烙印两张烙饼的心欢喜礼敬无上尊贵大日明王上师！礼敬南无仁波切海空神佛祖师！190303

金翅天母

①　190302晚课140分41秒课后部分开示【恭敬谦卑心礼敬尊贵上师金刚语大加持云！愿众生成佛】

②　61分58秒

③　没有怪你们，因为对你们来说，给你们最需要的适合的东西，你说人参是好吧，但是有些人吃不起，他一吃就穿鼻血，要命的，有些人说毒品不行，真的能救命的，所以法无定法，叫化机因缘对你们进行开示，众生需要什么开示什么，有的人命理学就非常好，有的人就不太适用，好都给与你们所需的引领，就随着上师走，都给你们安排好的。62分47秒

④　念诵祈请

⑤　好，牢记众生，心有众生，牢记众生，是跟上师相应的能够沟通的语言桥梁，他是一个心的语言，不代表说人话，有的时候真的说不出人话呢，因为心不相通，所以人分凡圣，最起码走在趋入智慧修行轨道的语言，是心的语言

⑥　64分24秒我跟你们说啊，包括AAA,跟你们我说，但是我看你们做，你违犯了，随着你们发愿，我可能再说，什么时候你们资粮耗尽了，你看我再一句都不说，你们福德资粮都是有度的，觉得上师瞧不起，跟个叫起员似的【上师惟妙惟肖模仿】“先生你好，到了该起床了，该做课了，哎呦，还没起床啊，是不是我哄你起呗，我给你窗帘拉开了，太阳晒屁股了”这样学佛没有办法学的，没恭敬心，恭敬心本来就已经崩溃，谈不上任何教法，所以手这种神圣庄严，佛法才能引领内在法性升起，如果说你这个包括我这个提醒仪轨戒律不做，再提醒仪轨戒律还不做，那我不会提醒了，我已经懂得你的发心了，或者你直接告诉我，或者用实际行动，肢体语言告诉我也一样，你什么样发心，如果我不再提醒了，你爱做功课爱做不做，爱来不来，都尊重你的意愿，能做一堂，能念一句顶礼上师，我都随喜赞叹，轨道不同。

⑦　轨道不同所加持的你看别以为上师笑脸相迎，轨道不同加持不同，所以这个可以说结缘信众，有一点点跟上师相应，欢喜啊，我都随喜赞叹。

⑧　皈依弟子，好，一般来说我都很少随喜赞叹，都是老是找问题，鸡蛋挑骨头，因为你得知道你的种性，你的站位是什么，你是什么身份，走什么轨道，所以在这里，首先仪轨戒律，依教奉行，这个作为依止修行的弟子，轨道不同，所以用你行动语言告诉我真正走什么轨道，你想真正的依教奉行走这个轨道的人，那就好好好好做好，，你用肢体语言告诉我不走，我就不会再说，就不会再要求，要求是你得够一定资格，随你的发心包括修供养，祈请啊，你的恭敬信心到这个位置，值得上师这么加持，你不值得这么加持，反而起反作用。66分51秒

⑨　有些人直接跟我说的，我就问啊，是否想发心真正修啊？上师，我没做好准备，还不想这么依止修，有时间来做客跟随上师那非常好了，都给你加持吉祥，你看我每次发，给你们回吉祥如意，不要求功课，你们想干嘛就干嘛，那个得达到资格，宝，达到要求加持，是宝贝，是法宝，法布施。就如文殊菩萨示现僧人度化乞丐，要他的一颗真心给我，最起码修供养，就这点馊粥，馊粥也是他的全部，拿来供养吧，给与他法布施，这叫做自她二利，自她二利，就是一个我是一个弟子，我必须利益我的上师，我的上师才可能 利益我，他是因为内心佛性的回馈，如果你觉得这个上师对我可有可无，就等着佛慈悲莱利益我把，这不存在的，不存在的。

⑩　佛叫做伟大的势利眼，我特别开示过这个，佛陀，伟大的势利眼，就到这种证量的智者，他的利益方式是非常势利眼的。佛菩萨尤其是护法神，那简直是势利眼，你真供养护法，护法真护持你，真不供养护法，护法真不护持你，真不护持你。

