无尽惭愧顶礼心礼敬赞美意念尊贵南无仁波切大日明王上师！礼敬海空神佛祖师！200216

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽恭敬心头面顶礼尊贵大日明王上师本尊空行护法善神们
无尽恭敬心头面顶礼尊贵海空神佛祖师
无尽恭敬心猛烈祈请上师诸佛加持我能认知到脱离上师，我所谓的自我感觉的利益他人和慈悲都是轮回因，
无尽恭敬心猛烈祈请上师诸佛加持我能回归好好修行，牢牢把握依止是根本的，以佛法将世俗转为道用，再用心做好每件事情。
喇嘛钦诺
牢记众生  愿众生成佛
祈请上师诸佛加持我具足智慧力度的利益众生


观想冥想本源种子咒  嗡 皮鲁那奇 前都喜好 泌沙玛靴 哈木前都  奇悲些那打皮那雅梭哈

金翅天母

①　16日早课81分41秒

②　早课前

③　好，吉祥如意，，，，，恭敬上师就是恭敬十方诸佛。不敬上师就是不敬十方诸佛，道场一旦拉黑将是永久性的，要好好珍惜，好，都吉祥如意，给你们加持智慧力量。

④　佛利益众生是不分善恶。佛陀利益众生是不分善恶，不分别善恶，所以我们学到佛法都是慈悲的善法，这个善法范围，但是对什么样的人用什么方法，该去动手术开刀就去开刀，弄个开膛破肚，所以佛示现忿怒形象，利益曾经祷告的恶的众生，因为人的祷告因缘是多生积累的，所以过去有过祈请的恶缘众生，曾经祈请过的，也是有缘众生，但是属于恶缘众生，所以我叫做成佛比较容易，成魔鬼比较难的。这是不容易的，成魔不容易，这个魔鬼不容易的，是利益魔鬼的魔鬼。这是佛的显现，所以利益邪恶众生比利益善良的众生的多，非常复杂，成佛难，成魔更难，我们看到很多观世音菩萨显现马头明王，大势至菩萨显现金刚手菩萨，这是观世音菩萨显现的马头明王，这是马头，大势至显现的金刚手，还有文殊菩萨显现显现大威德，文殊菩萨大威德，好了，这些都是忿怒的形象，所以说这些都是有些古佛显现的形象，6分有善良的信心，有忿怒的形象，这是有寂静身和忿怒身，有清净的慈悲的形象，有忿怒的形象，所以所以的虚空法界众生，只以很少的慈悲方法利益，非常少的，绝大部分都要这种方法的救度，首先要给与罪业的震慑，罪业非常深重的，魔鬼显现出魔王身份救度，鬼王显现鬼王身份救度，这是显现鬼王身份，这些都是佛菩萨他们菩提心的呈现升华，你要把握好，这些都是慈悲心而显现的，这是一种投影，一种佛的慈悲心的示现，都是慈悲心的显现，已经达到他们跟众生合一的境界示现，已经超越了一般的慈悲和菩提，这些都是升华，打破一切的魔鬼军队军团来护持善良的人们，震慑一切魔军，现在是佛法的衰末时期，也是罪业爆发时期，反而这个时期真心祷告的信徒，反而是成就时期，因为压力越大，磨难越大，压力越大得到智慧力量成就越大，压力越大反弹越强，也是成就的时刻，所以我指的大智者有可能就是指的你自己，所以要坚定自己的信心，全力以赴的精进修行，尤其是跟随上师修行利益众生的愿望，希望你们得到无尽佛性爆发。11分众生的需要，很多没有办法靠善人方法利益。

⑤　课后60分双语，

⑥　现在瘟疫非常的严重，按照XX要求进行祷告，做好防护和保护，你要知道这些都是人的多生积累的因果业力而显现出来，多生的积累，但是这些病苦呈现，死亡的呈现只是人积累的罪业很少的一部分，如大海一滴水一样，大海一滴水，人的罪业积累的太多太多了，多少生死的重罪地狱的重罪像种子一样，还没有开花结果，还没有成熟，只是在过去曾经积累的一些的好的因果感受下，觉得自己还觉得非常好，所以叫做鼠目寸光，目光短浅，只看到眼前的利益，这是目光短浅，

⑦　所以说修行人要有长远智慧，修行人要有长远智慧，最基本知道在轮回中轮回规则，因果的道理懂得断恶修善，以仪轨戒律把握好自己命运规则，能为自己出离轮回创造好的条得到根本解脱，，心有众生回归你的自性家园。63分

⑧　回归自性家园，回归你的真我本性，真正的自己真我本性，同时当你遇到外在极大的一些好像跟以前的变化，比如人的死亡，灾难显现，磨难的出现，作为修行人在任何环境从内心当中认知到这些都是很正常，适者生存，在任何环境当中承载，不要大惊小怪，很正常，不要大惊小怪，你要在一切极端环境中，作为修行人要知道在每个极端环境中懂得如何用佛法面对，这是成熟的标志，不要惊讶，不要大惊小怪，不要产生畏惧，不要产生害怕，有害怕必然执着在实相里，有一个畏惧害怕，必然会制造轮回的因果的真实性65分，学会用佛法智慧来去面对，在这种没有贪恋没有畏惧的成熟心性上知道该去智慧去面对，来去懂得智慧利益，以慈悲心的最大的努力的做该做的事情，对大家的每天修行要多去来去为了众生做修行，每天都要回向利益着众生，回向众生的解脱，回向这种瘟疫众生罪业的迅速的消减，多祷告上师佛陀给自己智慧力量，也能照亮自己的内心，66分这是来去摧破一切瘟疫的魔障瘟疫的魔鬼病魔。

⑨　留言，最近变瘦了。开示，你的最近是什么时候的最近，，，，，，，，修行得天天依止修，饭得天天吃，气得天天喘，心跳得天天跳，，，磨砺心性，有人觉得修行的枯燥，一个是没有见到神圣，没有正确的愿望，没有佛法的基础知识，同样凡夫的无常心，修行磨砺耐性恒常心是非常重要，训练自己的耐心，训练自己的恭敬心，刚才讲到佛菩萨示现清净，忿怒的形象，我们所接受的佛的形象，必须在恭敬心的前提下受用，这是一种慈悲的佛法范围，必须恭敬心来接受。必须恭敬心来接受，来修行，耐性是你们磨砺的心性，心地的修法，呼吸心跳的一样变成你的本能，变成一种本能，什么时候觉得呼吸心跳烦了，变成本能，信仰也要变成本能。71分变成本能的修法。

⑩　有上师佛法，是一切最好的安排，没有佛法神圣引领，处处都是黑暗，处处都是最差的安排，包括你们认为的幸福的世界，幸福的生活，全部是最差的安排，佛法仪轨戒律，心毒摧破，大爱慈悲，一切都是光明，处处都是吉祥，72分一切都是最好的安排。成熟起来。

⑪　大师挺时尚了，开示：，，你太落伍了不是我太时尚，搞清楚了，是你太落伍了，是你太不时尚了。我带领网络修行已经快13/14年，这是2006年开始带领修行。

⑫　昨天我讲的内容有些人没听到的 ，看看回放，罪业真的叹为观止，不是用人的思维能够想象的，你宿世罪业苦海无边，看看自己一天所造的罪业与所谓的信仰，虚假信仰不成比例，我都是这么讲都是靠上师三宝救度，再面对无量众生罪业要成佛，要融入本性的，不是假我上修的，，我昨天讲的内容，有些人去看看回放，看看，应该去看看，我们所面对人的罪业因果的是多生积累的，不是代表你忘了他就没有，一直不断的滚雪球一样的不断积累，永远在你内心积累，不断的开花结果显现成熟，人的因果是永恒在积累，是多生积累，不代表生命形式转化就忘记了，无尽的生死的罪业，自己每天在轮回中制造罪业，而自己所谓 虚假信仰完全无法抗衡，不成比例，五毒心毒自我执着，这是制造的无尽的罪业，而且是多生无尽的一种积累，自己看待自己罪业真的是苦海无边，一遍黑暗。再从虚假自我将来看待无尽的众生，每个众生都是有自己一个虚空，都有自己的世界，都有一个无尽的苦海。我们的修行不仅战胜自心的罪业，能升起内在自性，，，，还要能够为了一切众生，战胜一切众生，不是一介凡夫一个虚假自我达到的，想都想不到，没有办法达到，完全找到自己真正本性上师，上师不是一个人，是跟万物参生合一体的本性。本性自性上师，所以上师不是一个人，那肉眼凡胎，所以你们看到的上师是不一样的，因为你们看到的是自己内心投影，随着你们修行恭敬心和菩提心的提升，会有无尽层次认知，无尽层次的了解，和不断的沟通相通80分，真正的达到成就成功。。。。。跟随上师修行伟大菩提心开启本性大门，所有信仰本根，所有宗教大门的开启，要很好的珍惜，一定认认真真的。

金翅天母

上师在周一的时候强调，如果么有听周日罪业深重的开示，再重复听一遍，还有不要否定上师，所以将15日晚的不完整笔记发在本周

金翅天母

①　晚课20200215日

②　，，，，，课前开示

③　好，都吉祥如意。你们任何修法，很多人思维来说都是自定佛法，自己思维佛法，有很多人思维的想法都是自己规则，首先佛法修行的依止心，什么恒常耐性都是以依止为前提，找到明师依止，找到仪轨规则，修的这些，首先修的恭敬心，恭敬上师三宝，

④　课后

⑤　心量狭隘，产生毒，见到被人修行佛法，别人信仰，有自己特长智慧的时候，学会谦卑好学的赞美他，现在很多人非得强调自己，刚才有人能强调自己，必须符合我是台湾人，我见到很多台湾人，心量宽广，非得强调基督徒，你的信仰是错的，我见了，，，，不要强调自己的身份，信仰，对他人的伤害，对自己国家名族，都是一种不恭敬，这是对自己国家不恭敬，何苦对自己抹黑，不去评论，对每个弟子都是这么要求，当你不欢喜不接受的时候，就不要参与。58分不要去参与，远离就可以了，内心狭隘自私，管好自己，首先修好恭敬心，恭敬都不懂，互相随喜赞叹，互相尊重，每个弟子都是互相尊重的团结，挑拨，，，，拉帮结派的狗啃泥，别跟上师三宝挑衅，倒霉的是谁，自己知道，过来跟上师三宝，仪轨戒律挑衅。

⑥　提问也是，中午，我说东，偏说西，我说上，偏说下，，，，我中午说的就是为了自己修行的弟子，祈请上师三宝早日，，，，，恭敬谦卑，都是给与加持，但是直接下定义，对着干，佛法不是为了自己，为了自己来说，首先不敬三宝，恭敬心修好，别我说东，你说西，对着干

⑦　求法一般都的修供养，没有一毛不拔，金刚乘修供养，没那么大资粮，好好祈请，真心，别上来就反驳，恭敬生万法，每个人自己境界，自了汉，独觉，自了汉的安慰，没有菩提心，不做菩萨是不可能进入佛的境界，一个虚假的自我，都是跟菩提心对立的，相反的，都是自我私欲我执，所以跳出假我，心量宽广，要求，有自己的上师师父的恭敬，仪轨戒律要求，佛法的仪轨戒律逻辑思维上，相信自己的上师师父，信心成就，而佛法的成就，，，，，62分

