天津清真南大寺
地址：天津市红桥区针布街清真巷
邮编：300120
在天津旧城西北角，矗立着一座古色古香、雄伟壮观的建筑，这就是著名的天津清真大寺。它位于回族聚居区中心，占地面积7.5亩，建筑面积2200平方米。
清真大寺始建于明代，清康熙十八年（1679年）曾进行扩建，礼拜殿加大到30余间。嘉庆六年（1801年）第二次扩建，据礼拜殿前厦悬挂《本原共溯》匾跋文记载“封翁石义广以寺狭且朽宜修，首先捐助，众乡老有余者捐资，不足者出力，兼有人力钱力并出者，莫不鼓舞从事，七年冬工程始竣”。以后，又进行多次续建工程。咸丰二年（1852年），建石制群廊护台和300余平方米沐浴室。同治四年（1865年）建两个亭式楼阁和北南二道门楼、光绪三十一年（1905）于大门对面修建了高大照壁。宣统元年（1909年）在礼拜殿前院内两侧各建一座石碑。
解放以后，于196O年曾进行过一次较大修缮。后来，经过十年动乱和1976年地震，这座伊斯兰教的瑰宝明珠，几乎被毁殆尽。1979年，全面贯彻落实宗教信仰自由政策，恢复开放清真大寺，再次明确清真大寺为市级重点文物保护单位，政府拨款40余万元，将该寺修葺一新，使这座古建筑重放异彩。
清真大寺古建筑群，以礼拜殿为主体，东边配盖对厅，北南有讲堂和耳房，互相映衬。大门两旁有两道院墙、两道门楼，门楼皆为磨砖对缝，过木上方镶嵌着精致的砖雕艺术。大门外有铁栅栏圈围，对面有大照壁。礼拜殿后殿并排矗立着五个享式楼阁。整个建筑群布局紧凑，结构完整，错落有致。
礼拜殿建筑面积89O平方米，前厦11O平方米，共计1000平方米，能容纳千人作礼拜。大殿建筑采用“勾连搭”式，由四组单体建筑连结成一个整体。前脸是卷棚式前厦，接着是两组四面坡式的庑殿顶大殿。后殿屋顶上有五个亭式楼阁，中间为八角式样，其余四个楼阁皆为六角式样，南边楼阁所悬匾额为“望月”，北边楼阁所悬匾额为“喧峙”。五个楼阁顶端各有一个宝顶。殿堂正脊、垂脊皆镶嵌着砖雕花饰。殿内梁柱上悬挂着18块阿文匾额、4副阿文楹联，庄严肃穆。
清真大寺大殿前厦的横壁绘有花卉图案，梁柱上悬挂着清代汉字匾额31块，楹联8副，古色古香，相映成趣。所挂匾额和楹联如下：
康熙年间匾额1块，“清真无二”；
楹联1副：“上赐真经，明先觉后，今世后世通解。圣传正教，顺主利人，天道人道并行。”
雍正年间匾额1块；“万品昭诚”。
乾隆年间匾额1块：“至诚无息”。
嘉庆年间匾额8块：“性安执复”、“本原共溯”、“独契真诠”、“恪守清真”、“无声无臭”、“恩同覆载”、“真宰一原”、“教典常昭”。
楹联两副：“帝鉴匪遥矢冰兢于曰明曰旦；圣言可畏昭诚信于勿二勿三。”“帝德清净无为，遵王道之荡荡平平，亿万人胥归化育。圣教真诚不二，阐经义之原原委委，千百世共沐裁成”。
道光年间匾额2块：“崇恩庇佑”、“无始原有”。楹联一副：“道本尽人合天，愿时时索解无穷，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。功在承先启后，俾代代维持不敝，劳之、来之、匡之、直之、辅之、翼之。”
咸丰年间匾额1块：“无能名焉”。
同治年间匾额7块：“却妄归真”、“守先待后”、“为主的能知”、“洁净精微”、“古今共由”、“静参化育”、“巍巍荡荡”。楹联4副：“探执掌造化之源妙无极而成太极虽天地不过一物。论策励躬行之事抚今世以待后世合人神共此三缘。”“先真衍脉接新传奥旨微言发蒙有本；后世来身承第训正心诚意受益天方”、“妄诞无一言三十册明降天经何虑歧途迷向往；真诚不二念数千年远垂圣教须知正道修遵从。”
光绪年间匾额1O块：“其尊无对”、“真实无妄”、“怀清履洁”、“普今独后”、“在明明德”、“显仁藏用”、“君恩万古”、“万有根原”、“精一执中”、“成堤明命”。楹联一副：“运无极开太极化人化物化化无息；含理世定妙世造天造地造造有原。”
