日月同虹天雨舍利 地动雷鸣香飘莲宫

吉祥云

——大瑜伽师西更.玛珠秋吉尼玛仁波切即身示现有余虹身成就

无畏四定见坚如山王 行修本净任运幻戏舞
超然自在明现普贤果 师弟携手盟约度人寰

二千零四年夏季，大瑜伽师西更.玛珠仁波切的上首弟子日藏嘎瓦活佛曾率领弟子们前往西更圣地朝访，当时法体非常康健的老人家对众言道，因日嘎活佛已将西更的汉地法缘开启，为了利益更多的汉地众生，仁波切将其所掘伏藏莲师心髓祈请文及伏藏莲师修法之法主重任郑重交予日嘎活佛，同时命嘱其于汉地广弘二法，最后还作了相应重要开示，连续二次命日嘎活佛协助俄名活佛处理寺务。故此日嘎活佛已有所感，当即发下放生一亿生命以祈请仁波切长久住世之宏愿！怎奈仁波切心意已决离意不改。

九月中旬，西更.玛珠仁波切在亲近弟子侍从下造访亚青圣地，祈请老友阿秋尊者长久住世，并对其转世化身等事作了密意重托后，随即赴成都治病疗养。于蓉际，身体尚健的老人家即表示：“不再来汉地了”（此前已答应俄名活佛、日嘎活佛殷请欲朝礼五台）。后，莅临色达小住示现病态，遂返回西更寺。仁波切本为超越轮涅界限的大瑜伽师，幻舞自在，且在生前即已极为平静地将寺务托付俄名活佛，并将其转世化身、汉地法缘等要事均作了妥善安排，藏历十月十三日（公历11月24日）上午，他老人家尚和侍者及堪布等一起坐着吃饭说话，下午说：他要休息了。遂端坐于自己的法床上，手结莲师契克印安住于法性光明中超然而寂，将色身收摄融于法界，世寿八十二龄，如是而示现与老友法王如意宝共同度生携手而去之盟约。

仁波切圆寂后，鉴于法性光明定境安住期限未过，仁波切祖寺西更寺依照藏传佛教传统作了相应的保密，延迟了消息的发布时间。同时西更寺第二法座俄名活佛（即在当地声誉卓著的亚周活佛）受老人家所嘱，荷担起了西更寺务重任，秘密通知了各大相关寺院及仁波切座下亲近弟子。各大寺院闻讯后无不痛惜宁玛巴又失一硕德导师，并不顾路途艰险纷纷从四面八方前往西更。数日内，以宁玛巴为主等多座寺院的僧众及藏民共约一千余名信众陆续云集西更寺。宁玛巴贝诺法王、喇荣五明佛学院院长门措空行母、亚青邬金禅修圣处阿秋喇嘛以及噶陀、白玉胜地等著名佛教领袖均派重要上师专员前往西更慰问悼念，并对仁波切法体作了最后一次供养。期间，诸如白玉佛学院某大堪布、喇荣五明佛学院副院长慈诚罗珠大堪布和法王近侍管家索顿喇嘛、亚青阿秋喇嘛派来的某大堪布，雅隆莲花寺寺主多智钦四世仁增.丹必尼玛仁波切、霍西寺住持多登活佛及管家阿克给金老喇嘛（仁波切上首大弟子）、甲修寺日藏嘎瓦活佛和秋吉尼玛活佛、东嘎寺寺主秋吉降措活佛（东嘎活佛）、噶陀寺某大堪布及上师，均亲身到寺致敬，还有格鲁巴的寺庙达吉寺等三座寺院也派专人参加了大典（此处仅为个人识名者，另有诸多大德未列名讳，望谅）。

俄名活佛经与霍西寺住持多登活佛（玛珠仁波切儿子）及西更寺诸长老共议后决定：藏历十月二十日（12月1日）始至二十二日三天内，为公开供全国各地信众最后礼拜老人家色身法体的时间，二十三日早晨5点钟由俄名活佛、多登活佛主持，于西更胜地举行荼毗大典。届时将同时举办息增怀诛四种事业火供大法会，四种事业法的修持由西更寺下属四大分寺霍西寺（河西寺）、甲修寺、达隆寺、吉嗡寺（杰衮寺）主法，及宁玛巴噶陀、白玉、东嘎等多家寺院长老大德和四大教派高僧共同修法。

藏历十月二十三日（公历2004年12月5日星期日）早晨5点钟天未明时，荼毗大典正式开始，同时举行四种事业火供大法会。第一日由东嘎寺秋吉降措活佛（东嘎活佛）带领僧众修诵“息”业法；第二日由亚隆寺多智钦.丹必尼玛仁波切领修“增”业法；第三日由甲修寺日藏嘎瓦活佛、秋吉尼玛活佛领修“怀”业法；第四日由色尔坝吉嗡寺（杰衮寺）某上师、堪布领修“诛”业法。另先后约有喇嘛僧众五百余人每日白天念经修法，晚上则彻夜不眠念诵《普贤行愿品》，从上到下一律昼夜如此，片刻不停。