⑧　首先恭敬三宝，我不看你嘴说，慢慢打磨心性，到这里来，，3,6,12年打磨心性，，，，，我不可能求你学佛，，，找我干嘛，轮回心装模作样，求法都是这样，禅宗基础干活，种地，打磨心性，分别这是佛法，那不是上师教我的，思维打磨干净了，我说什么是佛法，我没说什么不是佛法，所以打磨思维，最开始学佛不是学明白了，而是学糊涂了，认为的是佛法，不认为的也是佛法，，，认为的是慈悲，不认为的也是慈悲，才有可能，，，，64分所以思维多是人说话都不说，不是看理论，是心地，心境上，白纸，可塑，有的人思维太多了，你不是画画，而是把纸擦干净，把你纸擦干净，我们叫做把你杯子倒干净，空杯学佛，2012年的很早灾难电影，师父给他倒酥油茶，，杯子就是你的心，除了没，，毒牛奶，毒甘露，都是黑的，思维倒干净，上师好坏对错，一肚子逆反，恭敬生万法，知识逻辑思维多了后，心地违逆，佛有佛的智慧力量，魔有魔的智慧力量，怎么转为道用，，，，，

⑨　金刚乘佛理知识，金刚乘是以禅宗为基础，我跟讲讲接触，所以密宗金刚上师都得是禅师，在禅宗拜师，如何能够成为一个弟子，虽然很多次讲，永远当第一遍，因为不懂这个事，上师任何一句话，当第一次听，全新的加持

⑩　一个师父问弟子，你来干嘛

⑪　如何回答，才能成为弟子。如果回答，我来拜师，求得真理智慧，任何回答，赶紧回家。回家。你不够资格

⑫　如何回答作为一个弟子

⑬　师父说什么，不掺杂任何思维，才能成为一个弟子，不掺杂自己思维的全盘接受，弟子说你来干嘛，师父问你来干嘛，这个时候，才有资格做禅宗的弟子，你才有资格，没有任何修改的，完全的融入到自性上，所以当时弟子慧可，希望拜师达摩祖师，冒着大雪，走了很久的路，来到达摩祖师修行的房子面前，打磨祖师根本不见他，跪着雪地里，跪了很久，回答不一定是非得一样的，讲的心，无量变化的，不要认为见到上师，，，，，回答这个，答案未必一定，是对师父内心的信心，内心的相应

⑭　一个弟子，达到内心心所相应。慧可回答，72分，跪在雪地面前，我希望灭掉无量烦恼心，希望达摩祖师能给我安心，给我安心，希望能够得到达摩祖师佛陀，达摩祖师听了非常生气，说除非天上下红色的血，意思是没有资格，除非天降红雪，没法下红色血，意思赶快走，没这个资格，这个时候，达摩祖师那句话，拔出刀，，，砍掉了自己的左臂，然后血喷射在雪地上，虔诚的真心，这个时候达摩祖师走出了房子见他，问你来干嘛

⑮　慧可还是说，希望达摩祖师给我安心，这是希望达摩祖师安心

⑯　达摩祖师说，你的烦恼心在什么地方，给我拿出来看看，给我拿出来看看，结果慧可什么话也说出来，把他烦恼思维境界，全部随着胳膊砍断。没有思维，已经完全舍掉凡夫心，这个时候内心完全是空的，这个时候达摩祖师说，我把你的心给你按上了，因为为什么，达摩祖师答应他有自己的思维，慧可的境界，他是有烦恼不是烦恼分别，在打磨祖师心中，怎么舍掉你认为的黑暗得到光明，维度境界的不同，不可能进入到佛的维度，就说因为打磨祖师内心，承载了一切烦恼和烦恼，佛魔，神圣凡夫，光明和黑暗，伟大菩提心才能见到佛性，所以说，，资格能够跟达摩祖师的心相应，所以仿佛没有恭敬心，你任何智慧力量会全部抵触排斥。就是我执的固执知见，，，，你的维度呈现真理，凡夫烦恼中真理，，，婴儿箱空气清净，外面是污浊，但是是在自己境界产生的自我执着，但是他执着在婴儿箱里面的烦恼和非烦恼，不可能理解婴儿箱外面妈妈，也不理解清净和非清净的，，，，，79分妈妈看待孩子境界清净污浊对他不起作用，都具有，还照顾孩子清净污浊境界，去照顾。一个妈妈看待婴儿箱里面孩子清净和污浊的境界，对他是不起作用的，但是他还会照顾孩子不同身体情况产生的清净污浊的分别，妈妈承载一切孩子，但是，，，，，，，所以作为孩子，跳出自己的境界81分但是如果说说学佛法，加固，快乐如此真实，痛苦如此真实，进入到所谓的进入佛的监狱，学佛的要特别注意，学佛法不是为自己境界真实性，，，，跳出自己境界，一定是恭敬自己上师是唯一的道路。这是唯一的道路，没有其他选择，一定把握恭敬自己上师，当然你们想法，现在很难理解，但是祈请上师加持我将来能够理解81分，，，，这是一个佛弟子说的话，能听懂了吗，这是佛弟子说的haul 我说了不能成佛，你说我就能学，你还学不学？

⑰　我连多一句话都不想说，好好的恭敬心，修好恭敬心，到这里不是来学知识，知识为谁服务为魔服务，，，，，，我说句真心话，我真的不劝说一般人学佛，，，只有那些真心的不再想相信自己的境界的人呢，这个佛法才可能慢慢的产生正确方向的引领，否则有可能火上浇油，烦恼未破，反添第二层烦恼，雪上加霜，这是学佛烦恼未破反添无明，反而变成你的双重枷锁，苦上加苦，所以我一般不劝人学佛，是工具，我也叫做是 穿越门，如果内心恭敬心信心轨道对了你可以进入佛土陀，如果找错了就是有可能下地狱83分4秒，明白吗？尤其是金刚乘包括即身成佛的皈依弟子的高度，极高速通道，加速高度，非一般，飞得高，摔的很，，没有资格没有基础的，我不想让你冒险，负责人的，每个，，高度通道，安全带扣的死死的，，不把安全带系好，不得上路，金刚乘最基本的核心是对金刚上师信心，尤其学习金刚乘，这生成佛的是极高度轨道，叫做极高速列车84分极高速的，一般显宗3大阿僧祇劫，3大阿僧祇劫天文数字，成住坏空四大中劫，咱们说下时间概念，一般佛法告诉你要三大阿僧祇劫，是一个时间概念，大劫，一个大劫，是4个中劫，一个中劫包含20个小劫，一个小劫是什么概念，人的最小年龄，最大年龄是八万四千岁，我们现在进入递减的时间环节，经过一百年，减少1岁，减到10岁的时候，开始递增，这个20个来回就是一个单位，，，一增一减是一个来回，十岁到八万四千岁，一个来回从增加到减少，20个来回，就是一个小劫，20个来回，天文数字。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

①　其实我不是让你们算这个数字代表天文数字，经过漫长的修行，代表能够成佛，实际上没有一尊佛是靠这样成佛，所有的佛陀都是靠自己能够找到自己的金刚上师而成佛，佛陀的上师是燃灯古佛上师，所以金刚乘这一生直接成佛轨道，是超高速列车，这是一个超高速，你想我们最开始面对的是无量生死积累的罪业，你想想一天当中修行的功德，和自我执着产生的罪业都是不成比例的，从早上一睁眼就是思维我是是真实的，一到别人就是自她 真实。。。说话就是轮回是非真实的，都是沉浸在我执的轮回贪嗔痴当中。达到潜意识的融会贯通的轮回贯通的修行91分这种毫无信仰真诚，现在表面学佛，是真的没有诚意，没有真心，每天简单修行，内心烦恼抵触，烦恼，想睡觉，分心，糊弄一天麻木性学佛，一天制造罪业，90分44秒这是一天制造罪业，现在你们学的上师我学的难受，，，，我跟你说，现在能学佛，每天把学佛仪轨戒律，只是最底线最底线，把持着最底线，全部靠金刚上师给你的智慧力量是上师把持的最底线，靠自己修行，而自己的轨道其实都是相反，都是朝着罪业方向冲刺，稍微虔诚的祷告不断朝着自我执着方向刹车，朝着菩提心不容易的，也可以讲靠自己每天学佛都是在造业，只不过在不断减少造业的速度，不断减速造业，再想想，你能够战胜无量生生世世造业吗，而面对菩提心，翱能达到见到佛性高度，要战胜无量众生生生世世，再看自己积累的罪业就是大海一滴水，92分50秒你再看到自己多生无量罪业和众生无量罪业都是大海一滴水，所以我刚才讲的，你看到自己多生积累的罪业会吓一跳，如无量大海一样无量无边，但是你在菩提心把众生当成自己，那是什么样概念，靠自己修行达到什么样高度，那是小说里面的的传说，我说句实在话，靠自己修行，你连想都不想，连沾边都不沾边，除非躺着床上做梦洗洗睡可能达到白日做梦，根本不可能的事情，所以我为什么感恩金刚上师，看到无尽众生的无尽罪业，这也代表真我本性，代表自己，所以上师说的任何一句，从来从来我从来都是金子一样珍惜，生怕一句话误解了，或者没有跟上上师的足迹。生怕一个字没有听到，或者错误理解，特别害怕，上师每说一个字我永远都像第一遍的听来的珍惜，每次上师哪怕说一个好字，我内心当中永远都当第一变的听得接受，得到无尽的智慧力量，哪怕是上师说了一个好字，95分43秒一个字，我都永远当第一遍听，永远得到全新的智慧力量加持，永远是第一遍听一样的珍惜，字字如金，全部靠上师慧命加持本性自性加持，靠自己修，所以你们从没见过神圣，也从没有过信仰，我说话一点都不夸张，真的报佛恩，佛恩师恩的伟大，你们沉浸在轮回假象中

②　见到上师三宝还耍嘴，那种这个福德资粮，见到上师三宝如昙花一现，就如一道闪电，当你能发现的时候花的过去了，这么快的瞬间，恭敬生万法，稍微学点东西，97分我真的 只是说个皮毛，我只说个皮毛，但凡你们有恭敬心跟我进入这个轨道，真的给你们 吓一跳，恭敬弟子真心学佛，学佛真的不是这么学，真心恭敬不是你们想的，

③　所以我的上师告诉我一句话，我一直记在心里，，，我上师指着我说的，不是说你们，我也不说你们，你们都是自尊心比较强，面子比较薄，我都不说你们，我说我自己，我上师说我什么啊，说你跟真正修行人是天地之别，你没有资格叫修行人，我非常感恩金刚上师，我时时刻刻祈请祷告，我牢牢记住这句话，祈请上师三宝加持，找我自己罪业，，时时刻刻修，什么叫真正修行人呢，所以说恭敬生万法，自己好好珍惜，这个98分佛法需要真心，都觉得自己明白和聪明，到最后聪明被聪明误

