诸佛深经 法供养胜

幽幽

维摩诘所说经
　　　　　　　　　　　　　　　对照译白
　　　　　　　　　　　　　邵晓敢(戒可)译白

法供养品第十三：佛说本生　供药王佛　诸佛深经　法供养胜
　　这时候，天帝释提桓因在大众中对佛说：世尊!我虽然从佛陀您以及文殊师利那里听了不下千百部经，还从来没有听到过这样不可思议自在运用的“神通”和决定身心世界之“实相”的经典!根据我对佛所说教义的理解，如果有众生听到这部经典之后，能够信解受持读诵修习，一定会得到此经所开示的种种法门，决定无疑，更不用说能学而致用地照着此经所说的去做了。这样的人就是在断绝通向“三恶道”的路，开启人、天等“善趣”之门，常在一切诸佛的护佑和忆念之中!他就会降伏外道异说，摧伏暴恶魔怨，进修“菩提”大道，安处清净道场。一步一个脚印地履践着“如来”成等正觉所走的道路!
　　世尊!如果有人受持读诵、如说修行，我一定会带领我的从属供养这样的修行人。还要侍候他，帮助他做种种的事情。凡是有这部经典的地方，不管在聚落、城镇、山林、旷野，只要有人受持读诵，讲解流通这部经典，我就会带领眷属去那里听法。对于那些还没有生起信心的人，我将使他们产生信心。已经信入的人，我将给以护持，使他们没有障难!
　　佛说：好啊，好极了!天帝!正像你所说，我一定助成你!这部经典广泛地宣扬过去、未来、现在一切“觉者”所证不可思议的无上正等正觉。因此，天帝!如果有善男子善女人受持读诵，恭敬供养此经典的话，他就是在供养过去、未来、现在的一切诸佛!
　　天帝!即使在“三千大千世界”中到处都住满了如来，多得就像大地上种植的甘蔗、稻、麻，河边的芦竹，山间的丛林那样密密麻麻!而这世界上的善心男女们能够在“一劫”到“一减劫”的一千六百七十九万八千年的长时间中不断地恭敬尊重、赞叹供养，奉献“觉者”们所需的一切。在这许多佛陀都寂灭了以后，把他们每一个人焚身以后所得的全部“舍利”安放在用金银琉璃珍珠玛瑙等“七宝”所起的宝塔中；这宝塔造得有四大洲这么大，塔尖高耸直至梵天!里里外外都修饰庄严，把一切最美好的香花、珍宝、幢幡、伎俑、乐器等安置在塔前供养。这样子奉献、供养一千六百七十九万八千年!天帝!你说说看，这些善信男女所种下的福德因缘多不多?释提桓因说：太多了!世尊!这些人的福德用一百千亿的千万年都说不完!佛对天帝说：要知道这样的善男子善女人听到这部不可思议解脱经典以后，能够信解、受持、读诵、修行，他们的福德比上面所说的还要多!为什么呢?诸佛无上正等菩提都从这里出生!“菩提”的体相不可限量，因为这个缘故，修习此经，福不可量!
　　佛告诉天帝：在过去无量个“无央数”千万年，那时候有一位“觉者”，名号叫做“药王如来”，具足应供、正遍知、明行圆满、善逝不还、世间解脱、无上大士、调御丈夫、天上和人间的导师、佛陀、世尊十种德称。他所住持的世界名字叫做“大庄严”，所处的时劫就称做“庄严劫”，他的寿命二十个“小劫”，受教的声闻僧有三十六亿个亿，菩萨僧有十二亿。
　　佛继续说：天帝!在药王如来的庄严劫，有一位“转轮圣王”，名字叫做宝盖，他富有金银琉璃等“七宝”，“四天下”统辖，威德普被!这位圣王有一千个王子，个个身材端正、勇敢壮健，都能降伏怨敌。这时候宝盖连同他的眷属恭敬供养药王如来，奉献一切生活所需，一直供养足足满五“劫”。
　　过了五劫以后，圣王嘱付他的千子：你们也要像我一样，以诚挚的恭敬心供养于佛!于是这一千名王子依照父王的嘱付，恭敬供养药王如来。又满了五劫，奉施供养如来所需的一切。
　　圣王的一个儿子名叫月盖，独自一个人坐着思考：我们这样殷重恭敬于佛，普天之下，还会有比这更好的供养不?
　　因为药王如来的神力，“天”在空中发话：善男子!以法布施养育人的慧命，胜过一切物的供养!
　　王子就问天：怎样是法的供养?“天”说：你可以去问药王如来，他会给你详细地讲解“法供养”的道理的。
　　这时候月盖王子即刻前往药王如宋住的地方，顶礼佛足以后，退到一边站立，恭恭敬敬地对佛说：世尊!我听说在一切的奉献和供养之中， “法”的奉献和供养最最优胜!世尊!怎样叫做法的供养?
