顶礼大威猛金刚上师！顶礼清净传承！祈请上师诸佛加持我打破自我封印自我定义边界0920

金翅天母

喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
恭敬地顶礼尊贵大日明王上师本尊空行护法善神们
恭敬顶礼清净传承血脉加持
恭敬顶礼南无仁波切海空神佛祖师
恭敬顶礼南无仁波切果观众生上师
喇嘛钦诺
祈请上师诸佛加持我跟随上师轨道，认可上师境界和维度，融入上师心 的跳出小我轨道
喇嘛钦诺
跳出自我定义自我封印，重新书写我就是最棒的，我就是能决断问题指点江山
跟着上师，升起敢叫日月换青天的霸气
喇嘛钦诺 听上师话  牢记众生
祈请无上尊贵上师加持我心间，真正的跳出炸碎小我壳子，我本虚空无尽，喇嘛钦诺




观想冥想本源种子咒   嗡 皮鲁那奇 前都喜好 泌沙玛靴哈木前都  奇悲些那打皮那雅梭哈

金翅天母

①　

②　0919早课为什么我说，当你感觉是你内心的力量在消失？

③　有谁记得我怎么说，难道我们不能感觉疲劳吗。难道不能感觉到累吗，是不是能不能感觉累了？

④　包括人世间的八种风，人能触碰到的各种所能感受的，自我定义人生定义凡夫就是你的边界，定义快乐痛苦，定义着凡夫，定义你的世界。你在定义假我的维度，定义单一的维度，当你感受痛苦快乐，感觉满足不满足，幸福不幸福，人生痛苦悲哀，实际是在触碰你的人生的边界，就是定义你的假我边界，就是边界，这就是你能够去来超越你自己，和只能是退却了定义自我的选择的一个十字路口。你在定义，一旦触碰这个边界的时候，作为修行人你是要特别注意的，你是自我定义，自我满足定义，自己思维定义真实，还是满足自己，超越自己，当你感觉快乐的时候，千万不要当真，当你感觉痛苦的时候，千万不要当真，跟你边界产生相反性，以前如孩子一样有玩具玩快乐，当玩具丢了痛苦，对妈妈来说都无所谓，这就是成熟。

⑤　将你的凡夫变成轮回孩子的游戏，别较真，超越你的边界，释放，所以人的内心方向有两个重要方向

⑥　释放内收是一个方面，还有一个。

⑦　两个方向，一个是跳出虚假自我，并不是满足自我，第二个内心外放和释放并不是内收。其实这个是一码事。但是修行是两个冥想的方向。所以你们在满足自己定义的快乐和痛苦的时候，就是内收，就是学习虚假自我的魔鬼，不相信自己，更随上师回归无尽佛陀的时候，很多人拿着佛法在学魔鬼，并不是学佛，不要满足自己，所以感觉到累了，其实你在对累定义他的真实性，和对他纵容，在触碰你底线的时候，你心退却认为他的真实，我的弱小疲劳如此真实，想着如何对他满足，投降，逃跑，而不是想着他是假的，我是多么强大，能把我压垮吗，我要如小草轻踏而过，打碎虚假外壳这个维度。10分超越这个维度，打碎小我壳子，不再相信自己，所以任何点到痛处的，任何让你满足的底线，全都都给他打碎，所以学习佛法并不是舒服了，恰恰相反，你满足的时候错误的， 快乐是错误的，痛苦逃避也是错误的，而是在快乐和痛苦中不断击碎你的底线，有的时候在远离你的快乐面对痛苦，包括你们学佛指望别人给我理解，别人给我快乐，这些都是在虚假自我的满足。

⑧　你心中只能有一个上师佛法佛陀，其他来说都会变成你的障碍。这是唯一黑暗当中的光明，从这光明中去学习看待利益每个众生，回归到你本来的真我。真正看到每个众生，和利益每个众生，你以前是我执心看众生，都是看的你的世俗的轨道，

⑨　用你的跳出假我的维度看待众生，你得有具备出离心，跳出假我，所以说出离心，最开始出离心，依止心，出现问题都是这里，什么慈悲心谈不上，，，，这个不懂，慈悲谁，你能慈悲谁，都是一切造作共业，没有慈悲心，慈悲心那么好发你？都没有慈悲心13分50秒

⑩　一定是释放，你是最棒的，不要受，不要证明自己真实。不要证明痛苦快乐真实，面对什么而是什么都不是，什么都不放眼里的这种力度的修行来释放自己。

⑪　点名

⑫　我是在事情上看，，，到底你们满足自己还是超越自己，最关键是恭敬上师，修行超越自我，不是在自我思维上，而是首先恭敬上师，精进佛法修行，修好耐性恒常心，你最大漏洞是人的内心善变，待不住，老是在满足中无尽内心徘徊，因为你的内心如热锅蚂蚁定不住，都是被贪嗔痴心毒驾驭，找不到方向，首先在这里修恭敬心耐性恒常心16分，这是修恭敬心和耐心，上师怎么修，把耐性坐住了，其他都有，耐性也是把握上师三宝的根，耐性一个最关键的把握好咱们信仰的核心武器，战胜心毒，唯一的武器，把握好这个法器。

