惭愧仰视上师心祈请上师诸佛加持我能仰视上师雷厉风行能如如不动傲视藐视独霸的心0110

金翅天母

喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺


仰视心顶礼南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
仰视心的顶礼南无仁波切海空神佛祖师
仰视心顶礼南无仁波切果观众生上师
喇嘛钦诺
猛烈祈请上师诸佛加持我智慧力量增上，做一个恭敬上师的强者
我就是最棒的。
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
我就是最棒的。
火山中升起钻石，祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们给我智慧力量，能加速度决断问题。祈请上师诸佛加持我能融入上师加持轨道。喇嘛 钦诺。

金翅天母

0111晚课回向前有个针对留言开示
有人留言，希望有稳定房子能跟随上师修行
上师进行了郑重的开示，这个念非常危险，一切凌驾在上师佛上，容易破底线，就如我感觉好学佛，我感觉不好不学佛一样




用吃饭对执着的两个比喻。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

0112午课中
午课有人留言，我现在不想修，等临终时候祈请上师加持我往生。
上师进行开示，为什么这种观点很危险


晚课中继续讲戒律


两种比喻，轮回梦中作乐还是觉醒解脱
    戒毒解脱还是吸毒纵欲

紫莲金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

1、上师修行的核心为什么是报恩，最高荣耀的依教奉行，而不是感恩
2、如何简单的判断一个上师是不是好上师标准

金翅天母

①　0113日午课后

②　上师到底再哪里，上师在众生心里，这些话不是世俗的调侃。这是一个真实的内心修行，这是一个心地法门引领，你也会通过上师引领加持的菩提心见到西方极乐世界和一切佛陀方向，这是修行的心地法门，心地慈悲心修行，当你心中装满大爱的时候真正见到上师，不是你的肉眼看到，你不能通过肉眼看到，心眼。这是心眼，不是空间和时间的距离，是心地距离，所以对于上师三宝我们称为知遇，意思代表能够见到，知道代表内心信念，知和遇，代表上师三宝信念，信心我再强调不是自我感觉，很多人说有信心，不知道是什么，不是自我评价，是对你上师轨道和维度认可，发生冲突矛盾的时候，你才能评价你有没有信心。产生冲突的时候，看你选择。那个时候才能说你对上师佛陀认可，因为我们进行敌我选择，，否定自己信佛是真正自己，所以敌我搞清楚是非常关键的觉悟，52分非常关键觉悟搞清楚敌我关系。搞清楚敌我关系不容易，

③　没有菩提心是对跳出轮回维度的进行认可的。因为菩提心是凡圣分界岭，他是一个分界岭，凡庸和神圣分界岭，凡夫凡庸世界进入神圣世界菩提心，所以菩提心是一个根本因，往生净土的根本因，唯一通道，凡圣分界岭，是通往佛土和天堂的唯一通道。核心价值。

④　但是咱们说了菩提心也是往往被凡夫污染但是这个菩提心这个词被凡夫心错解和污染，认为妈妈照顾孩子是菩提心，给别人当老师是菩提心，往往是凡夫心的轮回心和傲慢的体现，这是错解，轮回心和我慢代言词，因为没有真正神圣佛法上师没有仪轨戒律，搞不清楚什么敌我观想，搞不清轮回解脱，什么是凡圣，分不清楚你如何慈悲众生苦。你如何慈悲悲悯众生悲苦，你自己都搞不清楚什么是神圣信仰，你如何让别人搞清楚，他不是表皮壳子，是心地信仰，心地轮回。不是表面壳子，没用的，一定是心灵上的心地法门，必须有金刚上师，认识到没有皈依上师，就不会认知轮回痛苦底线，就不会有慈悲菩提心，他是一个台阶，一节一节的不能跳跃，这是一步一步攀登，

