谦卑无尽的欢喜心意念顶礼尊贵大慈悲大日明王上师！顶礼清净传承血脉！愿众生成佛1917

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽恭敬心谦卑心头面顶礼尊贵大日明王上师
无尽恭敬心谦卑心头面顶礼海空神佛祖师
无尽恭敬心谦卑心头面顶礼果观众生上师
无尽恭敬心谦卑心头面顶礼清净传承血脉加持
喇嘛钦诺
永无止境猛烈祈请上师诸佛加持我老实听上师的话，禅定的稳住心性的升起心的力量，做一个恭敬上师的强者和智者。
喇嘛钦诺
永无止境猛烈祈请上师诸佛加持我能真正将佛法融入生活工作的知行合一，众生只是磨砺我心性的工具，众生具有佛性能成佛，但是我现在要了知我的站位，是借用众生修行我的慈悲菩提心，但是首先我要有依止心，我要有出离心，我要知道苦乐方向，否则我还是跟众生随业流转的共振
祈请无上尊贵大日明王上师加持我做一个乐观积极阳光充满活力精力旺盛的修行人，永远一口气的顶住，不分周一还是周末，永远前行的做后不回头思维好坏对错
喇嘛钦诺祈请无上尊贵大日明王上师加持我能真正切切的跳出眷属，当事人的轨道，心不跳出他们轨道，遇到事情随波逐流的心动，心伤还是与他们一个轨道，我要做的是我是以上帝视角俯视，我就是最强的，我就是最棒的，我要做的是知道我该做什么，而不是抱着小猫小狗共振的害怕哆嗦的我慈悲，一定是出离轮回了脱生死轮回业海的撕扯出来才是对他们慈悲，只有我成为强者，才有资格利益人，否则我就是要想度人反被人度的第一种。喇嘛钦诺
本命不息 战斗不止 理想成功 贵在坚持，我要做的是就是一口气顶着的否定我自己，认可上师，跟随上师轨道的行持。祈请上师诸佛加持我不断资粮积累和佛理深入的增上恭敬心和信心，心趋入圣道，以菩提心见上师，有上师加持证入胜义谛菩提心。
喇嘛钦诺。金刚乘的弟子的业力都是由金刚上师代受，唯有无尽谦卑心猛烈祈请上师诸佛加持我，意念我，悲悯弟子能恒常打破底线的没有前提的做到数年如一日的吸附性的打磨心性，我所学的一切是为了找到上师，成为上师。喇嘛钦诺。
牢记众生 愿众生成佛。

金翅天母

①　191122日早课

②　早课前开示

③　课后开示

④　随喜大家功德，随喜早课功德，随喜闻法功德，给你们智慧力量，为你们骄傲自豪。点名随喜功德给你们做问答。

⑤　我来说一下，佛法的平等和众生的平等，指的是慈悲心和众生的内心迷失的佛性的平等，但得到的佛法不平等，因为每个人的需要不平等。

⑥　每个众生也是不平等，因为自己都自己所制造的因果投影的内心投影，，所以我们回归本性的平等也承载了一切不平等，，因为我们回归的是承载万物参生的菩提心的平等，他会承载一切众生中的不平等，所以说平等中具有一切不平等，你的心量宽广胸怀融入众生到平等的佛性当中，但是承载一切不平等，什么平等，菩提心啊。

⑦　做事情智慧应对，平常做事不要盲目极端，那些有分别那些没有分别的，一定是按照金刚铁三角方向，因为你是在自己单一层面，独立视角必然有分别，必然是有分别，那我们比如供佛，必然是新鲜水果，不能说跟腐烂水果没有区分，因为我们供养的是真心，打破心地无明，这些必然是在分别心上看待。都是在分别心上来去看待，所以那些净垢，善恶，都要分别，单一层面视角这是必须的，什么叫没有分别，承载一切众生心，宏观如所有智上是不具足分别，尽所有智上讲又具足一切分别。

⑧　58分与上师三宝接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲菩提，金刚铁三角记得吗。我经常引领你们大家明确自己思维逻辑，在佛法思维方向来去正确每个佛法概念，而并不是被佛法概念所驾驭，被心地无明所错解，这是不要被佛法的逻辑思维所控制，学佛到最后，困缚在一个佛法概念当中产生了一个障碍，一定要清晰你的目的性，清晰你的方向，每个方向，是不是在思维是否想靠拢上师，接受上师教法，不是排斥，，，内心无明业力在，观照打破，而并不是各种找借口抵触的自我护持，众生自我无明的，，，是否意念心量宽广，还是看人错误，产生恨的心，产生敌对性，我说了不要对任何人恨心敌人心，因为都是自我真性的投影，

⑨　不要对你自心投影的任何众生产生恨心，产生敌对心，，这个宇宙产生的任何众生都是本性的投影，都是真我本性一部分，所以不要对任何人有敌人想法有恨的心，70分恨和伤害众生，不要有恨的想法，全部都是要摒弃，做好最基本自我保护和有序竞争。

⑩　点名71分非常随喜，，多祈请上师三宝加持，每个刹那都是新的起点，行胜于言，成功在于教下去做，信愿行三学，平常多做祈请，升起心的力量。72分

⑪　关播了，下次课再见。

⑫　祈福，祈请金刚上师加持，是世俗欢乐还是解脱，得有长远的智慧，，时时刻刻

金翅天母

①　191117

②　早课前开示

③　恭敬顶礼尊贵金刚上师，祈请上师加持我禅定稳住心性。愿众生成佛。

④　到了我们早课时间，欢迎来做早课，，，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不允许轻慢诽谤，一旦封锁拉黑将是永久性的，要好好珍惜。欢迎来做课。

