祈请上师诸佛加持我撕开我虚伪我执心的惭愧心顶礼大日明王上师！顶礼清净传承血脉1222

金翅天母

①　191222日早课

②　恭敬顶礼上师。祈请上师加持我好好修行。愿众生成佛。

③　早上的早课是我们一天最重要的功课，是升起内在法性，内心心性，一天之计在于晨，早课是一个信徒必须做到，如果早课不做就不要谈是一个信徒，任何一个信徒尤其是出家众是必须做早课的，是最基本修行的，寺院打板，一般四点四点半上殿做早课，我这里是最晚的六点钟，密宗都是三点钟开始做早课，显宗是四点，所以要求大家是最晚的，怀揣着内在祈请的好好地 珍惜

④　世间法，出世间发。在这里我讲述的逻辑思维与其他传承的有区别的，要注意的。我这里讲的法不是世间的事物，一般法有两种诠释，法光是佛法，还有一切事物，两种解释。比如我手上手机，佛珠这些都是法，但是我这里讲的世间法是针对你们修行论，一旦有皈依的才是法，为了世俗的暂时安乐叫做世间法，超越无量生死轮回的叫出世间法，出离轮回，长远智慧，了脱生死，成就佛道的长远智慧是出世间法，所以世间法出世间法必须得以佛法的皈依为基础，否则叫做世俗，世俗和世间法在于皈依处，圈围着谁转，不要以为你学佛了，上师我皈依了，我学佛了是世间法出世间法，圈围着谁转要搞清楚，围着自己转的都是世俗，圆规围着自己转都是世俗，只要围着上师三宝转的才是世间法，出世间法，所以你觉得你真的是学的小乘大乘吗

⑤　小乘大乘，必须是出世间法以上，为了自己根本解脱的，为了自己叫小乘，车大载具大发心大为了众生根本解脱的叫大乘，所以你谈的上世间法和出世间法吗，要考虑清楚

⑥　世俗和世间法先搞清楚

⑦　然后世间法和出世间法搞清楚

⑧　出世间法再考虑小乘和大乘，一环套一环，每个阶梯站在那个位置上，搞清楚

⑨　咱们做早课，升起心的 力量5分

⑩　课后开示

⑪　当然我们佛法有一些固定的节日，其实我们每天都是几日，每天都是佛法的节日，所以我会利用世俗的节日，变成佛法的冥想，转为佛法的修行。所以金刚上师利用一切节日变成你神圣，利用一切因缘变成你的佛法，不管是根据西藏日历，根据阳历，阴历，可能日期不同，但是这些都不是重要的事情，关键的是，内心与佛陀的距离，不是时间空间的距离，目的是找到内心的佛性。所以说我们也跟随世俗中制定的日期，但是他们不是我们制定的绝对的标准，而是我们内在的佛陀为绝对的标准，这是上师三宝的唯一标准，所以慢慢要懂得我是利用世俗的，不要说上师这不是佛教节日，佛教节日是否日期错了，，我可能一会阳历，阴历，藏历，上师只是利用这些因缘给你们做加持，包括给你们做开示，很多都是利用世间事情说你们内心的所需，都愿你们好好的珍惜，当然我会尽量圆融世俗，，有些人特别执着世间真实性，我会圆融但是不是依止性。60分

⑫　留言，，，，开示：超度法式，必须祈请供养。或者找相应的，最好找金刚乘，威猛超度大。

⑬　爱别离苦，最爱的亲人离开，经历最爱的亲人，最爱的事情消失，这些有的时候，表面感受的痛苦，是作为修行人必须感受的经历，当然我们要去引领这些离开的亲人进入天堂进入佛土，但是最关键的是认知的离开最爱的痛苦是世间执着，梦幻执着，贪恋心的心毒的作用，毒效反应，这是一种毒的反应，梦幻，妄念，梦幻的泡影，要去面对，感受，是你升起作为修行人转为道用，出离轮回心。出离轮回的必要基础，打破世间的基础，要认知他才能去打破他，这是离开这个轮回世界，所以说出离轮回的一个必要基础，你必须要感受，修行人必须要面对孤独寂寞，包括遇到世间的冷漠，一些排斥，一些所谓的抛弃等等，这些对修行人来说，是个很好的解脱的助缘帮助，64分这是对你的一种帮助，对你的一种支持，所以能转为道用，耐于淡薄，忍受寂寞，持之以恒，

⑭　你要懂得修行人并不孤独，因为他心中有万物仓生，，，才是真正不孤独的人，，，而轮回众生，表面好像朋友亲人，实际这些都是内心假象投影，到最后生死当中不断的幻化的相遇幻化的离开，产生真正的孤独孤儿，在轮回中无尽的飘零，所以亲人们来了，咱们要珍惜，但是不要贪恋，但是他们离开了 ，一个给他们真心的祝福，和给他们佛法的引领和解脱，但是不要挂碍，就是不要挂碍，不要执着挂碍，希望你们真正潇洒自在，

