如何能够进入佛土？————顶礼大日如来王尊佛上师！

金刚法仪

顶礼无上至尊南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！

祈请南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们加持我！喇嘛钦诺！！！！

   当你感觉不好的时候，甚至点到你最痛的地方，点到你的自尊心，点到你自我执着的时候，反而是来检查审视你真正信心的一个重要的机会，重要的时候，因为他触碰了你的底线，那个时候尤其是面对信仰，你自己不高兴难受啊，或者说跟你的上师佛法的要求产生了冲突的时候，你到底是选择是满足你自己的规则否定上师三宝，还是否定自己来去跟随仪轨戒律上师诸佛的要求，这个时候，是非常重要的一个选择的机会。哪些是必须做，哪些必须断，戒律这种要求，所以当你感觉好的时候，你是根本无法察觉你是不是真正有信心的，因为你浑然不知你到底是在满足自己还是在符合上师要求，只有在发生冲突的时候，才能够看得出来，所以叫做磨难见真情，患难见真心。必须要触碰你的漏洞触碰你的痛处，触碰你的底线，才能够来去审视你到底是有没有最基础的信仰，所以说最开始你们非常怕触碰我执，触碰底线，都是满足自己的人，其实最开始学习佛法你真的很难察觉你到底是在学佛还是搞轮回，你是发掘不了的，所以说要慢慢的依教奉行。在修行过程当中，去来慢慢的观照修心的方向，你到底是学魔还是学佛，这可不是说二选一的，不是说可以兼得的，就必须得做出二选一的选择，这是魔和佛的关系。，你必须选择一个，你不能两个兼得，你不能两个全拿的是吧，我又是符合上师要求了，又能满足我执是不可能的。你又想往生净土，又想是搞轮回是不可能的。你又想奉献利益众生，又想要私欲我执自私，又想奉献大爱是不可能的，他只能选择一个，这是魔和佛的关系，所以你到底是想进入佛土，还是想堕入轮回。你到底奉献大爱还是想自私我执，想学佛还是想学魔鬼，你只能做出二选一的选择。因为最开始的学习佛法，确确实实讨世俗凡夫的欢喜，甚至纵欲你心毒的满足来让你培养好感，但是这些都是来去引领你慢慢靠近真正佛法大门的一个基础，并不代表你能够是一个真正的佛弟子，或有些人觉得自己都成佛都成就了，这只是一种好感的培养，你到底能不能真正进入佛门，还有很多的考验，还有很多选择。要对自己的贪嗔痴慢疑的心毒心魔扼杀于摇篮，要下手狠一点给他斩断，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。不要在那纵欲，因为你们不是说上师我努力了，你没努力，能听懂吗？如果说你真努力的话我就不说这些，每个人都有自己的能力范围，但是我为什么说这些话，因为你们放纵自己，上师说的话当耳边风不重视不恭敬，没有真心去做，所以我才说。如果说你们在自己能力上，是真努力去做了，但确实没做好，我不会说什么，我都给予最基本的一些加持。所以我问如何能够得到快乐？如何能够进入佛土?如何能够真正成佛？如何来去找寻这个方向？刚才讲的是观照你修心的方向，自私我执和菩提大爱，魔和佛这是一个魔和佛的关系，自私我执菩提大爱，修魔修佛为了自己满足，还是符合上师三宝要求是不可兼得的，他只能是二选一的选择，所以我问的你要真正的往生净土成就佛道，真正得到安乐的方向是什么？所以说我问的问题其实在考验你们，你把问题反过来想，什么是得到安乐？什么是痛苦的真谛？什么叫往生净土？什么是内在的真正的轮回？你要成就佛道做么是真正的魔鬼是吧，你把方向搞清楚了，你正方向就会搞清楚，其实我问的是这么一个问题，他是二选一的选择，他会对比度的呈现出来这个方向，你得把反方向搞清楚，为什么要认知苦？认知到我执出离轮回。释迦牟尼佛讲苦集灭道的苦谛，其实来说就告诉你首先错误的方向，你深陷在一个错误的方向是吧，所以说我先把问题反过来问，你们希望往生净土成就佛道和得到安乐，那认知到什么是痛苦的根本？什么是安乐？苦乐的概念方向是什么？他是二选一的选择，就是我执嘛，是吧，灭除我执广发菩提对不对，那如何能够跳出轮回往生净土？内在的轮回灭除，能够真发菩提心，能够呈现出真正的这个内在的轮回的超越和往生净土，净土的心就是菩提心，呈现出外在就是轮回的超越和往生西方极乐世界。如何能够成佛？那从自身来说就灭除魔而成佛，那魔什么呀，魔就是由我执引发的贪嗔痴慢疑五毒烦恼，就是一个我执，灭除我执广发菩提。

祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！