⑪　你别以为什么叫慈悲啊，因为你没真心回馈不出来的，你不站在镜子面前怎么指望回馈影子，祷告祈请发自真心的祈请，你怎么指望上师三宝给你加持，这是本性的回馈，缘起都是在自己，所以叫做迷时自渡，悟时师度，首先自己得怎么拯救自己，祷告祈请，求法，曾经我问过，仪轨戒律做不做啊，依教奉行吗，上师啊我现在还没做好，先不做。那行了，什么时候我再要求啊？等你求了，等你求了修供养了，我不会做要求的，我不会再要求的，不可能再有要求的。你们有求就有，没有求就很难了。没有求就没有什么要求了。69分56秒

⑫　提问，开示：做课是每天功课仪轨，供养都是随缘自己的发心，除非有一些特殊加持时候要求，一遍法式加持，包括自己危难恐惧等等事情，有些这个祈请上师特殊加持，为了自己利益有所求回报的，包括违背戒律的一些忏悔啊，包括有些等等求法啊等等的，自己有所求，供养要求的有所求，平常供养都是随缘自己发心，给你们种福田。

⑬　供养真的很重要，我跟你们说句实在话讲啊，有些我对修行一段时间的弟子才讲，这以前我不认知，因为修法上看破放下，钱财名利嘛，但是在菩提道慢慢的才真正认知钱财对众生心识影响是如此的强大，佛法很多就像拿一个铁锹敲土豆一样你敲都敲不出来，钱财名利就像抓住土豆的秧子，呼噜一櫈大圈都给你櫈出来，那可真是立竿见影，那种加持力的速度真的极快，所以说这种加持力真的有时候，佛理的修行我说占了不到2030%就算多了，钱财名利对自己影响占到7080%，影响性实在太大了，我有时候还算说的客气的，，对一些人隔靴搔痒不起作用，就图自我感觉。71分40秒

⑭　有些弟子也问，上师啊，我为什么感觉以前听慈悲的，现在不慈悲了，我回头给你们发一个单独开示的，为什么感觉以前慈悲，为什么现在感觉不慈悲了？

⑮　因为你们现在，包括一些依止上师修法，让你们打破我执，你们以前的慈悲都是为了我执回报的，你看我什么众生，什么感觉，老为了自己感觉，老追逐着自我回报，那种感觉我相的感觉，我相的回馈，老是在追求这种东西根基，你看，我这个利益众生，自己的满足了，包括利益众生达到什么目的效果了，你看我说动谁，我控制谁，老是我相，没有真正升起为了众生的心，以众生为我的心，得需要过程，所以对你们来说，以前的我执境界的慈悲离真正慈悲差别太大了太远了。

⑯　第一点72分40秒，一个是图自我感觉自我境界，还没有自心境界达到自性上师，万物参生合一的境界来去达到慈悲菩提，所以有些人觉得没有感觉了，一旦觉得没有感觉的时候，像我帮助别人，一个石头扔到水里头去了，连声音都没有，任何回馈的都没有。我刚才扔石头了吗？你扔石头了，只不过你把你以前的回馈包括一些给给打掉了，不再跟你们的世俗轨道接轨，所谓的慈悲心，我以前也是，其实都是脱离上师，跟世俗轮回众生在接轨，在跟他们偶组世俗轨道，学佛啊，其实来说呢，我们不是没有善法，都是世俗轨道的共业，也叫善业，真正达到众生利益的时候，是不跟世俗众生走一个轨道，而能圆融，不是一个概念，是圆融不是完全自己走到世俗轨道中去了。

⑰　看你们有时候很对轮回众生说的话，比对上师都真切，对众生偶读不敢有一丝欺骗，对上师溜须拍马，，你说这个慈悲心连边都不沾，对上师真的满嘴妄语，溜须拍马，行为口意造了多少业心，对轮回众生为什么？因为他能给与满足回馈，有可能很多人对轮回众生，他们能够给与我的满足的回馈，对上师来说呢老得把头低下来，修这个恭敬心，好像找不到自我我执的满足，我大的满足。有时间我慢慢跟你们说吧，需要慢慢心灵体悟，这种需要将头低下来，为什么感觉到慈悲，你们的那种慈悲是如何构建，你们包括一切我执境界慈悲，靠什么来支撑的？而我们现在趋入与上师接轨，站位发生什么变化，你们可能以前跟轮回众生接轨产生那种高高在上，那种自我满足，而在上师三宝这里，面对上师可能要低低在下，修恭敬谦卑，这个接轨，包括跟世俗众生脱轨，能够自观自心的修法，伴随你们认为以前的慈悲消失，实际上不是消失，而是增上的，而是可以说不是一点点增上，是N次方的，时空的变化的增上，是时空境界的变化的无量倍增上，所以说你们能够跟随着休息，哪怕一点点都能无量的利益众生75分33秒