⑮　祈请超度回头做祈请。给在世的人消除业障，超度冤缘债主，

⑯　都给你们加持智慧力量。吉祥如意。

金翅天母

①　191214早课

②　人是最难了解自己的 ，包括学佛，可能表面在好像是学佛，实际内心跟佛法方向背道而驰，

③　设么叫学佛，学佛是怎么制定的，类似性佛法，可能方向都是完全违逆，学佛多久不看表面时间多少，就如人的因果罪业都是多生积累的，人学佛的智慧也是多生积累的，所以智慧是多生积累的，有人说我是初学，给自己上师当老师，给别人当裁判，迷茫的执着是轮回高手，不能接受任何佛法定义，都是内心执着的真实性，是一种执着的真实性，所以心地上有时候自满，所以当你围绕自我思维真实性很难进步，，，未必是自我满足，很难真正觉悟，跳出自我的定义，自我思维，所以最开始学佛不是让你学习明白而是学习糊涂，定义了各种思维，轮回众生都是各种痛苦都是太聪明了，定义了太多真实性，越聪明越是定义真实性越痛苦，所以越是明白，，，难得糊涂，最开始学佛打破思维，内心当中想得到佛法的杯子必须把墨汁倒掉并且涮干净，打破倒空思维，清空思维，清洗自性虚空，杯子思维倒干净，杯子都满了，都是墨汁，加牛奶甘露水都是毒牛奶毒甘露，最开始学佛是倒空思维，所以这里慢慢观察了解，当你定义什么慈悲什么不是慈悲，这个佛法是不可能，，，，当你真正学习的时候，你认为的慈悲你认为的不慈悲也是慈悲，要改变你的思维，打开内心的心性，打开内心的大门，所以学佛要难得糊涂，轮回众生太聪明了，思维障，我明白我懂，佛法就学不进去，你不明白也是明白，定义自己明白不明白都是明白，都是在定义中思维性，都是定义真实性，打破思维，资粮积累，真正学习佛法，你认为慈悲是慈悲，认为的不慈悲也是慈悲，改变自己去学，颠覆自己的思维定义。72分

④　升起内心的法性，给自己智慧力量来利益法界众生

⑤　课后62分点名随喜功德，回答问题

⑥　都吉祥如意。

⑦　这里会维护每个信徒权利，所以任何挑拨是非的都会被封锁，维护每个宗教信徒权利，要宗教之间必须互相的赞美赞叹，严格要求自己，心量宽广，底线是和睦，宗教的团结，互赞互爱，宗教团结，要能知道每个宗教本根是一体的，随着众生因缘显现不同，但是我也要求大家每个信徒对自己的信仰在修行的轨道上必须专一，因为你选择多的话，代表你那个都不相信，你找不到任何一个圆满无漏不需要补充的，，，代表找不到真心，但是我引领信徒面对各个信仰和信徒，这都是通过专一信仰达到，所以说一个佛法打开，一切的佛法打开，一个信仰打开，一切信仰都打开。这就是一法开法法开，专一是真，代表佛法，真正学到大乘佛法已经打破外道和魔鬼的分别，心量已经邪恶黑暗魔鬼完全都包容了，全部都包容黑暗魔鬼贪嗔痴，这样才能看到真正佛陀佛性，舍弃任何一丝一毫，厕所大粪又臭你能扔的出宇宙，他都是佛性的一部分，都是佛性的一部分，所以心量的承载，所以不舍弃任何一个众生，也包含不舍弃任何一个物的心性。67分

⑧　不叫问题，是点歌，这里不是娱乐台，是一个课堂，老师教什么接受什么，，，不是到了医院，医生来包糖，良药苦口利于病，

⑨　怎么这么多重复我不是说名字，是说的心，用点心，修的是真心，磨砺自己真心，法务磨砺心性，给你们培福

⑩　我刚才说的，双语，最开始学佛，不是学明白，学糊涂，打破自己思维，学佛两点最关键，一个是自己名师，一个是菩提，达到这个两点，是跳出小我，，地球上，执着地球，没有办法见到伟大的佛性，所以自己境界知道该做什么，因果的汇聚，并不是心的投影，所以凡夫所谓的学佛，越学越明白了，这种智者没有一丝执着，越学越不相信自己的真实的，72分绝对不相信任何真实性，知道该做什么，而不再执着做什么，佛，不二法门都是相对心，耐着性子，知道目的性，跟随智者灵魂导师好好修行。

⑪　多祈请上师三宝加持，0秒得加持，当你真心祈请的时候，没有时间差的0秒得加持，心所相应，

金翅天母

191223日晚课功课后的第一个答疑，对依止，菩提的温故知新，上师在里面举例自己如何时刻捧着那捧油的心修行

金翅天母

①　191224日午课

课后提问，58分不回头思维落因果，思考太多会落因果

②　不会落，但是轮回众生回头执着变成潜意识，如照相机快门的极快速回头产生一种惯性，极快速回头，业力养成惯性，所以我们不回头是想法思想其实是本性具有的，但是不是实有的，佛陀菩萨都是用智慧利益众生都是用心，，，不会相信真实性，做完后不回头思维真实性，但是对大家要通过仪轨戒律来去不断训练，不是盲目性的都不回头，每天我们针对粗大烦恼，都要进行回头反观，每天都要反省，对于粗大的烦恼，仪轨戒律要求回头进行督促和警示，不断要求自己

③　60fen 所以你们的搞清楚什么去来关照，你们现在学佛得有最基本的规则，什么要认真对待，什么不要太在意，你如果说搞不清楚这个分寸怎么把握的话，就一片迷茫，他必须有自己跟随的师傅仪轨和戒律，这是最重要仪轨戒律依止，不是说我自己不高兴了，痛苦了就不回头了，是吧？那反而要回头正观，一些逃避的痛苦对镜，反而面对对治他，对贪恋的对境要看破放下等等，都是细节关照，一定是跟随上师的修法细微的观照。

