[转帖]清真寺的大旗——————————阿訇

穆斯林

清真寺的大旗——————————阿訇



我凭着普慈的独慈的主起



各位多斯提：

“阿訇”，顾明思议是波斯语，指伊斯兰教长，原意指学者、经师，由于知识丰富、传道于众，所以也有导师、领袖之意，是若干年刻苦学习，经一定程序考核而予命名。在穆斯林心中享有较高荣誉，但总有个别人把这当成谋生“职业”，影响我们整体形象，导致不知情者误解这一神圣的职务（本文主要批判后者），故在这里笔者作了不完全统计，那么我们如何协调这种不良风气呢？希望通过现象与心声使阿訇们反省自身！（谁也不高、谁也不低，笔者只是讲实言。）

一、现象：不能虚心接受正确的意见，自以为是，骄傲自满。

心声：既然是正确的意见为什么不能正确接受呢？虽然你是阿訇，但不要忘了骄傲也是隐灭主

的其中一项，是大罪。（七十项禁止）

二、现象：经常对乡老提出的问题不予正视，反而指责乡老是在“憋”（难为）阿訇。

心声：为什么怕问呢？你是有知识的人呀！并且你的职责就是管理、处理一方宗教事务（乡老

诚心捣乱除外）。再说回答每一个问题真主都给记善功呀！

三、现象：不按最佳时间规定礼拜功课，而按开经情况规定礼拜时间，并且在自己没交换主命前去

给其他人求恕饶，清真寺内只留一人领拜，或者已经到礼拜时间，还不赶快归来，等

着吃席。

    心声：难道“衣禄”比礼拜重要吗？不按最佳时间礼拜对得起行台格瓦（计较）的乡老吗？你

们是榜样，不以身作则怎么劝别人？等待阿訇回寺礼拜是乡老最“痛恨”的了！

四、现象：阿訇定时上下班、工作制，致使很多时间乡老想学习、问麦斯赖都找不到人，更荒唐的

算得上那种理直气壮告诉大家：“阿訇也是人，也要享受天伦之乐”。

心声：阿訇孝敬父母、爱恋妻子、疼爱孩子当然是应该的，但也要有度吧！你既然当阿訇就要

有付出，再说，你能下班，我们的教门不能下班，你要想每天享受天伦之乐，干脆拿着

行李回家，不要挂着牌子，占着地方，不办人事，我们还有很多品学兼优的学者没地方

做了，你却在这里误人子弟，真是可悲（我们以前的阿訇哪里有这样的？这就是改革教

门弊病）！

五、现象：阿訇没文化、没见识、没素质、没上进心、没教门、不运用文明语言、不讲普通话，还恬

不知耻的说：“有知识、有学历就不在这里伺候你们了”！

    心声：穆圣说：“学习是穆斯林的主命”。没文化还不学习的人最可耻，没文化导致没素质、就

不会把《古兰经》、《圣训》、教义、以及常见问题分析得很透彻，既不能合理运用高科技

方式传教，也不能用高科学、高层次方法为教门服务。并且本人坚决反对，那种主张：“

被学校开除了、上不下去学了、就去念经、去当阿訇”的说法。并且不讲普通话，会导

致无法和乡老沟通，不能表达自己的意思。

六、现象：有能力、有条件但总是推辞、不办假期经学班，不注重培养下一代力量。

    心声：不向下一代传教，必然让他们走向迷路，因为在我国本身就是接受非伊斯兰文化，再不

用假期给他们补习，终究会使我们伊斯兰教没有接班人、导致他们走非伊斯兰道路，并

且越陷越深，不可自拔。（当然办班需要政府、管寺等客观条件支持，有时候阿訇也是很

无奈！）

七、现象：嫌“某埋台”家境贫穷，找借口不给发送，反之，哪个“卡费雷“不想火葬，只要多出

钱，多给阿訇好处，这些“阿訇败类”瞒天过海的让“汉民”进入回民公墓，还给汉民

举行殡礼，一错再错！（这里包括回民公墓的败类管理员）

      心声：真是本末倒置、岂有此理，你拿这些“昧着良心”的“哈拉目”钱心安吗？真主在给亚埋台的日子里会放过你吗？

   八、现象：同国家商定年度、季度的方式上交一定金额，其余的、上交后的才是自己赚的，并且请他办事（开经、送亡人、写杜阿------）规定一定价钱。

       心声：真主说：“那一日，学者们以出卖古兰经渡日，那么他们将成为世界上最最坏的人。”又说：“哎人等呀，你们不要把古兰经卖得太低贱。”（黄牛章） 我老师也说过：“伊斯兰需要传教士，不需要商人”。我们做事应该随心乜贴，怎能规定价格呢？真是胆大妄为！