圣圆天母

随喜功德！

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

恭敬顶礼上师金刚语。今天一天上师针对的问题开示量比较大，未校对版本，选取的部分。愿众生成佛

190305zaoke

①　早课前开示

②　都给你们加持吉祥如意

③　（唱诵四皈依）

④　喇嘛钦诺。跳起欢乐的金刚舞。，，要好好珍惜。稍等，我看。为了众生的利益，为了众生的解脱而升起无上的菩提心。

⑤　课中开示。42

⑥　双语，功课中说到，圣者承载了凡夫的烦恼，最关键的一点我还没有讲，也没有人跟我提到，因为是他并不是战胜弱小众生的发心，他是达到与每个万物仓生合为一体，我们之所以痛苦是我执的真实性存在，单独的我存在产生了自她的分别，都是你我的分别，而产生出了对待别人好坏，善恶，但是慈悲菩提道心能达到与万物仓生相容合为一体，当你达到与众生合为一体的时候，自己身体一部分，善和恶是同时淡漠的，善，也就同时消失了，但是也承载具有了每个众生的单一层面，所以说都是自己的一体，都像自己身体，神经回馈的，祷告给与回馈，，，，，善和恶，但是成为一体的境界，都是自己，只是神经回馈，本回馈，无上菩提心的自性流露，自性流露，达到空性妙用，本性的妙用示现，所以一旦和众生合一的时候，善和恶同时消失，，，更高位置菩萨打破善恶的执着，打破了这种慈悲，因为达到合一境界，害人害他自私也都打破了，是分别境界的实相，达到合一境界就彻底颠覆的了，不相信合一真实性，还要打破，再往上还有打破合为一体的真实性，因为，，，，很多境界不同达到跟万物仓生的合为一体，不仅仅是胜伏凡夫业力来去认知。

⑦　还有一点，不要随便的，，，，在佛法当中，谦卑的心必须具备信心基础上来修行，谦卑是负能量，信心是踏板，信心就像是跳板，谦卑就是跳的负能量，他跳上去，，，信心的反弹增上能力，有些人没有信心的基础，会产生自卑，对上师恭敬心为根本，戒律基础判断对和错，那些该修行谦卑，根据上师来修行，仪轨戒律，那些观照对和错，仪轨戒律没有的，就不要思维对和错。仪轨戒律都是针对粗大烦恼进行对治的，针对粗大烦恼，对不涉及粗大烦恼的不去思维，谦卑心不是随便修的，越否定越背道而驰，目的不是让你深陷轮回中，不是让你深陷梦境，而是觉醒，失控的心识，凡夫仪轨戒律不要去对治，细微烦恼，对治，实相加深，上师的仪轨戒律来修的，要必须有踏板，，遇到烦恼，我有上师三宝，我就能打破他，这就是踏板的力量。当你遇到烦恼了，对上师佛陀有信心，就能够去打破烦恼，我就能得到智慧，就是信仰踏板的力量，让你增上不是让你下堕。一定是踏板，无上信心，有些人不具备依止心，不要去修行谦卑，上师三宝加持给我力量，这也是作为踏板，所以说遇到事情的时候，一定要依止，54分，都是上师三宝来面对，注意这点。有些人遇到烦恼，，，一通抱怨，一句佛法都没有，你学习佛法干嘛了，造业拉了？