④　刚才问，像前看没有思考的事情，会落因果吗？

⑤　这些本来就是一些执着，叫做三心不可得，你盲目性的贪恋过去，咱们可以说为未来发愿，愿心，但是来说这些还有细节，你的发愿如不如法，比如你的贪恋世界欢乐，贪嗔痴造业，想什么都造业，一定是真正如法发愿，有最基本的出离心，本性接轨，这些都是有规则，不是想什么，我要看细节，你比如说，向前看，看什么，想什么，我都是要看细节的，是不是如法对境，达到四点基础，至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，你得符合这些基础要求，要听细节，不是说拿这些概念规则套用世俗的，这些概念都是以佛法为根本，变成佛法教具工具，不是说拿佛法来搞世俗的怎么样，我能逃避世俗欢乐，我能怎么样，没有那些东西，这些不会用在世俗上，所以你的规则你参修的内容是不是粗大烦恼，细微烦恼的对治，金刚铁三角，每一步都不能差，信愿行，信心发愿行持，每部都要如法，包括发心发愿，展望未来细节每一步都有。63分38分

⑥　点名64分

⑦　所以都好好珍惜修行，，，你展望未来不是现在思维？你想展望未来，心在思维，可以正常想，但是你的执着就是回头，都是回头，你在想高兴难受，不都是在回头吗，都是在执着真实性，不是说你们如法发愿，行持时候不能执着结果，这都有具体要求65分对你们来说，到不了不回头开示，只是简单讲一讲，所思都是空谈，不如法，依止上师，耐着性子恭敬做，全盘仪轨戒律所思所想依止，全盘，早上晚上反观都做了吗

⑧　包括我这里给法本加持，全盘接受的，早上得祈请，四相内容反观，磕头最少一个，打坐禅定禅最少2小时，，，功课完整的一份不能少，做反观吗，我没在意，加持法本都是，，，而且都得修供养祈请，，，

⑨　是啊，这是超脱因果之道，对大家都得思维，现在佛法不闻不问，不思维更不行，不是打破，而是着急思维，打破思维都是细微烦恼粗大烦恼的分别，融入都传承血脉了，修道菩提心才进行这些菩提心的颠覆，本身不做功课，不磕头，，这些不想，好好念念佛陀名号，脑子里想想佛法，一句佛号不令间断，身口意专注佛道，门都入不了，都是假的，好好珍惜。多集中精力放佛道上，这是第一点。

金翅天母

191225日早课课后中师再次开示什么是祈请

①　XX警告了没有，看到了没反应啊？60分30秒

②　为什么不警告，没反应，不知道自己该做什么，是吧？每天的这个法务安排已经麻木，我跟你们讲，做法务不是做成石头一样的痴呆的一样的，好像是上师说什么我闭着眼往上走

③　不是这样的

④　是你们有主观知见，有你们主动判断能力，在上师要求的仪轨修法上上，很多是你们自己判断的，包括佛法融入工作生活，都是你们自己判断的，不是说学成傻子，学成不闻不问，哎呦有佛加持了，我像懒人一样不闻不问，反正天上掉馅饼，现在都这样学佛态度了，这不叫学佛，是学魔，要特别注意的，

⑤　很多人表面学佛，都是学魔障了，都是自己的贪嗔痴，老在我执当中，有佛加持就行了好像举着拐杖一样，，，自己不思维了，不是这样，而是让你们更加懂得思维，更加懂得如何用去做，主动的掌控心识能力，是这么一个方向，

⑥　所以方向没有搞清楚，祈请很多人人祈请上师三宝加持，就是掉在坑里哭的怨妇，就是祈请上师加持我哭的更响，62分，，别人更注意我，更可怜我，跳不出自己的境界，而我们上师三宝加持，是让你能够从坑里站起来，知道自己该走出去，而不是拍着大腿没完没了，跳出自己的种姓，知道自己该做什么，遇到什么对境，立刻知道该做什么，这是你们学佛，真心祈请上师三宝的加持，要搞清楚的。

⑦　所以说祈请上师三宝加持，要懂得祈请，因为你们是学佛，而不是轮回的贪嗔痴无明，随着轮回心，所以要懂得跳出自己境界维度，遇到事情的时候，更加的快，脑袋更快，速度更快，办事更稳准狠，这才是一个学佛人，雷厉风行，是吧？叫做了无牵挂，大无畏惧，潇洒自然，雷厉风行，办事情得知道做事做什么，完全没反应了那能行啊？63分15秒

金翅天母

191225日晚课，上师针对大家提问开示，主次，怎么见佛
191224日晚课
天天都是摩尼宝珠，祈请上师诸佛加持我能好好好修行，专心听法，融入上师加持轨道。祈请上师诸佛加持我升起德行智慧力度利益众生。

金翅天母

①　191226日周四早课

②　我们自己在修法上很多颠覆性修法都取决于你的方向，当你为了自己的时候，很多修行内容都是让你所谓的快乐方向脱轨，因为本质方向错误，因为为了私欲，所以当你一切为了自己出发的时候，一切修法都是看破放下的不净观，各种认为错的，脏的，臭的，不应该的，应该打破，但是当你转为利益众生的时候，各种的在你能力所及范围的拿起正用，就是要拿起，以前放下的东西让你拿起，可能只是在一种冥想上，不让你拿起，以至到最后利益众生实际能力增上升华，分界岭，

③　之前有人问，上师我想学习佛法，但是又贪恋世间，沉溺轮回世界，挂碍世俗，怎么能够修行佛法，当你能真正心有众生的时候，眷恋不眷恋世俗没有什么实际意义，也可以说那才是你的真正，的出离世俗，所以当你表面上一些智者都是在世间，表面没有出家样子，但是他们实际内心证量远远高过于出家，因为他们每个思维都是菩提心轨道，最关键心底心有众生，牢记众生，非常关键的，为什么功课前念十句牢记众生，

