观修因果

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恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！
感恩上师慈悲开示摄受加持弟子！愿解如来真实义！
一，善恶因果的认知
1.芸芸众生皆具与佛同体无别的佛性，只因分别执着妄想不能照见，然而本性不会因迷失而消失改变，而是如镜子一样，将假我的执着妄想投影显现在所在的轮回轨道上，当自己付出善，本性就回馈出吉祥，当自己付出恶，本性就回馈出痛苦磨难，这就是善恶因果。万法唯心生，一切都是自己执着妄想的投影，每个众生都走在自心投影的因果轨道上，因果不虚。
2，佛陀因众生迷惑的呼唤祈请而住世，上师是进入众生轮回的人身佛陀，是众生内在迷失本性的外在投影，随众生的祈请给以自然回馈，精准对治众生当下无明，引领众生认知因果，断恶修善，摧破无明，回归本性。上师是众生愚痴境界唯一妙知。依止和菩提是众生可触及的真我本性。
3。善恶的标准随众生的觉悟点的认知而不同。
1）对于世俗凡夫，没有依止心，以自己感觉好坏为善恶标准，而觉悟的开启是对世俗轨道产生怀疑，不再依止世俗来解决问题，而是祈请上师三宝加持，希望世俗欲望得到满足。虔诚恭敬供养的呼唤祈请是善业的汇聚，沉溺轮回轨道就是恶业。
2）对于信徒，不再相信自我感觉和轮回轨道，而是依止上师三宝教法仪轨戒律，认知苦谛，发心出离轮回，了脱生死，往生净土，成就佛果。顺应上师三宝引领的解脱轨道即为善业，而违逆依止，与解脱道相背离即为恶业。
3）跟随上师教法，修行出离心，认知众生才是自己，发心为众生离苦得乐而修行，悲悯众生悲苦，打破对众生爱恨分别，趋入慈悲菩提。此觉悟点，为自己修行解脱即是恶业，为众生解脱就是善业。即抓住依止和菩提。
4）对于菩提道的菩萨，心量宽广，奉献博爱，忘我为了众生，引领众生认知因果，断恶修善，积累善业资粮。菩提心承载包容万物苍生，颠覆世间八法，与众生合一，认知众生是自己，自己也是众生。对自己哪有善恶？所以对于菩萨，回头即妄，执着善恶因果即是恶业。要全力去做，自然前行，不回头，修行超脱因果，颠覆善恶，佛魔分别，趋入空性妙用。
4，修行的目的是依止跟随上师教法仪轨戒律，不断摧破我执，断恶修善，能够颠覆因果实相困缚，回归真我本性。
二，对因果的观修
1.面对众生对自己的伤害，修行欠债还债，是自净其意，内观自心的修法，借当下因缘，利用因果修安忍，悲悯众生深陷业海的愚痴和悲苦，升起对众生的慈悲。警惕对众生嗔恨，伤害众生。
错用：深挖因果实相，追究到底欠债与否，会让自己深陷轮回实相困缚，无法出离。
2，见到众生受到伤害，要尽全力救助。
错用：认为是因果报应，见死不救。
万法唯心生，一切都是自心投影，每个人都走在自心投影的因果轨道上，自己所做的是自己的善恶因果选择，见死不救是违逆本性而造下恶业。

​至心祈请上师加持我！能够至上依止，严持仪轨戒律，追随上师足迹常随佛学！能够认知因果，利用因果，颠覆因果实相！念念心有众生，为利益众生而修行！喇嘛钦诺！！！！