⑬　点名

⑭　留言：心累了到临界点想离开

⑮　开示，心累了想离开就完了，就废了永远离不开你的心，你永远逃避不了你的心，你永远不可能躲开你的心，逃避到哪里，如投影机一样，永远躲不开投影机投影出的影响，每个人看的都是自己心投影，永远逃避不了自己的心，越逃避越加固的真实，只有一个办法没有选择的选择，就是战胜自己。战胜唯一的最大敌人，当然祈请上师战胜魔鬼，战胜自己就是最大的敌人最大魔鬼。逃不了，要能逃，我带你逃避完了，越逃越真实，越深陷，就如一个泥潭，越想得到快乐躲避痛苦， 你越深陷泥潭轮回痛苦，就如一个沼泽，越想得到快乐越想远离痛苦都是痛苦，因为都都是一直在加剧虚假真实，一直深陷黑暗轮回中，更加让你痛苦不堪，就是轮回众生无尽的黑暗。只有找到你的灵魂导师，没有其他的办法，你们的思维想法脱离上师，反而是相反的，你想通过上师理论自己学佛，反而是加固，，，

⑯　为什么很多人学佛反而下堕？

他没有遵循智者引领度度精准的智慧和菩提心的核心，，把佛法变成虚假自我工具，，反而加速痛苦沦陷，信仰的人更加陷入的地狱中，就是这个原因21分，更加深陷。反而是变成加速的一个修魔，多可怕，为什么地狱门前僧道多，就是这样，一定是跟随智者，会运用这个工具。要修就找到上师跟好，要走好，要修就要抓住自己的上师，好好把握住，要不还不如做一个凡夫，

⑰　。。那个主信仰很好，但是不啊哟变成造业工具，，，都回归大爱精神，不是心眼小是非多，拉帮结派，反而是 灭主，你是，真正爱还是灭，有些人灭大爱 精神，诽谤攻击。

⑱　要找到这个信字，对上师的引领维度和境界认可，并不是满足自己，敌我先分清。无尽释放，上师是我们真我本性。

⑲　200919午课59分38秒

⑳　我说莲花和泥塘做比喻，我说淤泥是非常伟大，他孕育出莲花，他是莲花的母亲。

21　泥塘，这是非常的伟大的，他是莲花的母亲，出淤泥而不染的圣洁是泥塘的污浊所衬托出来。泥塘越是污浊，莲塘的圣洁越显示出他的神圣，莲花因为他认知到他的痴迷，而希望得到出离。也是因为淤泥的出离而呈现出来。达到了这种超越目的。青莲也失去了光彩，当真正超越的时候，失去了衬托的光彩，使整个莲池融为一体。这个意思首先我们认知轮回痛苦希望解脱，超越，我们看到莲花是学习佛法的真心，佛法的圣洁，佛法的伟大。当你真正超越自己维度的时候，你会发现以前学佛都是相对自己梦幻痛苦，呈现梦幻解脱的桥梁。因为自己对轮回的执着产生对佛法的神圣。呈现出神圣甘甜，相反的，越是执着越是显现神圣，你越是渴，越是神圣甘甜，但是当你超越维度的 时候，你之前的修行维度的佛法他就失去神圣，所以莲花将消失，但是花却永恒的开放，没有分别执着的寂静的无为。无为的寂静。可以讲你们内心达到跟万物仓生真正慈悲菩提，超越过去慈悲非慈悲的境界。所以佛的维度，并没有凡夫学习佛法对于理解慈悲觉悟概念，不过是对轮回众生方便引领而已，轮回众生信徒轮回中暂时执着，只是属于轮回众生所具备的阶段性智慧。只是轮回中的众生所具有

22　课后

金翅天母

①　0919晚课

②　如果问你修法，学大圆满，大手印，准提法门，心中心，教育不教育，两点原因，代表抱着药方找医生2点原因为什么不行，学不进去

③　比如上师教不教心咒，教我就学，不教我就不学

④　两点，最关键的依止偏差，分2点，一种是外相，一种是内向。外相上每个传承，每个传承上师教育的不同，咒语冥想发音，灌顶都不同，首先修法不同你必须按照上师，修法核心不是佛法，不是发心，冥想，出离心，慈悲心的，最核心的是金刚上师度度精准的智慧是描述，本本质是自性一体，，菩提心，不是表面的发音咒语，可好听了摇头晃脑，其实都是学佛爱好者，找不到依止核心，抓不到根的时候是无根之树，捕风捉影，你能够不错用就不错了，佛陀经文教法遗留的有些不是教法，没有依止佛陀的本人心，，佛陀度度精准的，，，，，甚至违逆佛陀教法，利用佛陀教法别有所图，首先第一点，我一般不是说别有所图，是因为确实很多，但是坏，恶劣，偏差较多，拿密法造业的，，这个角度，首先非常恭敬心的非常虔诚，禅宗，慧可拜师初祖，那么虔诚跪雪地，，，，这个思维，他在定义法，我希望灭烦恼心，安心，他定义的法，，，为什么