④　牢记众生是颠覆性根本，我叫做楚河汉界，小卒过河顶大车，勇猛直前，所以说就是颠覆性，拿起看破放下就是因为错用，用完，咱们打破执着主要是在错误范围，因为你把错误思维驾驭上面，把我执引发贪嗔痴心毒驾驭在上面，我们最根本毒根就是我执，当我们把我执替换成慈悲，贪嗔痴释放出神圣光明，

⑤　就一个贪心有凡夫贪，菩萨贪，佛贪，我引领很多修法都是有欲望追求，包括趋入菩萨贪都为你自豪，贪心就是将贪心的根本毒根我执替换成菩提，不为了自己求安乐，但为了众生得离苦，念念想的众生解脱，念念贪恋众生的成就，变成一个真正的菩萨，好了，都愿你们升起大欲大求，为众生解脱而欲，为众生成佛而求

⑥　祈请上师三宝的加持，祈请上师诸佛加持给予自己智慧力量来去利益法界众生，一般我是在早课前开示，包括午课前晚课前的开示比较重要的，所以尽量到新浪，QQ，不属于直播，属于房间性的，提前祈请上师上法座，不是大摇大摆的上师开了直播进来，这里修行是提前十分钟进来，祈请上师上法座。到特别注意，而且我之前的开示很多重要，你们参加任何法会也都是，没有说等上师上法座大摇大摆进来，都是要在下面顶礼祈请上师上法座

⑦　课后开示

⑧　57分点名回答问题

⑨　提问，能算命吗？

⑩　开示，这里不算命，特殊，，，，，，，，，，，，依止的信徒不允许，更加执着，贪生怕死，特殊危险的时候给与适当引领，不是贪执在真实性，因为发心出离，非得执着梦里，不能觉醒。占卜，两种人一个是门外，一个是利益众生，，，佛教确实有完整命理学说，文殊八卦九宫，占察业报经，，但是利益众生所用，佛法针对人群非常细腻。59分

⑪　都给你们智慧力量，我刚才讲的。60分我们来说，我这里引领修行不是佛学院的切豆腐学佛，就是一块一块，为假我看破放下，全部看破放下因地修法各种看破放下，我这里转为道用，很多粗大烦恼确实看破放下，很多转为道用刚才讲的贪心跟转为菩提，欲求不要看破放下，不要打破无欲无求，升起大欲大求，为众生而欲求，贪众生解脱，愿众生成佛的大欲大求，，各种资粮转为道用，智慧力量通过，，，佛有佛的智慧力量，魔有魔的智慧力量，一般单独的修法当你德行不够的时候，，智慧力量用在贪嗔痴，所以看破放下，我这里给你们转为道用，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，意念慈悲菩提，在工作生活上不断增上资粮，各方面希望你们如法心识的对境转为道用，各方的资粮汇聚，做个智者做个人上人，以上师加持，这种力量智慧都会用在菩提道，好好的珍惜修行希望你们做个智者

⑫　，必须跟随上下修的，每天仪轨戒律全盘仪轨戒律接受才可以，否则我保障不了你的慧命根本在解脱道上，每天仪轨戒律全盘接受，每一步做好，保障每天早晚两趟功课，完整功课，早上祈祷文和回向文没做的，必须听一遍，听录音就可以，然后给我发消息，给我发消息不是告知，是上师相应法，总是祈请不是打招呼，问候，是跟上师相应法，所有以前问候的，到最后都没有了，持之不了的，三天打招呼，两天晒网，热劲过去了，，审美疲劳，，世俗的无常都会伴随你，修行来说是祈请升起心的力量，内在上师三宝的内在法性，两个概念，这是一个修法，好了，就到这里。63分

⑬　祈请单独发消息，实修坛城的给，祈请完了后不允许再睡觉，早上不要攀比祈请时间，你把早上的修行，换佛堂，磕头，沐浴自己安排好，保证自己修行好，时间不需要太早，你起来那么早干嘛

⑭　

金翅天母

①　191227早课前开示

②　欢迎来做早课，祈请上师三宝加持升起智慧和力量，德行智慧力量来去利益法界众生，其实不管你的任何思维和想法，在尽虚空遍法界不管是你的极善还是极恶，其实都是心波，都是思想，都是种念头，从来都没有出离过本性，凡夫境界单一层面，但是在只有善的念头跟本性靠拢，把握自己维度，心量释放博爱，才能承载万物参生的心，才能承载众生的境界，因为没任何一个出离过自己的佛性本性，但是在自己的狭隘贪爱贪嗔痴我执心毒的思维心毒的维度上只能不断的迷失，卡在自己思维单层面不能见到佛。给自己制造无尽痛苦，所以要心灵释放，学佛把自己心灵打开，为你们加持德行智慧 力量，多祈请上师三宝加持

③　一个凡夫老是喜欢问为什么，尤其是遇到烦恼痛苦的 时候，老觉得这些事情不该出现，或者不应该哟这些，这些是错误，的，不懂得承载包容，所以作为一个修行人来说，

④　首先第一个知道一切都是心的投影，你心里没有的是见不到的，

⑤　第二个，你能够投影出来的虚空法界大海一滴水，无尽痛苦烦恼障碍远远超出你的想象，所以我们学习佛法在自己的因缘对境，就是你所显现的出来的，没有事情不惹事，遇到事不怕事情

