倘若我们真诚和迫切地希望弘扬正法

格力琼寺

    对佛教而言，若希望佛法全球化，则需要完好的佛法教育作为其根基。 佛法博大精深，作为佛法教育者本身需要达到一定的标准，毋庸置疑，培养弘法的法师和堪布是自古以来的首要任务。若用简洁的语言解释弘法，弘法是指人用佛法教育人，让其相续充满佛法的甚深见解，这才是佛法的根本。除此之外，外面的金碧辉煌的大经堂和高大雄伟的佛像等都是次要的。这些只是佛法的象征和环境而已。倘若没有这些，我们依然能够解脱，但如果我们不懂谦卑的学习和实修佛法，那解脱纯属痴人说梦。

        因此我们需要努力学习，更迫切的需要培养合格的弘法僧才。 那该如何培养？ 首先是应该让其从小在佛法氛围浓郁的环境中受系统的佛法教育，只有这样才会得以培养出德才兼备的法师，也只有这样凤毛麟角的法师，才能胜任弘法大业。  若能多培养出弘法的法师，佛法才能长久于世；但是若我们却痴迷于佛法的外相，本末倒置，那佛法的未来实在令人堪忧。 经堂再大，佛像再美，若里面没有人，那将意义不大。  虽然修建的发心人种下了有漏的善根，但从总体来讲，对佛法的长久存在作用微乎其微。

       佛法是净除我们相续中存在的不善和消灭痛苦之源的良方。 而这需要脉脉相承的学习和培养，当上师讲法时，弟子应聚神聆听，将法融入自心。倘若我们真诚和迫切的希望修成正法和弘扬正法，那自己应闻思修，就算自己没有弘法的能力，但若支持培养弘法僧才的伟业，就是间接弘扬佛法，多么殊胜的善业。

格力琼寺

一生当中享受贪欲的在家男女们特别执着这种世间的快乐。他们认为世间快乐享受到一定的时候就会满足。实际上世间快乐享受越多，贪欲就越重。如《亲友书》云：“麻风病人瘙痒时，为熄痛苦就火边，无益如此贪欲者，享受五欲亦如是。”意思是就像得了麻风病的人。病人身上有许多癞虫，它一咬起人来，人身体的整个皮肤就会烂掉。当皮肤溃烂的时候，会特别地痒，但是烤火会让这种痒暂时得到缓解，他们认为这种方法对疾病有用。熟不知恰恰相反，这种暂时的缓解，让癞虫繁衍的更快，随之而来的瘙痒会更加难以忍受，最后整个皮肤都会烂掉。同样的道理，贪欲好比麻风病身上的瘙痒，当自己满足了贪欲，享受了五欲，以为就能减弱欲望的力量，但是相反，你越享受你所贪的东西，贪欲就越来越增上。所以说贪的这种欲望永无止境，永远都满足不了。因此想断除贪欲应该立即远离五欲，才能彻底断除贪欲。