西更.玛珠仁波切生前被法王如意宝誉为“不用观察的、真正的金刚上师”“努钦.桑杰益西的真实化现”的“真正的大活佛”，是唯一一位法王于极乐大法会上曾让与半个法座的金刚上师。某仁波切曾言：藏传佛教传统中大圆满成就者圆寂时均会有种种于经教中提及之瑞相示现，此皆因其精勤修习而得现量显现。亦有等行者虽已无余成就圆满，但其色身亦不化，而改留舍利或遗骨以令信众供奉。复次，亦有等大圆满成就者以种种因缘或目的，其身或化或不化。正如索波丹达尊者于《功德藏述记》中云：大圆满成就者，纵使于见或修中证悟，而能化其色身，但为不耗尽其业力（以化其身），宁作弘法利生之功德事业。甚而以其遗骨或舍利而利益众生，而得“异熟持明”之成就，如无畏事业光尊者（第一世多智钦仁波切）。法吉祥译师亦于《密主事业善说教授》中云：于此（行者）乐受一切法而无取舍分别，盖一切生起，皆无非法性之游戏而已。

法讯保密期间，西更寺莲师千佛宫殿出现了如雨季雷鸣时的声音及地动感，并且法器天乐之音起伏，异常之香气四溢。仁波切金刚法体出现菩提明点精髓，并开始部分虹化缩小，至第五日左右，老人家高大魁梧的身躯以肉眼而视，已缩小了至少一尺以上，且以后每日仍然不断缩小，但为益于转世缘起，寺院决定不延法体留存时间，如期举行荼毗大典。法会进行中，出现诸多不可思议的瑞相，日晕月晕竞相出现。在大典前二日，白天空中出现了三个太阳并列发射光芒的吉祥征兆，并且周围都环绕靓丽的双层彩虹光环，为诸多信众亲眼目睹竞相传颂。荼毗大典正式开始时，明亮的夜空中，月亮又被极为鲜艳清晰的彩虹光圈所环绕，一直持续到天明方逐渐随月影隐没。熊熊火焰燃起后，众多的信众透过宝瓶塔（荼毗塔）塔门，看到烈焰中的仁波切法体示现为手结定印，一如阿弥陀佛庄严法相，光亮夺目。当天色转亮之际，天降舍利如花雨般洒落于宝瓶塔的四周，连泥土中也涌现出细小舍利子，为在场的藏民们纷纷拾走。其火后金刚法体之示现，尚需待圆满七日后开塔时方能明晓。

大典之前，俄名活佛首先会见了日嘎活佛，并转达了老人家生前的部份开示，两位仁波切的上首弟子进行了热情的交流，同时俄名活佛真诚地邀请日嘎活佛以后协助他处理西更寺务。

面对老人家的离去，仁波切座下诸大弟子心肺痛彻，几近晕厥。日嘎活佛含泪跪于西更.玛珠仁波切法体前代表其门中所有皈依弟子，发愿此生每人必须圆满念诵100万遍莲师心咒，并广弘莲师心髓祈请文、伏藏莲师修法于汉地有缘，以不辜负仁波切的无边度众大愿！

西更胜地举行荼毗大典的同时，仁波切座下的诸多弟子上师们，均于全国各地带领信众以各种形式举行了大型共修活动，以此缅怀伟大的佛法导师，修法功德全部回向给敬爱的西更.玛珠秋吉尼玛仁波切，祈请仁波切慈悲悲悯不舍众生，倒驾慈航早日乘愿再来！

仁波切生前曾多次为众多汉地众生开示说：“你们生活在纷繁复杂的城市中，还能够坚定对三宝的信心，并且能够坚持修行佛法，这真是非常的难得，你们一定要好好地依止承事自己的上师，要多多念诵莲师心咒、莲师心髓祈请文，如果能够发愿念诵100万遍莲师心咒，这就是我高兴而希望的事情！”

以上内容均根据日嘎活佛随行侍者等人口述整理，仅代表个人见闻，因寺众昼夜均忙于寺务及修法无心顾及其他，文中疏漏之处在所难免，敬请十方信士鉴谅海涵。

祈愿西更.玛珠仁波切早日再来普度群迷！

祈愿一切具德上师菩提大悲不因破戒众生而厌离尘世！

只要虚空存在，只要众生存在，愿我也存在，来解除众生的苦。

天龙八部

随喜功德,扎西德勒.