④　随缘给你们开示，不知道自己几斤几两，真的不懂得罪业，真的不懂的污浊恶世包括自己的罪业多深，所以我第一个感恩上师让我了解无尽苦海，不怕妄想就怕觉迟，那真的叫做毛骨悚然，罪业之深毛骨悚然，，真的没有任何和包括辩论，哪怕说我都是地狱种姓都是很迁就我，真的是这样，我做弟子，我肯定是最好的弟子，就这样，上师说你地狱种性，太正常了，恩德佛恩，砸救度我，因为还有资格听到，给我加持，告诉我罪业和错误，你们觉得不爱听，觉得要夸你，要听这个，连佛门不入门的人就喜欢听这个。99分30秒

⑤　所以我讲的就是念佛恩报答上师佛恩，这个恩德太伟大了，这是能够看到我内心黑暗和罪业这是恩德的其中一部分。你没有实修没有恭敬心，不知道恭敬的程度，你们老是在抱怨，给自己脸上贴金老是自我满足的人，永远见不到神圣，见不到黑暗，是，，，，，，因为光明是同时显现的，不是妖魔化自己，是一个弟子觉醒的缘起，认知到黑暗，第二来说认知到法宝神圣，摧破一切的黑暗，所以第二我也看到自己自性本性金刚上师，，如大海，我刚才讲的所有的黑暗在金刚上师本性中就是大海一滴水，直接给净化掉。这是境界维度不同，你们很难理解，慢慢的修行去来达到，众生的污水在上师自性上师就是一滴水，维度不同，靠你自己就是无止境的大海的黑水，整个黑水，但是在自性上师本性当中，一滴墨汁，掉入大海，何愁净化不过来，这就是自性依止，何愁不净化过来，好好修行，以后因缘再讲，因为涉及到深入的内容。102分

⑥　叮当礼花太多了，可厉害了，最后都是美梦编织者，事上，行胜于言，我看肢体语言，言出必行，去做到，比你们嘴说都强。

⑦　留言，，，，开示，不是师徒关系，是雇佣关系，钱不是白来，的，做领导权力，自然处理，跟佛法没有观想。

⑧　业力最大程度消减，因果罪业呈现分内在和外在。主要都是内心的贪嗔痴的心毒，显现出来的，感召了包括外在的仇恨的众生的干扰，因为人的多生生死积累，所以说超拔超度，，，做超度法式，超度外在远远债主，严重影响，烦恼障碍，最大程度打破，根据内心的智慧力量，去超拔轮回，往生净土，外在干扰分阶段性，可能超度完了，感召新的因缘，一般间隔半年，再近点也无所谓，最大程度消减，，，，增大福德资粮，最大程度的中金刚成佛种子，就是你将来通过修行得到根本成就，最大程度消除内在罪业，真正毒根是内心，外在只是辅助，最根本的是内心，还要跟随上师佛陀的修行，110分就像一个蒲公英一样，粉身碎骨，佛法立刻扣起来，保护，佛法仪式的保护，对他保护措施，但是最根本是执着在蒲公英上，，，还要修行，等他是一座大山的时候，没有大风起作用，，，不是执着蒲公英，上师结合蒲公英，，忏悔罪业，将来变成大山看待完全不一样

⑨　112分几个必须做佛法加持，杀戮自己最亲近孩子，等同于杀戮自己父母，极近亲，自杀的人必然在地狱中，得让他得到解脱，肯定是地狱中，凡夫自私，割肉喂鹰，功德，内心是出离慈悲心的2马事情，凡夫都是贪嗔痴的业力爆发，第三的供奉过魔鬼轨道，这是供大仙的，四大家族，请仙容易送仙难，男的，神识显现女的身体控制 ，这是附体，，女的是男的上神，榨取，阴性邪淫，是附体的，他榨干了跑了基本就是地狱果报，不要神通，千万不要贪恋贪心，招魔道，内心的毒，产生共业场招惹魔道，魔鬼的轨道，非常容易招魔道，慈悲菩提心进入空性境界，变化，，，，，，，，，，，，，阴间的人，他心通，小神通，有漏的，别贪恋的，供大仙的，，，我给加持，清净，不要考虑，都是大仙上身，地狱三途果报，非常惨

⑩　还有主动皈依师父，产生了恶念邪见，修行大忏悔。必须要做大忏悔，任何地方，跟随上师师父都是直接映射内心的佛性，如果说对外在上师师父恭敬诽谤，就是直接粉碎的内在佛性，不可能得到成就，而且下堕，，必须大忏悔，我只能保障你不下地狱，，，，通过大忏悔，有些来说，，，，，，，，，，，，其他宗教随喜赞叹，，，任何参修其他轨道，不相信圆满慈悲智慧的，信仰的修行必须专一的一条轨道，你走两条轨道，代表没有任何一条轨道是圆满无漏的神圣，你将伴随开启内在佛性，你的真心不可能，，，信念信心乃成就万法功德母，都是靠信念信心，不允许你们参修其他内容，除非你的上师，，，，，，，达到承载其他轨道，适度引领，但是那时候你把上师佛法变成你的全部121分因为修道菩提心是承载一切轨道，包括魔道，一切轨道，所以说包括承载一切，我会开示其他宗教，

⑪　但是不是你们参修的，你们见到随喜赞叹，心量包容，不能学，信徒牢记，把握自己信仰，呢宁可失去生命，多不皈依外道。

⑫　非常分明，我一定保障你位置达到效果，越往上，，要求越严格，心法，心地仪轨戒律，越往上修行，越严格，可能表面越宽松，不要错解，越发的严格。越来越严格，越往上信心菩提心恭敬心越来越严格。

⑬　123分好好的珍惜，但是我讲这个话不是你们一次两次明白的，得长时间打磨，佛法博大精深，不可思议，无有边际，我见到我上师，我都是小孩，进入博物馆的无之大，佛法要学的太多太多，，，，，，，，，，，

⑭　佛陀出生的时候，尼泊尔还没有出生，不要拿现在版图，，，，那时候哪有尼泊尔，还在他妈妈肚子里转经呢，是古印度，

⑮　125分留言，，，，，，，，，，，，，，开示，什么是心中有佛真的很难做到。我心有佛，是一般人做不到，第一个我，是虚假的我，凡夫心为心，虚假肮脏的心怎么容得下佛，所以我们管凡夫内心呈现一切都是黑暗，都是一个虚假自我呈现，，，，因为都是要舍弃放弃的，拿着任何事物制造罪业，，，，，127分而你有佛的概念，有，可能是你授记中永远不联系佛法，什么位置带拜佛的位置，，，，，，，你的佛的位置砸能力，作为信徒，跟，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，128分永远第一位，要在，，，体现。128分跟你的爱的恨的相比较，永远第一位叫做心里有佛，，，，，，，，，，，，，129分

⑯　这时候佛法引领，这时候可以说上师你，，，，，，，，，老婆孩子，有人，，上师你是我心中唯一的至上的上师，特别大起大落的刺激，第二天就给我拉黑了130分

⑰　祈请，契机的需要，今天没有讲正题，钱财的正用

⑱　回向

⑲　一个小劫，就是一个来回133分，到八万四千，在到十岁，20个来回就是一个中劫，4个中劫，，，，不是时间概念，心地概念，心地的贪嗔痴障碍，不是说耗过这关时间达到成佛的概念。这是三大心毒障啊，障碍你的佛性，也可以证明理解，

⑳　给你们加持智慧力量，好好修，祈请。愿你们早证佛道，，，，，，，，，，，，，，做个人上人，掌控自己的真我本性智者觉者。

金翅天母

①　20200220早课81分

②　恭敬顶礼上师。祈请上师加持我早课前开示

③　欢迎来做课，在课后来统一作答，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，，，要好好珍惜。

④　这个首先作为信徒，要认知到上师和佛陀是慈悲的智慧的利益着自己和众生。就是一个是智慧，一个慈悲的，慈悲智慧利益着自己和众生，一定要把握好这个基础，我只是举例，在佛理举例，上师就是给我毒药，我也喝下去，我是真心的。

⑤　要懂得第一个思维，上师佛陀给你的一定是解药，甘露水，绝对不可能是毒药，永远不可能是毒药，从你的思维底层，从你的想法思维底层要知道上师佛陀给你的永远是解药，永远是甘露水，永远不可能是毒药，上师永远不会害你的，永远最精准的佛法，不会偏差，这两点是你修行的前提，如果不具备这两点，后面所学的全部偏差，要懂得这个道理，所以你的思维底层首先把这个基础认知，如果不具备这些思维基础，没办法修，什么都没办法修，什么都是严重罪业，先从心里底层，上师佛陀不可能给我毒药，你不要以为自己不可能这样

⑥　你们到最后，思维永远都是不惜一切，上师那就是害我，我都是真心的，你就是往死里整我，我都是真心的，你就是把我灭了 ，我都是真心的，

⑦　说句好听的，难道就这么难吗，赞美上师三宝，难道就这么难吗，所以一个佛弟子，赞美的，学的不是证明自己的真心，而是对上师三宝神圣慈悲的信心，这才是你要学的

⑧　所以什么叫信徒，信仰到底你相信给了谁，相信给了你自己，还是相信给了上师佛陀，

⑨　你到底选择了哪个信，相信哪个信，，，，，跟随了谁，你的金粉涂在哪里，涂在自己身上的时候，，，，咱们说给佛身涂金，不要给自己涂金，当你给自己涂金的时候，内心佛陀就消失了，当你给佛陀涂金的时候，是给你内心的佛陀涂金，所以修行上叫做 杠杆式学佛，5分多，

⑩　还是那样分三步，首先第一欢喜靠拢上师佛法是第一步，感受一样磁铁的力量，如异性相吸就正确，如同向相斥就不正确，，，，，，是欢喜靠拢的还是排斥的，只要排斥，肯定自己有问题，千万别觉得上师三宝有问题，一定是自己出问题，修正自己，一定是自己出问题，这就是修行，这就是佛弟子，包括我就这么修过来。

⑪　第二，是什么？就是永远不要去来否定，去来赞美上师佛陀的慈悲智慧，这是他的慈悲和智慧，一个是赞美，赞美上师三宝和意念上师诸佛功德，多去冥想，多去意念上师三宝慈悲智慧利益众生，因为他是映射你的佛性，其实赞美你自己佛性，能听懂吗？外在上师三宝修自己恭敬心，毁外在就是毁你自己，就这一个道理，任何传承任何修法都是这么修的，常意念上师三宝功德，祈请上师三宝加持，就是杠杆原理，你高他低，你低他高，杠杆原理外在上师提高了 ，自己内在佛性提高，升华内在佛性，两种方法，第一抬高上师，第二就是否定自己，先做好抬高上师。先做好否定自己，抬高上师，先做好抬高上师，因为你们很多人很难做到否定自己，修行佛法重要的一环就对自我否定，修正自我的错误行为和知见，对自我修行包括很多佛法，加行当中皈依发心，第三及以上忏悔自己罪业，其实皈依发心只要有愿望想学，然后就是否定自己，就是跟仪轨戒律找自己问题来忏悔自己，然后修福德资粮是在忏悔罪业之前，然后是福德资粮修法，积累福报，惭愧忏悔都是修恭敬心，观照自己漏洞无明，，，，，，，，，，忏悔惭愧都在这里，9分多所以说杠杆原理，抬高自性上师，降低自己，但是这些都是非常欢喜，欢喜心，恭敬心生万法，没有强迫谁来学佛，强调这是欢喜修行，不是自虐性的，要懂得这是一个欢喜，因为修行的弟子是升起内在法性，你真的相信是佛吗，就这个道理，很多人觉得佛得抬高自己，佛得慈悲，佛不行，那是什么啊，成魔了，自己是谁，你是谁，我执贪嗔痴慢疑心毒