⑧　课后开示62分

⑨　

⑩　我要表扬一个昨天一个小朋友提一个问题，我要表扬一个小朋友，提了一个问题，他说上师啊，你说无情众生，不能看到的众生

⑪　问我啊，上师啊，我以前也不去想无情众生，现在我去想他了，是不是一种执着。

⑫　，但是我不去想他，结果我老去想他，以前，上师啊我想无情众生，这是一种执着吗，

⑬　问我，上师你讲无情的众生。

⑭　他问，他说上师讲无情的众生，他讲无情的众生。说，上师讲到无情的众生，我们的慈悲心针对的是有情众生，78分10秒那个我们单独说的慈悲心针对有情众生，单我开示说了些无情众生，上师你说对无情众生不去观照，我老去执着，是否执着，很多人没问，小朋友没事想这些事情，我说，你想，非常好证明你在思维，推敲，恭敬心，上师开示的目的心，这些修行这些慈悲心，众生无处不再，只要有人的身体都会杀生，无量无边众生，目的性，该去形式上根识触碰到到，不是形式，慈悲的心，我们对待无情众生不丛观照，为什么，他们不是众生吗？根据根识范围修慈悲心，X光看不到，其他时空为细胞，看不到，修的慈悲心，为后续无相慈悲奠定基础，最后在有情众生，打破众生相，颠覆慈悲的有相慈悲，有可以说你们利益众生都，不是真实的，，，修行   过程，趋入，，在你们后续种解脱种子，你们应该推敲这些问题。

⑮　上师我以前不想，不去跟众生，不想去无情众生，有时候怕想的，怕洗脸了螨虫，主动，，，不做回顾，自然去做，修慈悲心，回向也回向给法界众生，非常好的，通过这些观照，修慈悲心目的，懂得上师开示 心法轨道，自她分别境界的慈悲到与万物苍生，合一的自性菩提，有相到无相，方向，给你们讲铺垫，下一步种种子，能明白了吗？不明白的有问题给我留言。67分42秒

⑯　英语部分我的单独讲述佛法。单独私下讲

⑰　这是很重要的一部分。我快速念名字，有急事上班可以离开

⑱　我做的开示，证道的，经得起推敲，疑心视角找漏洞，慢慢验证完善性，可以值得推敲的，所以你们有时候思维一下。佛理要深挖。

⑲　提问，开示72分诋毁诽谤别人的信仰是对自己信仰的最大侮辱和亵渎，因为是违逆了慈悲大爱心，自私狭隘是对自己伤害，灭法，灭叫的行为，伤害信仰的行为。所以说自私的人是对自己信仰最大的伤害，自私狭隘是对自己最大的伤害，灭自己信仰的，包容，诋毁诽谤，诋毁诽谤是任何其他人信仰，是对自己的最大的伤害。对自己信仰最大的伤害，对别人信仰的诋毁诽谤。

金翅天母

1. 20190305午课开示【69分9秒】

2. 课前开示

3. 没有拿起哪有放下，没有，，，，执着是不是，不要搞科学研究，不会对科学研究产生错解，为了别人不诽谤佛法就不弘扬佛法，千万别产生这个念头，哪个重哪个轻，顺大道，自性本性而行持。刚才还有什么问题，稍等，我看一下

4. 双语，大智若愚与愚痴愚蠢不是一个概念，孩子非常的天真，但是他非常的愚痴颠倒的，他不懂场合分寸，不知道该做什么，但是他不加自己的思维，想做就做，我们经历人生百态，各种人事物情况，经历人生苦难，斗志，，，，，，了无牵挂，没有任何的畏惧，雷厉风行

5. 课后开示

6. 对待无情众生我们比较好催破执着，就是我们看不见48分49秒，无情众生我们看不到，水里无量微生物，空气中感觉不到，修行不到慈悲不慈悲，但是我说了根识触碰容易产生出来因为外相产生心动的造作，比如说看显微镜的，这个见到众生生死的，容易产生杀的念头，但是这些来催破的，不代表你看不见才能修行，不代表你眼睛瞎了才能说打破这个执着，因为修的是心法，凡夫老是执着外相，所以我们要借映内，而我们修行高证量的时候，即便是你看到的有情众生都能达到无情众生的证量，才能达到四相无相思维，所以不要担心我去想，上师我以前不去想微生物，现在我想微生物了，所以说这些问题，你们都应该去来思考一下，因为我讲这些问题的时候，你们根本就没往心里去，而就那个小孩子还往心里想了想，最起码还能问出个问题来，你们连问都问不出来，不是说没有问题，而是都是问题，是啊？而是不想这些问题，都没有达到，都没有证道。50分26秒。点名，然后我再说一遍，以后这个问题，我还要说一遍。