⑤　要想度人反被人度。要想帮助别人，结果被别人度了。两种意思，一种褒义，一种贬义的。贬义的意思就是自不量力，近朱者赤近墨者黑，一个小蚂蚁想把大象拉出轮回，结果被大象拉进去了，就是自不量力，所以要量力而行，帮助利益众生，要根据自己的能力，如果遇到极粗大烦恼的话，要远离和躲避，首先能保护自己生存，将来才有发展，所以要想度人反被人度，第一个是德行不够，德行力度智慧资粮都欠缺，要完善资粮，将来才有利益众生资格

⑥　对大家利益众生，普遍是冥想方式利益众生。冥想就是平常一些做课的时候，每天做课的祈请，回向，愿众生解脱。

⑦　第二个要想度人，反被人度，是在菩提道，当你如法的已经达到，上师三宝在你心中产生至上引领的力量，已经达到这种引领高度的时候，利益众生，心有众生，反而是众生把我度成佛，这个众生是佛法的道具，变成你开启本性的一个桥梁，，这就是好像利益众生好像忘记了利益众生自己成佛了就这个道理，众生把我度成佛了。

⑧　在修法当中，很多的比如弘法利生一些问题，都通过利益众生得以完善，所以说当你们见到人事物，想通过佛法解决，非常好，最好的学习方法就是使用他，就想用你学到东西解决问题，这是学习最快的方法，当你们想用佛法佛理听到后能够在工作生活中运用使用，是最好的方法。尤其是不做父母不知父母恩，当你想去利益众生的心，也能想到做一个弟子的站位，也能体谅上师三宝更加恭敬珍惜

⑨　所以要想度人反被人度，褒义词，在你想去利益众生过程当中，面对法界众生也能更加警醒自己，珍惜还包括仪轨戒律严谨

⑩　第二，其实这些已经不是依止凡夫，再强调，一定是对上师三宝至上依止为前提基础，对众生的冥想包括利益众生，所以达到的可以说通过伟大菩提心回归真我本性，众生才是真正的自己，开启自性大门，结果众生把我度成佛，让我回归了这种本具佛性，无限宽广胸怀，承载了万物仓生境界，回归本具的佛性。

⑪　为法界众生升起无上菩提心。

⑫　没有世俗话题。你要见到的共同语言沟通的方法，用信仰的这种方法，什么帅哥，主播对不起，每个人都是有自己的视角，看佛陀，王子，怎么看就是个世俗，没有恭敬心，找不到神圣信仰，能够跟佛陀接轨的就是恭敬的弟子，网络神圣寺院，学会共同的语言，共同意志，叫我师父是心里东西，不是嘴叫的。

⑬　课后

⑭　佛法如吃饭睡觉，恒常心，天天，细水长流，忌讳断流，最重要的是恒常心，磕头特别注意的，每天持之以恒，一个头，坚持下去，一个头不多就可以了，持之以恒的恒常心，这里加持，修行的最关键的是恒常心，恒常，什么是恒常，毅力，菩提心相应的永恒无尽的，伟大胜义谛菩提心是无尽的，自我的贪嗔痴失控，戒律灭心毒，智慧的通达，德行智慧力度，专一是真，专一的概念，对你们，是你自己来依止自己，还是来依止佛法，从来没有学过，依止自己，自己感觉，上师三宝，最大的污染就是自我的我执，观照是为了世俗 ，还是真正脱离世俗，脱离轮回，往生净土，成佛解脱，

⑮　长远发心

⑯　第一个专一，只走一条路，，，不着急传承上，是依止轮回，还是解脱到，很多人选择，真正遇到事情的时候，所以说什么是纯净专一的依止，最大的污染源就是我执，最根本的毒根是我执，我执引发贪嗔从心毒，并不代表我供一尊佛，念一个咒，佛法才自我定义是真正污染，59分

⑰　提问，开示，出家都是心地出家，外相给与一定控制，一定因缘，出家必须工巧明，都是佛法，都是修行，有些出家，随师随佛出家，内在的激活可以说精进勤奋奉献的精神，弘法利生，出世间智慧，时间智慧，劳作都有，最后有段时间出家都赶回去了，确实得有，宏观上，但是不是你们考虑，心地上，出离轮回之心，心地无明，不是外在逃避，内在舍弃心地无明，心净国土净，心乱国土乱，净乱的概念也是仪轨戒律来衡量判断

⑱　62分杀佛，内心佛性扼杀，心性的污染，迷失本性，能够戒烟的戒烟，道场禁止抽烟，绝对禁止，酒戒，烟草范围，不能根本成就，主要是心地，凡夫心随境转，粗大烦恼给与控制，能力范围内，特别大的烟瘾的先减量，，，喝酒能不喝就不喝，千万不能喝醉，摆脱控制，失控，别喝别喝，酒疯，洋相，丑态百出，密义加持会自己漏洞泄露出去，戒定慧，失控失去禅定，

⑲　念咒，其他仪式化，心里默默观想都可以了，有条件的仪式化，上香，放出声音，默念，声明的训练，引领心性的升起，

⑳　平常念咒，一天24小时融入咒印，抛砖引玉，心的力量大，得到上师三宝加持，多祈请金刚上师加持，哪怕上师给你们说话，心都是融入咒印当中你，吉祥如意，加持你们精进佛道，好好修行

21　午课

22　世俗最精通的，我说佛陀，因为本身没有世俗和非世俗，所以我们希望超越，修行神圣的智慧，但是这些的世俗和神圣是自己轮回心单一层面产生的 境界，产生出的单一层面分别心，圣人没有这个概念，妈妈照顾孩子没有神圣不神圣，孩子认为各个角度贪恋世间，包括我们修行佛法，上师引领的，你们世俗的节日，我们当成修行的工具，包括昨日有人特意说，这是世俗的概念，文殊菩萨的出家日是不存在的，首先 文殊菩萨的出家日是具有的，但是每个节日是上师转为，，，修行内心的一部工具，找一个修行的借口，我们 的修行是在每一天，我们修行并不是某一天，而是每一天，我们修行只是找个借口，心性增上，借助祈请，每天作为跟随上师修行的，每天都是神圣，每天都是佛法节日，每天都是神圣的佛法节日，好了，咱们来做课。