⑤　所以当有上师皈依的出离心的时候，一定要好好珍惜，因为没有达到菩提心保障的时候，会呈现上师消失，佛法生灭，来去，你在凡夫心看到无常的心看到一切无常，佛法上师三宝无常，我说我永恒跟随上师，必须菩提心，上师空性维度，表面无量变化，到那时菩提心是不会变化的，表面随着众生需要无量变化，但是本源心是不变化，本根心是不变化，抓住这个，必须保证修行跟随上师核心，菩提心，上师在众生心里，不能舍弃任何一个众生的慈悲。

⑥　上师在哪里，在众生心里。不能舍弃任何众生心维度地狱饿鬼，邪淫一切众生黑暗，贪嗔痴都不能舍弃。这是真正的佛陀，真正佛。这是真正光明圣地。所以说我们在这个世界上环境上，道德沦丧，选举，但是知道这些都在佛性中，争取权利，但是任何都在大爱精神承载，不要担心任何佛性伟大佛性都是承载，这种力量首先找到根，单一层面做智者，面对磨难，做一个真正领袖，一切都是最好的安排，，一切都是最好的安排，上师给我智慧力量，真正成熟心成长你的心，遇到任何事情，都是最好的安排。最好的因缘64分好好珍惜

⑦　借用因缘简单说下，美国人选举欺诈，剥夺选举权，借用因缘说下，包括你遇到们各种障碍烦恼，首先知道承载力量，上师三宝激活内在佛性，没有任何可担心，祈请上师三宝加持面对，一切都是最好的安排是在打破底线基础说的。

⑧　65分

⑨　留言，，。。开示：，这个你们不能单独说，没有达到，脱离依止不能这么说话，你们能够说一切丑陋都是本性一部分，首先说上师菩提心，乳沟没有你上师菩提心，这些概念会被错解。这一定是说上师伟大菩提心承载一切维度，包括邪恶抽罗，没有前提不能说这个话，你们说话道德沦丧是佛，完全维度偏差，完全注意，你们说话跟我不是一个概念，心达不到，必须通过菩提心阐述。

⑩　留言，宇宙源头与见性成佛什么异同。

⑪　开示，都不是本性。你们见到的宇宙只是一个很小维度，看到外星人其实都是人类轨道，是一个很小维度，实际修行达到维度超越，超越你想象的。包括人的轨道，阴间众生鬼都是人类。死亡还要进行转世到其他轨道或者再生，这个时空轨道，阴间众生也是属于人类轨道，有些人即便祭奠纸钱，进入其他六道轨道这种祭奠方式本身对他们不起作用。只有阴间起作用，阿修罗地狱道烧纸钱不起作用，你们说的宇宙很少，十法界不能阐述真正见性，见性代表成在一起时空，无量维度宇宙。，10法界。这10法界的描述

⑫　留言，如法，但是不要指望是慈悲菩提心引导，引领很好，但是没有依止出离，帮助众生很好，慈悲是依止，出世间智慧，平等舍智慧，不舍弃任何一个众生，比如救度小猫屠夫，，，帮助老人不知道往生净土，慈悲心不是善良完全不同，具备善良力度智慧升华必须超越轮回认知，，，平等一切众生的平等心等出离心智慧，你必须基础知识，慈悲心不是简单的念佛就是慈悲心了。

