① ② 0607 ③ 真心概念,包括信心也是。不是自我标榜自我评价,而是对依止处的一种认可,可以说当收到挫折磨难,被否定的时候,都是你真心的试金石,看你真心是不是有前提底线,如果你的真心建立在什么基础之上,我指的一般世俗人放都吃不上,老婆都娶不上,你让我念佛等等,不能叫真心,有前提有底线的不是真心。真心是没有前提没有底线,当然能不能达到标准,不是对所有人的要求。这是针对真正信徒的标准,是我们颠覆一切所知障和烦恼障,出离我执假我的一切思维的执着妄想,所以对于发厌患出离心的信徒,他的真心不能有前提底线,不能上师三宝不能在我执下面,用任何世俗知见来压制佛法,所以佛法修法上,作为依止弟子补鞥任何自我思维世俗事情理所应当的放在佛法至上,产生影响理所应当,最起码产生惭愧心,真心努力,知道业力重,有条件上,没有条件创造条件去努力上,最基本的有事情提前打招呼的,祈请上师加持,怎么处理,或者祈请上师单独安排佛法安排,至少心态有出离轮回的心,而不是一脑子扎在深陷轮回泥潭里,还觉得理所应当,自己好好多做祈请。 ④ 4分自己祈请做课,祈请上师三宝加持利益众生,什么慈悲菩提我放一边了,我也不说愿众生升起无上菩提心,所以说在修法上都是升起心的力量,祈请上师三宝加持升起心的力量利益法界众生,上师三宝是慈悲心菩提的绝对核心,太多的人脱离上师三宝,认为自己有慈悲菩提,认为自己能利益众生了, ⑤ 我说三点修行,作为一个佛弟子,第一点你别不能了解自己,标榜自己我是佛,我懂得慈悲菩提,你也不要自我盲目的否定我是凡夫我什么不行。几点极端都不要去来定义。真心祈请上师三宝加持 ⑥ 第二不能那自己凡夫心定义上师三宝 ⑦ 第三,你不能利益众生,代表你脱离众生利益众生, ⑧ 但是修行轨道上依止弟子,每念咒,磕头,打坐都观想要利益无量众生,结合观想,所以站在 什么轨道很重要,,,我说对于脱轨的人,你利益不了众生,你是一个凡夫除了跟众生造作共业没有其他利益,表面慈悲菩提,举例子你放生素食,你有妈妈爱孩子的真心吗,能达到吗,啊,达不到的,妈妈爱孩子情爱,命都不要了,为蓝孩子,那都是都是轮回共业,你那半信半疑的吃素放生是慈悲菩提,世俗的妈妈都谈不上,对不对,但是世俗妈妈,轮回共业,没有出离轮回心,是共业,没有真正大爱的爱戴万物仓生的,所以只有依止处上师才能真正引领真正慈悲菩提,所以我把慈悲菩提放一边去,祈请上师三宝加持利益众生。8分 ⑨ 课后点名56分 ⑩ 为你们骄傲自豪,点名随喜功德和问答v ⑪ 世俗众生往往是标榜,按仪轨戒律,未必这生因果呈现,多生积累,道路坚定信念,但是呈现道路不要,,,修行道路找到依止处是根本,找不到依止处,,好人一生平安,这个好如何定义的,一定是找到上师和信仰,不是自我感受,。。。善行,59分不要动摇,善的行为非常好,但是善的境界层次通过修行不断升华,善良,不断通通过资粮汇聚得到提高,增加维度,智慧维度档次的 提高,不光是自己感觉是善,得智慧,长远智慧,出离轮回心,不是愚痴无知善无能善良不是真正善良,必须悲智双运。60 ⑫ 没有点到名字的都给你们加持吉祥,坚定道心好好修行 ⑬ 一般人善良都是有自我利益在其中,需要通过修行,佛法长远智慧来修行慈悲心,不断深入到慈悲心角度,长远智慧,超越轮回的长远智慧,长远眼光修行佛法,最基本眼光是超越轮回,最基本的自我利益不是慈悲心。 ⑭ 多祈请上师三宝加持升起心地力量,平常多念咒。
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