除以上木匾外，还有一块清代汉白玉石匾“化肇无极”。两块清代砖匾“进德扬辉9和“追踪修业”。辛亥革命以后，又添了一块木匾“古教可尊”。
从康熙四十二年（17O3年）至今近三百年，保存这样多的墨宝，在全国清真寺中是罕见的。一位文化界人士称赞清真大寺为清代书法展览。
寺北二门门楼横壁，有一组砖刻，由七块青砖组成，长307公分，宽23.5公分，上刻天津鼓楼、白骨塔、庙字牌楼、旧城门楼等名景。刻工细腻，系同治四年由回族著名刻砖艺人马少清所制。
寺门前有一座大照壁，高8.5米、长14.6米、厚1.4米，用大条石奠基，特大青砖砌成，系光绪二十一年（19O5年）建成。照壁上方镶嵌着一块汉白玉石刻匾额“化肇无极”。
大寺原藏经书1万余册，可惜在十年动乱期间绝大多数都被焚为灰烬。张树森等8位阿訇，宜着风险，藏起13O余册，绝大部分是手抄本。其中“有两本袖珍本《古兰经》，一本长3.5厘米、宽2.2厘米、厚1.1厘米，只有普通火柴盒的一半；另一本长2.2厘米、宽1.8厘米、厚1厘米，相当于普通火柴盒1/3大小。《古兰经》114章，32万余字，缩印得如此精巧，实为珍贵文物。
寺南跨院为市伊协举办的伊斯兰教经学班校舍，有18名学员，学制为四年半。办学目的是培养爱国爱教，具有一定文化素养，又有一定的宗教学识的年轻的阿訇。自1985年3月开学以后，受到广大穆斯林的欢迎和支持。
清真大寺是天津市著名古老建筑之一，是重点文物保护单位。“十年内乱”期间，这座寺曾被关闭，宗教集体活动停止。粉碎“四人帮”以后，修葺一新，于1980年7月开放，现有宗教人员13人。近几年来，清真大寺接待了为数众多的外国朋友，其中信仰伊斯兰教的穆斯林人数最多，他们同中国穆斯林一起参加礼拜活动。在接待过程中彼此加深了解，增进友谊，给外国朋友留下了较深的印象。
巴基斯坦商人穆哈莫·阿布杜海阿里姆夫妇，随船到达塘沽新港后，专程到清真大专访问，当他们看到这座清真寺搂亭壮观，殿堂雄伟，环境幽雅，古色古香，听了大寺“伊玛目”介绍中国穆斯林享有充分的宗教信仰自由后，感慨万分。他说：“在香港，听说中国穆斯林有信仰自由，我还不大相信。今日所见所闻，消除了我的疑团。”夫妇二人非常高兴，沐浴后，分别到男、女礼拜殿礼拜。临走之前，赠给清真大寺1个金属“都阿”（赞颂安拉），1本巴基斯坦版《古兰经》和5O元外汇券“包贴”（捐赠）。清真大寺回赠给外国朋友几本中国伊协出版的阿文版《古兰经》、《中国穆斯林宗教生活》和《中国一瞥》等画册和书籍。
斯里兰卡商人穆罕默德·伊克巴尔·阿尤布来津洽谈贸易期间，特意来清真大寺礼拜。那天，正赶上该寺做“法图麦”会（圣女忌日），大寺的“伊玛目”送来热油香和炒菜，热情招待这位外国穆斯林，阿尤布十分高兴，他说：“我在别国没有吃过这样美好的食品，今天在清真寺里吃饭，特别放心，就像到了自己的家里一样。”一再表示感谢中国“伊玛国”的盛情款待。还说：“美中不足的是我把照像机忘在香港了，‘安拉’襄助我下次来津，一定来看望大家，并同中国“伊玛目”和穆斯林合影留念。”
印度穆斯林海员莫哈德·亚森、印尼穆斯林海员沙姆波瑞，先后病故在船上，两轮船长邀请清真大寺阿訇，按照伊斯兰礼仪料理丧事，并将两位死者埋葬在天津回民公墓。印度驻华大使馆领事助理巴拉克·瑞希南专程由北京来津参加莫哈德·亚森的葬礼。参加送葬的印度、印尼穆斯林海员，非常感谢中国的穆斯林和大寺的伊玛目，同他热情地握手，亲切地道“赛俩目”。
德国中学教职员一行41人来津旅游，前后分两批到清真大寺参观，他们对中国式伊斯兰教寺院独特的建筑艺术风格很感兴趣，对中国穆斯林享受充分宗教信仰自由十分高兴。对在“十年内乱”期间清真大寺阿訇敢担风险保存文物、经书，表示敬佩。
狗仔卡
发表于 2006-8-12 18:53:00
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天津小王庄清真寺
发表于 2006-10-31 08:11:00