⑫　上香，香永远不要点油灯，油灯代表佛眼，寺院中烛台，不能用油灯，上香之后，简单拜一下，大拇指扣住地步，基本眉毛向前位置，，拜的时候推一下，一般佛法仪式的话，东南西北，父母， 师长，夫妻，朋友，，沙门代表皈依的上师三宝，童仆，拜六方，下放代表为你服务的仆人，包括为你服务的侍从，员工，包括吃饭都需要农民，一切为你服务的人，没人服务你就，，，，就这个意思，礼拜六方上香，不要觉得我单身，没有夫妻，多生无量劫生生世世，第二观照法界无量众生太多的亲人太多的夫妻，不要在自己单一层面，维度上，万物参生都是自己，维度上万物苍生都是自己也都是夫妻，，第二，维度上生生世世太多夫妻太多的爱，从时间和维度两个角度都能够认知

⑬　法式才拜六方，平常一香满炉，卧香炉直接插上，立香炉是上，中 左右下，只有做法式仪式的时候才插5只香

⑭　祈请上师加持我智慧力量来利益法界众生

⑮　课中开示38分

⑯　这是保命的，针对这次疫情，来去诛灭这是瘟疫魔障，观想本源种子咒，是建闻解脱，本源种子咒直接映射佛性，给你们本性加持，摧破一切无明，加持力不可思议，来念诵观音祛病真言。

⑰　 课后66分

⑱　都为你们骄傲自豪，

⑲　最开始学佛不是学内容，聪明，而是学糊涂的，轮回众生太痛苦就是因为太聪明了，定义自己单一性，心生心灭，呈现出了无限世界，都是因为聪明，所以最开始学佛颠覆自己思维，最开始学佛很难颠覆自己思维很难，禅宗以上的你认可的是佛法，不认可的也是佛法，高兴的不高兴的都是慈悲，不是自己遇到障碍，仪轨戒律对自己否定都是慈悲，所以能够全盘接受教法，思维空，刚才打法器，单边空，功德空，法式以后思维得到的功德，吉祥，打掉，才能真正得到功德，思维障，很多修法慢慢积累资粮，很多修法都是打破你的轮回思维，给他刷洗清洗掉，最开始耐性，恒常心，，，，所以管理员在这里发功课，跟我相应，有可能跟不上，他是管理员跟我速度走，跟不上，跳过去，你们最开始跟着，听听就行，每天最少一堂功课一个月时间，可以来祈请法本，法本不是你们自己复制，虽然打出来，但是复制粘贴没有用的，没有加持力，密宗的传承血脉灌顶加持这才是一切根本所以说，有法本脱离上师了等于拔了电池的手机记，再高档等于没用，这是核心所在，所以把这个耐性，最开始都是修的，，别着急，

⑳　69分快不快你是修耐性，他是跟我速度走

21　留言，我被请人打了就是还债了？？？？？？？？？你依止谁，世俗的事情跟我没有关系，信徒，依止，进入一个门，WC就是佛门，看什么门，佛门，三宝们，首先皈依三宝们，不是推了进去就是学佛了。71分

22　全盘了解，思维再加工，懂了，懂了什么

23　留言，，，开示，刚才讲过了。做法式的时候，祈请上师加持，单独法式加持平常一香满炉。73分

24　金刚代表不可摧破，能摧破一切魔障，，，心一个是对上师三宝信心，一个是自我成就信心，一个是弘法利生的信心，金刚信心，还没任何压力，就自己碎了，看自己是不是，，最开始首先对上师三宝慈悲，摧破无明，慈悲菩提利益众生解脱信心，别以为轻松，生死，，，黑暗中看光明，打白条

25　贪嗔痴，心的门，吉祥。祷告，自我控制，，，，，，，，，，，，，，，，，每个众生，

26　滚雪球，一直跟着你，都是自己心造的，并不是好像谁驾驭，心的投影，针对性的打击，仪轨戒律，内心心毒打击，修福德，不能抵消，各行其道，一个是水池，一个是，忏悔，堵漏，福德资粮蓄水，过去的罪业不能抵消，针对性的漏洞一个个的。

27　别千万别说心里有佛，一定是骗子，心里真正有佛的人，达到仪轨戒律更加严格的心法心戒，外在素食更加欢喜，家常便饭，达到的护法神不乱性，变成甘露水，凡夫来说对大家都有酒戒，，肉，无德吃肉，一肚子都是众生的尸体，有时候观照，众生都是自己生生世世孩子，修慈悲心，三净肉，鼓励素食，见到死之前样子，声音，为了自己吃而杀，买现成的杀，避免杀念，业都是心造的，回避性对你们保护

金翅天母

20200219

①　佛陀在出家剃度的时候，头发是留了六个手指头长度，留了这么长，作为僧人把头发剃掉也是一种修行，剃掉头发是修行，目的斩断无量烦恼丝，但是在道家修行，确把头发留起了，观点是父母和大自然给与，一切顺其自然，但是并不是什么都不减，不是什么不管，指甲还是正常剪指甲，道法自然，头发和胡须不去剪断，正常剪指甲还是有的，，，，，，修行的冥想方式

②　课后54分

③　所以有的时候弟子和上师，就是完全相反，凡夫心都是我执思维，单一层面，所以上师说话特别注意，别张嘴否定，特别害人，特坑爹，特害人，张嘴否定，不是一个维度，所以说你呢包括上师说任何教法，耐着性子听，先听，你一万个否定万马奔腾，把话压住恭敬的，恭恭敬敬，你会得到很多说话，我没有任何一句话是废话，我对每个弟子开示都是这样，你有必要才说，没必要我一个字不说，上师我都懂了，你都懂了我还说？上师我已经，，，，，，你好了我还说？就是你不好我才说，你就是不明白我才说，就是不明白我才说，特别注意这些，不怕妄想就怕觉迟55分

④　祈请

⑤　牢记众生，牢记众生，牢记众生，牢记众生，

⑥　学佛弟子，非常怕的就是在上师佛法面前做个聪明人，代表你什么也学不进去，一个吸满水的海绵，什也都吸不进去。你什么也学不进去，因为你单一层面的维度，有自己呈现的真理性，每个众生在自己境界都觉得自己特别聪明特别明白，都认为自己对的，，所以佛法都没有办法去来否定众生呈现的合理性，在你的境界弱小的境界，就会呈现出痛苦分别，如此的真实，就如一杯水你看到一杯水，科学方式证明，两个氢一个氧分子，但是在六道当中，是六种不同的物质，因为每个众生看到都是不同维度，不同自己心的世界，

⑦　所以慧可拜师达摩的时候，慧可、达摩是禅宗祖师。他冒着大雪，走了很远的路，然后跪在禅师的房前，跪在雪地里，他说，希望能够灭掉无量烦恼心，希望达摩祖师给我按一颗心，按一颗佛心，给我按一颗心，就是安上一颗心，达摩祖师看，根据没有什么往下学的空间资格，就赶他走，除非天降红雪，意思就是说你没资格做弟子，走吧，就是你没资格做一个佛弟子，你走吧，就是赶他走，这时候，弟子慧可借用达摩祖师的一句话，把自己的左臂砍掉，60分他把胳膊砍掉，鲜血撒在雪地上，求法未必残疾自己身体，他只是真心自然流露出来发挥出来，就是一种非常自然流露出来，这时候达摩祖师从房里走出来见到他本人，走出了寮房来见他，问，你来干嘛啊？

⑧　他说，我希望能够灭掉烦恼心，得到达摩祖师心。希望达摩祖师给我按心，得到达摩心，

⑨　祖师看他这么真心诚意，说：你的烦恼心在哪里，拿来给我看看，你的烦恼心在哪里，给我看看

⑩　这个时候，慧可一个字都没有说出来，慧可一个字也说不出来，咔嚓，他把自己内心的思维都倒空，他把自己凡夫心砍掉，他把自己内心的所有思维的想法，全部都如杯子涮干净一个空杯子才能真正学佛，这是一个真正空杯来学佛

⑪　这时候达摩祖师一看，这还可以当做弟子，达摩非常欢喜，可以做弟子，达摩祖师说，我把你心给你按上，这个时候慧可就直接达到了达摩祖师的境界，就这么一下，瞬间就达到了。63分29秒就是太快了，直接证入达摩证量，

⑫　因为慧可内心的烦恼心，在他弱小境界如此真实，有烦恼有清净的分别，就像一个孩子在婴儿箱里面感受到清净和污浊，痛苦和快乐是如此的真实，但是你是妈妈，你看孩子那些痛苦快乐污浊是真的吗？

⑬　一个妈妈的境界是没有净垢的，是没有这些真实性的，但是一个孩子他在婴儿箱里面看着外面妈妈呼吸污浊空气是难以接受的，没有办法理解，妈妈怎么呼吸这么脏的空气呢，但是他只有跳出自己婴儿箱，跳出自己的维度，才能进入到妈妈的维度，妈妈的概念清净是承载了孩子的污浊，所以说当他想灭掉烦恼的心的时候，本身是没有办法接受达摩祖师的心，因为达摩祖师的心是承载了他的烦恼。就是佛的心是承载了一切众生黑暗，邪恶，痛苦，烦恼，，，其实在佛的心里都是承载，，这都是佛性一部分，所以并不是让你们学邪恶污浊，是学这种承载力，这种的力量和菩提心。67分

⑭　【念一段留言】今天给我发的，我说的，我都忘记了，写的挺好的，我念一下亲爱的上师，弟子恭敬来问，如何看透上师教导，能更加深入的理解什么是真正身正 则气正，气平则心平，心平则悟道

⑮　身体，身正不怕影斜。。心是，，心能平，觉悟道路就能平坦，挺好。我说：因为上师的真正端正也具足一切邪恶，上师内心的平和也具足了一切不正包括一些众生的邪见的众生心，真正觉悟道路包含旁门左道，一切外道魔道，所以上师真正神圣就是菩提心，承载了一切维度，大爱心，大心量就这个意思，都愿你们吉祥如意见到

⑯　双语，今天简单说一下慧可拜师达摩，你得真正的，别老是每人都能够在自己境界证明自己思维想法是对的，我不否认，我不否认，但是这些佛法，这种超越的维度只能是给与那些不再想自己维度的人，不在想停留在自己轮回世界的人，才能得到智慧，但是如果说你如果非常坚定自己境界真实，也会用一切佛法加固他的真实，让你永远无法解脱，婴儿箱的境界如此真实，让你的快乐痛苦如此的真实71分。永远享受自己自编自导自演的婴儿箱境界，婴儿箱生活，众生一个悲惨的人生悲剧