⑤　因为那不是达摩祖师开启，灭你的所知障，烦恼障，驾驭到佛法上了，达摩祖师的心包含了你的烦恼心，你灭烦恼心能得到达摩心，我是从一个角度，我从一个原因解释，原因还有很多，冰山一角主要是我讲一个概念，他思维掺杂我来干嘛，，，灭烦恼心，，，定义成法，神圣，达摩祖师该对我做什么，这个思维已经学不进去了，因为他在定义，他把胳膊砍掉，达摩祖师过来问了干嘛来了，心呢，拿出来看看，调服加持，哑口无言，心里却是没有 ，

⑥　你谁谁，不知道我干嘛来，不知道我是谁，

⑦　达摩加持力，，，，，定义发的 思维达摩祖师一看心空了，刷，给你证道了，就一下，达摩祖师把慧可证量境界直接拉进来，纯净的进来了，没有任何掺杂，这就是禅宗的修行密宗基础，

⑧　你们修行弟子，首先做到别跟上师敌对，差距太远了，55分所以灭烦恼心取佛性，不是凡夫心学佛，你们都是凡夫系假我心学佛都是垃圾堆建立城堡，这个关跳不出，都是盲修

⑨　见性前，世俗谛都是盲修吧，八地才能见性，破一分无明见一分法身，，，，初地欢喜地到八地是掺杂我执，，比如我欢喜，看到众生我特别难受，离不开我 ，都是盲修，自她分别维度都属于盲修，耐着性子，达到带着你们真正成就

⑩　最关键的恭敬上师，得到佛法僧加持的一切根本，说来道去没有恭敬心，什么谈不上。把心修好，

⑪　第一外相，各个传承修法概念不同，举例，求法人宁玛，噶举，，普传，根本，接触到你上师，切豆腐的，真正修的时候，观察无所谓，上师是本性，以前所有修法教法全部没有用了跟你无关了，因为只有你上师是你本性，人只有一个本性，见到上师的时候，以前教法非常恭敬，但是可以放下了，相信上师究竟圆满慈悲的修，举例在藏地到其他草地寺院，还是一刀切，，比如以前其他地方修的，到我这里真修的，，慢慢观察，不强迫谁，皈依三年时间，一刀切，然后依止其他上师的时候，我这里修法对你没有什么实际意义，我都给你祝福，修法都是这样，自性依止，你的上师为本性他显现佛法僧，人只有一个本性，其他都是跟自己没有关系，每个因缘一事一法一本尊，这是第一点，你所修行抱着思维知见来学的可能概念不相通

⑫　第二，即便概念相通，灌顶加持传承血脉不同，禅宗以上你在定义标准是最大障碍，

⑬　我一直在讲，你们是满足上师引领标准还是满足自己标准，，安祖上师标准是，跳出假我，心胸释放，，，满足自我的时候是我执内收，甚至上师说话逆反叛变，以怨报德，戒备抵触防范，跟上师为敌，造作地狱，

⑭　为什么，都是我执，绕老绕去都是我，跟上师产生接轨赞美上师的嘿嘿，上师真好，真慈悲，浑然不知的不知道修的相反，但是赞美结善缘，还得减速，因为你恭敬欢喜的，境界中欢喜的，但是你的信仰核心方向盘交给贪嗔痴心魔，交给了我执，把握方向，他高兴的时候，，糊弄

⑮　一旦得罪我执利益贪嗔痴心魔，立刻翻脸，以怨报德，农夫和蛇，脏话，什么都有，因为你在皈依你的魔鬼，是在你魔鬼的因缘上，上师教法，来说沾便宜，在这修，我说的比较道家话，为了满足上师给我祝福，给我满足高兴，千万别得罪

⑯　但是真正学佛是得罪，如果前行引领不得罪，佛法真都是修正自己错误知见，是得罪，禅宗入门不具备资格，都是显宗基础，都是我执满足，修行谦卑，自己最低点，认为自己设么时候不想，，这个修法的时候觉得我行了，我了解这个根基明白，我可以换利益众生，脱离上师带领烦恼，你给我带坏 你老说我不慈悲不智慧，一连串多米若骨牌，看什么都不顺眼了，一切佛法证明走错道路，，就是你上师害的我，我看的统统透彻，一切都是修心魔，这个过程是浑然不知的，只有你的上师，因缘成熟的时候，得罪我执的时候，你的漏洞多疼多为委屈，难受代表你的魔作用力多大