23　有问题给我写字幕，课后统一做问答。

24　为法界众生升起无上的菩提心。

25　课后开示

26　心毒是魔鬼，心毒变成你的修行的陪练，就这些毒也是对你的考验，修行的考验，对上师看待这些毒本来是佛性，心经讲没有烦恼没有烦恼穷尽，无无明亦无无明尽，承载一切众生和一切众生境界心的境界，，，，本来是佛性，偏离佛性，舍五毒，对大家

27　进入菩提，承载五毒，一定程度见性，承载恶魔邪垢才能真正见性，不能说舍弃，凡夫才舍弃，只有凡夫境界，无明实相作用，因为维度不一样，凡夫境界，内心心毒是障碍你修行菩提心的，内心的心毒是障啊你修行菩提心，对于觉悟者来说，菩提心承载一切万物苍生，没有世俗和神圣的分别了，打破善恶分别，承载一切境界，如果不好理解，地球是圆的，每个人在不同地方都有不同概念，这是一个球提，你在不同，，菩提心承载一切的时候，就没有上下，当你达到空性智慧的时候，懂得单一层面每个人位置该如何理解，所以最清楚每个位置的上和下，你们还记得整体层面智慧

28　整体层面，单一层面的尽所有智，佛具有这种描述，这只是描述佛陀智慧，具有整体智慧和单一层面的智慧，但是对佛陀来说在，这些都是废话，没有什么用，这是我们学习佛法的观修，卡在单一层面了学习菩提心的冥想，这是对大家学佛所用，对佛来说哪有如不如，尽不尽77分

29　提问，如何破无明生死，好困难，找了很多方法。

30　开示，跟我修吧。到了医院问，怎么治疗我的病，我成天在这里等着。我如何找到我的上师，我就是，毛遂自荐，我本人就是上师，远在天边近在眼前，每天我都带着修，我每天干嘛呢，所以说想不想跟谁解决，自我满足，自己真正找到上师师父，跟着修，每天做课，三堂功课，来啊，每天仪轨戒律修啊，磕头打坐，摆在眼前还看不见，如何净除，跟着修啊。

31　所以说很多人想学佛，不想跟着师父，想找办法，自己办法，这是没有办法，很多人想学佛，不想跟着师父学佛，很多人想解脱办法，逻辑思维错用错解，永远证明自己的聪明清晰明白，所以佛陀让弟子跟着智者修行，慢梵行，所有成就都是跟随导师，所有的成就，学习佛法就是依人的修法，一定要搞清楚，就是依人

32　不要考虑，这个心，佛法消失了，上师靠拢不考虑，神圣水给我喝，你考虑的是自己渴不渴，，，恭敬生万法，不要考虑上师求着我学佛，就，你们考虑的是不是恭敬来学佛法 的。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

①　191117日Wnake

恭敬上师金刚语。祈请上师加持我好好修行。愿众生成佛

课前开示

②　好，都吉祥如意。道场内任何轻慢诽谤，一旦封锁拉黑将是永久性的，要好好的珍惜。在这里修行我再强调，当你心随别人动的时候，尤其是违背上师的要求，我引领的方向，在道场，你们任何关系没有什么叫做，你们直接没有任何关系，包括你们同修之间，所以说你对任何同修任何同学随时做好他死了的准备，什么叫做他死，退道，立刻离开了，甚至对上师三宝不恭敬，就立刻直接断离，没有任何情面可讲，但是在一直修行，很恭敬，都是互相同参道友，但是这里志同道合都是恭敬上师，不敬上师的，跟他为伍，你成什么了？助魔成道。这块而就是独狼信仰，不要指望谁陪着你学佛，不要指望着好像牵着手走在一起，这里每个人修行，包括我自身，这是我的经验之谈，能够走下去的只有独狼式的，心中只有一个金刚上师，才能得到无尽释放，当你想伴着别人的手，碗着别人胳膊一起往前走，就是信仰残疾，当然在一起同参道友，互相参修很好。但是没有那种世俗情，不存在世俗情，能有缘就一起修，无缘随缘再见，就是这样。所以说只有金刚上师的依止信心，才是以佛法出离心，慈悲菩提，菩提心建立的，是慧命依止，其他的一切因缘都是来了珍惜，走了都给与祝福，这种缘聚缘散完全是依止上师三宝的这种法缘佛缘得以相应，你以什么标准制定，一旦掺杂自我思维就是毒，一旦掺杂自我思维就是毒，自我思维就是偏离了上师的要求，

③　好，都愿你们做一个清净梵行佛子，了无牵挂，大无畏惧，潇洒自然，雷厉风行。贪恋世间一根草都无法往生必国，不要以为上师我独身没有家庭，你独心了吗，你的心有无真正独立，心有没有真正的无执无碍