⑰　点名随喜功德

⑱　这真的是障眼法，没有好师父带，你真的搞不清楚学佛的目的是什么，你有时候这一辈子辛苦研究佛法，最后只是工具，照不清方法，把子弹枪都装满了冲着自己脑袋，何苦呢，真的是，照清楚方枪的方向，所以我说信仰得有个好老师来带，来引领，让你找到方向，就如一个手枪，不着急扣扳机，先找清楚方向，找清楚方向，别冲着自己脑袋光一枪，到最后可好学的子弹铮亮的，好一颗颗子弹兴奋的，咣一响，你图什么，佛法无明未破反添无明，佛法如药，你不是到了 医院，，，这是不是救人的，药都是救人的好随便吃，你得找到真正适合你的，你得对症下药，如何找到适合你的药，就是找到适合你医生，对症下药听从医生的要求，，不要看别人吃什么药我也吃，不要盲目性的这个学习，盲修瞎练，

佛法有五种错误的使用，也叫做迷信，还记得吗，五种的错用代表佛法的五种错误的使用，还记得吗，我给你们温故知新

⑲　第一个是没有病而创立出药材，就是没有众生需要而自己树立所谓的真理。因为佛法的呈现都是众生的祷告而给与的回馈，佛法一定是为人的需要，佛法一定为众生服务，为人的需要服务而不是没有众生直接受用真理，那绝对是一个执着，，，，

⑳　第二为了吃药而特意生病，有些人喜欢一个心思，不顾自己需要，盲目的追逐，最后产生了很多的烦恼，有的 人喜欢所谓的心识，比如出家人的行为而盲目效仿，到最后不适合自己。为了生病吃药特意生病，就如为了吃感冒药，我特意感冒一样。0219日晚课

金翅天母

21　第三，就是自己适合的药，使劲往别人嘴里筛，当然我们弘扬佛法可以，但是这是故意伤害他人，破坏别人的信仰，这是一个大的罪业，千万不要伤害别人的信仰，一定去赞美别人信仰，去学会赞美别人信仰，随喜赞叹，修好自己，心量宽广真好，别小肚鸡肠，嗔心比谁都大，心眼比谁小，弘扬佛法可以，但是不能破坏别人信仰

22　第四，自己不理解的，随口说他毒药，随口说他是魔鬼，这是非常可怕的。别人吃的药不适合你就是毒药，是吧，对你可能不适合，心量大点，别人不能生病吃个药，你 是胃疼，别人是头疼，你头疼药不适合你，但是你不能张嘴否定，你可以不理解，可以去问，但是不要盲目的下定义，能下定义的人一定是智慧的导师，灵魂的导师傲慢，盲目的定义整个宏观佛法，79分我说每个信仰，每个宗教都像一个神圣博物馆，里面的智慧宝藏是无价的，你有太多的不能欣赏，不能理解，但是不能砸他，你赔不起，价值连城，为什么，因为这些伟大的神圣的宝藏，都是引领众生内心觉醒的，都是伟大神圣宝藏，所以千万得罪谁都不要得罪信仰，将会为自己带来灭顶之灾。真的是非常可怕的事情，千万不可逾越雷池，诽谤任何宗教信仰全部都是下地狱的。一定要特别注意的，绝对不可以逾越雷池。

23　第五点，病好了别吃药，你得找到自己上师师父跟随，确实达到要求了，佛法和烦恼让他同时过去。就如手上泥巴肥皂用完了要同时冲掉，鸡蛋盒和鸡蛋黄，小鸡孵出打碎，但是没有达到的时候孵出随便打碎破是非常可怕81分30秒，，，但是到时候不打破他也是非常痛苦的，所以佛法讲述分寸非常细腻，我形容烙饼，你没有到时间生的，时间过了他是糊的，得恰到好处，这是时间，分寸火候把握的叫恰到好处，这是必须亲近靠近的师父，绝对不能说自己面对佛像脑袋定义佛法，这种佛法绝对不能学的，83分没有办法达到解脱成就没有名师依止。

24　点名，加持智慧力量，点名，然后把财神的讲好，这些给你们随因缘加持，需要什么给你们讲什么，有些开示弟子听过，要当第一遍听，因为每次加持不一样，千万别觉得我听过了，就完了，我说我上师说一个好字，我永远当第一次听，加持力不可思议

25　留言，，，，不叫学佛是信佛，为了自己和自己家庭是信佛，一切都是为了利益众生，没有一尊佛他们为了自己，学佛的精神，无我利益众生，为了众生才是学佛，为了自己和自己家庭，，，其实也是一种我执的衍生，因为你会把自己思维驾驭在你的，同时贪恋的心是极大的爆发， 自己满足时候大爱，自己不满足的时候大恨，所以为了自己维度的爱，爱不断不生净土，，，，，，，，，，，，，，，，，大心量大宽广，所以学佛为自己，，，，90分，，，，，，，，，，，，，不为了众生，没有，，，，，，，，，，，，，，，没有办法成就

26　89分多，有些弟子，作为佛法皈依弟子，要求就相对高一些，绝对不可以在上师面前违背上师的要求，这是一个佛皈依的弟子，这属于密乘十四根本戒律的第二条违背的，第二条就是绝对不可以违背上师的吩咐，看了戒律，上师的要求必须依教奉行的执行，视师如佛的基础，恭敬自己上师，不可以任何轻慢诋毁，第二必须尊重上师吩咐，执行上师吩咐，违背上师的吩咐就违背第二条戒律，还有一条不能对不允许对任何众生失去慈悲心，不可以，绝对不可以对任何众生失去慈悲心，不管他做了任何事情，不管什么样条件和前提，绝对不可以失去对他的慈悲心，这是咱们的佛法的戒律，这是对密乘皈依弟子要求，对大家还没达到这个要求，做皈依弟子对任何众生起嗔心，绝对不可以，这是非常严重的，这是在心法，这是心法，这属于在内心的戒律，你只要去想了，恨一个人排斥他否定对他的慈悲，你就违背戒律，所以说戒律，口，语言。行为的戒律，还有意，身口意三门，有的你说了骂人的话，打了才违背戒律，有的想一下都违背戒律，这属于想，思维，想法思维层面的。这是在思维层面的戒律，所以必须要严格对待，所以我这里戒律高度高过于严格于解脱戒出家。戒律分解脱戒和别解脱戒。解脱戒分为在家出家，优婆塞，优婆夷等等戒律，高过于解脱戒，这是即生成佛的修法心法更严格，别看表面，更严格，尤其是我特别注重，修净土就是戒律为先，特别佩服律宗的，闭关去碧山寺挂单的时候，要求特别严格，去感受律宗的修行，我就特别注重戒律的严格，94分

27　戒为佛之师，，戒律不光表面，一定是跟随你上师的灵活的的戒律，他会随时给你戒律灵活的要求，无量变化，可能今天说去做，明天说不用做了，因为他是根据无量众生需求无量变化，所以他不是书呆子戒律，

28　，，对于佛弟子，他非我不非，时时佛性中，，，，，，，，，，，97分别人做错了都无所谓，你是谁，你的位置，一定把握好，，你不可有错，别人可以邪恶是非，你不可以做，别人做错事，你不可以做，他非我不非，我非自有过，你做了就有错误，一定是看自己的错误，一定是看自己单行线错误，他非我不非我非自有过，时刻在佛性当中，时刻的祷告，时时佛性中，时时佛念中，也都可以的念佛人，时时佛念中无非也无过，没有对错是非，没有任何错误，就时刻的来去守护住自己的内心的神圣净土，神圣的内心的殿堂，内心的佛性，我曾经有个图片，汪洋大海，我曾经有张照片，发洪水了，他房子，描述自我守护，是一个美国发洪水地方，然后一家人住在地势比较低的地方，但是他在洪水来之前，周围做了一个环形的小山，做成了堤坝，他做了一个小的堤坝，然后当洪水来的时候，唯独他的家守护住了，所以堤坝就是我们戒律，守护住我们内心的佛性，守护住内心佛性， 聚堆不可以溃坝，绝对不可有污染，绝对不可以伤害，恭敬上师三宝，内在上师三宝，为什么恭敬上师三宝因为护持内心，不惜一切代价，伤害挫折都可以，绝对不可以犯戒，学佛弟子就这样，你受戒就要持戒，想清楚了，这些是不是真正走这条道路，如果要接受戒律，必须能够做到，不要千万骗佛，不要千万做学佛骗子，仪轨戒律要接受，想好了，3,6，12年，观察，依止相应，自性发心，理性的，上师，真的 想学，求法，好好的去做，加持你们即身成佛，自己好好珍惜，，，，，，102分戒律都是针对我执贪嗔痴，针对心魔，都是助你们佛性，戒律是完全针对心毒贪嗔痴进行攻击的，同时方向是让你们升起慈悲菩提，也可以叫做车一样，戒律如后面推，菩提心 在前面拉， 在前面来去拉你。这是一个推一个啦，所以戒律和菩提心本来是一体的，菩提戒律一体，即是正法王，每天都念诵，菩提戒律合一体，你就是法王，变成法王了，你就。

29　104分像头王财神

30　像头王财神，是古印度的护法神。他看到众生非常痛苦，么有钱财，内心当中非常的难受，像头王财神，这些咒语没有教你们，福报资粮，主要多念黄财神

31　过去不是像头，是一个人身，有钱有权，就使劲的对众生布施，结果众生拿着钱全部去制造罪业了，结果这种众生，制造罪业，内心贪嗔痴爆发，所以，，，，帮助众生产生危害，因为他不知道众生需要什么，大日如来，

32　，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，大黑天护法，

33　昨天我们讲述文殊菩萨，乞丐不仅仅没有给吃的，而且把馊粥抢走了，因为恰恰升起了恭敬心，开启了，最为神圣的佛法保障，给他最大的佛法宝藏，有的恩接受，利益人的方式需要根据人

34　，，，，，，，，，，，，，，112分受用不了，吃的，宁可吃了也不给弟子，修行道场，不是为了吃的来的，为了法宝，内心当中，业力造作，升起业力滋生，跟随师父修行的弟子，师父有吃的，弟子没吃的，宁可扔了也不能给他。因为要给弟子，怕他失去恭敬心，被贪嗔痴魔所控制，一般正

35　最后我简单讲下，钱财是个能量体，德行智慧力量，你能够给他掌控，鱼缸，玻璃厚，装很多的水，但是你是个塑料袋，再装也破了，所以一个人内在力量智慧，德行菩提心不具备，钱财会为自己带来一些灾难，大财大善，，，德行智慧力量资源，，，，，，，，，挣钱容易花钱难，花钱难，自我执着境界，轮回轨道，进入本性轨道靠拢，用在上师接轨，金刚铁三角，与上师佛陀接轨，与上师三宝接轨，，，，升起慈悲菩提心， 掌握好，，，所以说佛法讲，资源少都没有办法解脱进入到佛土天堂，少福德资粮，，，能来之歌世界上，具备大脑聪明，吃穿生活保障，见到佛法，升起信心，这些全部都靠资源的积累。包括你们修行上遇到障碍，烦恼，这些都全部是资源积累，伴随你引领你成就，这些因为修行道路没有磨难挫折是不可能成就的，因为他没有办法，靠自己主动性的打破一切底线，你都不认知到什么是底线，因为你没有办法靠自己打破底线， 没有烦恼障啊，你都不知道什么是底线，打破底线，进入佛性的无限性，是重要的修行，跳出婴儿箱维度。婴儿箱的维度，老在婴儿箱，婴儿箱，假的，假净土，假佛土，跳出婴儿箱，打破底线，不历经苦难，都是资粮汇聚的，凡夫躲着，，，磨难挫折，全部都是宝藏，对修行人，，，，聚宝盆，面对磨难的人成就速度是非常快，掉进深渊越深的人越有智慧，但是具备对上师佛陀的信心的跳板，这是对于上师三宝信心得到反弹，上师我业力重，没有任何信心，有上师三宝加持我得到加持，烦恼重，业力大，泄气，我们要爆发性。

