引用181221日晚课中的内容

1. 79分08秒

2. 报告上师，念恩师兄对你影响太大太重。那你就随他吧，随你自己缘分。上师讲法，不要随便否定，如果说我说东的时候，你偏要向西，你就走你自己的道路，别跟上师教法成心的对着干，能听得懂吗？上师教法是庄严神圣，你有你的路可以，你走你的路，默默无闻的去走，我都给与祝福。你爱跟谁动谁动，你爱跟谁走轮回走轮回，我都无所谓的，但是我说东的时候，别在我面前说，你让我听不见，你说什么都无所谓，但是如果说在道场故意跟我顶就不行了，能听懂吗，3. 如果说你有其他的比如说上师，在修行佛法上有什么其他意见都可以，你们其他路都给与祝福，想走其他路都给与祝福，但是我带领修行，我说东的时候，就要很好的祈请上师三宝教法，早日获得解脱，不为轮回困缚，做一个智慧的人，投入佛法智慧的轨道上，能够有智慧的生活来引领着我的一切工作和生活，是吧？智慧的修行引领我工作和生活，都要真心的祈请，故意的，我说东的时候偏要说西，这成什么了 下不为例。81分】，

     这种就无缘解脱，还造作身口意三门业行，一定要珍惜佛缘，珍惜佛法，最起码你跟上师三宝用心学佛成佛，合一的证量，你首先别违逆，就首先做到别违逆，听不懂的真心祷告，祈请，别上来就随便否定，这种发心的违逆和抵触，是这种断慧命，内心当中佛性隐没是最快速的，是非常迅速的，比世俗中沉溺造作共业还要快。

⑪　所以借助上师三宝的相应，有些自己不能理解的教法，真心内心祷告，祈请，因为修正自己错误，不断引领自己境界增上，所以常修祈请和意念上师诸佛功德，佛理参修和平常的实修要齐头并举，闻思修和每天的功课一定要起头并的做好，加持大家天天增上咱们的心智，好好的珍惜，午课11点中，有条件的来做课，抓住机会好好的修，当下的珍惜和心性的恒常要达到同步。吉祥如意。关播了，愿大家都吉祥如意。

金翅天母

1.喇嘛钦诺181221晚课

85分24秒所以是恭敬祈请，履行并且护持，祈请上师加持，然后要做，求戒，然后才有受戒，受戒持戒，受戒了不能说不做，心戒，妙用为佛，当然结合一些人因缘，那天也是有些弟子因缘，转达问我。85分59秒

2. 上师啊，因为也是病苦缠身，病业因缘，医生说了，吃了中药不能不吃肉，吃肉肚子里才能受用起中药，不吃肉都不行，但也搞不清楚，含含糊糊了，可能自己受过菩萨戒律等等，我一看那个境界和场，你就是受菩提戒和没受没太大区别，因为他心没受过，他表面受菩萨戒，实际上不够受菩萨戒的证量，其实来说等于没有真正受菩萨戒，因为他没有真正发心过，受菩萨戒受用你得够档次位置上，你才能受用上，然后行持，本身发心不够资格，行持不到位，你本身不懂的，也是一种结缘，所以我结合他的因缘，给他当下受戒，因为他因缘上、世俗轨道上对病苦畏惧，对那个世俗医疗医生的信心，远比佛法强，你跟她说了你严格戒律，不能够严格戒律，只能吃素，人家立刻把佛扔了，真的不学佛了，因为他内心当中表面学佛，内心一肚子怨气抵触，已经不是在佛道上，所以我说吃三净肉，适度用药，祈请上师三宝加持，哎可高兴了，高兴了，适合他嘛，给他适合的教法，也是护持他，也护持他内心中不造作杀业，就给他适合教法，所以要有好师傅带，随你们发心，随你们福德资粮，业力习气，包括你们的信心程度，给与你们加持力，87分57秒

3. 所以说显宗三皈依，密宗四皈依，确实一把人高度达不到密宗高度，密宗修法必须世事如佛，前提，必须达到菩提心，没有菩提心你不可能达到上师对错全对，你有我执在，肯定有对错的概念，所以说不可能达到真正的对错全对。所以说我执在，他就有认可和不认可，有对有错，不理解，所以要能够颠覆我执只见，承载万物仓山的心，承载对错正邪佛魔，才能照见自性上师的承载万物仓生的心，因为本性中没有对和错，我刚才为什么做了铺垫啊？

4. 本性里头没有佛魔，而最懂得佛魔，就是承载万物仓生境界的，就是跟万物仓生，虚空法界合一的觉者，那种境界，没有佛和魔，而最精准的佛和魔，所以你到那个位置上，你才能真正找到，从那个境界，从心地上升起信心，相信找到自己的金刚上师。

5. 否则在凡夫境界，自己还是高世俗欢乐，连出离心还不具备呢，还上师，你是我根本上师，连边都不沾，根本两个字你会写吗，不是这么个意思，都会错解的。89分47秒

6. 所以说积累资粮，从出离心，慈悲心，菩提心找自己的慧命依止，所以慢慢的修恭敬心吧，打磨自己的心性，在世间当中如法面对世间工作生活，不断的熏染，功课必须持之以恒，一天不能落，每天功课持之以恒，我的要求是绝对的底线，一天不能落的给我持之以恒，否则我说 的境界，概念修法，否则无缘相应，必须要全盘接受教法的持之以恒，一年65天不允许，一天不能少，恒常心，除非特殊因缘，没有什么大病都给我咬牙跺脚的给我磕了，发着高烧，磕头不能烧，打坐不能少。90分30秒