⑰　63分如果上师碰了点了怎么都是高兴，庆幸感恩，，，百毒不侵，，，，，，，，一定是对上师恭敬，，，，，，，，，，，，，，，如果一点为什么不慈悲不理解我心，为什么不相信我，基本慢慢来，在哪买好说话，积累资粮，从学前班慢慢资粮资粮，不要以为觉得自己快成就了，真修的，我就这么修过来，你们看过我讲过禅宗的公案，禅宗公案的没有一个弟子这种因缘入禅宗，禅宗弟子都是洗刷刷倒空，，思维灭掉，不是不懂，而是恭敬心该做什么的依教奉行，自我定义上师佛法仪轨戒律，完全是依教奉行，，，，，，颠覆我执的时候，立刻调到上师轨道，对依止上师的信心引领维度的，，，，，，，，，，，，，，，，

⑱　65分抱着思维知见，上师你教大圆满，大手印你教财神修法，曼扎，金刚萨埵等等

⑲　，我就是教也教不了你

⑳　为什么，你抱着思维，，思维知见缘起已经是大海有滴，格格不入，我叫做脑袋套着塑料袋，，甘露水滴水不沾，脑袋扎在甘露干爽，完全屏蔽，心定义隔离层，屏蔽教法，，，

21　一个是教法未相通，还有一个是最关键的心地定义我执，这种标准在满足非常迷惑性，听佛法，善来，其实都是这个范围，首先自己满足，首先你，没有其他标准，心性达到根基，最开始允许的，都是。66分我感觉好才来，我感觉抵触我还来啊，，，只有对上师产生信心颠覆我执的时候，我引领你们轨道

22　但是你以相，音声求，最开始都是感受，眼睛看耳朵听，，耳语目染，上师引领洗发非常欢喜，，准备，灌输概念，慢慢参修是不是走这条道路，信仰只有，上师是内心真心祈请的回馈，你们想修，我尽全力回馈，，，，你们不修我给与尊重，修不修都是在本性中，都给你们，，，我会在因缘上给与你们引领。

23　两点原因。66分21秒一个相逻辑教法未必相通，，一个心法格格不入抱着思维标准，定义思维标准，最开始都是抱着思维标准，

24　今天早上开示完后 ，有弟子问地狱门前僧道多，其他概念都没有听，就把这个记住了，你们学习佛法经常筛法，工地筛子，筛，，，工地，大铁锹，，工厂磨煤机，筛的，有的因缘进行筛选，好了你们内中潜层的筛选，自己喜欢的听见了，自己不喜欢的听不见，我讲核心概念听不见，我讲呈现的时候听到了，然后把自己思维再加工错解，把他变成错解，学佛人都下地狱吗，是不是，不是这样的，所以说是因为心在错学，不是学佛下地狱，因为学错了，学对了能下地狱吗。肯定下不了地狱，为什么，，佛法是穿越们，加速通道，

25　等会问一个问题，有两个超级加速同道，学佛，学信仰都是加速同道，两个穿越门，

26　把握方向是心决定的，你的心的恭敬，心穿越佛土，贪嗔痴爆发，违逆三宝，佛法这个工具会迅速加持你想走方向，下堕三途，所以是工具，是你的心在自我把握方向盘，其实油门也是，想不想有信仰，接触信仰，三思再三思谨慎再谨慎，恭敬三宝，严格戒律，跳出假我，心胸博爱，能够按照上师要求这个几个方向，但是你看我说的对不对，慢慢观察，没有逼着你，什么，心量宽广，我就想心眼小，为什么回归本性，成佛往生是必须佛菩提心。概念逻辑思维都给你讲清楚，因为你们善来，，，其他人给与心灵震慑一击。给你们

27　耐性，坚持不了，凡夫心善变，潜伏期顶两年就失控，魔的心，真的祈请上师诸佛加持没有底线，遇到磨难魔障的时候，耐力上耗，魔一定是失败，魔障因缘，我生生世世陪着你，长相厮守，给他吓坏了，他耐不住性子，有些因缘上做对的时候挺张狂，能张狂几天，，，，兑付自己的心魔，关键的修耐心，别三天热气，做什么事情认真做，天天做，在上师诸佛面前，，，念咒，可以加持，天天做，要不随缘，跟我说，天天做，持之以恒。

慧喜天母

随喜师兄功德！吉祥如意！

金翅天母

①　        0920午课

②　很多居士的修法，因地修法，包括净土宗内容，因地修法都是表面佛法表面戒律，但是我这里已经给你们引领到心法心戒，在净土宗很难找到清净依止师父，都是宏观大课，亲近依止很难，表面做，心跟不上，没有上师引领你们修法，对你们来说有些要求心地心法，显宗很多不契合，不具备太多世俗的竞争力，被动管好自己，修好自己，所以说有几点，