④　来咱们做课，为法界众生升起无上菩提心

⑤　有我心在的时候，菩提心不可能生，是对立矛盾体，有我在，就是魔，无我就是佛，我们说以我相来做判断。

⑥　有我时时色身报，无我真光大道成

⑦　有我行善也魔业，无我作恶也功德

⑧　这是祖师加持的。这是祖师以前加持，有我行善也魔业，就是你做善法，有这个我心在，我执在，都是魔行魔事，

⑨　无我作恶也功德，你没有我心，真正表象恶，实际大悲心，为了每个众生，众生需要

⑩　有我时时色身报，我相在轮回因果实相中执着，贪好怕坏，产生实相。

⑪　无我真光大道成，跳出假我，得到根本释放。这种我是我执，我执，但是诸佛菩萨天上天下唯我独尊的我，是本性妙用，跟这个我是两码事，是凡夫心的我执是不同。

⑫　为法界众生升起无上菩提心，

⑬　所以上师有些这些偈颂加持，都是平常耳濡目染像咒语一样持诵，上师加持的咒语在心中持诵，这些都是无尽的法宝。6分

金翅天母

①　191118日早课71分14秒

②　课前开示

③　恭敬顶礼上师金刚语大加持云。愿众生成佛。

④　来，咱们做早课。每天都带领功课都认真，尤其是早课，升起法性，认真去来执行，来咱们做课。有问题给我写字幕，管理员给我截屏，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不不敬，，，道场内任何轻慢诋毁诽谤，一旦封锁拉黑是永久性，要好好珍惜。

⑤　谁与争锋，

⑥　昨天我发的图片，代表人的内心为认为最重要的，心中第一位服务的，掌控主导方向，所以学佛人需要用佛法去引领世俗，将世俗变为佛法，变为修行，但是下面用世俗去引领佛法，佛法就变成世俗的工具。所以说第一位，心中第一位，一切都是为了第一位服务的，所以有些人说佛法离不开世间世俗的觉悟，那不能光看语言，要看他心中的第一位是什么？

⑦　什么在你心中的第一位，所以说要看第一位是什么，如果世俗第一位的话，这句话就可能变成学习佛法反对佛法，学习佛法来灭掉佛法的一个目的，

⑧　所以说佛法第一位，心中第一位，把世俗变成了修行，他会智慧的来去面对，但是他不会计较世俗的太多的得失。不会太计较世俗的得失，而是非常在意上师佛法，包括用佛法如何去利益众生。他只是一个佛法，所以说有的人非常在意的什么？表面学佛，上师你加持我，那个人怎么样，媕娿事情怎么样，过于敏感，为什么？

⑨　因为佛法不是你第一位，你对佛法不够敏感，你对世俗事情太敏感，这个人眼光，那个态度，所以要升起心的力量，把心的力量升起来，你是个信徒，站在妈妈一样视角看待孩子们，别太计较，该做就做，你在乎的应该是佛法，你每天想的应该是仪轨戒律做的怎么样，这才是你应该最该敏感的，所以不要太在意别人对你的态度和评价，太在乎，佛法变成世俗的工具，

⑩　好了，把世俗变成第一位，佛法变为世俗的工具，就不会太在乎佛法的得失了，不会太在乎佛法得失就是佛法可有可无，有可能认为佛法给自己制造障碍，他非常在乎的世俗得失，非常敏感世俗凡夫对他的态度和评价，他不在乎上师的态度，不会把上师对自己的意见和引领放在自己位置最高点，和凡夫走在一个轨道上来制造共同的轮回因果，

⑪　所以我们就是要争心中第一位，佛法必须要站在你心中制高点，谁是你心中的第一位，在这两项发生利益分歧当中就会见分晓，就会见分晓，有可能世俗代表你自己的思维，我自己的意见，佛法表面好像上师我也学佛，但是从来不依止任何善知识，可能是你世俗借口，有些人表面学佛，不跟随很好智者，有可能是自我世俗的心定义一种佛法的假象，真正的佛法却荡然无存。9分，一个假象一个幻想，

⑫　所以说佛法的概念一定是跟随智者，你上师决定了你的规则，一定是跟随智者，跟随上师，学习佛法自己定义什么？人都能自己心去定义，包括我照顾我孩子我多慈悲，可能变成都是我执衍生，都是我的，我想，我取舍，我认可我不认可，我理解我不理解，都是我执，轮回用自我定义，佛法也是自我定义，都是一种假象，在自己认可的单一层面，永远是有认可和不认可，高兴合不喜欢的这种两面性的假象，所以刚开始学佛并不是这种自我定义的两边性的假象中去学习明白，而是颠覆这种二边性，让你打掉聪明，让你糊涂，，能够全盘去接受佛法，这种不是糊涂，而是真正的智慧，能够变成一个真正弟子，不是一个假的，到这里我认可的接受，我不认可的靠边，佛法随便舍，这是假弟子，

⑬　这是不容易的，这是真学佛弟子，但是面对一尊佛像永远都是在认可自己，永远都是自我取舍，没有真正亲近依止智者，就是密义人身上师没法学佛，都是自我假象中自我满足而已。找到你上师，跟随上师规则。

⑭　来咱们做课，为法界众生升起无上菩提心

⑮　能够双盘不单盘，能够单盘不散盘，不允许坐在床上，远离暖气和取暖设备，打坐都做好身庄严引领心庄严。15分

金翅天母

①　191119早课。76分21秒

②　早课前开示

③　有问题给我写字幕，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是不敬十方诸佛。

④　家关是面对世俗贪执的心，对家庭的贪恋，是出离心的绝对克星，昨天我讲的家关，对家庭要一切如法随缘，如法随缘就是在佛法仪轨戒律范围内，杀盗淫戒律的受控，控制自己心识，不被业力所侵扰，所以说如法，我这里写的是不要指望，不要挂碍，一切好不喜欢，坏也不悲，做好基本工作生活，和睦气氛，佛法只做好自净其意，强大贪恋挂碍，任何救度的念头都会可以说被扭曲污染并且迷失自己菩提心方向，

⑤　所以家庭救度，包括救自己孩子，变成贪心，救度自己的眷属，眷属来说可以适当引领可以，但如果靠自己力量想救度帮助往往是挂执贪心，家关往往第一个来说，自心当中贪心非常难以自控，第二除了引领，就说关键你有自己的依止上师，自己的修法，人家非常欢喜因缘上，善加引领，但是你作为师父来救度是非常难，比如我对我母亲，不容易的，因为他们世俗人对上师三宝非常难以升起恭敬心。3分

