死亡在头紧迫心猛烈祈请大日明王上师加持我！顶礼尊贵南无仁波切海空神佛祖师！190217

金翅天母

喇嘛钦诺。恒恭敬顶礼南无仁波切大日明王上师!顶礼南无仁波切海空神佛祖师！
顶礼一切无量光如来上师！
猛烈祈请上师诸佛加持我恒常打磨心性，真正切切为无量众生升起出离心慈悲心菩提心。
愿众生成佛

①　190217早课69分33秒【恭敬顶礼金刚上师，愿众生成佛，课中课后未校对版，随堂笔记。祈请上师诸佛家加持我升起心的力量，井井有条安排好修行工作生活。】

②　好，吉祥如意。翱。欢迎来咱们做早课了。好，都吉祥如意。欢迎来做早课。恩。好。

③　双语，好。这个快乐和痛苦呢是一对孪生的兄弟，你贪执贪心快乐，就会遇到痛苦。你畏惧痛苦，就会远离快乐。恩。好。这个，痛苦和快乐呢随自己的内心投影而显现出来。其实他没有任何一个是真正的快乐。处处都是痛苦，因为你的心在执着在分别，而显现出的一种梦幻。所以我们学习佛法并不是躲避痛苦而追求的快乐，而是快乐的中道，不被快乐和痛苦所动摇，而能够具有快乐和痛苦的心境，内心的把控的慈悲心的利益，利用利益众生。

④　好，这个所以说都转为道用，利益众生所用。所以佛法，其实我们修行佛法的圆满。什么叫做圆满？圆满，他能够承载每个众生的内心，来包括每个众生的他的境界。

⑤　包括修行的慈悲和善良，翱，这些都是要寻求的是中道的智慧，也可以说说当你的认为的善良排斥人家的恶毒，你的善良已经不具备真正的善良，因为你的善良是残缺的，咱们要能够承载包容一切每一个众生的心。也可以说，包括了每个众生他不善良的心，你能够去承载他，这就是一种善良。所以说慈悲心的心量很重要的。

⑥　再往上面，就是能够与每个众生内心合为一体，你能够据亿具有一切善和恶，对和错，清净和污浊，善良和邪恶等等，这才是真正的大自然，这才是真正的大慈大悲。

⑦　所以，我们的慈悲心首先一个要能够心量宽广，对大家来说先管好自己了，冥想观想心量的宽广，是种观想，因为还不能够与他人去太多的接轨，心的力量和智慧不具备，等你具备资粮的时候，跟万物苍生的接轨，能够回归到这个本性家园，能够在每个众生心和众生境界当中知道自己该做什么。

⑧　好了，咱们来做课。

⑨　课中开示

⑩　都吉祥如意，六分钟后做回向

⑪　45分双语，皈依佛门的佛教徒，分为两种，一种是入门佛弟子，还有一种是达到慈悲菩提心的佛的孩子。所以只有菩萨才能成佛，也可以代办他是佛的孩子，不断成长，，，之前所作所为为这个方向所做积累，所以慈悲菩提的心是十方诸佛一切佛陀成佛的金刚种子。，，金刚菩提解脱种子，。菩提心是我们修行的根本，只有达到菩提心的要求，才开始心灵的相通。所以能够达到菩提心以上叫做心子，佛陀的内心的弟子。在之前，菩提心之前，叫做语子，语言的孩子。作为佛的心子，是心灵的相通，是内心的孩子。语子与心子。入门的是佛弟子。佛心子。其他的有些很多叫入门弟子，有很多当孩子一样。但这些取决于每个人的心，与上师三宝距离拉近，升起慈悲心。

⑫　学习佛法，并不是好像，咱们说是跟上师三宝拉近距离，不是自定义的我是怎么真心，精进佛道。咱们来做回向，不是自我感觉，而是以菩提心。整个佛法是菩提心课程。从最开始的找到自己的上师，达到出离心，慈悲心，这些都是菩提心前提。然后再菩萨的十部阶梯，佛陀的空性智慧，也叫做菩提心的升华，胜义谛菩提心。达到究竟圆满的菩提心。53分，菩提心的升华，妙用菩提心，最后菩提心打破世俗谛菩提心，妙用，利益众生，我没众生可度，而妙用菩提心。核心都是绕着利益众生，牢记众生。

⑬　课后

⑭　跟随上师佛法仪式得到力量是非常的不可思议，他不仅仅是表面的祝福，而是给与你的力量，那时候把打坐好好的练习，多练习打坐，打坐的时候尽量远离非常大的烦恼，安静，但不要特别执着安静的环境。因为内心的禅修是不在乎外在的环境，但是因为人心非常脆弱，所以远离粗大的就可以，不要太执着安静，越执着安静，就产生烦乱分别。也就是说你越安静下来，你就没办法安静下来，多去观想祷告佛陀给与自己力量。多给观想。并且要为了一切万物仓生相应上师佛陀的修行。不断的升起菩提心，不断与佛陀接轨，做佛陀的孩子。早日的能做佛道 孩子，早日成佛。菩提心是我们解脱的唯一通道，就是菩提心。胜义谛菩提心就自在了，菩提心是我们全力以赴的，要去拿到的宝藏。