③　好。很多的佛法内容是让你们冥想修行自己，并不是外在世俗工作中处理方法，并不是这样，不具备智慧引领，佛法最开始是让你们脱轨，不是世俗接轨，很多修行都是管好自己的冥想。这是一个自观自心的修法，而我这里慢慢引领你在佛法修行基础之上，在为人处世技巧上，也能一定范围的转化为佛法，因为很多的一些佛法遇到纷争，竞争都是退让，来去控制内心不要太贪恋内心轮回的名利，能够放下贪心，修行自己，

④　竞争的事情都让你放下，所以有很多社会竞争力当中，其实很难真正的修行，一般往往都是跟世俗脱轨的一些老年人，包括确实离开家的一些出家弟子来去修行，这是已经退休不再工作老年人，不需要太多跟世俗竞争的事情发生了，失去竞争力，但是为人处世的技巧很多是吃亏是福，所以遇到事情都是说吃亏是福。失败是福，吃亏是福，包括修行，我们冥想的修心八颂当中说：一切的失败都是我来承受，如母有情诸苦患，我愿暗自为众生承受，默默的承受，将一切成功吉祥奉献给他人，都暗自默默的承受，给众生快乐

⑤　但是我上次课说，帮助别人是帮助在明面上，让他知道，有什么区分

⑥　刚才所讲的默默的为众生，帮助他不需要他知道是自己冥想修行。慈悲心的冥想修行，而我说的让他知道，帮助他的时候，明明白白的知道，这是为人处世的智慧。这是一种智慧技巧，所以说帮助别人一定要让他知道，不是让他知道你愚蠢好欺骗，而是告诉力度不让你，智慧也不谦让你，我谦让你的是慈悲，谦让你的是一种诚信，我的力度不会让你，我的智慧不会让你的，我让你的是慈悲心和诚信。我不会故意的谦让你。慈悲心在让你，要明白，结合这种智慧力量树立包装你形象，做一个真正智者和强者。但是这些修行都是要结合严格跟随上师修行，灭除自我执着傲慢等等，是在这个基础之上的一种灭除执着的一种处理方法。所以懂得处理方法，所以很多人比较善良，但是经常被人说愚蠢经常被欺骗，善良要结合智慧力量才能真正呈现。结合智慧力量呈现出来善良，所以说这是处世技巧。来做课。到哪个轨道都有他的轨道的要求。

金翅天母

①　0922早课

②　恭敬上师就是恭敬十方佛陀，不敬上师就是对十方诸佛的不敬。上师表十方诸佛，修恭敬心

③　我刚才对有些弟子讲，你持诵任何经文都是以恭敬心来去念诵，佛的神圣慈悲智慧为前提，然后找自己问题，漏洞，慢慢找到自己导师，师父，来引领你找到最适合的佛法范围，也能去如何理解佛法的意义。慢慢胜入佛法修行，学习他的内容，通过导师，找到明白修行的内容，所以对于佛陀，佛法的内容，作为佛弟子，你们是不加质疑的念诵，然后去寻找，然后佛陀某部分适合自己的，然后学习他的内容。佛陀讲的经文都是矛盾的，但是完全菩提心本性流露智慧，所以内容矛盾，但是最为神圣，，如何理解，如何学习自己适合部分，找到自己上师来去引领。所以就如一个医生，开的药方，有的补身体，有的让你排泄，有暖有寒，有补有排，佛陀的医生，医德是精湛的，吃什么药，要不断学习去跟随自己师父和佛陀来学习。

④　所以佛法并不是对你一个人讲的，无量众生各种需要。就是无量众生需要来讲述，

⑤　第一点恭敬心认可佛陀智慧        ；然后适合不适合你，找到医生，首先恭敬佛陀慈悲，然后能不能得到佛陀智慧，要找医生。

⑥　第二个问题。

⑦　世俗轨道，找不到神圣信仰，上师佛陀对你力量太弱了，，，所谓的面对困难磨难，工具，，，，是对世俗的计较，本身你还没有找到信仰，是世俗的工具。跟你孩子，小孙子计较，孩子不学习，你自己哭。还在上师面前说脏话，自己要注意自己行为，太恶劣，注意自己的因果。你们都没有信仰，所以我讲述佛法内容，是修行你们自己内心的，修行上，冥想利益众生，佛法不是让你跟世俗接轨，跟世俗搞关系，跟世俗脱轨，尤其你们最贪恋的家庭。12分，家庭的最大贪恋，家庭的最大贪恋，所以说这里特别注意，跟你们家庭，包括孩子，眷属不要计较，不要校正，真发菩提心。

⑧　这里提问，都是恭敬心等着，包括别人提问题，我就要答，给我震动什么

⑨　只有特殊情况，攻击诽谤给我震动，，，，我这里有重要的事情讲

⑩　家庭不要计较，修行佛法是冥想利益众生，你们不具备利益众生本领，制造世俗贪恋的工具。世俗任何好坏成功失败，，，，去做，然后让他过去，不要执着。不要执着不要计较

⑪　刚才说的对上师怀揣这恭敬心，如果逆反的早日远离，觉得佛错了，对佛不敬，三途果报，即便后面上师你是佛，也进不了佛道，，，开始15分嘴上恭敬的，，，，好好修忏悔，恭敬生万法，尤其违逆的，，，，要