⑥　所以说如法随缘是唯一的救度，也可以说保持适度的距离，因为贴的太近了，太近了保持距离分寸，最爱贪的对境，什么时候为人处世保持分寸，这个厌离的对境，恨的对境，也是要在修法上观想上，不要有恨的心，不要有敌视的心，

⑦　双语，对你憎恨的人要特别注意，作为修行人不要有这种仇恨把他当成敌人想法，因为我们看到把每个众生都看为是自己，真我，真正真我本性，所以每个众生都是这种本性维度投影，都是自己的一部分，这是我们真我本性投影，所以说都是自我的投影，所以对于每个众生，包括事情都是以这样冥想方式，不要有敌人和憎恨的想法，修行这种慈悲心，大爱的胸怀，慈悲心，本性，包含任何一切，，，尤其是来观想，冥想恶魔邪垢对境，特别不嫩舍弃，来，我们做佛法仪式，有问题写字幕，管理员给截图。

⑧　上帝爱每个人人，爱每个宗教，但是你爱我的宗教吗，爱一切万物参生和一切宗教信仰，对其他宗教信徒，

⑨　课中

⑩　尤其是实修群的，早课必须认真做好，必须打坐，远离暖气和床铺，打坐背后不要靠东西

⑪　课后58分

⑫　都愿你们精进佛道，所以说慢慢观察，最关键的一点，对自己金刚上师信心，尤其对你本人不变永恒恒常慈悲心菩提心的信心，是你修行的一个很重要的保障，不是上师对你慈悲，而是你认知到慈悲，像我说的要真正知遇上师，才能迈出六亲不认的步伐，知道在任何地方，不管你理解不理解，自己高兴不高兴，上师依止慈悲着救度，呵护，保护着自己，有这种信念信心，遇到任何的地方，都要恭敬升起万法，遇到任何都要祈请，遇到自己烦恼，都要修正自己，真心祈请，绝对不可以怨气，尤其对自己的上师，那就是更加烂根了，特别的得是

⑬　60分之前祖师的开示，叫做：永不舍弃的上师

⑭　在我升起烦恼之时，让我无法理解上师，这是的我是堕入地狱的众生，无法听闻佛名，，，，每天每个小时，活在贪嗔痴，不断腐蚀，烦恼这我们，使我们在六道中轮回中多次，我们自己浑然不知，

⑮　关键浑然不知这个特别可怕，痛苦找不到方向

⑯　可是我们看见了吗，那默默为我们哭泣的人，就是我们的上师，那默默帮我们从每个细微烦恼和痛苦中解脱出来的人，那是为我们背业和祷告的人，那永远永恒把自己的热血撒给宇宙万物仓生众生的的人就是生生世世不分离的上师，，

⑰　这个自性上师，本性生生世世加持，所以说关键是自己的心啊，千万不要怪上师舍弃自己，永远要懂得是自己迷失上师，因为自性上师菩提心是跟万物苍生一体的，他没有舍弃不舍弃的概念，谁对自己舍弃不舍弃，只有说自己在自她分别境界，迷失上师，被贪心贪嗔痴驾驭，好好的真心祈请，自己的 无明业力，好好做祷告忏悔。好好祈请，资粮积累和佛理深入，完善加固自己微薄的资粮田和信心资粮61分

⑱　我这里有一定的记考勤的，回了头看，尤其是实修坛城，我念到你名字，早上必须发祈请的，不做祈请把你怎么做课，有些人我一次都没有念到，那你做课了么有

⑲　写你自己的语言。有问题，写你自己的语言我会按你的语言的语种进行回复。别给我写翻译完了，我按中文做回复，听不懂就，，63分

⑳　开示，XX，要做课，持之以恒，恒常心的修行，恒常心，这是我们修行的核心部分，无常善变，诟病，恒常一心，持之以恒，呼吸心跳一样，不在停止。65

21　虚空法界，宗教大团结，不光是佛教徒佛教。

22　XXX，在不在，就如外星人，单独留言问，今天做客做了什么开示，中间，开头，结尾，我要随机抽查，我开示的什么内容。刚才XXX单独给我留言。

金翅天母

①　191119午课

②　课前开示

③　好，吉祥如意。早上XXX,XX,XX早课在哪里做课？汤芳雪的人，做课在哪里。早课必须做好，不允许做床上，不能歪着躺着，必须做好，都严格认真要求。

④　修行的别糊弄事情，单独上师要求的，跟随我修行的人，上师的要求就是戒律。你必须得是，体要求不要跟我顶嘴，我提的要求直接执行，不要找任何借口和跟我顶撞，直接取做，就是戒律，跟我顶嘴的，XX先别来做课，反思去，还跟我顶嘴，

⑤　佛法本来就是上师佛陀结合菩提心，度度精准智慧，开启使用的。所以当你失去恭敬心，这个佛法就被曲解。他会为你内心方向制造一个工具。他所以每句佛法单独放在哪里，你没有办法判断对和错。而你正确使用达到效果才是你目的，所以说如何正确使用，佛法一句话单独一句话无法理解，宏观理解佛陀在什么人，什么境界，达到什么目的效果，全盘了解，才能这句话，了解一句佛法，必须全局了解，佛法每句没有绝对性真理，对偏左的人说往右，对偏右的人说偏左。同样这句话，说右边就远离左边，，，，，所以我们管佛法能说出来的话叫做目标佛法，目标试佛法，你的目的是什么，是相对真理，有为佛法，恭敬心相应，跟随上师要求目的，任何教法正确使用，恭敬心和信心来相应，所以我们看到佛法整体看待，都是矛盾的。他是矛盾的，佛法有成立也有打破，有大乘，小乘，世俗的胜义谛的，有为无为法，