⑮　都是传奇人物，好久没听到名字，珍惜，善缘会消失，你们每天脑子想什么，就专注在什么，跟轨道相通相容，不来做客，更上师淡漠，相通的心淡漠，慢慢的迷失佛法到 信心。得珍惜，，，消失，，，，决定是你们自己的。

⑯　接轨从时间空间距离，到心地距离，修行佛法内心相应，从环境空间，网络创造了最大的因缘，足不出户，与上师最大同步，但是也会非常容易世俗化，环境没有离开世俗，所以要神圣观，时刻留言，看到给你们回复，要耐性，多祷告祈请。

金翅天母

①　180217晚课开示136分09秒备注，午课，晚课开示都是针对性

②　课前开示

③　好，咱们来做课。好，都欢迎。

④　我实话就这么说，所以自己本身学佛都是相反的学佛，都是在利用我执跟自己学佛，你怎么可能下一步利益众生呢？今天有人跟我说，上师，我觉得我以前慈悲，现在不慈悲了。

⑤　因为这个慈悲本身不是你自己感觉的，而能达到真正依教奉行，有很多来说这个慈悲心，做的很多事情真的是自己不喜欢的事情，而是能够以上师三宝加持，如法面对上师三宝加持，依止心不具备，没有达到要求的话，是根本不可能能达到什么菩提心，利益众生慈悲心的。翱，这个出离心，自己出离心都不具备，为了自我我执的，你不可能达到慈悲心的，翱。所以说依止自我感觉，和轮回众生产生共业造作，就是特别喜欢在这个轮回里面跟轮回众生这个打交道，跟其他凡夫打交道，远远胜过于跟自己上师打交道，这根本就是差距太远了，就是那个心来说，就心地接轨，当然有些成就者他确实一直带着弟子修行，但他内心当中就从来就没有任何一个弟子，他的心里头全都是金刚上师，这个时候他才有资格做师父，他根本心里没有任何的这个执着相，而以上师三宝加持，是真正有每个弟子的境界来去利益他。

⑥　而凡夫来说，根本没上师，什么上师不上师，你说什么跟我没关系，我利益众生，我慈悲，就这样的，连辺都沾的，就纯属轮回共业，所以说包括有一些很多人在什么你看我都有孩子，多慈悲，成天抱着他，揉着他，呵护他，你看我多慈悲，就根本连慈悲边都不沾。

⑦　所以和依止自己的感觉和轮回众生造作共业的，执着和凡夫共同的境界的接轨，你的所有的专注点，你的兴趣价值所在，你的理论对错决定性因缘，全部都是在和凡夫轨道上接轨的，你怎么可能叫慈悲心，而且在这种境界当中的慈悲心感觉特别有回报感，特别有冲击感，我执我满足，因为我慈悲，别打扰我的慈悲，希望上师三宝理解，不要打扰我慈悲，给轮回添加加瓦作料着这碗孟婆汤喝的非常滋味了，非常慈悲，每个人都觉得自己对。

金翅天母

①　190218早课课后开示[顶礼上师金刚语，未校对版，随堂笔记，课后开示上师强调的问题。祈请上师诸佛加持我能不断积累资粮和佛理深入。愿众生成佛。]

②　修法，特别注意，不是针对个人，所有，想修的，依止，具体修法，千万别搞，我习惯了，别叫我上师，跟我想修的，要求的修法，全盘接受，所有的删除，哪有你的习惯，特别忌讳自定修法，是严重的障碍和弯路，自定修法，其他佛理知识还次要，逻辑思维上很难，三皈依到四皈依的高度难打破，最关键是实修，不能自定，其他传承结缘的开许，排斥和抵触依止上师，修法，逆反心，先做到不逆反，顺从，非常忌讳的事情，先顺从再合一，别顶着，非常成问题，大问题，有些人其他修法，开许的，结缘的，依止修行，自性上师自性本体，融入轨道依止修，一师一法，独狼式信仰，独立信心。

③　所以真正菩萨没有自己喜欢什么，只是众生需要，蛆虫需要，变成粪土呵护他，，利益奉献，，，只要利益众生的都是佛法，都是光明智慧。所以没有恭敬心，见不到任何光明，任何信仰也没有神圣。没有恭敬心，任何信仰都找不到光明，找不到神圣。没有恭敬心，任何信仰都没有光明和神圣。所以利益众生伟大慈悲菩提智慧，，，，大粪中蛆虫呵护变成大粪呵护，所以无我奉献精神才是依止根本。