⑬　留言，达到位置，世间帝王我不做，是祖师愿。但是你们发心做真正帝王将相，都给你加持给你们愿，妙用利益众生愿，不是世俗的，利益众生所用。

金翅天母

提问1、内色，外色
2、佛难道不具备大慈悲心把轮回封闭，让众生搬家的能力吗，两点回答
3，没有什么不住世，没有什么不讲法，

金翅天母

①　0115早课

②　早课后

③　上师和佛陀是对世俗最精通的 ，因为你跳出单一层面的时候，并没有世俗和神圣的分别，世俗和神圣并没有区分，因为你的菩提心都会承载一切，都是神圣的，都是佛性一部分，同时你要达到力量战胜一切罪业力量，就是心力战胜业力，对你不起作用，就如一个孩子在婴儿箱里面，他的弱小体现出清净和污浊分别，，，对大家确实有世俗和佛法的分别，所以我们脱离世俗修行神圣的佛法，再有佛法智慧力量将来能够主动利益众生的需要，融入一切世俗，变成主动的佛法，世俗的再变成神圣，最终再打破世俗和神圣分别。打破凡圣、净垢分别，就如自己身体，嘴可以吃美味，排泄器官去厕所，都是你们身体，我并没有去分别他。但是又知道该走在哪个轨道上。我并没有执着他们的分别，但是又知道该走在他们自己的轨道上该做什么。任何一切众生维度都是佛性一体的，所以修行菩提心，伟大菩提心，会产生维度分别，看待世界完全不同，心变化，看待境界视角完全不同，都希望你们哈哈哦真心修行，早日证道凡圣不立。

④　给你们加持吉祥，给你们智慧力量。

⑤　

金翅天母

①　午课0116

②　45分为了学佛信佛，一个大老爷把烟戒了，相当不错，不容易，都给你们加持吉祥，为了学佛，信念信心相当棒。

③　坛城是佛居住的地方。这是光明圣地，是佛土，是坛城，所以首先跟随自己上师，所在看到这种神圣，然后通过修行仪轨戒律，菩提心进入灵魂的神圣，一切的世俗黑暗都变成神圣。这是都变成神圣光明，首先我们通过佛法神圣将你世俗转为光明，错误变成正确，心毒变成内心的智慧。这是一种转化转变，这是第一个

④　第二个我们通过伟大菩提心，承载一切众生黑暗无明心毒。在这种伟大菩提心看到一切都是光明的，如妈妈照顾孩子，在他内心孩子就是他的一部分。这是都是他一部分所以我们照顾每个万物仓生都是一部分，通过菩提心跳出了分别境界，光明黑暗在凡夫境界都是分别境界都不是真正光明，这是真正解脱，凡夫境界二元对立没有一个解脱都不是真正解脱，暂时性的保护措施，必须跳出这个维度。跳出自己婴儿箱境界，轮回心，跳出这个婴儿心，双面性两面性。51分

⑤　轮回因果就是轮回规则，咱们叫做业，咱们一般佛法法音是业，代表因果，业力产生的一种推动力，业力，他的因果力量分为好的因果不好的因果。善业恶业，都是轮回当中，我们能够自我感觉，凡夫内心是自我感觉为很好，自我标准为判断方向。他觉得自己好的就是好的因果，感觉不好的就是不好的因果，他以自己舒服为判断标准。但是真正修行人不以这个为判断，跟随上师佛陀的标准。所以在修行道路，很多凡夫认为痛苦的，佛陀讲不历经磨难，世界无尽苦难，怎么大彻大悟。你如何能够真正伟大的觉悟，所以作为真正修行人，磨难激活内在佛性，他是好的因缘的汇聚。在修行道路磨难是善业汇聚。显现出了磨难，所以所认知的标准完全不同，轮回众生所谓快乐，沉浸无尽黑暗生死流转是真的痛苦。这是真正痛苦，无尽轮回扭转当中。这是享受轮回快乐是真的痛苦，这也是一种智慧看待好的因果真实道理，修行人标准要颠覆自己的感觉。所以这种感觉就是不要跟随内心魔鬼感觉，内心心毒感觉，跟随上师佛陀的神圣仪轨戒律菩提心的感觉。这是一个战士快乐，牺牲自己为了众生快乐利益有可能牺牲自己。为了众生利益面对死神我勇往直前，但是我认为这是真正的快乐。因为众生才是我真正自己，我为了众生就是为了我自己，这是我本能。这是我该做事情，这是唯一道路，为了利益众生快乐，这是一种本能，众生解脱快乐是我真正快乐，不是愚欢。众生解脱是我的快乐。这是信徒如何判断善业恶业，与世俗凡夫完全抵触矛盾的。标准。