⑥　没有事情不要特意，在自己因缘上，不要畏惧退缩，懂得承载，所以不着急解决问题，能懂得蛮对，所以首先在痛苦磨难中禅定住，修行冥想，不管快乐的稳住了，世间八法分烦恼凤，赞美诋毁，一种干扰诱惑你的稳稳当当，一种是侮辱伤害咒骂你，这些都要稳稳当当，经受考验，不被世间八法所动的禅定性，最基本的禅定性，这种禅定性就是可以说定海神针，如如不动，并不是表面的麻木听不见，不是这个，是本根的，简单心分两层心，表面的意思和下面的莫那识，本根心如如不动，凡夫心上面和下面都动，所以先修上面，不闻不问，表面意识，熏染莫那识，达到如如不动，慢慢达到本根如如不动的，外在如妈妈带孩子一样，陪孩子带着玩，我说演戏不入戏，表面融入，本根不随业流转，外在智慧应该对，

⑦　所以说这些都要经过实修实证训练，所以你能否经受世间八法考验，，，，，，，从来没有拿起来过，完全被熏染了，随波逐流，就是得经历，所以经历不是坏事，

⑧　但是一般有些人世俗凡夫的位置，喜欢问为什么，不应该发生，错误，不知道修行多么可贵，修行的计机会，但是要时时刻刻的祈请上师三宝加持，可能脆弱无能的心会变成你不能回头的终点，修行的终点，经受考验，也是成就的阶梯，无能凡夫咔吧折断了，不能得到反弹，反而是脆弱不堪的奔溃，多祈请上师三宝加持

⑨　，修行人不问为什么，如法智慧应对，很正常，越来越没有大惊小怪，打破三点大惊小，，第一自身业力返毒返业，自己内心投影显现出来的，第二世间的一切事物，众生百态，法将来蛮对界无量众生和自己修行是不同概念，众生百态都能包容，何况自己是凡夫一滴水，虚空法界是大海，别光想好，很多坏黑暗都要去承载面对，好诱惑力糖衣炮弹杀伤力极强，快乐的陷阱炮弹世间很多诱惑，眷属情爱，世间欢乐，，，，，有时候不提，我提敏感的，好像你能认知的痛苦磨难，第三，昨天讲的对上师三宝一切表法可能超越你一切理解的范围，佛法的理解范围，你现在理解的佛法是入门级别的，非常粗浅的，还有将来成就的佛性无限性，别给自己扣帽子，佛性封顶都懂了，代表什么学不进去，所以我昨天讲学佛是动量，不是定量，动量概念就是越是成就者，学习的速度越快，凡夫就是喜欢给自己定一个帽子，我是成就者，一生金身，什么都明白，学不进去，，，越学越慢阻塞，设么都接受不了，成就者是融入万物参生的，，，，谦卑的融进去，举例子，我现在做上师，每个弟子都有长处有点，不是把你们，当成上师，以上师加持力谦卑好学，，，，上师加持力取百家之长，如果诶呦这种就封闭了，转为道用，各种因缘学习转为道用，上师金刚上三宝加持，处处转为谦卑好学，

⑩　所以说当你觉得什么都行的时候，什么都懂，给自封闭了，别给自己佛性扣帽子，越，，，，越谦卑的，信心越强越谦卑，凡夫就是喜欢定量，佛成就神圣，不知道观想对外冥想，，，，9分，是把自己谦卑位，非好的给自己扣帽子，不好的仪轨戒律看别人，凡夫自我满足，要求的轨戒律看别人，他做不到，

⑪　好的佛成就从来不看上师三宝，扣自己身上，给自己徒金身，是金色监狱，金壳子，就是金色的监狱，所以不要给自己刷自己金监狱，，，扣在封闭的我执，，，动量，无限的吸取，速度吸取越来越快，你们学习的高度标志，学佛学不进去，，心眼小，是非越多，设么都不行，利用过去因缘，封闭堵塞，自性法轮，不断旋转维度不同，速度越来越快，汽车挂挡，档把不同，不是一个境界，，修行人看到很正常，看着一档，二挡，速度翻倍，，，不断加速12倍，释放性，如梯形，有些人是这样，直接给自己憋在瓶颈，肚堵在看起来博大精深，是堵塞在这里，就是饿鬼，学成一个饿鬼，大肚子，心眼小，喉咙细，闭塞，心不容针，我执，饿鬼式学佛

⑫　好了，祈请上师三宝加持升起智慧力量来去利益众生

⑬　当然沉溺轮回，觉得无所谓，肆无忌惮，我怎么这么愚痴颠倒，不能觉知不能警醒，那时候大惊小怪一样的

⑭　课后开示60分为你们骄傲自豪

⑮　金刚经是破相论，最后打破执着的打破都打破，没什么可打破，执着妄想是佛性，维度，心的境界变化，所以本来是佛何须学佛，但是现在佛魔完全分别对立，本具如来藏遮蔽，被谁遮蔽？到最后贪嗔痴慢疑都是佛性，现在是魔性

