示众禅人
自古禅德,无不从参学而入。所谓参学者,即戒定慧是也。因戒生定,因定发慧,定慧相资,其道乃成。
是以道非常道,名非常名,皆由智慧而显机用。故智有决择之功,慧有晓了之义。如以禅定熏修,方与如来法流水接。
所以《楞严》云“见性明心”。然见非是见,见犹离见,见不能及。若见吾不见之见,自然非彼不见之相。云何非汝?如此是如来觌体为人处。
虽则如是,亦复要知命根在甚么处。必须亲遭毒手,摄入大冶红炉,将三学凡流,一齐抛向炉中,烧得焦头烂额。使其说心说性,论是论非,牵长漏短,总没有开口处。
到此时节,拟议停机,劈头便棒,设有个出格的丈夫出来道“恁么时如何巴鼻”,直向他道。一镞撩空高着眼,弓弦向处日中看。