36　万法唯心生，有些人做噩梦，我跟他说不要执着，但是他当成真实，问那么真实如何解决，，如此真实如何解决

37　我说不光你梦境，你世界，也是，当你执着梦境的时候，火上浇油，制造轮回的衍生，轮回世间呈现轮很痛苦，不要当真，佛陀引领，都会得到智慧升华，灵魂的解脱，，，这是一个空气的杀手，面对他，磨砺他，战胜自己，梦境来说，不要在乎，，，，睡觉前念十句祈请，更加吉祥，避免睡梦的烦恼，持续的祈请，不是戒律，睡前做祈请，上师三宝加持给你们智慧力量，避免噩梦。127分

38　，，，，，，，，，，，，，，，，，震动，看不见啊，说佛骂人，这就是Udine佛的不敬，佛永远是慈悲众生，即便是诸佛示现忿怒身形，都是慈悲心，佛骂人，恶念，无动于衷，真叫无动于衷，管理员干嘛，就看见，看见完了，怎么造呢，管理员有管理员仪轨，

39　130分魔神，，，，你们对慈悲一无所知。

40　融入大慈悲大吧的心，慈悲深度不可思议，一定是，不要愚痴善，无能善，具备智慧力量，慈悲智慧双运，最开始修行慈悲，深入的真正慈悲，加持你们做一个智者。2020

金翅天母

①　20200219日早课78分

②　好，都吉祥如意，来咱们做课

③　到底先有鸡还是先有蛋？，，是先有鸡还是先有蛋，是鸡下的蛋，还是蛋孵出的鸡，，，到底是谁先有谁，这是到底谁先有谁，映射生活所有一切人事物，有叫做我们呈现出的二元对立世界，所有二元对立，呈现的对错，真假，正邪，苦乐，生死等等一切的世间的呈现，这世间所有的呈现，很多人追逐快乐，清净，吉祥，解脱，佛陀，智慧，这些都是在追逐，但是这些在二元对立当中没有办法真正达到的，所以说很多人都是在追着这这些，成就，解脱，清净光明智慧成就解脱佛土天堂等等这些，但是这些在二元对立中是无法真正达到的，因为当你追逐一边，另外一边就会呈现，当你伸出一只手，手心和手背就会同时呈现，到底是现有鸡还是现有蛋，是你们执着妄想呈现出的，，，他们是同时出现也是同时消失，是你的心波动，呈现出虚假自我产生。是轮回境界不断追逐反而深陷，所以当你打破二元对立才能真正解脱成就天堂佛土，真正见到光明神圣，所以痛苦快乐，角度来讲，所以说我贪恋佛土天堂的快乐，请上师把我拒之在天堂大门之外吧，如果说我畏惧地狱的火焰，请你把我投入到地狱的火焰吧，因为打破这二边，我才能进入佛土和天堂，这才是我的佛土和天堂，打破二边见到，升起神圣力量，胜服一切境界，到哪里，，所以我说很多希望往生佛土天堂的人，到哪里都是佛土天堂，心地胜服，趋入到中观正见，首先承载二边，无执二边

④　今天有些人问我，鸡蛋，学什么佛，甭管了，扔了别学佛。我上次千万别懈怠佛法，非常重要，禅宗的打破执着的非常重要的修法，所以颠覆思维，没有拿起如何放下，没有承载过世间苦乐，如何，，，，，一定范围内产生执着妄想，先在自己范围内慢慢打破二边，好别贪恋，坏别畏惧，慢慢承载二元对立，不起因果，融入众生好坏，苦乐，见到老鹰，天上霸主，没有产生傲慢，因为你具足兔子被捕杀境界，没有傲慢，内心霸气，不是贪恋好的心，但是具备兔子被谁杀的无能弱小，但是不会本根自卑，但是具有那畏惧境界，但是知道如何去帮，不断在，，，具有二边无执二边任运运用二边，每个众生都有他的苦乐的，所以说禅宗的修行，参禅的范围，是修行的重要基石，懂得什么是真正快乐，什么是真正利益，必须颠覆思维维度，打破境界，必须跳出你的维度，必须跳出自己的维度，才能真正得到解脱

⑤　千万别上来，参着干嘛，别学佛，轻慢教法，回答给你做开示的资格都会丧失，

⑥　，，，，，，，，，，，，，，，课中

⑦　说脏话，在公聊上说脏话，破底线，对众生失去慈悲心，忏悔，修财供养忏悔，别人说脏话38分无所谓，你是谁，影响太恶劣了，

⑧　课后

⑨　为你们骄傲自豪

⑩　我跟你们讲，攻击诽谤太多了，穆斯林，骂的下地狱太多了，太习以为常的事情，这些偶读无所谓，将来最大攻击非常都是内部的嗔怒嫉妒，还没怎么遇到，还没怎么开始，遇到攻击诽谤，分两种人修行方法，一种还没有想进入佛法轨道弟子，又想来修行佛法，内心当中对上师佛陀充满一定的信心，就不做特别的要求，有些，，，无动于衷，甚至觉得人家说的还有道理，就要注意68分，如果恨的心，骂你父母都无动于衷，这个佛法对你也没什么作用，信仰对你没有作用，训练这样的想进入佛法弟子，面对诽谤，甚至产生了内心很大的恨，脏话，都是包容给与，首先佛教徒，具足信仰，内心掌控权，不被内心思维轨道的侵蚀，你首先具备神圣信仰，内心当中没有神圣，后续修行不起作用，对你没办法。所以具备恨的权利，代表你具备自己思维掌控权，不被这些其他的压制，伤害的思维所控制，具备掌控权，然后下一步供奉给自己上师佛陀，然后以慈悲菩提心面对众生，智慧应对，听从上师的要求，进入佛法轨道的人才有这些内容。这是后面，所以你先首先坚定信念，神圣信仰，然后达到神圣，一步一步进行。所以深入的弟子，不听从上师要求，产生外在上的一切可以说不听上师要求，产生脏话，包括市区对众生菩提心不符合要求，因为你已经进入轨道修行的弟子，要求就深入一些。这就不允许了。位置，听从上师要求，第二天，戒律，不听从要求，不如法的，法务的仪轨，脏话，不听从要求，违背密乘十四条第二条戒律。面对攻击诽谤，首先你得是佛教徒，神圣信仰，然后听从上师要求，有些人所谓的，最开始没有进入佛法轨道，以慈悲的概念认为诽谤佛法无所谓，，，，，，自己无动于衷，那本身来说不算佛教徒。佛都可以灭，法都得可以灭，神圣信仰，跟随佛法内部的细节来修行，找到真正的神圣的信仰。

⑪　给你们智慧力量，都愿你们吉祥如意的。

⑫　2月19日午课85分

⑬　好，都吉祥如意。咱们来做课。

⑭　有人说咱们现在佛法乱象比较多，失去佛法本质，禅宗失去禅宗本质，是一种乱象，学习禅宗，禅宗学术禅宗乱象，其实包括我们，面对你工作生活，学佛人觉得世间特别混乱，没有真正清净，失去人内心的神圣，失去了很多。就这个意思了。失去了信仰，失去了内心的神圣，我对大家说，作为一个信徒，修行心量宽广，是心在分别清净污浊，是心在分别禅宗学术，和禅宗乱象，这是禅宗学术和非禅宗乱象，所以首先你得到内心清净，最重要体现就是承载一切环境，混乱，污浊，邪恶，出离佛性。因为没有任何一个邪恶，魔鬼，混乱能出离佛性，没有任何一个出离佛性，所以真正成就概念，能够承载一切环境，一切众生为你的利益众生的前提。就是能够承载一切的境界，所以对你们有的时候修行，欣赏一切混乱，痛苦，邪恶，黑暗能够懂得欣赏，就是承载修行，承载包容，我说在特殊环境情况，学会训练自己，，，，学会欣赏学会承载包容，学会承载和包容，尤其是黑暗魔鬼，邪恶，死亡，疼痛，折磨，伤害，各种的世间上一切痛苦，这是世间上，承载，去训练自己内心的承载力，需要面对他，就如一个医生怕见血，怕见到伤口，怕见到生病的病苦，你本身没有资格给别人治疗，就是没有资格给别人治疗，首先承载他，然后体谅众生需要什么，一个妈妈可以吃冰块，可以喝热水，，7分但是他会体谅孩子最适合温度的奶瓶，是给孩子适合奶瓶，但是自己不能那么娇气，承受不起世间上是事物，能够载一切事物，能打破底线，承载一诶事物，就如我今天说的鸡和蛋一样，必须，，先具有一切，先修具有承载再修无执，然后打破，，，，，自己修行的时候根据自己偏差产生反对治修行，打破自己的底线，打破你自己的底线，不断的去打破底线，爱什么背对他，打破贪恋，痛苦什么恨什么怕什么就去面对他，去来承载包容。取舍的智慧，这是取舍的智慧来去打破，承载一切的事物，挑战自己，战胜自己，最大的敌人就是自己，都吉祥如意的，欢迎，来咱们做课，

⑮　因为有的人去世了，一般祈请法法仪式，引领解脱，一般超度得有供养要求，加持相应，真正起作用，心灵的手术，如果没有达到信心高度，，，，硬加持，畏惧，所以得资粮积累，看到医生，杀手，

⑯　学佛千万注意的，千万不要随便张嘴否定上师开示，不理解可以祈请，千万别，，，，，，排斥，资粮浅薄，没有资源浪费，或者直接的断送，非常可惜的，到任何地方懂得谦卑好学，可以不学无所谓的，但是不要随便的否定，自己不理解很正常，佛陀讲法华经还五千比丘退道，很正常，关键是自己来说，随缘相应，不要盲目的自我境界肯定和否定，不着急你肯定，，，长时间观察，但是不随便否定会造成伤害的