   九、现象：阿訇吃饭、请客等，去“不合格”、“有嫌疑”、“不了解”的饭庄，与干罪之人同流合污，最坏教门。

       心声：“不合格”、“有嫌疑”、“不了解”饭庄主要指：菜中放料酒、肉食非正常伊斯兰方式的屠宰、卖酒、卖烟与一切不合法食品，你说你作为阿訇，去到那里管还是不管？政府又不允许阿訇干扰人家正常经营，并且你们去了，他们最终会越来越放肆，不可收拾，所以阿訇去不合格饭馆最坏教门！真主说：“你们是读经的人，怎麽劝人为善而忘却自身呢？难道你们不了解吗？”（2：44）



   十、现象：排斥其他清真寺教长（主持正义除外）、标新立异、自己认识几个经字，就明知故犯的高改革、搞创新、胆大包天、有政治目的改《古兰经》、《圣训》、与我伊斯兰1500年文化、习俗------。

心声： 你们是穆斯林吗？念几年经就不知道自己行老几？更改真主言语、穆圣尊词，真是不信后世的家伙。真主说：“你们把自己的脸转向东方和西方都不是正义，正义是信真主、信末日、信天神、信天经、信先知”（2：177）、“天地万物、都是真主的、你们的心事、无论加以表白、或加以隐讳、真主都要依它而清算你们，然後要赦宥谁就赦宥谁，要惩罚谁就惩罚谁，真主对於万事是全能的”（2：284）又说“哀哉，他们亲手写经然後说「这是真主所降示的　」他们欲借此换取些微的代价，哀哉！他们亲手所写的！哀哉！他们自己所营谋的！”（2：79）。
  十一、现象： 在生活中暴露出很多传统经堂教育“不良”沉规旧矩：大阿訇欺负小阿訇、新来学习者一定要先请客、进清真寺要先学习“不成文的规矩”。

        心声：这些只会造成恶性循环，不良后果，建议适当改善，但经堂教育优良作风一定要坚持、发展：小阿訇轮流照顾正位阿訇；节日给师傅下跪；出门大阿訇走队伍中间、前面；小阿訇走旁边、走后面；学习传统经典------。

以上所讲只是常见现象，根据各地区不同更有甚者、不合格的阿訇，遭到乡老“反感”，本人甚至见过以上情况于一身的现象，怪不得经常听见：“阿米乃————拿钱来”、“阿訇就会吃油香”------。我们也应该反省一下，自己对号入座，看看给人们留下的印象是什么？对得起真主赏赐给我们的“衣禄”吗？真是兴教门阿訇者，坏教门亦阿訇也。当然这里也不排除那些害群之马的乡老诚心捣乱，并且三、五成群的挑唆是非，与阿訇之间感情------。可是允许他们不懂经，不遵经，绝对不允许你们也“弃明投暗”，“不知所云”。因为你们是领袖，是伊斯兰教的总指挥，是有理智者，是抗大旗者！

众阿訇，不要辩论什么。有则改之，无则加勉。多与乡老沟通、同情他们、原谅他们的无知。真主是与忍耐者同在的，并且做到苦读寒窗时“乌斯塔迪”教导的，以身作则，替圣传教，为实现万物归真而努力吧！因沙按拉胡台阿俩。

最后请允许我给“正派”阿訇道“塞瓦布”，愿真主回赐您们，您们辛苦了，为我们的教门顾大家，舍小家，求主升高这一些阿訇的品级；对“不合格”阿訇只能多做好杜阿，求主恕饶你们，引领你们，多干些让人尊敬的好阿麦来，挽回在人们心中的地位，不要给我们的队伍抹黑，到底是跟着“迪勒鲁哈”享受短暂今世，还是跟着《古兰经》进驻永久天堂，我想阿訇应该自知，不要再自欺欺人了，你们是懂经人！

























                                                                                真主的小奴仆·李世杰于津

                                                                                      2005年5月18日星期三

成长的烦恼

赞美所有的阿訇