成佛，一个都不能少！——跟地藏菩萨学发愿

格力琼寺

总有莲友问应该怎么发愿，在“发愿”中最有代表的就是地藏菩萨了。《地藏菩萨本愿经》中坚牢地神赞叹地藏菩萨说：“我所看到的文殊、普贤、观音、弥勒菩萨，他们的愿力犹有尽时、愿力还有满足的时候，唯有地藏菩萨的愿力永远没有满足！”

今天是地藏菩萨的圣诞日，我们就来看看地藏菩萨在因地是如何发愿的，向大菩萨学习一下！

大 愿 01
过去久远不可说、不可说劫前

菩萨因地身份
大长者子



“广设方便，尽令解脱”
＜而我自身，方成佛道＞


师子奋迅具足万行如来住世
彼佛寿命：未知





过去久远不可说劫以前，菩萨曾为大长者子。时世有佛，号曰「师子奋迅具足万行如来」。时长者子见佛相好，因问作何行愿而得此相？佛告之言：欲得此身，当久度一切苦恼众生。长者子，因发愿言：

“我今尽未来际不可计劫，
为是罪苦六道众生，
广设方便，尽令解脱，
而我自身，方成佛道。”

格力琼寺

大 愿 02
过去不可思议
阿僧祇劫
菩萨因地身份
婆罗门女


于佛塔像之前立大誓愿
＜愿我尽未来劫......＞


住世佛
觉华定自在王如来

彼佛寿命
四百千万亿阿僧祇劫






又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰「觉华定自在王如来」。彼佛像法之中，有一婆罗门女，其母信邪，常轻三宝，命终魂神堕无閒狱。时婆罗门女知母不信因果，必生恶趣。……于「觉华定自在王如来」塔像之前立大誓愿：

“愿我尽未来劫，
应有罪苦众生，
广设方便，使令解脱。”

格力琼寺

大 愿 03
过去无量劫前
菩萨因地身份
小国王


一王发愿永度罪苦众生
＜永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是＞


住世佛
一切智成就如来

其佛寿命
六万劫







又过去无量劫前，有佛号一切智成就如来。未出家时，为小国王。与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。邻国人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无馀。

一王发愿：

“若不先度罪苦，
令是安乐，
得至菩提，
我终未愿成佛。”

一王发愿早成佛者，即「一切智成就如来」是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。

格力琼寺

大 愿 04
过去无量阿僧祇劫


菩萨因地身份
光目女



“如是罪报等人，尽成佛竟”
＜我然后方成正觉＞


住世佛
清净莲华目如来
其佛寿命
四十劫






又过去劫，清净莲华目如来像法之中，有一罗汉，教化所至，遇一女人，字曰光目，设食供养。罗汉问之：「欲愿何等？」光目答曰：「我以母亡之日，资福救拔。未知我母，生处何趣？」罗汉悯之，为入定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦。……光目闻说，知母无疑，啼泣而白空界：愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛，慈哀悯我，听我为母所发广大誓愿：

“若得我母永离三涂，及斯下贱，
乃至女人之身，永劫不受者，
愿我自今日后，
对清净莲华目如来像前，
却后百千万亿劫中，
应有世界，所有地狱，
及三恶道，诸罪苦众生，
誓愿救拔，
令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。
如是罪报等人，尽成佛竟，
我然后方成正觉。”

格力琼寺

在忉利天宫大会上，释迦本师只给我们讲了四个地藏菩萨因地发愿的故事，地藏菩萨在因地发愿的次数绝对不仅是这四次，地藏菩萨发过的大愿是我们的头脑无法想象的数字。由此大愿，地藏菩萨修行之久，同样是我们无法想象的，度脱的众生之多，也是我们理解不了的！

跟地藏菩萨相比，我们的愿力太稚嫩啦。要向大菩萨多多学习！除了地藏菩萨，《普贤菩萨行愿品》中普贤菩萨的大愿我们也可以学习；《西方发愿文》也可以常读常发愿。信愿具足，到极乐世界与诸大菩萨把手同行，我们也不渺小！