有关玛哈曼陀罗的发音问题

大爱真情

问题：
　　关于梵文hare和krishna读音。hare单独读时读“哈瑞”，与其他字节连念时读“哈里”，这样的话是否影响其本身固有的“哈瑞”读音时的效果？如果有影响，在翻译成中文时为什么不直接写成“哈里”，否则有些读者在念颂16句曼陀时会念成哈瑞的。krishna念以下哪个音较为准确：奎师那、[krishna](英语音标)、克里师那，不同的念法是否会应响效果？另外出声与默念一样吗？

回答：
　　一、关于音节的发音问题：
　　1. "hare"中的"re"应该按其两个字母的国际音标发音，但这个音节的发音在汉语中没有完全一样的拼音能够代替，最接近的是“瑞”字，其发音为"rui"。原字的元音没有滑音，是单音"e",而在“瑞”中，其韵母是由韵头u和韵腹i组成的滑音"ui"，与"e"还是有一定差异的。
　　2. "r"和"l"，无论是在英语中还是在汉语中，其发音都是不一样的，特别是在普通话中其差异是非常明显的。"r"发音如“日”，而"l"发音如“勒”。"re"的第一个发音更接近"r"，而非"l"。
　　据上所析，“Hare”的最佳注音仍以“哈瑞”为最为接近。不过，为了能正确地发对此音，建议向自己周围懂英语的奉献者请教一下，听听他们的发音。
　　二、关于“哈瑞”与“哈里”或"Hare"与"Hari"：
　　根据上述谈到的原因，一般在翻译时，把"hare"翻译成“哈瑞”，而"hari"则翻译成“哈利”。而"hare"与"hari"的意思是完全不一样的。"Hare"是茹阿达茹阿妮("Radharani")的名字，属阴性，是主的快乐能量的意思，而"Hari"是奎师那的本名，属阳性。显然，这两个字是不能混淆的。
　　三、关于krishna的发音，曾经请教过国外的权威人士，他们也认为“奎师那”是最接近的。当然，最好是完全按国际音标的发音来念颂。
　　四、关于念颂发音的功效问题：
　　念颂应该力求准确，否则功效会有一定的影响。“曼陀罗”又称“真言”、“咒语”，是人类迄今尚未探明的奥秘，是“音声之谜”。音咒包含着相应密码，包含着不可思议的能量，其内在蕴藏的内容不是几句话就能讲清的。在以前的年代，如金器年代，纯粹的婆罗门可以用曼陀罗制造东西，可以用曼陀罗救人，甚至可以在作法时口念真言，使即将老死的牛在经过火焰熊熊的火堆后变成一只小牛。
　　目前许多修行者对音咒的作用认识相当浮浅，认为念颂的作用不如打坐。其实恰恰相反。综观人类所有宗教和法门，几乎没有不具备音咒的，但却并不一定具备打坐的方法。如《奥义书》、圣经、佛经等都谈到了声音的力量。尤其在这个年代，打坐已经成为一种形式了，而唯一能够度人解脱的则只有音咒。
　　音咒或曼陀罗是否能够产生相应的功效，关键在于发音的准确与否和心意的专注程度，两者相辅相成，缺一不可。许多人在念颂了很长一段时间后仍未有显著进步，与这两者因素有很大关系。念颂看似简单，实则不易。没有一个人敢说，他在念颂所有十六圈时都能完全专注，一心一意。实际上，当我们念颂的时候，是在以身（捻珠的手）、口、意服务主的圣名，也是主奎师那本人。在服务的同时，我们也在通过圣名净化自己，也在训练自己的定力、专注力，也在获得许多的灵性益处，获得喜乐、清净，等等……。但如果在念颂的时候不专注，发音不准，那么，念颂就成为了一种形式，越念越枯燥，甚至会对念颂失去信心。我本人在这方面的确有许多体证。当我能够非常专注地念颂圣名的时候，的确能够感觉到一种甜美，一种安祥，一种难以名状的灵性力量。但当我无法安下心来专注地念颂时，就难免会心猿意马，念颂的质量必然会受影响。
　　念颂应该念出声音来，一般是以自己能听到为准。这也是奎师那知觉使徒传系所沿用的方法，是主本人推荐的。默念也有功效，在条件不允许的情况下可以默念。

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