小乘四果和禅宗三关、寂止胜观，三者的关系

慈云天母

頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！喇嘛欽諾！！！！感恩隨喜傳承上師们功德！


弟子是这样理解这些概念的：


小乘四果按次第增上分四个证量：须陀洹（升起了神圣感，断离了烦恼），斯陀含（再来一次成就），阿那含（不再来），阿罗汉（来不来都一样，具有而无实有），虽然小乘四果都没有成就，但这是见性前的阶段证量、、


禅宗三关：按次第增上分：超凡入圣是初关（看山是山，看水是水，看到表面，但看不到万物心识的本质），由圣归凡是重关（看山不是山，看水不是水，超越了第一层的纬度，但没有达到圆满证量，需要众生的度化才能成就），凡圣不立是牢关（看山是山，看水还是水，但此山非彼山，此水非彼水，维度超越了之前的证量，虽然看的东西一样，但看的角度不一样了，证到者能承载一切众生的维度和胜服一切众生的业力）。


寂止胜观：寂止顾名思义就是如如不动，这个如如不动不是像石头一样的，而是心不随外界而动的禅定性，胜观是在禅定基础之上维度超越获得的智慧，


从字面就能理解到，须陀洹属于禅宗初关的证量具有禅定，斯陀含属于重关的证量具有禅定，阿那含也属于禅定的证量，阿罗汉属于牢关的证量有了禅定之上的智慧。。。


我们知道六度万行：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。这里所阐述的是后二个禅定的基础之上才获得智慧，若禅定不具足，就不会有增上的智慧，这是重洞维度的超越，前四个布施，持戒，忍辱，精进，是我们实修中要好好打磨的，才能到达后二者，，，好好祈请上师加持，依师修行就会圆满六度万行，超越小乘四果的证量和寂止胜观齐头并进，让上师欢喜不是梦，利益众生不是梦，即身成佛更不是梦！！！！

大日如来王尊佛

随喜功德！吉祥如意！

慈云天母

大日如来王尊佛 发表于 2022-8-12 02:58
随喜功德！吉祥如意！

顶礼上师吉祥如意！感恩上师慈悲加持我！随喜赞叹上师无量功德！喇嘛钦诺！！！！