④　任何操作警告，告知，给我发，法务，遇到任何问题，只要执行你的权利，给我留言告知，具体资料信息，ID，说的什么内容，纯粹发泄不是修行人，面对慈悲菩提修法，嗔心，心眼小，就没有这个修法，听到给我回复。我在念的时候别发。

⑤　不容易，到了，一定依止信心，打碎，打破，但是对上师信心，自我境界，之前

⑥　提问，双语，开示：我讲很多缘起，最开始有信仰的人，帮助别人都是自我满足，都是要找到自己的价值感，但通过修行佛法打破自己的轨道，跟随上师的轨道，不断打破，自我，价值感，自我定义，不认为是慈悲，是根据佛陀上师佛陀的标准，会感觉到，是否没有慈悲没有智慧了？所以这种就是一种叫做，失重感有一定基础的信徒才能达到，对于大家还是最开始的高兴，修欢喜的心，物质层面供养和佛法道理的深入。但是这个最开始，伴随自我定义，我认可你，你是慈悲佛陀，一旦我不认可你，产生逆反性，佛法戒毒修行，不是纵欲，所以跳出自我视角认可，不认可，理解不理解，真正融入，遇到问题永远认可上师正确，找自己问题，才有可能得到上师智慧上。对大家缘起信心可能不欢喜，抵触，第二眷属情爱远远高过于上师三宝，甚至遇到问题抵触，排斥性思维，，，，任何轨道都是先别逆反，先顺从，哪怕78分公开问题，，，，观想是我心中宿世无量劫，虔诚的心，控制不住的逆反，但是没有严重逆反，我都控制不指正，颠覆自己的知见，慢慢融入上师三宝，是个过程。强大的心愿，融入到信念中，自己心，观察发心依止心，宁可生命，，，，，修法上不断修正，资粮积累和佛理深入是加固的最根本基础，非常不容易，以为成佛那么简单。释迦牟尼佛500世忍辱仙人，，，，，即身成佛什么概念，修行人，，，，念佛都是在造业，何况自身无量劫业力摧破，还有法界众生业力摧破，，，，完全不可能的任务，代表不可能靠自己，唯一的成佛道路，十方诸佛成佛根本，，，，慧可拜达摩，直接舍自己的心，取达摩心，没有其他路可选。每天控制不住造业错解，见性都举步维艰，见性后破一分无明，，，没见性，都是错解，念佛都是在造业，凡夫凡庸心修，跳出这个壳子非常不容易，，，，自己聪明还抵触上师，唯一救命稻草还用刀割，加固加粗抓紧了。

特别开许可以提前离开，尽量把功课做好，实在没做完，单独听一遍录音做功课。什么语言留言，我用什么语言什么回复，包括主耶稣基督，佛陀，对自己信徒要求专一，认知博爱伟大，包括一切宗教，爱心，尊重每个众生的心，每个众生的选择。所以破坏他人信仰是最大的违逆，尊重他人信仰，本根一体，示现分别，其实没有区别，虚空法界中无量信仰，地球上信仰是一滴水。每个信徒都让自己信徒专一，因为只有专一找到心，但是不强迫，

净寂金刚

感恩无私的分享与奉献 :)

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金刚法仪

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

①190219zaoke 早课【恭敬顶礼金刚上师。愿众生成佛。喇嘛钦诺。未校对版】

②　课前开示

③　好，我来带着做课，耽误点时间，好，吉祥如意。

④　课后开示

⑤　今天也是元宵节，也愿大家吉祥如意。都吉祥如意。

⑥　对于利益众生，虽然能力有限，甚至还是别人手中的小鸟，但是慢慢要升起对上师佛陀的信心，你在修行的时候就能达到利益众生，就有上师三宝给与你的力量，给众生带来光明，给众生带来很大的解脱。好，这里就是具上信心，但是通过修行具足真正力量智慧，一切变为你手中小鸟，要他死就死，要他活就活，，，，具备真正实际力量和智慧，但是在你修行的时候，就要升起这种信心。

⑦　升起这样的信心，但是这些都是在上师佛陀加持给你智慧力量，但是要升起谦卑心，差距很大，没有见性，方向没搞清楚，对佛陀错解，要好好的修行，但是要信心和谦卑并行。信心要具备，但是别觉得满了，我行了，跳出我执障碍，有时候我说你们没办法利益众生，都是上师三宝加持在利益众生，但做功课的时候我又说磕头打坐都要坚定道心，我每磕一个头，每打一个坐就能利益众生，，，念的时候就得升起信心，为了法界众生，安乐而好好修行，，，

⑧　信心，谦卑，两个角度，知道上师三宝加持就能利益众生，，，我念咒就具备了给众生带来光明智慧，但是耐着性子好好修。两方面，一个信心，不能说我念做功课就白念心到这个位置，但实际证量要修行达到。

