为什么佛无众生可度？

金翅天母

金翅天母欢喜心顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！

祈请上师尊佛加持我心跟上师维度接轨，喇嘛钦诺。

为什么佛无众生可度？

1.     上师开示这些“佛无”的概念是“具有众生而无执众生”，在参修趋入空性本性的时候，一定是死啦硬拽的拉上“依止心，为众生心有众生的菩提心”

2.     我们的认知首先是从有众生可度，众生本是我，死啦硬拽的拉着众生，为了众生，这个时候我是妈妈，为了无尽孩子的奶粉钱才能全力以赴的心量宽广，跳出为了我自己的小我，从而打破我执，这个时候众生是我的前提又离不开最核心的依止，因为有上师，才知道佛理知道仪轨戒律，知道断恶修善，知道渴望度与出离方向，知道这个轮回世界是一个垢土，是不真实的，我要发心永远出离轮回，且不仅是我，生生世世的父母都要处理，分清粗大烦恼与细微烦恼，这些都是奠定的基础，才到后面的实修中能为了众生，所以上师说为什么我们不好好修行，没有渴望度，因为觉得轮回太安逸了，到缅北去才知道真正的痛苦，但是也许那到了地狱再也无法出离。

3.     通过上面的阶梯，跳出假我，打破单一我执，慢慢的众生是我的念熏染，就是耳提面命的表面熏染到思维意识，再到深层的莫那识的熏染，才有效果，但是同时一定是警惕头上一把刀，自己不相信自己，这个假我真的是无常善变的，随时都可能业力反扑的退道，唯有斩断世俗轮回心，不真正羡慕世俗的心，发心出离且抓紧上师才可能不退道。

4.     实修中，慢慢的就如地球仪上，不断打破无量的有情众生的分别，认知到他们是我的一部分，这里面的细节从打破八风的二元对立，后面才趋入打破善恶，慈悲不慈悲，认知到众生是自己，自己浓缩成一个无尽法界，而趋入我是众生的狂妄自大，这个时候才是明点修法，上师过去曾提问打破自她分别的目的是什么，是趋入寂静空趋入无为，趋入众生合一，不在有自她分别的概念，从过去的自她二利，到无我利他的中间发心，再回归尽所有智的自她二利，这个时候自她就是一体，不再有众生的念，但是时时刻刻处在大禅定的欢喜境界中随缘利众生，根据众生祈请给与回馈。

5.     弟子认为这个概念与前几天开示的“证道果位为什么没有果位”有相通之处，当时上师从三点来开示，在这里也能借用，当时第三点的证道者的时间空间过去现在未来维度的众生就是成佛的过程，是佛无止境的一部分。

禅蝶天母

随喜师兄功德