⑯　这里你们都追踪上师，跟随上师要求。

⑰　法务，快捷键，截图，都得会，配合起来，截图，

⑱　别看一粒微尘，虚空法界没有大和小。

⑲　都给你们智慧力量。冥想上师三宝加持我是最棒的，信心信念，是本具，不是上师面前的贡高我慢，信心具上谦卑而行，愿你们，，，区别搞懂慢慢参修

⑳　好吉祥如意

大日如来王尊佛

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

大日明王上师 发表于 2019-12-27 08:18
随喜功德！吉祥如意！

喇嘛钦诺
无尽恭敬心顶礼尊贵大日明王上师金刚语
祈请上师加持我融入上师种性血脉。喇嘛钦诺愿众生成佛

金翅天母

①　191228日早课

②　我讲每个人都是或者内在的幻化投影，但是真正认知到幻化的时候，会知道这个幻化在不同的对境都没有对错概念，但是你真正认知到幻化幻现，内心投影的幻化幻现并没有绝对投影的真实性，没有什么对和错，若知幻化就打破了对错概念，梦幻中梦境中投影什么对错，但是我们必须要在深陷幻化当中懂得取舍智慧，认知到觉醒，但是你们深陷幻化的世界里，必须断恶修善来觉醒，去断恶修善智慧来学习，断恶修善智慧来觉醒，

③　所以认知到幻化，你并不会畏惧痛苦，不会贪恋快乐，不会思恋虚假小我，也不会挂碍外在最爱的亲人，也不会憎恨好像对你伤害的仇人，若知幻化，解脱的关键，不认知，因为你有执着，所以千万不要觉得我不贪恋我不喜欢的，要认知看破放下主要你贪恋喜爱的离不开的，你离不开的，其实你远离的痛苦的害怕的，这些都是一执着，因为你不认为是幻化的，你贪恋的认为是一种真实，畏惧的也是认为一种真实，这是贪恋畏惧的都是真实，给与颠覆，

④　所以佛法智慧，创造神圣解脱真理，颠覆心地烦恼障碍的真理，你贪恋的痛苦的苦海，就给你呈现出解脱桥梁，你沉浸在病苦中就给你呈现出解药，所以用佛法的神圣性，来颠覆你的轮回痛苦烦恼贪嗔痴心毒的真实性，但是佛法也在世间当中呈现出来，所以当你用完之后颠覆神圣真实性，才能叫做真正的觉醒，6分所以就如划船一样，你过河就别背着传走，病好了就得把药放下，但是这个概念对大家了解所学的信仰，走寻的真理，都是智慧的投影，必须很好的把控，宏观了解他的真理性，但是打破必须非常慎重，有可能盲目性打破不能让你解脱，

⑤　所以当你不懂得作为很好的弟子，没有真正的恭敬心的时候，这个不着急给自己在信仰道路，任何自己的身份地位任何一种自我的满足，解脱的严重障碍，，，失去桥梁的根本核心，解脱的根本核心。

⑥　如何做一个佛弟子？是一个根本，嘘嘘恭敬心，恭敬心生万法，没有做好佛弟子，不要给自己身份地位自我满足，可能没有恭敬心的时候，什么学不进，非常可怜，只是一个虚假的大师，做一个虚假的所谓的大师，到最后自己无法成就非常可怜。，我几个答疑串在里面

⑦　祈请上师三宝加持，给我智慧力量，来去利益法界众生

⑧　课后开示59分

⑨　为你们骄傲自豪，

⑩　刚才讲到幻化，刚我讲到这个世界都是我们内心的投影显现都是每个人内心的幻化投影，但是很多人产生一种认为活着没什么意思，学佛没什么用，都是假的，偏执在空无，其实这是对，，，，，偏执的理解，对虚假自我境界的一种执着的假象的投影，所以在这种认为是不真实的修行，一定要取舍智慧，一定同跳出虚假自我，菩提心慈悲心回归真我本性为绝对性的方向性，这是我们修行解脱的核心命脉。，，，，所以一定要修行慈悲心，当你达到幻化境界，也是承载每个境界，用心做着每个事情，用心做着，所以觉悟能够觉醒的人在梦中都是做着该做的事情，佛陀是觉醒的人，但是世界做出一切牺牲，不执着自己和众生的绝对真实，这是大自然轨道规则，如身体痒痒了自己去扰扰，只是他不执着这个过程而已60分，所以当你没有认知到每个众生都是自己，没有回归本性，不着急颠覆这个真实性，一定要借假修真，什么是真，一定要回归真我本性，所以说修行上取舍智慧非常重要，不要走极端，要么快乐的绝对真实，要么认为痛苦绝对空无，，这种极端性是一种自我的极端体现，

⑪　发欢迎，给他发欢迎，穆斯林，

⑫　所以说为每个众生，慢慢回归，融入到万物仓生的心，没有达到喷涂线，不着急颠覆，，，真假分清，所以佛法直接认知幻化，无法脱离内心贪嗔痴的幻化，各种的真实，一定要注意的借用佛法神圣光明颠覆心地的我执，就这些了，抓住。来去颠覆自心无明我执。63分点名。

⑬　新浪，提前十分钟到道场的，四十个人，其他人，应该提前十分钟到道场，祈请上师上法座，依止弟子发心的必须跟随上师的要求。我名字读不到的人，深入修行很难，最起码的祈请，升起法性，祈请都没有的，怎么修行，，，，但是我从来没有念过你的名字就是问题了，说依止弟子，，，除非有些人没注册的，赶快注册自己的账号，连注册都不会不可能。今天午课，是你们休息日，有时间来做课，上师都带着做课，你都不来，你世俗，有事的忙，但是有时间的来做课。