⑫　第三个问题

⑬　对别人所说的话，是不是认可，从三个角度来看，从三个角度来去理解。

⑭　第一个你的心量是不是包容承载他所说的意见，尤其是可能别人对你的诽谤和否定，曾经我的父母跟我说，你的学习佛法是假的，虚无缥缈，假的，我说我认可你说的话，因为佛陀承载一切维度，但是你书偶读话只是你自己的境界，因为佛法对你真的不起作用，因为你不相信，，所以我说的信，，这种信是代表伟大的心量和承载

⑮　我说，你们信的我都信，你们不信的我也信，是心量承载一切众生维度心量

⑯　第二代表，这个人说话对我有意义，别人骂我，对我有意义，我认可他的话，是修行自己的过程。我能修行禅定性，自净其意的修法

⑰　第三，对别人有意义，别人骂我，我进行否定，慈悲心做 ，根据众生需要来去引领众生解脱，对他人有意义，我也是认可。举例不太好，我认可他人维度，对他人的帮助利益，对他人起作用。第三点，对他人利益众生有实际效果，例子一会再说，对他人有利益，比如说他说的话，是符合解脱的正确语言，我对你进行认可。尤其是对你上师佛陀，所讲述的都是利益众生，即便是矛盾的，都是修行慈悲心和智慧，首先是认可。

⑱　三点认可，第一，承载包容，第二，对我自己认可，第三认可圣人。对于上师佛陀境界的认可。

⑲　所以他们说的haul我理解我认可，不同角度都认可，但是达到什么样目的，是自己修行利益，还是骂人，谤僧谤佛，是我承载，是我自净其意认可，还是真认可解脱维度

⑳　课后

21　对世俗家庭成员爱恨䞻，必须小于对佛陀的吸引力。必须要小于对上师和佛陀的吸引力。就如一场较量，必须上师力量必须大过于一切，才能指引你正确方向。也可以说你们真正恭敬神圣这个信仰。可以说不敢去来破坏戒律和解脱的要求的菩提心。不敢去来违背佛法戒律菩提心和佛法要求，没有胆量去来违背，所以对于恭敬心是畏惧在，是自己罪业心毒，是自己神圣折射出来的。用敬畏之心，一种敬畏之心，当你怀揣敬畏之心，面对世俗众生可以做一个真正智者和勇士，对上师佛陀产生轻慢傲慢的时候，在世俗当中经常是卑躬屈膝的奴隶。这是奴隶，奴性的世俗轨道，见到世俗人可恭敬了，悲喜交加，上师三宝傲慢，顶撞，毫无恭敬

22　为什么

23　玩佛来了，没有把这里当家，自性家园。恭敬生万法。这只是对弟子的要求。找到神圣的光明。找到神圣光明力量智慧。你要修就要好好的珍惜，你要跟我糊弄，我也糊弄，相辅相成，什么是糊弄，没有办法传授真正佛法，只能让你高高兴兴，不是上师你糊弄，是你只能匹配到那个课程，那也是佛法

24　上师诸佛面前，，一定有单独神圣，世俗中卑躬屈膝的，，，家不是这里，发泄的其他地方难受害怕，强者，看上师诸佛，，，发泄，胡言乱语，发泄途径，吃完了要拉，其他地方不敢，肆无忌惮的不敬，神圣庄严，才能扎到，，，，敬畏之心，是心毒的敬畏，不是有些人是完全封闭，不说话

25　开视频，非常重要修法，道场来，相亲的，有事的临时关一下，要开就好好做课，持之以恒的磨砺心性，修法，上师相应法肯定加分的。都好好的修，这是一个修法，这是修行，有事可以，，该开就开，该做课就做课，有事可以临时关

26　都给你们加持神圣庄严。

禅灵天母

随喜赞叹师兄功德！早证菩提！

金翅天母

0922日早课和晚课，上师连续开示了认可的三个层面

紫莲金刚

随喜师兄功德！吉祥如意！

金翅天母

0923日早课后的答疑，心累了的反面，平时如何理解

午课前开示，米拉日巴降魔


0924日早课后答疑，上师为什么可以说有偶像崇拜

金翅天母

0924.0925连续开示  偶像，佛具有形象吗

金翅天母

①　早课

②　有人说众生不平等的，其实是在失去平等心，我们看众生平等的，因为看内在佛性平等

③　有些众生说众生的平等的，是用凡夫心定义思维，而不是众生的需要。用自己的一切定义一切，就如今天是糖果餐厅厨师吃米饭，所有人都要吃米饭了。他想吃米饭，所有人都得吃米饭，我说中文，所有人都要讲中文，众生都是不平等的，众生都有自己的需要，角度，能力范围。所以搞清楚了，平等不平等的概念清晰度，平等一定是众生内在佛性，和对众生慈悲性上来理解。同样佛法平等吗

