玛尔巴——噶举派（白教）创始人

格力琼寺

玛尔巴的生平
玛尔巴（1012-1097年），是藏传佛教噶举派的创始人，还是西藏佛教史上著名的译经大师。他出生于前藏南部洛札普曲切。年幼时，学习书法和诵读，十五岁时学习梵文和翻译。土观《宗派源流》在叙述他的一生佛学成就时说：他初从卓弥学梵文，以后三赴天竺，四赴尼泊尔，参访了班钦那诺巴、麦哲巴、吉译智藏、大成就寂贤等大善知识一百零碎八人，尽学《集密》、《胜乐》、《喜金刚》、《摩诃耶》、《四座》等大瑜伽父续母续之讲解、教授、实修等，悉数翻译流布，依弥勒巴生起大手印的彻底证悟。

玛尔巴的高徒
玛尔巴回藏后定居于洛札卓窝隆，务农和经商的同时收徒讲经。其中最著名的有多巴嘎瑞四柱弟子和米拉日巴等十大弟子。米拉日巴是诸大弟子中成为最高者，是惟一袭掌祖印之人。玛尔巴翻译了许多经典，为古代西藏七大译师之一。玛尔巴一生没有受戒出爱，但他数赴印度、尼泊尔拜师求法，佛学成就巨大，创立了噶举派。“噶举”，藏语意为“口授传承”，称其传承于金刚持佛亲口所授密咒教义。该派僧人穿白色僧裙和上衣，故俗称“白教”。该派不重文字，生晨获得证理之智慧，以修习密宗“大印”为主，苦修为其特色，曾融合噶当派教义。
玛尔巴的法术
玛尔巴生前最富传奇色彩的是他会一种叫“夺舍法”的法术。所谓“夺舍法”，又叫“破瓦法”，是将自身的灵魂进入他身尸体中的一种法术，这有点像汉地传说的“借尸还魂”。还有一种说法认为，会这种法术的人可以随意取身，假若自己人色身衰老，或者有所损而不能继续生存时，就可自主地任意地选择一个刚死的较好的身子，将暖识（识神，灵魂）迁入，又可继续生存。这个法门不但可将暖识搬入人的身体，而且上至飞禽，下至走兽的身躯，都可以迁入，颇为奇特！据说，玛尔巴在印度学得金刚亥母的采英复活秘决，有了智慧的妙方，才掌握夺舍法的。有一天，他和弟子们闲谈，突然看见一只鹰在追赶一保母鸽子，母鸽子逃回窝时已被吓死。玛尔巴说：“我今天给你们表演一下夺奔法的法术吧！”他便拿根细长绳子拴在死鸽子的脚上，放在远处，自己作起夺舍法来。只见那只死鸽站了起来，扑扑地拍打翅膀，几只小鸽子也飞过来围着妈妈，情景十分感受人。这时，弟子们回头一看，师父呈现出尸象（圆寂的样子），非常惊恐，跪在玛尔巴面前祈求道：“上师活佛啊，请不要这样做！”便毫无反应，又跑到鸽子前祈祷，鸽子倒，玛尔巴马上活过来。他还用夺舍法使刚死的羊羔、鹿暂时起死回生，使弟子们极为敬佩。但是，夺舍法并不能使死去的生灵彻底复活，那种“复活”是暂时的，而且施法者玛尔巴出现圆寂的样子，如他自己所说：“当自己的灵性进入他体之时，自己也就出现了迷糊境象。”这种甚深玄妙的夺舍法秘决是单传独授的，玛尔巴将之传给了他的儿子达玛多德。后来，达玛多德被人害死，此法便失传了。
玛尔巴的形象
因玛尔马未出家，故其形象为在家居士模样，显著特点是头发披散，这也是此派祖师形象的共同特征。