人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己

栖霞寺义工团

佛源老和尚开示：人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己来源：百年虚云

壹

想度一切苦厄，就要五蕴皆空

想要来生得聪明智慧，就要多看经、多拜佛、多打坐，没有事就把腿子盘起来，晚上盘起腿子睡觉也没问题啊！腿子一盘，管它！

人总是要死的！要死得其所，不要为名为利，不要有贡髙我慢啊！那就不是五蕴皆空，一切苦厄都度不了。

要想度一切苦厄呢，就要五蕴皆空，眼睛看到色空，耳朵听到声空，舌头尝到味空，色、受、想、行、识都空，这才是五蕴皆空。空并不是要你这个色蕴空掉，而是你的思想上要将这些念头空掉，所以要你不要一天到晚想吃好的、住好的。

貮

无常迅速快用功，不要再流浪生死

无常迅速，不要以为年轻就死不掉，年轻死的多得很。跟我一起出家的同参很多都不在了，跟着一起来广东的也不见了。光阴可贵，你们要好好用功，不要流浪生死，要搞点儿名堂出来。不进禅堂来，在外边流浪，流浪就是流浪生死，忘记了自己的本来面目，变牛、变猫、变狗就是忘记了自己。

参禅要开悟，开悟了还要保养圣胎，见道后还要修道，修道后还要证道。自己的事情自己办，人家不能代替的，像吃饭一样，肚子饿了人家不能代替你吃，对自己要负责。光阴一天一天过，光阴催人老啊！人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。

叁

不打妄想  哪来烦恼

妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。“烦恼”就好比禅堂外面，禅堂外面是个空间，禅堂内里也是空间，但气氛不一样。禅堂里有禅的感觉，要用功参话头，不能讲话，不能乱动，不是行香就是坐香，这就是菩提。出了禅堂到了外面，你拉他一下，他推你一下，这就是烦恼。

同样都是空间，自己不打妄想哪来烦恼？所以说“烦恼即菩提，生死即涅槃”，涅槃就是究竟清净，究竟清净即寂灭，寂灭即心灭，就是把烦恼妄想全部消除，所以生死就是涅槃。你现在不打妄想，心里清清净净，就是涅槃，除此之外还有什么涅槃呢？

——摘自佛源老和尚开示