7. 这是你的底线，你的身份不能，见面的最长的底线，嘘嘘假假的盗法贼

8. 双语，众生分为两种55分06秒，一般众生看做是有生命的，，就是一般众生看做一种是有生命的，还有一种是没有生命的，对于初学是这么分类的，最初学，但是对于深入来，根据人的能力来做决定的，不是众生分类，根据人的能力，你的感官能感知到和感知不到的，只有你感知到的才能产生内心的波动，内心的波动就会产生善恶的分别，就说善恶显现就会呈现出来，我们的有情众生就是我们能呈现出来的善恶波动，能感知到，看到听到，帮助到你，危害你，只要是能够看到生命体，只要的范围，活的生命动物体就是众生有情众生。植物什么就不算在内了，包括植物花朵很多，这是各种的植物，花朵，微生物，其他时空的一些众生，你看不到的，所以我们在能够感知的范围内修行慈悲，但是很多人把放生和素食执着在一种形式上了，不知道修的是慈悲的心，他自以为自己不杀生呢，我告诉你只要人存在永远都有杀生，呼吸，体温，喝水都杀生，无处不是众生。无处不是众生，所以只是针对有情众生，目的第一，不是外相上，而是利用外相修慈悲心，从目前现状感知的方向给与断连，不产生因果。不产生这种因果，感知上看不到，众生死了，没心动，洗脸

9. 有意杀生因果大，无意杀生因果小。。。但是其实并不是你看到不看到的问题，是你的心产生出来的。你的心在动产生的果报，不是我们不用心做事，而是回头即妄，轮回实相产生出来，我们现在都是表面形式慈悲心修行，然后达到形式的打破，打破形式的叫做没有形象的慈悲，然后达到无相慈悲，根识触碰到的众生对你不构成任何因果的显现。这种超脱轮回，因果的修法一个是大菩提心，召见本性，第二禅宗无执，趋入空性，不昧因果，三轮体空。就是对因果的无执，不要回头，自然前进，什么时候不回头，仪轨戒律融会贯通，仪轨戒律菩提心不能，

10. 闲着成天让你们回头，本能，呼吸，做功课，现在找借口62分请假，我带领修行，开会，我看的怎么修行，当我是上师，我管的是修行，干什么结合修法，祈请开许，单独做好发消息，我只是简单讲述，都是做铺垫，后续修法奠定基础，，，，心地基础，慈悲心不具备，出离心不具备，依止缘起，依止上师三宝信心，修好恭敬心，换马甲，奥斯卡，修好恭敬心

11.

金翅天母

190305晚课未校对版，愿众生成佛

①　提问善恶有分别，49开示，佛的概念，本身就没有的，善来就没有的，所以我们一般看待，善就是佛，恶就是魔，我们慢慢修行，慈悲菩提心承载一切众生和一切众生的内心，菩提心承载的时候，就不舍弃任何一尊邪恶，污浊和脏，也就懂得善、佛都有中道的智慧，修行善的中道，修行佛的中道，中道的里面具有佛魔，没有佛魔的真实性，也可以讲有善恶，也没有善恶真实性，承载一切万物仓生的心，合为一体，自他分别中生起来，所以说在自她分别的善恶，合为一体的善恶中不是一个境界，通过菩提心理解胜义谛，想自己的身体，万物参生都是有自己身体一部分，嘴是吃香的，下面排泄是臭的，但是我说身体有这个排泄器官是否恶的，是否恶的果报的显现？是否坏的 果报显现，是否做一个手术把下面堵起来，给他割掉，太监也大小便，不是貔貅，，，，，，，都是我们自然本体，各行其道，各走各的轨道，但是不能混乱，各行其道，善人别欺负恶人，恶人别欺负善人，，，不是改变什么，自由自在的生活，，，举例子不行，你员工，祖安5000元别嫉妒领导，领导一月5万别剥削5000，，，，大自然有序竞争，相对呈现出来，自她分别境界，自私我执卡在单一层面，跳出自己，心有万物苍生，不断合一的时候，善恶同时消失，善恶哪有，那个境界知道该做什么，具足每个境界，好像佛陀单一层面，小我境界，无执无碍的，慈悲菩提都是多余的，都是具有的，因缘的妙现，佛道到最后没有众生可度，水中月，镜中花，境界不同，佛本身中道的佛，借假修真的佛，佛这个词，假名安立，所有宗教的，只要能说出来的，灯塔，境界，可视角度，境界超越你理解范围，怎么学，没事给你讲X光境界，，，，，讲看见，心理解，证道超越你境界，你境界修法，相对真理，，，，梦幻，太真实了，丝丝入股，成天鬼哭狼嚎，苦海这么真实，，，，，必须这么真实引出