⑥　顶嘴的，踢出，跟随我修行，不管你怎么样，立刻，，否则泵管我理由，别谈借口和道理，底线要求，我体的仪轨戒律，每个人严格要求自心，故意跟我顶嘴，偏差，不二法门，佛陀，目的佛法，无为法，张嘴即错，此地无银三百两，

⑦　课后开示

⑧　为法界众生升起无上菩提心。

⑨　课后开示63分

⑩　跟随上师修行，心地心所相应，达到皈依要求，发心，希望达到密宗四皈依高度，是要遵守上师规则，供养，包括佛法每天跟随修行，佛法道理，菩提心高度，信心恭敬心核心，结合每天仪轨戒律执行，修行，，，，，一板一眼修供养，财供养，物质层面，依教奉行，佛法道理菩提心，结合每个人自己实际情况，，，，自己好好把握

⑪　祈请法器佛珠，我可能随缘结缘，单独没有，非常重要培福种福田，培福，物质层面供养是增加信心，当时佛陀有自己吃的，都着急没时间吃，挨家挨户的祈食，去接受，去接受众生供养，内心升起价值信心，增加佛法因缘的，化佛缘，增加佛缘，跟随能够修的，枯寂灭到，修正自己，积累资粮修供养，不任何错误，不可能什么我错了，到这里来谁敢说错了，包括上师说错了，蹬鼻子上脸，你敢说我错了，从来不想谦卑学佛，修正自己漏洞无明，忏悔不修，永远高高在上，所以说为什么，资粮太差，不是一般差，太差，修供养资粮太重要了，核心修法，

⑫　物质供养是重要，佛法理论知识，财供养，佛法道理占到百分之而是三十，其作用的，才供养立竿见影升起信心，

⑬　信徒在钱财供奉上，佛法增上信心，达到百分之十就不容易了，因为钱财离众生心里距离太近了，一切价值人事物重视程度，，能够在一个地方，钱用在一个地方，一定是有信心，肯定有心，可能掺杂信念，，，，钱财是法宝，70分

⑭　一个修行的宝藏，法器，修这个，钱财触碰自己，心里不执着，能不执着，心里波动利害，，，财供养是法供养基础，法供养，两层面，钱财的供奉，一个是佛法供奉，内心完全听从上师的，菩提心融入上师心识心髓，通过菩提心慈悲心融入上师，上师说什么完全响应，心心相印，说一句话，我不想怎么样，

⑮　我说那就各行其道，这是修行道场，金刚上师说话，十方诸佛都给你加持，顶嘴不好，当我命令要求的时候，依止弟子，依教奉行，第二遍我都不会说。73分

⑯　依止弟子，读不到名字，自己好好反省，但是可能一两次没读到无所谓，截图很麻烦，道场接轨祈请相应，

⑰　依止弟子念咒，学会。经常不念咒怎么跟我学。金刚乘经常念咒。这是佛的心音。这是心。所以说念咒语力量非常强大，但是必须传承血脉金刚上师摸顶灌顶加持。75分佛的自性音，学佛，念咒的力量不可思议，直接映射在本性上，

⑱　不允许坐床，远离取暖设备，，，早课要念到 你名字，听到回复，要记住了。

⑲　你们最好保持名字和微信统一，知道你是谁，跟随我修行念到你的名字，劲量在新浪畅聊，记到考勤。关键是自己好好修，自己珍惜。给你们智慧力量，自己好好珍惜。

金翅天母

①　191120早课

②　恭敬顶礼尊贵金刚上师。祈请上师加持我

③　为法界众生升起无上菩提心。开始。

④　课后

⑤　因为信心会根据你心投影，你对轮回有信心，投影出轮回真理。对佛法有信心，投影出佛法有真理，所以有人认为佛法没有任何作用，呈现出念佛法门不灵，投影他的境界虚无缥缈，一片空白所以我没有办法强迫任何人看到他的境界投影的假象，所以每个众生都是在他境界投影出他的真理性，都是自我境界投影真理，呼吸，喘气，呼吸氧气是真理，植物呼吸二氧化碳也是他的真理性，植物呼吸的，人的不一样的真理轨道，佛法给与不想相信自己境界的人，呈现出解脱境界的真理性，但如果说特别相信自己境界，又恰好在这个时候你的世俗资源特丰富，佛法变成制造自我执着的工具。变成一个自我执着的工具，包括一个强盗说偷东西永远得手，因为他的一定资源比较丰富，因果产生惯性性的显现。也就是说呈现出来好像违背了，多生前积累的因果产生惯性的显现，还没有真正投影显现，还没有真正显现出来，所以表现出来你现在不遵守上师规则，也能满足一定的快乐，但是这些都是一种假象。所以，一定要特别懂得，不要来去以自己感觉作为判断方向，一定要找到自己的上师和师父。修行上，外在把握的一个就是你的上师，一个就是菩提心，内心当中把握的就是颠覆我执，跳出自我思维，跟随上师引领方向，第二就是心量释放宽广，心胸宽广，跳出自己思维障，所以很多上师要求，一旦跟你们明文说出来的，一定要好好吸收，因为陷阱很多，自己我执当中辨别不好方向。60分

⑥　60分刚才我讲的两项，没有金刚上师的人完全无法认知，就是掉进这个圈子的，就是自我一旦，也是多生有点福德资粮，就完全辨不清方向，哪怕是很多佛陀时期舍弃佛陀，也是因为自我资粮在业力当中感觉不需要依止佛陀，不认可佛陀不相符的意见，佛陀指出方向反而觉得错的，自己感觉特别良好，所谓佛法在自己使用上跟佛陀相反反而感觉更好，所以说这是非常可惜的一件事情，就在最不应该的时间呈现出了我执的资粮，那个时候见到上师三宝，见到佛陀上师三宝，进行自我否定的资粮，