⑰　祈请上师三宝加持给自己智慧力量来利益法界众生。，

⑱　课中开示59分

金翅天母

①　20200221日早课

②　好，吉祥如意。

③　很多信仰的信徒在最开始工作和生活当中，是一个弱势群体，经常遇到一些压制和伤害，还被一些人灌输在压制和伤害当中修行忍辱，忍受羞辱的目的，是必须得有羞辱，也可以说内心当中是恨众生的心，才要去忍受，控制自己恨的心不要爆发，嗔心，你必须要搞清楚所有的戒律目的性，所以忍受羞辱是针对内心恨，包括资源不太具足的人，所以对于觉悟者佛菩萨，他们是没有忍辱的，第一他们是没有这种羞辱，本身自己已经打破了对自我执着，所以别人对他伤害如拳头进入空气是得不到反弹，就是拳头入空，你只有打到一起才行，拳头如空气是没有办法反弹没有任何回馈没有任何反馈的作用，所以火车撞到一起必须，，所以说修行人慢慢达到没有自我执着，没有与众生一个烦恼心的境界，是不会撞到一起的，这种不会撞到一起是被动性罪业，内心当中的烦恼力撞到一起，但是一些菩萨会主动性以慈悲心走入众生轨道，主动性跟他撞车，要看众生的需要，是慈悲心轨道，内心中是完全打破自我执着，是真正慈悲心面对众生，我叫做一把扑克牌式的这种修行，是根据众生需要，有可以说面对众生有无量选择，我只是根据需要，有的人内心没有任何祷告，资粮积累，所以面对这样的人，不做任何回馈，有的人表面虽然非常狂暴，甚至残忍，但是内心当中有慈悲资源，就给他慈悲资源，就是善有善报，这种表面慈悲，温柔方式给与感化。所以针对众生，不能看表面，而要看内心当中，一定是众生的心，有些人表面很慈悲，内心极其恶毒，有可能显现忿怒形象给与震慑。这是给与一种忿怒形象，给与震慑，金刚乘随众生需要呈现一百尊佛。有58尊佛陀显现忿怒形象，有42尊佛陀显现表面清净形象，但是内心当中超越了一般人慈悲，是真正慈悲空性，真正是升华慈悲，好，真正来了解佛法

④　改变整个宇宙虚空法界。所以希望大家先在弱小环境了解整个宇宙方向，把握好方向，首先一个深陷在一个因果当中，因果道理，断恶修恶，积累解脱的资源。深陷轮回基础的资粮，目的搞清楚，跳出虚假自我，回归真我本性，先修慈悲心面对万物参生来跟佛性接轨。

⑤　来祈请上师佛陀给自己智慧力量，利益所有众生，观想冥想所有众生，实际有能力范围，但是我们的冥想的时候，因为利益众生都是根据人的感觉范围， 所以能触碰到叫做众生，咱们叫做无情众生，维度太多众生，细说的话，所以包括人来说，无时无刻都要杀生，呼吸，体温都要让人死亡，但是这些我们不够思考的，我们只是在修慈悲的心，只是在触碰的修行，众生本身是不分有情和无情，根据人的能力，触碰能力范围，搞清楚，根据感官能力，给众生分类，因为你们实际利益众生的，必须能触碰，这是心动产生善恶因果，修行的时候是面对一切因果。

⑥　课后

⑦　皆是前世佛道，，，法喜欢喜心，多生积累的佛缘，多生积累福德资粮和业力。人的罪业是多生积累的。包括修行多生积累的资源也是多生积累的。这都是多生积累的，你怎么知道是初学，但是刚开始欢喜，要控制自己的情绪，开始是有福德资粮，但是有些人没有这种表现，也不代表没有福德资粮，有这种衣毛竖起只是有福德资粮的显现，能听懂吗

⑧　上师帅肯定的，外在和内在，关键是内在，很多因缘，很多人知道我以前很多故事，密义因缘，了解众生百态，弘法利生的，，表面看起来，弘一大师李叔同，琴棋书画样样精通的才子，佛法开，世间法自然开，出世间智慧开了，世界智慧自然开了无量妙用。

⑨　但对你们世俗就是世俗，佛法就是佛法，专注佛道颠覆世俗，用一切智慧力量颠覆，，，佛陀是世俗最精通的，凡圣不二的，对大家完全分开的，很好的掌控自己的内心。

⑩　跟我修，跟我规则，我不是评论员和模仿秀，我这里修我这里东西，一人一虚空，一花一世界，一叶一菩提，所以到我这里好好用心。

⑪　怎么修啊，自己赶早，这里都结束了，下次来提前

⑫　午课⑬　课前

⑭　智慧力量，都给你们加持吉祥如意，每天做课的佛菩萨咒语，有时间我会再去讲

⑮　医生医德平等 的，救死扶伤的精神，病情的需要，信仰根据众生，本根都是相通的，但是所引领的众生需要境界高度，力度智慧程度，确实有所不同，要根据众生所需的呈现，所以佛法的博大精深是不可思议的，要一定珍惜，涵盖了整个宗教的学术，完全的融入到整个佛法中。比如说天主教，看待形象的神，上帝，这是圣母玛利亚，有形象的，佛法当中也有形象的，升起真实信心，原来佛在人间，原来自己真的能成佛。升起了真实信心，佛就是哟经形象的，但是还是比较容易以自己世俗心衡量佛心，当我们慢慢认知到，佛示现形象只是迁就我境界的引领，也会示现出不神圣，太多的神圣不理解的，太多的慈悲超越我理解范围，我是站在信徒角度来去阐述这个神圣，所以包括我们看到没尊佛陀，其实都是没有真正形象，他随着人的形象示现无量样子，随着无量众生示现无量形象，在佛的境界是具有的但是不是真实的，，，颠覆轮回黑暗痛苦的信心，所以说佛法当中有形象的修行，也有没有形象的修行，这是都有，都具有，有形象的，没有形象的，都是具有的，整个佛法内部都是具有的，我们很多佛陀，随着修行会发现这些佛陀是一个佛陀显现，一尊佛，就是所有的佛都是这一尊佛显现的，但是一尊佛也具有所有的佛陀，我们并不是否定所有的佛陀，只是告诉你所有佛陀是一体的，也具有一切分身利益无量众生，都是具有的，一尊佛，无量佛都是具有的，很多人问是一神还是多神，看你的需要，呈现出逻辑思维。全都具有，所以佛法太博大精深，融合了众生所有的角度。太博大精深了，其实也是非常难以学习的，因为要融合到佛陀菩提心和度度精准的智慧，找到开启本性钥匙，必须非常恭敬的上师师父跟随修行，才能找到那把钥匙。越学佛越觉得自己无知，佛法太无穷无尽了，因为一切都是无量单一层面，，，，每个众生心众生境界，要不断的来去吸取，这些都是佛性 的一部分12分佛法太博大精深，所以好多人糊弄时间，虚度光阴，好像觉得垃圾，达到高度成就，才去珍惜，其实就大错特错，因为越学佛菩提心承载每个境界，，，，，每个刹那，从来不虚度光阴

⑯　，，，，，，，，，，，，，，，，，佛法菩提心，无量境界，众生的心，利益万物参生的解脱

⑰　小的范围磨砺自己的内心，好好的珍惜修行15分

⑱　赶鸭子上架，现学现卖，包括学佛也是，真的 爱才学，真的太不可思议，爱这个东西，不是被强迫的，我从来不坚持，抢都来不及，我用，都是这样，我这人从来都是这样，做着该做的事情

⑲　来祈请。

⑳　我爱伟大奉献精神，真的 是爱精神，同时我爱金刚上师无贪无畏的心，这是核心价值。说实在的，我不太爱自己，，，自信潇洒，必须舍掉这个假我，

21　课后

22　恭敬心开启的，我这里都有修法，但是恭敬心

23　我习惯了，一天一餐，有时候来了其他人，稍微圆融一些，你们正常一餐，我已经习惯了，睡觉都是打坐，睡也睡也会，但是不是你们的睡，对你们没有这个要求

24　扭转虚空法界，天下武功，无快不破，即身成佛，

25　在众生心里，菩提大爱相应，，，，，，，，，，，，

26　不管什么罪业的人，都给加持。看敞开大门的心，只要敞开大门，就能得到修行利益。修行很多纹身，黑社会，恭敬心得到相应消减罪业，，，，，一定要记住71分这是最重要的 一句话，每个众生都具有和佛陀一体的佛性，但是被执着妄想，尘封了封存了。遮蔽起来了，所以说如果学习佛法，没有佛性，遥不可及高度，但是我们通过信心，必定成佛，回归本来自己，开发迷失自己，那会自己的东西，完全不一样，从来都是本源属于自己的东西，还我本来，我本自然。祖师的加持。听到这个句话，佛性一半，，，，本性中加持，祖师很多加持，不是概念的事情，是能量场

27　懂得为什么包括我们学习佛法，跟随智者灵魂导师，不是概念思维，是能量引领你进入这个维度中去，你在你的维度中再去描述，好像是遥不可及的传说，当你找到你的金刚上师的时候，他就是你的现在，所以上师告诉我们下一个0秒就是春天。真的升起无尽的信心。无尽的信心，下一个零秒就是春天，我下一个0秒就是冥想通过这个信念而去全力以赴。下一个0秒达到佛性的信心，但是要的就是这个信心，过程的信念，爆发出，，，，而且不断的释放。就是不断的爆发出下个0秒，到了，到了，，，，信念释放性，千万要理解这个概念，是释放的，不要往回收，就是充满信心的释放，别老是回收，什么时候结束，结束就废了，永远抓也抓不到，修的是过程不是结果，修行来说永远是过程，过程是真的，真正觉悟就在于过程，每个刹那去做。形容上师就是坐在大象头上拿着鱼干的孩子，我形容上师就是坐再大象头上拿着香蕉，大象想抓住香蕉，但是抓不住，一直永恒的迁就，就是永恒的愿，本命不息，战斗不止，理想成功，，，，并不是让你抓住不止，动量。抓到香蕉就是，无限加速释放，懂得心进入轨道去，耐着性子打磨心性，凡夫心都是相反的，反而是愚痴的。

28　释放了真舒服，魔障，规则制定的多难受，本领修起来，任何人都喜欢释放，任何人都喜欢无拘无束，各种烦恼障碍，谁都压着痛苦，得不到真正执着79分，，，，压制，所以要在这生当中，一道闪电直接进入光明，找到塔尖，跟他合一，就是进入上师维度，直接证入到，，，，

29　承载一切境界，真正自在佛陀，出生，母亲，无拘无束的不住轮涅，境界不同，压制，两码事，妈妈会哄孩子，但是不代表孩子境界，觉者进汝一切就，，，，，，定义上师三宝，障碍了，，视师如凡，必寻师过，有此障道，

30　你们得有结果，信愿行，你们得发愿，光行没有愿，我说的是行持的弟子，到行持的过程，没有发愿，，，，我说话非常有针对性，你们听的时候忽略掉，很多概念错解83分，跟我沟通，我告诉你那些遗漏的，

金翅天母

①20200221　④　课后⑤　52分熏染，心随境转，随外在环境波动，从表面佛法表面戒律，跟上师三宝多接轨，世俗众生别计较别较真，环境可能脱不开，但是别计较别走一个轨道上去，多祈请上师三宝加持，所以走入圣道，走入佛道，每个维度看到不一样的，⑥　今天有人问，上师啊，无情众生不能成佛

⑦　任何众生只要修行都能成佛。任何众生不修行都不能成佛。在世俗众生维度上，众生不分有情和无情，你给你分那块去，所以有些众生，眼盲的人，你在他旁边，你对他来说就是无情众生，因为他看不见你 ，看不见你，眼盲，从视觉角度来就是无情众生，对他来说完全无法触碰，无视你的任何存在，没有办法来去观照，所以五根所触心所动是有情众生，反之是无情众生，慈悲方便宣说，就是这个意思了，跟你们讲你能眼耳鼻舌身意触动，才能对心识产生作用，他是一个动物，生命体，思维有情众生，能产生善恶、爱恨，，，我利益他我危害他，产生心动，你对心不产生波动的时候，他对你不起作用的，所以说反之是无情众生，根识无法触碰的，比如说微生物很多众生，一碰死亡一片，虚空中无处不做，不执着他无所谓，非得拿显微镜看，就是有情众生。54分

