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① 0510早课 ② 佛法完全是管好自己的一个修行，管好自己的修行，只是在不同阶段产生内心的变化，因为自己内心从从虚假自我回归到真我，从假我回归到了真我，假我指的是人的肉体身体，也叫做肉的心，肉心，这是咱们叫做肉心的修行， ③ 接着以众生为我，通过佛法的修行，跳出虚假自己，把众生当成了自己，不断的跟真我去靠拢，去靠拢真我，其实来说最关键很多是冥想上，慢慢从冥想达到真正利益众生，所以当你没有找到真正神圣信仰的时候，找到内心上师佛陀引领的标准，不要盲目接触世俗众生，因为接触众生都是以佛法的智慧力量来去面对，根据佛法的智慧力量去面对，把众生当成佛法的教具，千万懂得，然后真正融入进去才可以，佛法融入进去才可以，否则佛法变成你世俗的衍生，可能你本身你就退道了，利用佛法搞世俗，甚至有人丢了佛法，修行不修了，跟我说去修行慈悲心了，不是胡闹，所以一定的佛法面对 ④ 真我本性，面对众生没有自我思维，而是众生的需要，那个时候修行是众生需要，所以你的虚假思维反而是真我的敌人，因为你在定义单一层面是违背真正慈悲心的，你在定义单一层面是绝对真理，那是绝对错误的，我们都是相对真理，所以我们在单一层面利益众生，但是又没有任何单一层面的绝对真实性，所以不参杂你自己的思维，也不会在单一层面产生你自己思维境界的自我的我执产生的五大心毒，对他的贪恋对他的憎恨，这种执着都不会有， ⑤ 不会有这种爱恨贪恋和恐惧，没有，没有这种贪恋和恐惧的心，产生爱贪和憎恨的心，单一层面自我执着，自我境界理解的爱啊，恨什么的，没有那个心，如妈妈跟小孩玩游戏，，你对输赢有什么执着吗，小孩看疯了，又输了，妈妈你欺负我，哭，你从小孩玩，输了，你就装着哭呗，我先从这个层面角度讲，打破你单一层面执着相来讲，到时候真正成就不是这个概念，不是你们理解的，非常自然，水乳交融的，体性妙用的，但是现在就要跳出单一层面的理解 ⑥ 所以真我本性，叫做顺从众生祷告给与回馈专业词汇叫做，恒顺众生，专业词汇。完全根据众生的回馈，痒痒了扰扰，疼了揉揉，不疼不痒痒你绕了干嘛，所以说佛没有众生利益没有众生利益，不养我绕了干嘛，慈悲的菩萨有慈悲心他有众生利益，所以说佛这种慈悲心那是真慈悲是真我妙用，菩萨的慈悲比较有众生利益不叫慈悲，叫做一厢情愿的，有很多一厢情愿的我执境界的利益众生，所以这些都要恒顺众生，慢慢的跟众生相容，达到一种本能回馈，那才是真正利益众生，但是你们现在很难达到，怎么达到，听上师要求，不断的从自她分别境界的一厢情愿利益众生慢慢达到相容的随众生的本能的回馈，达到这样的要求唯一的就是听上师要求8分，唯一的方法是跟随上师，跟所有众生融为一体，好了这就是自性的父母，自性的佛陀，所以说这叫做恒顺众生，所以当众生也是自己的时候，没有虚假的自我，而完全是给与众生的回馈，尊重众生的祷告而没有任何的一厢情愿，尊重众生的祷告，众生的意愿，众生的想法，特别的尊重，能够引领这种众生，所以说叫恒顺众生需要，根据众生祈请需要给与回馈，没有虚假自我， ⑦ 当然我讲的是脱离虚假自我自我分别境界来讲的，让你们如何去融入是第一关，，，，， ⑧ 然后融入到妙用上，这是后面内容， ⑨ 首先跳出虚假的自我，以依止上师为根本，依止金刚上师的要求达到这个高度， ⑩ 所以真我本性自净其意的时候是管好自己的，，，你不是说好像我要管别人，而是根据众生需要给与神经回馈，佛法面对，所以你们我来说不要着急去利益众生，因为你们就根本利益不了众生，特别注意一点，特别注意一点，不着急对外面利益众生，除非你能够得到你的上师和师父的慈悲心的引领，11分所以说主要是冥想的影像式利益众生，佛法仪式的冥想利益众生为主要内容，要懂得外在你们达不到，经常被众生所利益，12分 ⑪ 祈请上师三宝加持升起心的力量法界众生 ⑫ 课后开示，，，，，，，，，，，，，，，，66分 ⑬ 昨晚开示到9点40分，用一句话总结昨天开示，你印象最深的， ⑭ 一句话的闻思心得，很简单，昨天晚上听法的核心内容是什么，我整个围绕铺垫铺垫，到最后已经都是讲到9点40，到最后鳖这围绕核心在讲63分 ⑮ 我昨天讲的当然是专一了，讲的是明点，讲的是明点，那把开启本性的钥匙，当你看到整个世界上所有的接受佛法都是一片星光灿烂的时候，其实你没有找到真正明点，当你找到唯一明点， ⑯ 唯一明点是什么？ ⑰ 当然你得通过菩提心来找了，不是说感情一时冲动或者偶像崇拜，唯一明点就是自性上师， ⑱ 包括昨天解答，我现在依止那么多上师，所有的上师都是平等的都非常好，我说是吧，脑海没有找到真正明点，因为外在上师是映射内心佛性的，你现在所依止的上师就是唯一光明，唯一的，只有他是光明的，其他的所有的依止上师，全都暗淡无关，所有的佛陀都暗淡无光，因为他映射你内在佛性的，也可以讲你这种明点开启的时候，你能看到所有上师，所有佛陀，这就是自性明点，这种明点开启能够看到宇宙虚空本来的样子，所有的诸佛菩萨和刹土，所有的万物参生和自性本体所有的本来样子， ⑲ 当你找不到这个明点的时候，你会看到学佛的五彩斑斓和花花世界，在我执境界永远我执沉溺在黑暗中，就是自性明点，你找不到这个，当然菩提心找到自性明点，上师是自性本体，昨天铺垫那么半天，绕老绕去点这个点，65分 ⑳ 找到这个明点真的不容易，真的不容易，你们现在，因为这个明点不是一般其他传承还不一样，不一样，以后有因缘再讲，特别不容易，在自我境界，我说如我小时候带着小狗游泳，黑贝，狼串，父亲自行车，我狗听我的话，红绿灯等我，颐和园，吓跑了，一条狗看衣服，两条狗一起游泳，，一猛子下去感觉特别好，，红掌拨清波，感觉特别好，一抬脑袋，原地没有动，虽然逆流，但是原地没动，稚嫩心灵受到严重创伤，形容学佛的特别好，五彩斑斓的佛法，净土往生极乐世界，见阿弥陀佛，包括六度万行，佛法慈悲菩提我全都懂了，全都明白了五彩斑斓， 21 当我见到金刚上师，全傻了，全傻了，让我知道学的什么玩意儿，连门都没有开始，68分，所以说找到明点不容易，你得积累资粮，恭敬谦卑，所有的都是朝着这个明点方向努力，就朝着自性明点加持，回归自性本性，不进入这个什么也看不见，从体性角度讲什么也看不清楚，而我执境界什么都看的特别清楚，因为他沉溺在我执境界，一人一世界，，一人一虚空，但是在明点中看到每个世界，全都是自性本体，但是每个众生沉浸在梦境，自我维度，但是我们沉浸在所谓的真实中，你不找明点是不可能回归真我本性的69分 22 但是你们不着急，每天功课只要真心修，我都清楚的，用真心好好打磨心性，我都清清楚楚的，得情景金刚上师的加持，你们靠自己读书，石头佛像，连门都没有，可能性为0 ，如果有个0点0000000001，你都可以去试试，可能性完全没有，完全没有，十方诸佛没有一尊靠自己成佛，都是走这个明点，自性明点，自性上师金刚上师，不是带业往生修法，这是即身成佛，，，带业往生是相应阿弥陀佛的报身佛，达到世俗谛菩提心的接轨，但是念佛法门往生西方极乐世界，报身佛代表相，没有来到这个世界，没有人身亲自人身形象来引领你，但是你必须发菩提心，你不为了众生念佛，你不可能与阿弥陀佛48愿接轨，70分必须世俗谛菩提心，为了众生念佛，否则你不可能往生除非多生积累，所以我说了基本，为何说呢么因为现在修法和多生积累资粮，听懂了佛法有密义的，当然现在来说排除以前的，现在为了自己，念佛，为了自己成佛解脱出离轮回了脱生死往生，你不可能往生，因为你不为了众生，因为发心太小，我给以前出家弟子包括超拔，靠自己愿力轻松往生的，就是不管上中下九品，你不管是哪一品，可以说能够达到往生，都是为了众生奉献，就是默默的想着怎么帮助别人，怎么去来默默奉献，怎么去来利益别人，，平常别人念佛的时候，他默默的帮助别人，他来说他念佛的功德比那些人都大，念念的为了众生，身边的点滴都是为了周围人，有些人在框框的念就是为了自己，真的是杯水车薪，你们得懂得真正自立，得利益到本性上去，所以诸佛菩萨是最聪明的，诸佛菩萨没有为了自己的，全成佛了，全傻子一样凡夫全都是为了自己，到最后轮回苦海喝苦汤的，还觉得自己聪明，你得学佛的智慧，但是佛真的不为了自己真为了自己，从凡夫角度讲你得懂得真正的自己是是谁，所以诸佛菩萨没有为了自己的，都是为了众生，结果全成佛全都成佛了 ，你得学点智慧7220秒分， 23 但是为了众生有得冥想利益众生，凡夫没有办法利益众生，为了佛法利益众生，都是依止，世俗的脱轨，不是佛法利益众生，所以佛陀教弟子，都是扔掉，不是利益众生，是贪心，佛法搞世俗，得是佛法真正引领世俗，彬不是，，世俗的衍生，两杯水，高的往低的流，圣水，黑水，谁是你心中第一位，佛法第一位，谁高谁低，找到依止，你到底是依止是我执思维，还是慈悲菩提，水往谁那里流
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狗仔卡
发表于 2020-5-11 21:34:42
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