②　孩子说法没错，污浊，闭着挺好，境界，蒲公英，没风，打开杯子就碎了，在婴儿箱境界慢慢修，但是别否定妈妈境界，我毒气与婴儿箱里面空气没有区别，地狱与诸佛刹土都是一样的，都是清净的，轮回众生境界不同，三无差别不是你境界理解，耐着性子修，，，，生命夭折，什么境界办什么事情，跳出假我，熏染修行内在上师三宝，，，，佛是无量，生生世世佛都有的说，

③　谁能明白什么是佛，给大家讲述了，简单的汇集了14条，各个角度，其实不可说，张嘴即错，，，拍耳光，无量随因缘的妙现，人的众生因缘示现，上帝主耶稣基督，无量智者觉知神圣庄严，太无量无边而说，可视范围内显现出智慧。

④　课后开示

⑤　，，，不相信佛性的无限性，轮回的奴隶，情绪的奴隶，卡在自己的知见，不相信，伟大的菩提心修法能证得，开显无限佛性，具上真心，就是佛陀，想想你就是大自然，有大鲸鱼，有特别小的小鱼，与小虾米，一个小鲸鱼，，，，自由自在，其他虾米躲啊， 屠夫是放下屠刀就是他的能理解的善这个高度，信徒理解的善，不是只限制在这个位置，平等一切的众生，跳出贪嗔痴心毒，为我们理解善趋入慈悲心，你的善可能是根本原因，纯属爱心，颠倒，轮回共业，害的共造轮回，善良很好，但是没有德行，变成痛苦的发心，趋入痛苦，结合智慧和力量达到善的增上，菩萨的奉献利他，达到个高基础，，菩萨，，，，就不是真正的菩萨，杀戮都是承载的具有的，本来是一部分，佛道境界的菩萨。趋入到万物仓生是没什么众生需要度化的，示现众生，佛无众生可度，都需要打破，凡夫境界趋入到必经之路，同体大悲，没有实相，示现出凡夫，魔障，罗汉，佛，什么境界都是佛，任运自在，任何境界，佛可以。凡夫是那个位置就是那个位置，境界不同，刚才讲了位置，无量轨道，善恶有无量轨道，甚至是矛盾的，一个是放下屠刀是佛，这边是拿刀杀戮是佛，，，，伟大菩提心，空性本质看见万物仓生，没有什么佛魔的，本来是佛，当下本空，都是空性本来，所以说先修具有再修无执，本性自性是一体

⑥　81分善的本根，中道的智慧看待，趋入到佛的境界，具足无量境界善恶，也没有任何善恶的真实性，佛都不承认，刚才信众提问，有无量界限，也没有界限，前提本身不构成真实性，你问佛，是佛吗，吓一跳，好像地球有个身份，叫了10种，叫了我的名字尊称，等觉明行足善逝，我还做作安拉真主，主耶稣，话机因缘，示现无量身形，上师基督就错了，他示现基督我们跟随学，就错了吗，，，，诋毁你自己，特别注意本根，无量智慧，无量境界，不可说而说法，不可思议而思议，善恶，无善非善，是佛非佛，怎么理解的，无量境界，每个信徒都是在学佛，每个境界理解的，一层楼天花板，2层楼天花板，无量众生因缘示现，当下境界是真理，上了一层楼，舍弃2层楼，无量变化，①　双语，什么是佛陀通过14点，第一就是虚空源泉宇宙源泉，没有办法用语言说明，能够说明白的不能成为佛，佛是随着众生因缘，实际是单一层面，不是绝对的，佛陀没有讲人绝对的佛法，，，，，，，畏惧，挂碍的，看破放下，用错就完了，精准性结合大菩提心，非常细腻的到极致，纳米级别，极细腻，随众生因缘，是单一层面的，不是绝对层面的，所以佛陀最后也是说不讲一法，不讲人一法，说佛陀讲佛法就是诽谤佛法，诽谤我如来，我一法没讲，是安拉真主，是神，不可思议不可说而说出来了。随众生因缘说。不可说，其实可以说，，，，，，，，，，，，，说了，但是不认可是绝对性真理，男的，女的，在家，出家，厌离的，贪心的，小蚂蚁，小马过河把，都矛盾度度精准的每个人，都是不可思议，而说了，所以你们境界用完了别抱着不放，小蚂蚁不能过河变成小马境界，都是智慧度，佛陀的度度精准所需，盲修瞎练