⑨　好，都吉祥如意。

⑩　诋毁诽谤请出，道场庄严神圣不可侵犯，到哪里都得尊重。

⑪　就这样。加持你们好好的修行。

金翅天母

您，让我如孩子对母亲般依依不舍！
您，让我知道什么是方向？什么是游戏？
您，让我知道不存在自己喜欢不喜欢，
而是行持于本性轨道只是是否众生需要。
您，让我知道可以是高高在上的诸侯，
亦可是铺路的小石头荷担每人欢喜路。
在每个角度演绎好每个角色，
却演戏而不入戏而已！
我具有婴儿境界，
也具有妈妈境界
✧(๑•̀ㅁ•́ฅ早！点一盏心灯，照亮前行的路！
让每一个回家的孩子，都身权体通具足！
会当凌绝顶，一览众山小，但不再是高处不胜寒，
而是如母仪天下一样，对每坐山都是能承载，或打或赞或呵斥的每坐山都是自己而已！
愿恒常安好中承载包容一切不安好的胜伏安好。

金翅天母

①　190220zaoke早课【喇嘛钦诺。恒恭敬顶礼尊贵上师金刚语大加持云。愿众生成佛。未校对版】

②　不是诸佛菩萨不慈悲，要观照自己心，猛烈祈请祷告上师三宝加持

③　双语，最开始与上师三宝接轨判断标准，是否欢喜高兴接轨，如果高兴判断是正确，如果不高兴判决痛苦，注意修行欢喜高兴的心就可以了。所以对你们没有太多的戒律的要求，最起码的高高新兴的，能够欢喜亲近高高兴兴地，然后再深入修行判断是仪轨戒律，不是自己的感觉。不是以自己的感觉来做判断，目的是从轮回中觉醒，不深陷梦幻，并不是深陷梦幻，所以仪轨戒律会告知你们那些是粗大烦恼，没有告知的是细微烦恼，当然还有上师对每个人的单独补充。粗大烦恼，对治，细微的烦恼，执着对错护产生反作用，细微不管他，针对粗大的，才有仪轨戒律的对治性修法。针对的是，粗大烦恼给与对治，细微烦恼不要太多的在意担心

④　咱们来做课了，有问题给我写字幕了

⑤　课中开示

⑥　双语，如何能够见到佛陀，恭敬心才能见到。因为每个人都是见到自己，所以恭敬心的弟子见到了佛陀。由于自己的恭敬虔诚，把自己放的很低，也见到佛陀，不断内在智慧得以升华，内在迷失宝藏得以开启。内在佛陀开启，但是怀疑心比较重的眷属比佛陀高，自我思维比仪轨戒律还要高他， 他见到佛佛陀也就是个凡夫，因为不相信他。所以你们见到佛陀吗，不是嘴上叫的名字。嗔怒嫉妒的人呢见到的都是魔障，见到的都是自己内心，心清净看清净，心黑暗看黑暗，，，，所以仪轨戒律往自己心上产生作用的。所以内心中升起智慧力量，心上起作用。多以上师三宝加持的智慧力引领，所以见到佛陀是自己内心的祈请，内在的虔诚才能见到的，不是你说佛陀就是见到佛陀，你见到上师见到上师，没有恭敬心见不到，见到是表面的，实际上心灵的距离。佛陀的智慧就是能够取百家之长，融入各种智慧利益众生，融入佛法中变为，，，佛陀修了500世忍辱安忍，500世的忍辱，这一次来到世间，在菩提树写修苦行6年，主要是禅定，佛陀很多佛法内容是广学博文，变成佛法。所以佛陀的智慧取百家之在融入一身。还有很多佛陀。禅定。善法。慈悲。然后，所以说佛教徒不要皈依外道，不代表心量狭隘，错误的，专一的信仰博爱，皈依修行轨道，一门深入，两门都走，不是真心，并不代表哪个都学能成，无上的信心，

⑦　关键是想不想知道，我老是关键等你们后面句话。愿望，愿心，祷告祈请上师给我智慧力量，我愚痴，可我想成为智慧的人。一定得用愿望，你想干嘛，愿心。一定是得升起智慧的愿望，升起力量，摧破无明，佛法是完整的，负能量，烦恼，上师三宝加持得到反弹，一定要反弹。负能量、烦恼是佛陀给你智慧力量的增上因轨道，如果崩溃还不具备，要先修高兴欢喜对上师的信心。咱们信心乃万法成就功德之母，依止信心是基础，到最后很多人崩溃，厌世，自暴自弃，前行基础，所以你们说怎么样愚痴，我一定等后面话，你想怎么样，是你们的发心

　

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

圣圆天母

随喜功德！

慈云天母

隨喜功德！吉祥如意！