从三个方面来参修:
果位是心动(假我)而呈现的二边真实性,如同手心手背,是引领众生修行的工具,如同小象追的香蕉一样(果位),永远也追不着,但永远追着。。。。
1、佛无止境,如扇面越修越宽,修行是每个真心走过的过程,每个阶段不断增上,这个阶段结束,下个阶段开始,永远攀登,没有真正的终点(果位),连诸佛菩萨都怕自己傲慢,不断的祈请常随佛学,也没有说自己证到了果位叫无执果位,而很多凡夫执着果位,糊弄每个修行点滴的过程,这就背道而驰了。
2、二元对立:迷觉同生,健康的人不会说自己健康,有健康就有病苦,是手心手背的二元对立而呈现的同生灭,说有果位是没有真正的证到果位,是在自己二元对立中的果位,而非真正的果位,上师举例,学佛也是二元对立,有神圣的祈请,就同时认知自心无明黑暗,入佛门,以迷而求觉。如果没有认知自心的黑去祈请上师加持的学佛,是依止自己的非佛法,是非常可怕的所谓的学佛,实则是利用佛法自我满足的纵欲。。。。
3、承载一切万物苍生的维度,描述菩提道以上的果位,是有为方便说,从不舍弃任何净垢,善恶,正邪,佛魔,连魔都是自己一体的本来,何来果位和非果位,佛和非佛一说?同时承载了三世(过去,现在,未来)。。。。
祈请大恩上师慈悲加持我,精进佛道好好修行,心包太虚量周沙界,具足对上师的恭敬心和信心达到巅峰,时时意念上师的功德与恩德,与上师同心同德,严格戒律,实修实证利众,真心求果,无执果位,喇嘛钦诺!!!!