⑦　双语，所以我说跟随佛陀修行的弟子，舍弃了佛陀，就是因为那个时候遇到上师佛陀 的时候，他的自我执着的资粮反而呈现出来，就是一种我执。这是非常可惜的一件事情，那个时候是对自我否定的资粮，对自我否定资粮的显现，反而是解脱的大门，对上师佛陀信心，反而对我执有信心，对上师三宝产生疑心，教法对凡夫很多是颠覆性，颠倒执着妄想与解脱道反而是相反的。

⑧　多积累资粮和佛理深入。我执的资粮毒，反而是违逆菩提，遗弃上师三宝。

金翅天母

①　191122午课，78分13秒

②　真心话都很好，卡在自我执着感觉思维的人，真心话.真心是坛城语言非常好，这是一个进入佛法修行的前提，这是一个坦诚的语言，但是坦诚的语言未必是真理，所以当 你接受否定的时候，能够接受上师引领和要求，这是真正的学习。这就是真正的修行，但是有些人就会说，早知道如此，我就不告诉你了。他失去了，他要扔掉。他要舍弃坦诚的语言，龟缩，缩回去，不太想去修行，只能接受自我满意的，所以有人只能活在自我制定的小我规则，真正小我规则难以接受，代表不想接受，不想接受佛法，这是不想学业没有办法深入学习

③　今天我还说了植物会不会疼痛，之前有人问了植物会不会疼痛，

④　所以说我们都是在自己能够感受的生命范围叫做众生，你感受的动物这个生命体来去修行，这样换位思考修行慈悲心，不是盲目性的进行凡夫弱小境界的嫁接，来去进行凡夫的弱小境界的嫁接，一种凡夫心的拓展，所以目的要搞清楚是修的慈悲心，

⑤　第二点慈悲心，咱们把其他众生当成自己佛法的教具，所以不是依靠凡夫规则看待众生，而是依靠佛法的规则去看待众生，

⑥　第三，咱们跟其他的外在众生因果的共同因果的投影，这个环境真是不真实性，所以咱们叫做节假修真，所以外在投影是内心因果呈现，心地呈现，并不是实执，所以叫做节假修真，所以这个没有自己的上师引领的修行人，往往自我定义境界的真实性，产生自我境界嫁接到其他事物上，产生一种轮回的拓展，思维他还会来报仇，思维我伤害植物会有什么怨恨，找我报仇，他恨我还会找我报仇，这种轮回心执着还真会投影一种假象，你相信什么，所以人都是走着信心轨道，不要盲目的拓展自心烦恼，都是心的力量，都是心所显现的，这是一种拓展，也是一种无中生有，成为一种堕因，

⑦　所以植物该去修剪，自然去做，包括洗脸，正常去做，处处都有生命，正常去做，符合佛法思维，每个想法思维符合利益众生的念就行了，在你皮肤空气，水中，众生是无处不在的，

⑧　这是不要有恨人伤害众生，任何众生我们想象认知到都是佛性一体，内心不要产生憎恨的心，伤害他的心，然后认知到包括生死疼痛心等等都是凡夫心的假象，这是一种假象，这是一种凡夫心假象，恐惧，死亡，疼痛，这些都是凡夫心假象，凡夫心。这种节假修真换位，只是修行慈悲心，放在动物身上进行慈悲心的修法仅此而已。在动物生命体修行慈悲心目的，不是盲目嫁接我疼什么众生都疼，那就没法学佛了，

⑨　其实不是利益众生的慈悲心，而不是让你执着慈悲心实相，利用当下境界的假象对众生，趋入到空性智慧，趋入到本性境界，再拓展，等你进入到本性境界，然后能够真正拓展到每个众生内心，来去了解每个万物仓山，那时候才是真正慈悲，就如一个妈妈，他不会贪恋糖果，他是会给孩子买糖果引领他，让他高兴快乐，快乐，首先自己慢慢跳出快乐痛苦执着上，跳出自我，这是跳出自我快乐痛苦的执着，你被自己痛苦快乐实相控制，只不过修行慈悲心，并且迅速跳出这种执着，迅速跳车这种快乐痛苦的执着，明白这个意思了吗，不让你们观修无情众生，植物会不会疼痛啊等等这些，因为这些都是凡夫境界的拓展14分

⑩　课后开示

⑪　63分

⑫　都愿你们吉祥如意。包括我念这个法本，普传的，我单独修法，这个法本我念了十多年，之前带着弟子做课，最少十二年，已经成习惯了，以前没英文，产生语言习惯性，加了英语反而磕巴，，，，人语言，肌肉都有一种习惯性，所以我带领的弟子们修行的佛法课本已经快20年了，所以一直没有英文内容，非常连贯性，增加英文，好像咒语没有念过，断了。到那块，想英文，，思维，，我说这个话，习惯轮回思维，接触佛法会产生间断性，有很多包括对待上师佛陀等等修行，语言行为想法都要重新构建，都要重新构建，因为他是神圣的，这个重新构建，用恭敬心重新构建，甚至有些人特别会说话，都是世俗的语言，有些重新构建，但是不需要紧张，符合上师仪轨戒律范围，自然去做，宽松，智慧力量，慢慢长时间打磨心性，不断进入到正常的轨道上，一种修行的轨道，你们还不太会做学佛佛弟子，自我满足的跟随上师学佛，跟随上师足迹，时刻意念上师三宝加持，时刻磨砺打磨自己的心性，都给你们加持吉祥如意。都为你们骄傲自豪，好好的珍惜，给你们智慧力量。67分