④　有人说佛法平等的，不学佛的都是魔鬼，这就是属于一种不平等，众生需要不平等，佛法给与众生所需的，。。。。。给与万物参生所需利益。这种所谓的平等就是严重的自私，就是严重的背叛了佛法的菩提心，利益众生的博大精深，

⑤　有人说佛法都是不平等的，他是对人的慈悲心产生分别，所以说佛法只能利益众生，其他众生不去利益。什么样众生不去利益什么样万物参生都有资格得到他适合的佛法。但是适合他的未必是佛法，无量众生维度都是有他的呈现。随众生因缘呈现智慧，不要说什么人呢有资格，什么人没有资格，无量众生只要真心祈请都能成佛，佛法是平等的，能够利益万物仓生，如太阳照耀这大地，只是每个众生内心接受程度不一样而已，每个众生接受程度不一样。

⑥　祈请上师三宝加持我升起心的力量利益法界众生。

⑦　点名做问答

⑧　最开始学习佛法，不是分别教派，跟随自己上师导师，修行适合自己的修法，不管是西藏佛法还是大陆佛法，是完整教学体系，本根没有区分的，是根据自己导师学习佛法内容。包括密宗内容主要汇集在藏地，精髓核心主要在藏地。密宗的核心价值和核心精髓，现在已经逐步转移到中国的汉地。北京，一些汉地。

⑨　依止弟子，老是迟到的，要特别注意的，上师进道场前进来。不是开课后大摇大摆的进来。

⑩　佛法仪轨戒律要求的就是内心失控的粗大烦恼，要特别的注意。要专注。这是特别要专注仪轨戒律内容，仪轨戒律没有要求的范围属于细微的烦恼。这是一个细微烦恼，所以包括轮回世俗事情，对你们要求是不要计较不要校正，不要太在乎。有些人完全投入到轮回世俗成功失败快乐上，你的信仰已经在消失。同时每做一件事，都是在不断回头他的真实性，执着他的 真实性。甚至用佛法概念执着在这些心地烦恼上。执着在轮回上，你不是在出离轮回，你是在制造轮回。这是不断的轮回执着，我的孩子，爱人，工作，家庭，健康，不断的回头思维，在每个刹那回头，都是在制造轮回，轮回因果产生真实性，而且这种回头如快门一样，非常的成为本能性的高速，控制不住了。控制不住的回头。控制不住回头，所以要特别注意佛法修行应用，世俗中多去祷告上师引领的去做，不要在乎结果，多用佛法的祷告和慈悲心去面对，就可以了，其他的结果不要执着快乐，能够面对痛苦，都不要在乎。你能不在乎痛苦，，，面对快乐，，在乎的时候，一定是贪恋快乐逃避痛苦，这是一种执着，不在乎的背对的，，，，面对的，无所谓，训练自己，有些人，，张嘴闭嘴没有一句佛法，就是孩子世俗，，要特别注意，最基本的认知都一颗出离心。

⑪　世俗事情该去做的去做，多祈请上师加持去做，，，不执着不代表你懒你懈怠，祷告上师佛法力量的去做，然后不要执着结果。不要执着结果。最大努力的去做，做事按四点，祷告，打破底线，全力以赴，不做回顾不回头。把事情想到最坏，，，祈请上师三宝加持。全力以赴的不做回顾。

金翅天母

①　0926午课

②　轮回中，，，，，一个妈妈爱孩子是最大爱心，但是不具备慈悲心的基础，他不具备出离心，跳出轮回的心，最开始学习佛法对上师佛陀恭敬心为基础，然后在包括修行供养的资粮积累之上，得到佛法引领，佛陀第一课告诉你什么是痛苦的根本，什么是痛苦根本，并不代表你表面快乐痛苦，不代表世俗的理由，而是内心的执着，在自我执着，这是一个毒根毒王，最大毒是自我执着，根搞不清的人，如何看待别人痛苦，如何慈悲别人悲苦，敌我搞不清楚的人，甚至上师不恭敬的人，本身是制造罪业，助魔鬼成就，帮助魔成道，对上师三宝不敬，，，恭敬三宝严格依教奉行，认知因果，，找清楚方向，看到众生痛苦，也看到众生都是具有佛性修行都能成佛，所以这种没有区别的菩提心。没有区分慈悲心，打破对众生分别，，。。。，不能对任何众生舍弃慈悲，永远不能失去对任何一个众生慈悲心，

③　慈悲喜舍，舍无量心为前提。打破分别，打破区分，舍无量心为前行，打破分别，舍心先做，对一切众生平等，然后慈悲喜

④　希望妈妈对孩子一样，得到快乐

⑤　悲，

⑥　欢喜心利益众生奉献，当然不是这么简单，这太多的内容，出离心很多内容，得去跳出轮回心，因果道理，知道善恶取舍的智慧，断恶修善，断十恶修十恶，出离心，，，轮回过患，生命无常，

