本帖最后由 陈大力 于 2022-3-6 18:14 编辑
顶礼南无仁波切海空神佛上师本尊空行护法善神们 顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们 祈请南无仁波切海空神佛上师本尊空行护法善神们加持众生离苦得乐 祈请南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们加持我力量智慧
在修行或者跟着上师做课的时候，我时常会遇到各种业力或者反毒，确实是很难受，有种被牵引但是不自知的无助感，内心祷告以及对于上师的祈请逐渐还是能稳定下来，但是还是时常会收到散意走神昏沉的困扰，关于这件事今天在这里参修一下自己的心得体会。 散意走神的三个原因剖析：
1.恭敬心 上师曾经开示，修行中所遇到的各种困扰违缘或者说自身业力的爆发，绝对是在恭敬心的偏差上会找到原因，一找一个准！作为凡夫的我们因为受到感官的限制，我们总以为做课修行的地方是自己的卧室或者某某场所，就会心随境转，随之与境相应，而不是与上师相应。这也是修行中的一大困难点，如何将自己的注意力全然的集中在上师这边，所以心里必须时刻牢记上师所在就是道场，上师所在就是坛城（我记得刚跟着上师做课的时候我还会刻意冥想自己周围是寺院的形象大殿柱子，身边坐着僧人们菩萨们）。 关于恭敬心我自己还有这么个小故事，记得当时收到上师加持的金刚结，心里美滋滋的，刚开始我还试图用冥想感受的方式去体会金刚结的力量，一开始的感觉并没有那么强烈只是开心（后来才明白是自己在屏蔽加持），但我心里一直念着这是上师亲自加持的，然后每天挂脖子上，每当我洗澡拿下或者带起的时候我都会拿头去刻意顶礼并且祈请上师加持，刚开始完全是在模仿这一系列动作，后来我开始逐渐发现了事情的变化，每当我自身情绪出问题、痛苦恐惧迷茫之时我都会拿起金刚结，只要我手接触到金刚结一刹那心里立马会升起一种很特别的感觉，很难形容，有点安全感，心里暖暖的，通透的，后来我明白，上师诸佛的加持力需要我用恭敬心才能起作用，每一刹那的祈请与顶礼都是上师为我打开心门的时刻！ 感觉最为神奇的事，有一次我出门在外或者跟狐朋狗友聚会之时，当我再次捧起金刚结会突然发现没了感觉，发现当下的自己的躁动的、欲望喷涌的，也就是在疯狂造业的时刻，我明白被卷到跟世俗众生一起的那个“场”中了，之后我学会了开始捕捉自己的内心，每当面对世俗众生，我会捧起金刚结觉察自己内心，时常祈请为他们念咒。
2.身份 我们凡夫生生世世在轮回中修着轮回之心，凡夫绝对认可自己弱小、无助、无能在这样的情况下我们还时刻高傲绝对自己了不起，所以处处屏蔽上师佛法的力量，上师加持真言“我是最棒的！”可每当磨难来袭，这句话又何尝不是自己的一句口号而已，上师时刻告诫我们作为修行人要有大丈夫之行，可是作为一个男人有时候真觉得自己娘们唧唧。。。其实说到底还是自身不认可自己修行人的身份! 举个例子，记得有一次晚课，自己走神特别严重，思维一会想着自己什么工作没做，一会想着世俗情爱，一会又飘到之前旅行的场景，我当时就打住了自己的念头，课后就一直冥思苦想为什么会走神，突然我意识到，是我自己没把自己当一个修行者！ 我对于自己的身份并没有打开修行者的“权限”，我还是一直落在假我层面自己是大力，一个企业员工，我妈妈的儿子，唯独修行者这一层面是很空洞模糊的。 我个人拙见，身份能够给与我们小凡夫“授权感”，就好比警察的身份让他看到有车闯红灯必然去拦下，让他心里有这个底气，这就是警察这个身份“授权感”给予的自信， 几年前有次开车我无意中开错了道路，结果很远地方一位警察出来用手指挥我靠边，但我当时压根没管他，一脚油门走了，因为我看到了他肢体语言极其不自信不自然唯唯诺诺，后来我仔细一看他的制服，我明白了，赫然的辅警二字，或许他可能是个新手也或许辅警这个身份并没有给与他足够的信心，所有信心真的是万法成就功德母！ 回到修行做功课上讲，其实上师早已赋予了我们修行者金刚战士这一层身份在，并且告诉我们只要坚持修行就有一定的超度力！可问题还是出在了我自己身上，我相信吗？我真的有这本领？其实自己就是我那次遇到的那位辅警心态是一样的，自己把权力的力量给卸掉了。
3.菩提心 你是否愿意替众生承担业障痛苦？其实这个问题问出来就能检验一位修行者是否真心！ 上师说每一位金刚上师都需要自愿为众生背业，刚开始我是很难接受这个概念，知道有一次一个朋友说她因为工作压力去看了心理医生，就那一刹那我心里升起了一个念头——我希望为他承担痛苦，因为我早已在无数次的商战职场人际关系中被伤的遍体鳞伤，又重新站起来，在修行中无数次被魔障业障侵扰进攻，早已已习惯了，可也就那一刹那我打住了这个念头，因为上师说过，我们还未证道是不能冥想为众生承担痛苦；但也就当下那一刻，我还是挺震惊，发现原来菩提心一直在心中，我们每个人都有机会成为菩萨与佛陀。 菩提心是上师课上常出现的概念，上师说他其实并没有开始给我们传授真正的秘法（或许这句话本身就是一种如来密意），因为我心里总有个声音告诉我上师不会对我隐瞒，上师一定是把最高深的佛法传授给我了，只是我自己不理解，否则菩提心这个概念就不会在上师课上出现的频率达到百分之八九十了，菩提心一定是修法的核心！如果昏沉散意那一定是没有打开自己的菩提心与上师相应，原因就是在于身份的不认可那根的问题就是在于恭敬心没有升起，没把环境当道场，没把自己当修行人，不认为自己在做一场在利益众生的法式，那整个法式跟大合唱也没啥区别。 逐渐分析之后自己发现了一个处理方法，每当我走神昏沉之时，发现脑子里总在想着世俗苦乐，而在这背后有一股强大的欲望之力在推动我的念头，我就想那既然都是欲望，那我也可以把这股力量的靶心、目标点进行转移，比如我有病痛了，那我会冥想这股贪恋色身的力量众生也有，那我就念咒祈请上师为他们加持，如果我昏沉了，我就想我怎么几年前蹦迪的时候没感觉昏沉！如果贪恋世俗名利，那这股力量我就用在念咒上，念的更用力，同样是使劲，那反向一变那整个事件不就被转化了？或许这就是上师说的大欲大求最初的意识。 最后还有一点也是上师开示的要点，散意昏沉不可怕，意识来回就行，但不要反复思维，这就形成了回头念，又落下了因果。愿上师诸佛加持我升起心的力量，不再散意，不再昏沉，认真的为众生念咒。
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发表于 2022-3-6 18:13:11
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发表于 2022-3-7 18:42:55