⑬　。有个世俗人，问晚上睡不着怎么办，我说多祈请上师加持，今天给我发消息，试过了没用，再见。就这点耐性恭敬心，信仰如羽毛，烦恼如石头，没恭敬心没耐性，确实很多人试过，但是没用，上师加持是一方面，外面阳光多强雷，门关上没用啊，变成暗室，，，小时候胶卷，专业的洗胶卷，电影胶片自己缠，自己黑上师加持也没用，是双向起作用，神圣信仰一个是你跟随上师佛陀智慧力量，一个是自心内心开启的，代表恭敬心和信心。这是双向起作用，可以说外头阳光必须强烈，自己必须把窗户打开，双向的同时其作用，跟随一个真正明师的依止，智慧导师的依止，外头黑天你再开也没有用，必须跟随，意思是开不起来

⑭　我以前也说过，一个真正上师达到，修行跟开窗户有点区别，如果达到无上百分百信心，上师表面没有告诉你智慧引领，你也能达到根本解脱成就，，但是一般人达不到至高信心，必须跟随至高导师，资粮积累，佛法深入，一般直接达到无上信心的都是佛菩萨的显现，这是不断积累和汇聚，

⑮　信心是无限境界，谁别张嘴说我有信心，是入门级别，经不起考验的，信心是无尽境界的，所以越高阶位的这个可以说资粮差的太远了，好好的祈请，精进的修行。

留言，害怕失眠。。开示，多祈请上师三宝加持，升起心地力量，这个心的力量靠上师三宝加持力，么有任何修行靠自己得到解脱，如果这样不需要上师，就是因为不相信自己，给与的内心力量，战胜因果力业力，这个战胜自心力量，升起心的力量，都是靠上师三宝加持力，有些人遇到事情上师登我解决了再来，有的人累了睡觉，对佛法没信心，就是累了也是祈请上师三宝加持面对，一定是多祈请上师三宝加持给自己智慧力量，好好修行，惯性，遇到事情凡夫思维轨道，佛法不祈请不适用不相信，真正学佛人不相信自己，而就是相信上师三宝加持力，，，，遇到问题时候世俗思维惯性办法给与颠覆，都是佛法智慧力量面对，养成修行人的智慧轨道习惯76分，所以说平常养成祷告祈请念诵咒语打坐盘腿的习惯。都要养成习惯恒常心，修行人谁没事散着，做着就是盘着，大虾米呢两腿撇着。。。

金翅天母

191123

①　早课前开示

②　好，欢迎来做课。有问题给我写字幕，管理员截图，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，，，，，好好珍惜

③　我再强调，今天有的眷属煤气中毒，我以前家里生炉子，管道通风，清理，特别注意做好，单身一个人生活的，水电煤气，防盗窗都要做好坚持，包括道场发功课，回观做检查，养成对上师三宝恭敬，凡夫心大大咧咧，特别注意，水电离开前都要检查，煤气天然气和液化气，包括生炉子通风，灰都要照顾好，水龙头也要注意防患未然，停水了别打开，出门都不知道，用电，各种接头，别拿手机充电玩，睡觉的时候放远，好介个玩手机充电，给电死的，注意用电安全，接线板远离自己伸手可及地方，防盗窗，我老是强调安全第一，认真检查养成习惯，包括坛城发的语音，老是发错，所以养成习惯，办事严谨，上师说话你们能得以使用。

④　加持好好的修行，一定注意安全，安全意识，其实我每年都强调，入冬的时候，煤气，加持一定要结合自己的努力，加持第一部分，不代表加持可以懈怠，不是说加持，开着煤气睡，结合做好，达到内外相容。

⑤　玲珑心，封神榜，菩提心是我们意识思维，七孔玲珑心是戏说，我们修行心不是肉心，肉心修法，小我心，执着小我为思维结构模式，不是脑子，是起心动念，这就是我们的心，思维表面层面还有深入，莫那识，一般指的本根的潜层发心，祈请上师三宝加持的稳如泰山，有的人上下一起造作，很多心识的细节，

⑥　课后58分

⑦　四法印，少有漏皆苦，不是对一般人，菩萨趋入胜义谛，十地都没有达到，无漏就是空性智慧无漏达到佛的境界，佛还分很多境界，以后再讲。所以一般人没必要四法印参修，，，，空性智慧，，，，真正证入，与时俱进密法，这个时期修法，与时俱进教法，得到无漏的成就，一般有漏皆苦，在三法印没有强调

⑧　第二个，表演的演，我说弟子在上师前面不要拿奥斯卡，放下演技，拿出真心，拿出自己的真心，这个真心是对上师三宝主要以恭敬心为载体，，面对，疑毒是对佛性的怀疑，遇到事情的时候，显露出来，，，小男人，小女人，不喜欢纷争，无能弱小，谦卑是顺境修，黑暗磨难的大话说啊，豪言诳语，有条件上，没条件创造条件上，包容心慈悲心为载体，所以对待众生，拿出真心，发挥演技，现在有些人佛法依止没搞清楚，对待自己六亲眷属跟佛一样坦陈相见，溜须拍马，上师三宝是自己的依止处，芸芸众生不是自己的依止处，凝聚了，演技是一种智慧，是上师佛陀给与你的 智慧力量，来调服一切魔鬼，菩提心摧破一切黑暗魔鬼，利益众生首先达到自己的利益，你首先找到自己跟，皈依上师三宝，根都没有，怎么利益，首先自己有根本，自己跟不俱全的时候，面对的都是佛法，面对众生是佛法的教具，面对的都是佛法，

⑨　昨天有人跟我说，面对众生，还债，我说当你没有佛法，就是轮回造业，，，，，我们修行佛法，发生冲突，控制嗔心不爆发，慈悲心修法，抑制心地无明修法，菩提道后续的要打破欠债还债修法，否则不可能超脱因果。

⑩　升起法性，时刻都是在修法当中，好，吉祥如意。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！