　　佛说：善男子!法供养嘛，就是恭敬和弘扬诸佛所说深奥的经典!佛说的深经，一切世间难信难入。微妙难见、清净无染。不是单靠分析研究所能获得。大乘“菩萨法”中所摄藏，“总持”印记之所印证，开示晓了“不退转地”，成就布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等“六度”。善于分别经义，随顺“择法、精进、喜、轻安、念、定、舍”七种菩提分法。
　　一切世间经论之上，入大慈悲拔济有情。远离欲、身、死、天”诸魔事，远离一切邪见。
　　深入十二因缘法，明白“无明、生、老死”诸“法”唯从“缘”起，无我相、人相、众生相、寿命相。明白一切事物“性空”，无相无作亦无所起，能使众生引发妙觉。登讲堂、坐道场，转法轮、做演讲，一切诸“天、龙、神、乾达婆”等所共赞叹。
　　能使众生深入佛法之宝藏，摄集贤圣们的一切智慧，宣说菩萨修行的种种大道。
　　依据一切事物缘起性空的“实相”教义，明确宣示无常、苦、空、无我乃至“寂灭”的道理。能够救拔一切毁禁造罪的众生，能使恶魔、外道及贪着的人们恐惧、怖畏，是一切“觉者”和贤圣所共同称赞!背离生死众苦，教示“涅架”安乐，是十方三世诸佛所共宣说。
　　如果有人听到这样一些经典，能够信解、受持、读诵通达，还能随机应宜地为一切众生分析解释，把经义显示明白，这样的人，因为能保守、护持佛法的缘故，就叫做“法”的供养。
　　还有，依据种种教理如说修行。随顺“十二因缘”，远离种种邪见。觉悟“无生”而能安忍。确信无我亦无众生，而于因缘果报无违无诤。不起“我见”，离一切的“我”。
　　依于经义，不死扣经文中的字句。依靠智信，不依靠感觉。依据揭示一切事物之本质的、永恒不变的“了义”经义，而不是把，觉者”们应机随宜之所说当作万古不变的教条。依据一切正法、服从一切真理，而不是崇拜个人。
　　随顺一切事物即空即有的真如实相，不入广五蕴百法；洞明五蕴身心随聚随散无有“实体”，不归阿赖耶识。
　　“无明”终于息灭之故，一切的“识”得以现起的诸“行”就不会发生。与此同时， “名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死”等环节一时中断!“生”毕竟灭之故， “老死”亦不复存在!
　　此外，还要做这样的观察：无明、行、乃至老死等永远不会穷尽!教导众生不再执取“有、无、断、常”种种“边见”，这叫做最最上乘的“法”的供养!
佛陀告诉天帝：王子月盖从药王佛那里听了这些道理以后，初悟“法空”，得柔顺忍，当即解下穿着的宝衣和珍贵的饰品供养药王如来，并且对佛说：世尊!“如来”灭度以后，我要实行“法”的供养，守护佛陀您所说的正法。希望以您的威德和神力，哀愍助成，使我能够驱除魔难、降伏怨敌，实践上求佛法、下济众生的菩萨之行。
　　药王如来知道王子发心广大，当即给他印证说：你在如来灭后，能守护正法的“大城”!
　　释迦牟尼佛接着说：天帝!这时王子月盖对于“法供养”的重要性有了明确的认识，又听到药王如来的嘱付和印证，即以对于如来法教的无限信仰而出家修行。他专精进取，不久就是五种神通，具足六度万行菩萨之道，得妙总持、无断辩才。在佛“灭”以后，发挥其所得的神通、总持、辩才的力量，在十个“小劫”之中，使药王如来所说的佛法到处传布。
　　月盖比丘因为守护正法勤苦精进的缘故，即以现身教化成就百万亿人，使他们发心求证无上正等正觉，坚定不退!使得十四亿人深入“声闻、辟支”二乘圣位，无量众生行十善道而生天上。
　　天帝!当时的圣王宝盖是什么人呢?正是现在已经成佛的宝焰如来，他的一千名王子呢?就是在贤圣辈出的“贤劫”中次第成就的“千佛”。其中最早成佛的是迦罗鸠孙驮，最后一名得佛的号为楼至。那月盖比丘是什么人呢?就是我释迦牟尼佛。
　　这样说来，天帝!应当知道这个要点：一切的供养中间，以“法供养”为最重要、最上乘，第一无比!
　　因此，天帝!应当以弘扬佛法的实际行动，恭敬于佛!

金钥匙

顶礼 维摩诘.