⑭　好好的修行，持之以恒

⑮　学会跟我互动，以人的形象，跟上师互动，生活工作变为修法，佛法融入进去

金翅天母

①　191227日午课

②　凡夫的健忘症，造业不想面对，凡夫畏果，怕蛮对自己的业行，我忘了，第二来说金刚誓言扭头，金刚誓言，无常善变的心我忘了，所以说自己很好的珍惜，尤其是这两点，第一点对金刚上师的金刚誓言，言出必行行胜于言，所以在你们这里，可以说你们最开始发愿，老是问上师一句话，上师你相信我，是吧，

③　好多弟子问，你相信我？你相信我？

④　我任何弟子我都会信，我任何弟子我都会信的，任何一个人我都绝对不会信，因为我连我自己都不相信，我相信你？

⑤　你知道轮回凡夫的心是多么的无常善变，今天能够赞佛每天会骂佛，你不要说，上师我不会的，包括任何人连你自己下定义，我连自己都不敢下定义，你知道魔洗脑多么强大，所以说你只是没见过世面，初生牛犊不怕虎，没见过世面，

⑥　什么是魔的洗脑力量，那简直是让你完全被控制，心识完全被控制，我见到多少这个真正多生修行修行人，到最后圈都是迷失道心，到时候违逆依止，尤其是跟随这个加持力大的这个传承，尤其是，尤其是，你跟其他的一些我不说，其他的世俗的我不说，什么的一些轨道，这是业力作用，这种真佛加持力，反而是内心当中就是产生了能够让你升起各种的一些你不能察觉漏洞和烦恼，并不是给你增加了烦恼，

⑦　有人开始抱怨，上师就是因为你老是说什么，老是说我下地狱我就去地狱了，

⑧　不是说我给你弄出地狱，是我告诉你本来是地狱心，是我告诉你，真诚的告诉你，地狱的显现一直没有退却，地狱的种性太过强烈，是我告诉你，不是给你种下下地狱种子，是告诉你，不怕妄想就怕觉迟，还觉得自己修行挺好，地狱门前僧道多，都得是真心的好好的把握自心净土，恭敬依止，

⑨　连恭敬依止都不知道，那权都谈不上，所以人总认为自己明白聪明，佛法特别懂，身放金光，连依止都不恭敬，门都如不了，规则不按上师三宝走，你信佛还是信自己，我执，圆圈的圆规一点，，是我执还是围绕谁来话，依止心很难，很不容易，表面办事学石头佛可以，一旦跟随上师学佛，好像举步维艰，最初感触可以，4分50秒但是面对自心无明，面对自己的心关，如若刀山，所以好好的修行，面对珍惜

⑩　凡夫的内心，问题在哪里去了，我给谁做答疑，好好的多祈请，轮回的心，处处都是觉得自己越来越聪明，明白，反而没有办法让自己前进了，越来越缩小自己学习的能力，越来越封闭自我的视角，让自己的视角卡在自己的维度中，这是局限在自己单一层面维度中，自己投影逻辑合理性中执着，沉浸在假象中产生真实性李，6分40秒这是如此的一种真实，这是一种假象的真实，所以说但是一个觉悟的恩不再相信任何自己思维是真实，任何想法都不真实，任何想法都不真实，不是脑子不想事情，任何想法还是具有的，任何的思维都是本性一部分，都是具有的，但是并不是真实是有的，梦境，具有但是不是是有的，水中的月亮是具有但不是真实，一定要搞清楚逻辑关系，具有而不是实有，所以你们面对每件事，祷告上师诸佛给自己智慧力量，好好思维，用智慧去面对，做完后符合上师要求的就不要回头，这是跟随上师要求规则，不要回头思维，不要去回头，不要成功真假对错好坏，自认前进，一切都是自然投影，自然去做，不要逃避，智慧知道该做什么，梦境梦中的人，知道该做什么，这样投影，，，，，通过菩提心修行无量众生的维度，内心世界的维度中投影出智慧的运转9分50秒，所以在这种修行，执着绝对真实性，是一种迷信，执着他的空无性，也是一种迷信，执着实有不行，空无不行，常边断边，常边断边，是一，打破两边执着，两边合一体，，，，运转，无量的维度11分10秒这是无量众生维度的妙用，不执着任何维度，取舍智慧，对大家修行，慢慢的进入真正的佛性的维度，所以自己的修行上，最关键的跟随上师的规则，能够知道修行我该做什么。

⑪　每天修行还是按照金刚铁三角，跟上师规则接轨，这是根自我心地无明烦恼脱轨，升起慈悲菩提，这是金刚铁三角，三点方向不断来接轨。

⑫　每天都要这样磨炼自己的心性，多祈请上师三宝加持，咱们来做佛法仪式。13分

⑬　祈请上师三宝给我智慧力量来去利益法界众生

⑭　课后开示

⑮　，昨天我们通过圣诞62分，描述圣人来到这个世界上，我们也在去看到认知到人在生命当中生死的本质是什么？其实都是一种内心的生灭的执着的投影，所以说颠覆，认知生死，利用生死，最后我们要超越生死，其实生死来说，真正超越生死的控制的成就者并不是没有生死，为什么要改变啊，本来就不是真实，他们并不是没有生死，如果知道这是梦境，改变梦境，想永生，让自己没有死亡，本来是画蛇添足，这是多此一举，所以当真正觉悟的时候，我所有产生的执着和妄想是佛性的一部分的时候，你真正见到佛性，这句真正见到佛性，执着妄想生死本来是佛性，但是当你执着在生死真实性，没有办法超越轮回的痛苦，希望得到轮回超越，生死超越，这是维度的不同，对于大家还是要真心的修行，但是要懂得是内心改变是根本，不是外在的，，，理解的，，你所体悟的外在世界也会发生变化。但是外在不说不是不可以改变，什么心态改变，很多智者呈现随时的改变，但是对他本身不产生任何贪恋和畏惧，66分没有贪生怕死，是吧？