⑧　有些人，你不说就好了，说了我还还想，是不是造业？⑨　我说话，你要听的人，一定是跟我修下去，因为我带你看整个虚空法界，修行真正慈悲，你要跟我听一堂课，先别听了，对吧，你看有情众生就行了，无情众生就别看了。我来说是长远代课，深入慈悲我不是表面的傻慈悲，深入的悲智双运，心法慈悲，看待万物参生本来就是这样，咱们为什么躲呢，因为你能力不行才躲，刚才说了为什么远离蠢材，你不行啊，诸佛菩萨哪个远离众生了，哪个舍弃那个众生，地藏菩萨下地狱，地狱都是莲池，他能把地狱变成莲池，是吧？凡夫把莲池变成地狱，心不一样。所以说心能不能真正的扭转还是被扭转，

⑩　所以有人说说，上师，玩直播？⑪　我说是啊，玩直播，你们被直播玩能行啊？我玩直播能把直播变成，寺院坛城，虚空法界自性坛城，你们来说自性坛城变成轮回，你们到寺院看还是个轮回，到西方极乐世界一看还是轮回，轮回心看哪里都是那个心，看都是心的投影，所以随着上师融入这个轨道中去5，所以这是对待众有情众生，无情众生分别56分

⑫　众生不分有情无情，最开始初学很简单，初学什么心在造业，五根所触，，不管这些，什么心在造业，表面造业就完了，最开示都是表面学佛，其实很多初学来说，你认为有生命的活就叫做有情众生，没生命的就是无情众生，最开始就这么讲，很简单但是我深入心法的弟子，你要还知道，触碰到的就是有情众生，触碰不到的就是无情众生，你非得那显微镜看就变成有情，看不到的就是无情，还有无量维度空间的，所以说有情无情，每个人都不样，每个人的感官触觉，是吧？举例子，一半人可见光，有些人看到各种的红外线，伽马射线，各种维度的，其他维度的，包括天眼看到三时，过去现在未来，这就是触碰不一样，所能感知环境不一样的时候，心产生出更大作用力，比如说他的轮回心产生轮回的扩展，他的神圣净土心就会产生净土的扩张，所以不着急扩张，能听懂吗？

⑬　很多人梦里头，打坐看到什么，你的心是什么就变成什么，比如说举例子，你们玩游戏，找一个笔刷游戏，找一个 红色的涂哪里都是红色，找一个蓝色的涂哪里都是蓝色，你找个图垃圾的，你图哪里都是垃圾，你非得找个轮回心，你轮回心看什么都是轮回，你先把你小刷子，这个心给弄净土了，你看什么都是净土，能听懂吗？把这数字就一念心，慢慢融入慈悲菩提大爱，融入本性，然后你再观照一切都是自性显现， 所以有时候不着急这个追逐，那个攀援，这个追逐，那个追逐，别攀缘，攀什么缘？别攀轮回缘，攀法缘佛缘，不是不攀缘，而是攀什么缘？

⑭　能听懂吗？我老说细节。⑮　老说看破放下，看破放下是我执，升起的是慈悲菩提，有取有舍，一定是取舍的智慧，不攀什么？什么缘，看破放下什么？拿起什么？放下是什么，正确方向是什么，都要搞清楚取舍的智慧，所以跟上师一样三宝多结缘，不要盲目的跟轮回结缘，不要盲目拿凡夫心衡量一些，

⑯　包括我说的小孩子不能用打火机59分，你小孩子，那说了大人怎么打火机，有人很不理解，上师我受酒戒，我不喝酒，那佛堂怎么密宗供酒呢？那是供你的啊？是不是？那是供护法神的，护法神不受酒，佛菩萨不受凡夫戒律，，戒律是自己吃的药，管好你自己，不是来衡量佛菩萨，每个人都有自己的位置，自己修法，都自净其意，是诸佛教，所以管好自己，所以都是修行自己，

⑰　但是有的时候要求你们供奉的时候是自己最欢喜的，有的时候供奉这是来说符合一些佛法的仪轨，但是你们供奉修供养，主要是自己标准，自己发心修法上发心，当然在仪轨的要求供护法神，这是仪轨的要求，这是不一样的，一个是修法，一个是自我供奉，还不是一个概念，虽然咱们一般叫供护法神，还要符合仪轨内容，细节慢慢分清楚，因为60分我讲了有两个是主动标准，修正自己来决定的，一个发心，一个是供养，

⑱　所以得随着上师修长远智慧，长远智慧。这个所以说修法上，别拿凡夫心衡量，地藏菩萨下地狱都是莲池，到哪里偶读莲池无情众生体性上所讲，金刚经所讲，我老是维度不同，一个是自她分别境界维度，凡夫是自她分别境界，觉者是跟众生合一维度，一定是维度分开，你站位一定搞清楚，你是站在自她分别境界，在参修和描述觉悟境界维度，千万别拿觉悟境界维度同体大悲维度来说自己，为什么呢，因为同体大悲维度恶魔邪垢都是一体的，一切杀人放火贪嗔痴一切恶魔邪垢无明业力全都是佛性都是一体的，因为菩提心合一了，这种境界无明业力对他不起作用，自她分别境界进入到维度上去了，你自私我执就没有菩提了，抵触的，自她分别境界是善恶抵触的对立的，这里是达到合一证量，所以千万别说本质上、本来恶魔邪无明业力都是佛性， 确实如此是，但是你证道本来嘛，你以为你是本来嘛？你以为凡夫站位是本来啊?能听懂吗，本来一定是佛的位置，

⑲　上师我 顺其自然，自然也是佛的位置叫做自性流露，凡夫叫做违逆自然，随业流转迷失本来，所以这个很多词汇要慢慢跟上师学习的时候得真正恭敬心，恭敬上师佛陀，得把这些神圣词汇一定是佛的位置参修，千万别老自己位置贴，一定是庄严神圣佛道。62分

⑳　稍等，我回一句，非常欢迎穆斯林信徒，这里是宗教大团结。这里是宗教大团结。

21　好了，所以说刚才讲无情众生，我主要阐述无情众生，万物仓生皆有灵，部分有情和无情，众生都能成佛，芸芸众生皆具如来德相，只因执着妄想而无法成就，所以我们作为修行人站位是这样，但是我也讲这个本性镜子，有的人能见到佛，有的人半信半疑，有的完全狐疑？有些人完全在边地疑城，边地疑城就是可能相遇，但是心地完全违逆，表面学佛，但是心在遍地疑城，什么也不信佛，就如善行比丘，佛陀说话，完全抵触不认可，所以说也属于遍地疑城，不光环境，最关键是心离佛太远了，心地离佛太远了，见不到真佛，心地违逆上师三宝，见不到真佛，所以就像照镜子，一个本性镜子，真心祈请，你会见到回馈，在本性镜子，露一个脑袋镜子也出一个脑袋，你露半个身子镜子也出半个身子，整个身子镜子也出整个身子，64分就叫做，，众生的真心，你们见到上师三宝 ，一定是镜子的观照，上师三宝是对你回馈的，真心祈请就见到上师三宝显现，多么大真心，见到多么大比例，无量真心就见到真佛，所以每人，上师三宝来说就是自性的回馈，

22　双语，每人见到上师佛陀就像照镜子，你真心多少，镜子回馈多少，随着你的心选择来进行回馈的，65分你露出多少，镜子回馈多少，所以我们，没有祷告，内心没有任何资源，真心解脱的信众他是没有办法解脱的。没有任何自己愿望，没有任何祷告，他是没有办法解脱的。这个角度其实是站在信徒角度，发自内心的真心的祷告，升起内在佛性，得到解脱，因为我们有解脱和不解脱的分别。【出示图片，如所有智，尽所有智】不管你是有情，无情众生，不管你什么因缘，只要你真心祈请，真心修行，任何众生只要真心的能够去来祷告，内心真心修行，都能成佛，因为每个众生都具有跟佛陀同体无别的佛性。但是有一些显现出来，他的资粮太过浅薄，叫做无根之草，就是无根之草，所以我们经文讲：佛没有办法度化这些无根之草，意思就是没有任何内在佛法佛性的觉醒，没有任何的祈请，所以外在上师三宝没有办法回馈利益出来，并不是不利益，没有办法利益，难道佛不慈悲吗？难道佛没有力量吗，佛来说尊重每个众生内在愿望，自己意愿的主动的方向，68分一定是随着众生的真心的愿望来给与回馈，

23　所以每个众生都能成佛，这是一个前提，但是得源自自己内心佛性的觉醒，和真正的修行。所以说要搞清楚这个概念，所以我的上师非常伟大的愿望，就是说：能够愿无根之草都能够生根发芽，听到后真的非常震慑，无根之草都能生根发芽，每个众生都能解脱成就，每个众生就是哪怕内在没有任何一丝资粮，都希望解脱，给他种下资粮，这个愿望，所以说一个真正佛陀融入到众生单一层面，他就有强大的力量催生众生的内在佛性的觉醒。这是因为在单一层面显现的的伟大的慈悲，也是我们内心修行的佛弟子修行看到的佛性的慈悲。70分。但是我们从佛性来讲，佛都不承认呢有什么佛要成，也不承认有什么有众生要去解脱和救度！！！！没有众生，因为他跟众生合一体的时候，能够看到每个众生无量单一层面，无量矛盾单一层面，都是佛，都是自己。所以说这都每个阶段，不管单一层面魔鬼，凡夫，还是佛，以菩提心承载的时候，看到他们都是佛性的一体，都是一体的，都是自己的身体，所以说佛来说的话，你说么有众生成佛，本来就是佛，他看到本来这些就是佛，要什么要成佛的呢，所以成佛是画蛇添足的头上安头，画蛇添足，这些都是进入到佛性境界的智者看到的维度，所以说他们没有佛可以去成，而兢兢业业的在单一层面去做着利益众生的使命，就具有单一层面，别听矛盾了，维度不同，所以说7这个万物参生都能成佛，都能解脱成佛，但是在单一层面真正的修行进入佛的维度，在佛的境界维度不同，上面看本来就是佛，众生万物参生不管无情有情众生都能成佛都合一 维度不同，我简单做个答，这也是给人做个答，今天有人说无情众生不能成佛。单一层面和同体大悲的角度讲一下，对大家是描述同体大悲，先在单一层面好好的修行，将来承载万物参生的心，融入法界众生轨道来利益众生。24　74分点名做问答。25　XXXX才明白啊，是在每个众生角度看的，你得站到每个众生角度是去看，看到的不一样。因为我讲的很多内容是自己修行，实修的，然后看经文教法完全匹配的，所以有些东西，当你没有自己理解的时候会断章取义的错解概念，以为就是固定的佛法真理摆着，无量变化，法无定法，在不同视角看待不一样，就像一个万花筒一样，你得搞清楚了这到底怎么回事，佛法真像一个万花筒，一个概念无量变化，每个人看的都是不一样。77分