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发表于 2005-6-8 22:01:00
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大白话讲一讲:
学佛先发菩提心,如本性所发菩提心,无修既成佛.(也就是佛菩萨在来方能本性所发菩提心)
但菩提心非常不好发,这样我们必须找到自己老师与上师,刻苦修行.
依止上师的功德
密典中说:“修持十万遍的本尊,比不上虔诚祈请上师三遍。修一劫圆满次第观想,修持两万遍,比不上心里只有上师。”
又一经典中说:“一个人若能亲近承事上师半天,其功德远超过一劫的时间在诸佛所做布施、供养等等的功德。”
在密乘中,人们把上师称作“如意宝”。确实,世间再也没有比这如意宝更珍贵的了!显密的各教典都告诉我们:十方一切诸佛无不依止自己的上师而得成佛。一个人若能如法地依止自己的上师,他将迅速地圆满自己的福慧资粮,本来应无量劫在地狱等三恶道中所受的种种业报,如今只要受上师的一句喝斥乃至梦中或现世受一种损恼便可消除,这也正是大密乘为什么能即身成就的重要原因之一。
如上师是太阳,你要修到太阳,必须与上师合一,当下既太阳.如没有上师你永远难成佛.
上师就是我们本性,喇嘛钦诺!!!!!!
成佛之路:
有了师傅以后,必须从有为法而修,从像上下手,先有佛,想佛念佛,忆佛,持戒,苦修,实证,密宗修加行...........
五毒一灭生五智,顿悟,开悟,(没悟之前称盲修瞎练,悟后称真修,还得破一分无明证一分法身,最后大澈大悟.如六祖开悟还得到猎人堆里修十几年证大澈大悟方出度众)
最后到无为法:不知修,不知做,一切自然,随缘而安,什么真空妙有,一真法界.........开口就错,起念既魔,缘来缘去,自自然然自得心开.
在进一层妙为法,虚空是我,众生是我,我在哪里,哪里无我,(没有办法举例:如空气有没有?答有但看不见,虚空无所不在,也就是佛所称法身)在密法讲只有一妙知,妙知是上师所现.
举例:如冰.........变水...............变气............最后变妙..........佛法如扇面越修越宽......佛陀做佛近千次还在修.........
修佛是一点一滴的事,必须一关一关过,先在法上修,再舍法,最后回到刚出生时候,称大智若愚..........那时侯在看看......
最后一句话;你可以花言巧语骗众生,但你永远骗不了自己哈哈哈哈哈哈
我的梦,水中月............ |
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