⑦　我说了五点

⑧　出离心

⑨　长远智慧，超越轮回的出离轮回，去往佛土天堂，了脱生死，成佛解脱的长远智慧

⑩　但是众生需要什么根据众生需要，但是你的智慧达到这个位置，即便给众生，，，，，，也具备长远的引领。这是一个基础。

⑪　第三平等慈悲

⑫　第四，不能舍弃对任何众生慈悲

⑬　最后如奴隶一样服务众生的解脱。

⑭　只要众生解脱，我愿意为众生奉献一切。一定是为了众生解脱，不是为了造业。五点来修行慈悲心，

⑮　出离心是最难的，你们都是贪生怕死的，谈好怕坏，不容易理解出离心方向，在躲避痛苦，追逐只监控，都是与出离心相反的。你都不懂的心地之苦，加剧这心地之苦，加固凡夫心维度和真实，加固这自己痛苦和快乐的边际。深陷轮回痛苦维度

⑯　修反了，上师我健康了，上师我，，，，我都为你们心酸

⑰　最基本的尊师敬道，上师说话都逆反的恩，别学佛，不是符合不符合弟子，是人格，我人就是这样，，滴水之恩涌泉相报，，，一日为师终身为父，，

⑱　不着急众生是我，从知母念恩的慢慢来，多祈请。

⑲　三天热气，别耗时间，造业，着魔起障，看仪轨戒律看什么偶读难受，不修走人，故意违背，几天不做课，还当弟子，自己工作非得找夜班工作，早课不能做，晚课不能做，，，，

⑳　佛法必须恭敬心，你口渴的人才能品尝出，，，有人问我上师如何修行否定自己，见到神圣的时候，见到黑暗，太苦了贪难了，喜欢追寻上师，，不是我强迫你，包括我也是弟子，我也是渴望，不想轮回和那，，改变自己，当你觉得光明，，，，不存在佛法，是对比度产生的分别。        这是一个自然感受，感受到黑暗，神圣光明产生了，你觉得自己光明是正常的对的，怎么可能见到神圣，很多人都是这样，觉得特别神圣，佛法加固自己满足自己的目的，这是最痛苦的，因为再也不见到神圣，这是最痛苦的，非常可惜，可以说佛法是唯一的武器，能够战胜心魔，，，，，亲手，非常可惜，没有恭敬心，，整个佛法是打基础

21　加持你们好好修，

22　0924日午课课后

23　命，先天和后天的运

24　一个是生命之前，一个是你这个生命之内。一个是生命之前创造的，一个是你生命之内来到这个世界所创造的，但是先天占了百分之三十，后天我们能够把握的占了百分之七十。你这生把握百分之七十，千万不要觉得定死了，没有办法改变的，那我们这生学佛有什么意义呢。我可以创造，改变我的命运，控制我的命运，游戏我的命运，一切都的手心掌握，游戏我的命运，，，，所以对一般人学佛人不让算命，超越命运，超越轮回的因果。这是你的轮回的命运的规则。但是佛法有完整的命运学，是引领一些没有介入佛法的世俗人，能够欢喜得到世俗满足，对佛法升起兴趣，，第二是菩提心了解，，需要什么，了解众生命运，了解众生的因果轨道。研究众生因果轨道，用在特殊位置，一般想出离轮回，越算命，问自己未来的轨道，反而深陷到他的真实性。你困在梦境里醒不过来，越算越醒不来，对一般人，没事不要老去算命，越算命越薄

25　你在定义磨难强大，如何逃避磨难，不断加固我无能弱小，越把自己定义弱小，很多人把自己推入深渊，不知道命运都是自己创造。所以我引领信徒都对上师佛法有信徒的人，升起心的力量，在一切投影显现家庭工作事业上都把他变成佛法工具，打破凡夫心的边界，界限，做个勇士，无限强势的勇士智者，产生质的变化。打破你的底线，畏惧的痛苦，贪恋的快乐，想想你们学习的佛法跟上师引领的正确吗

26　你真的跟随上师方向，么每个事情想想，违背佛法，违背上师，要注意的，用佛法搞你世俗，回归你无限伟大真我本性，还是不断埋没你自己，制造悲剧的人生。不要把自己推入到痛苦命运，一定跟上师好好修行，饮苦食毒，以苦为乐，认知命运，修行命运转为道用，超越命运，游戏命运。咱们说了融入万物参生命运的利益众生所用。

27　你们都是最棒，好好珍惜修行，我可能不夸你，你们能够融入万物参生的强者智者，不要我说自己好好的修好做好

金刚赤金

师兄好强的记忆力，感恩记录上师的开示，随喜赞叹！吉祥如意！

大日如来王尊佛

吉祥如意

金翅天母

大日明王上师 发表于 2020-10-6 17:35
吉祥如意

喇嘛钦诺。
恭敬顶礼上师加持语。
祈请上师加持我佛理深入的好好修行。
喇嘛钦诺。