⑯　而如果说自己贪生怕死的时候，不要着急改变外在，而是真正的去面对自己的内心，面对你自己的内心，改变自己的内心，外在不是不可有改变，等你什么时候改变外在的时候，对你其实改变不改变不重要的，而是利益众生的需要，就如一个妈妈惩罚孩子，没收糖果，可有买糖果，可有惩罚没收，对糖果没什么用，无所谓的，你们会为了糖果哭泣吗，会为了糖不惜一切吗，对你们来说其实是无所谓的。

⑰　所以首先要自己的心地成熟，首先要心地的成熟，对生死认知掌控，佛法修行，超越生死，然后对生死的运转，这是根据佛法的跳出生死的控制，内心假象的控制，生死对大家控制力非常强大，这属于严重粗大烦恼，这是一个强大力量，所以超越生死，能够认知到生死、超越生死是我们重要的修行课程，然后后面还有很多游戏运转生死，

⑱　所以很好的来去修行，有些血腥的死亡等等图片、影像我对没有接触佛法的人不让接触，，68分一般人不让他们接触，没有生死认知，没有上师诸佛给与的智慧力量，容易产生厌世崩溃，没有升起解脱的信心，而产生下堕，他们没有升起解脱的信心，而且是内心的崩溃，69分40秒伤心 了，而且产生厌世，反而是一种这个产生一种下堕的轨道，产生了一种厌世，但是你们是跟随上师修行的弟子，如果见到血腥的暴力的残忍的不要害怕，见到不要害怕，不要故意寻找他， 很自然，不要大惊小怪，祈请上师三宝给自己智慧力量，这些都是很正常众生百态，，观想上师给他做超度，给他们加持超度解脱，在后面的一些菩提心修行上，特殊的根据上师的引领，特别的观看极其残忍的暴力的打破底线，但是这些根据上师要求，你的能力，菩提心信心，你的实际达到的要求所决定的，71分50秒就如一个医生你不能怕见血，你不能怕人生病这样才能利益他人，就像上医科大学一样的举例子训练，见到血残忍不要害怕，祷告上师佛陀给你智慧力量，都很正常，用佛法的咱们的仪轨修行来去利益众生，这是一个我们修行慈悲心的机会，每个因缘见到了给他修慈悲心的，没事的，不要害怕，这些都很正常，今天给我发的，什么被谋杀的图片，这些很正常，但是你们没有必要去找他去，如果见到了撞上了，没必要害怕73分19秒

⑲　留言对世界很失望，，

⑳　开示，，懂的永远充满了希望，做什么事情，佛在上师在，永远充满希望，香港，很多人很崩溃，明主只有，充满希望，创造共同发展的生活环境，上师佛陀在，充满希望，好好的珍惜修行，给你们智慧力量，具有希望，有原想，学习信仰的人，什么都充满希望，充满了希望，这个任何的烦恼障碍，在我们眼里都是过程，掌控一切，创造一切光明带到世界，我们有佛陀有上师，有什么可怕的，所以充满希望，都给你们智慧力量

21　理想成功，规则坚持，多祈请上师三宝加持，吉祥如意的。相信上师三宝，相信我说的话，能听懂吗，是不是，对不对，人在不在？

22　晚课

23　课前开示

24　来咱们做课，升起内在祈请，上师三宝给我内在法性来利益众生。

25　任何的信仰必须目的性，不能盲目性，不要变成盲目的迷信，所以学佛，必须目的性，知道他要做什么，任何的佛法的仪轨戒律，都要清晰知道目的性，达到什么效果，取舍的智慧，就如用药一样，精准，非常精准，所以弄明白，慢慢了解什么是佛，什么是佛法，自己的站位，包括人生的定义，为什么学佛，最开始佛陀成就觉悟后不讲佛法，因为没有众生觉悟祷告，众生没有祈请，没有呼唤祈请，没有神圣祷告呼唤，内心不口渴的时候，甘露水不，，这是只有快渴死的人，只有深陷黑暗，真正祷告的人看到光明，自己觉得在光明中，这种不绝对，没有什么实际意义，必须真正的呼唤祈请开启真心，所以最开始佛陀传授佛法没有学习具体内容，而是引领供奉，物质层面主要金钱，从物质层面达到精神层面的信念和神圣供养，信心资粮，从物质供奉，升起价值信心，所以这种佛法真理性，产生轮回深深信心的人是很难产生作用的，因为每个人都是看到自己内心世界投影，轮回内心，逻辑的合理性，就像一杯水，人看到物理结构，看到水真实性，但是轮回的六个轨道中都是不同物质，都是内心的物质，都是显现的六种完全截然不同的物质，跳出幻化都是针对自己的投影，产生真正的发起基本出离心，佛法的真理自己投影幻化，产生不再相信他，也就是只有不再相信内心投影的人，产生超越的信心，佛法才能其作用，也可以承载每个众生内心世界，进入每个众生内心投影的无量世界，在无量众生，，，利益众生，所以佛法对不想相信的人其作用，宏观的人跳出自己的境界，释放自己，改变自己的内心，奉献大爱的精神，，，对于跟随的弟子着重发心成效，包括心性的跟随，是否慢慢跳出单一层面，心量宽广释放，还是小肚鸡肠，心不容针，看你们修行目的性，是否跟随上师要求在走，不要刻意装修行