②　五种错用，吃药，没有病而生药，没有人祈请自己树立真理，这就是觉悟就是佛，法执，2为了学什么法，传承，本尊，这些都是上师结合你最相应的显现，找到上师，水晶鞋塞脚，适合的，不能盲从，佛法是感冒药，我早点，

③　自己不理解的都是邪说，自己理解都是真理，不理解的多了，别乱做诽谤

④　自己适合硬往人嘴里塞，传销佛法，话机因缘，恒顺众生，凡夫是修行定义，佛才是无法生法，定义净土念佛，密宗念咒，乱定义

⑤　最后用完了，病好了还吃药，学完了，念念不忘轨道，忏悔罪障，昨天偷东西我忏悔了不要意思，什么啥意思，过后无执，药都扔了，佛法精准，靠自己可能性为0 ，大课理解大概框架就不错了，真要修，必须亲近依止上师，这是细节分寸掌握，松紧，最关键的是境界不同，凡夫境界是没办法达到同体大悲，

⑥　所以佛陀101分具有一切境界而不执着任何境界，最后回答佛陀是什么，是水中月亮，镜中花朵，信徒，执着，如果佛教徒执着佛是不可能成佛，主基督信徒执着主基督，也是见不到真心，执着就是无上恭敬心虔诚但是定义就是佛，就是这样，打破才能见到真正的佛。

⑦　见到安拉真主，圣母玛利亚，必须对比度见佛，不可能信仰光明中，没有呈现迷觉二边，不可能产生迷觉，信仰表面说，信仰的是自己，信心是自我构建订立，把自己看低，觉照，恭敬心入门，找上师师父，心法都是恭敬心，恭敬生万法

⑧　水中月，梦中花。其实佛法也是梦境，打破撞碎的对撞的一定是一个对到境界，打破贪嗔痴心毒是一个轨道境界的，佛法示现有为教法，都是一个境界的，打破贪嗔痴，境界跳出，觉知一切都要大批到。佛法用完都要扔掉，何况非法，泥巴，贪嗔痴还放不下，最后肥皂也要冲洗掉，更别说泥巴

⑨　早上说了一句话，106分对信徒首先熏染信心，别否定自己，产生无上坚固。这个信心能够让你产生增上效果，是你对上师佛陀的信心，说自己的不好，自己愚痴颠倒是负能量修法，这些负能量修法是伴随上师加持反弹，，，高几倍，修法是增上，但是很多人在自我否定的时候崩溃了，，，，伴随着并不是学佛，而是跟贪嗔痴接轨，就是缘起分寸都拿不准，不见到自己黑暗见不到佛，刚才讲了欢喜心，财供养入门，众生心识引领沾了百分之八十，佛理产生作用非常低，资粮作用产生非常大的，反差性修法，处处都是陷阱，上师我恨钦佩，但是崩溃了哪行，没有发过愿心，我就能成就，但是我就能摧破，后面的话爆发不出来，反弹一定德是增上修法，修行不是增上而是下堕，越来越自卑，我执痛苦烦恼增上，修出问题，才是慈悲菩提，促进上师三宝接轨，良性循环，是绝对想的核心，加持好好的修，讲述佛法是完全整个完整体系，每个位置找到细节，实证

⑩　小孩，信众的小孩110分我一说，成天想细菌，对我有帮助还是障碍了，佛法每一步都是有目的心，看效果，听这些，原来，有情众生，修慈悲的心，都是打破的，别说无情的众生，只是我观照的时候，心随相转，不随众生心转达到无相慈悲，有很多加持力，小孩的意思，我也不是夸，确实是想这个问题，对你们是麻木的，是体悟的，好好的珍惜，平常就是这么思维，确实是问题，以前就有信众提过，真正实修品出的问题，我教授的每天功课在你们那里都会变形，趋入慈悲菩提，变成我执自私，想下，达到什么自私目的，慢慢品悟。

大日如来王尊佛

随喜功德！吉祥如意！

净寂金刚

大日明王上师 发表于 2019-3-17 16:29
随喜功德！吉祥如意！

恭敬至诚顶礼无上至尊南无仁波切大恩大日明王如来上师佛上佛！感恩上师佛！祈请上师佛慈悲加持救度我！喇嘛钦诺！！！！喇嘛钦！！！！