关于善知识 不知是哪世修来的善根,让我在今世还能拥有暇满人身,还能得遇佛法,也还学会思维。在这迁流变化,转眼飘逝的三十年里,经验让我感悟到世事无常,人生无常,人心也无常。人世间一切有所为的东西,生住异灭,刹那不住,过去有的,现在起了变化,现在有的,将来终归幻灭。我们的这颗妄心,终日间因缘而攀境,我们所攀的境界,却又转眼即逝。这不是悲观,这是事实! 自己曾经是个很物质的女人,象许多现代人一样,放纵自己的妄想喜好,喜欢享乐,扮靓,购物,浪费。一切向“钱”看,不向后看的。尽管如此,但是在拥有很多的物质享受后,宁静下来,心灵深处并不觉得十分快乐。在每次大肆购物回家后,看着满屋的东西,也没觉得自己有多幸福! 有很多次的个人经验:在自己忙碌做事的瞬间,总觉得自己,以及身边每个为衣食住行而忙碌工作的人们,大街上熙熙攘攘为生活奔走的人们,就象一群忙碌寻觅食物回巢穴的蚂蚁一样,没什么分别。
也不知道为什么,在无数次深度睡眠中醒来,心中经常有种非常不踏实的感觉,竟然不知自己身在何处?这份来自内心的不踏实感,让我非常茫然,我不知道我们生来活在这世界的真实目的,意义和价值。 说到人生的目的,我真的莫名其妙,你能告诉我是什么目的吗?------我怎么就觉得人生本来就没什么目的,整个是莫名其妙的生来,无可奈何的活着,不知所以然的死去! 至于生命的意义和价值,更让我困惑------我不知道生命活着是为了生活问题?还是生存问题?还是蕴涵着其他的什么更深邃的东西……? 因为现实生活中蕴含着无数的烦恼苦逼,让我很是厌恶,心生厌离,渴望得到解脱。困惑让我学会思索,于是埋头苦读前辈大德圣贤们的心得,希望从善知识处寻找到最究竟的答案。
书籍经典让我知道真正的善知识是如此重要,真善知识象把奇妙的钥匙,赋予我们正知正见,能开启我们自身潜伏的智慧潜能! 于是我渴望得遇善知识,渴望得遇有缘的根本上师。但是当我表达我的想法和愿望时,又听到了身边传来不同的声音:求法没有捷径,何必向外寻觅?应该向自己心内观照探寻,正所谓明心见性,等等。我知道这些劝告是同修道友们的善意,担心我妄向外求,忘却自己的本有家珍,我也知道他们说的有理。 但是,试问,多生累劫的无明遮蔽,我们如此世俗之人,又有谁真正的证到“明心”并且“见性”,证悟到自己的本来心性了呢?你能吗?----我不想自己欺骗自己,我老实承认我不能! 六祖云:迷时师度,悟时自度。我们既没有内观的智慧,又没得到过良好的修持训练,我们真的要学会自谦,不要动辄就怀疑人,以为自己找来几本经书典籍看看,见文解意,就也可以明心见性,当下顿悟,这叫愚蠢无知! 《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,内容记述善财童子历参五十五善知识(或谓五十三参),修习菩萨行愿,而成就佛道。善财童子的参访事例,为后世佛教徒提供了一个学佛的最佳典范。它启示我们在学佛的历程里,不只要谦冲自牧、到处求法,而且所学的对象也不必固定为一师一处。只要其人有任何长处,则即使是外道,也不妨前往虚心学习。这种心态,确实是一种开放、宽广的求学胸怀,值得后人效法。
经文中说:“善知识者。难可出现。如优昙华。善知识者。最极难值。善知识者。难得亲近。善知识者。难得承事。善知识者。难令欢喜。” “善知识者即是如来。善知识者一切法云。善知识者诸功德藏。善知识者难可值遇。善知识者十力宝因。善知识者无尽智炬。善知识者福德根芽。善知识者一切智门。善知识者智海导师。善知识者集一切智助道之具。” “善知识者。则是趣向一切智门。令我得入真实道故。善知识者。则是趣向一切智乘。令我得至如来地故。善知识者。则是趣向一切智船。令我得至智宝洲故。善知识者。则是趣向一切智炬。令我得生十力光故。善知识者。则是趣向一切智道。令我速入涅槃城故。善知识者。则是趣向一切智灯。令我得辨邪正路故。善知识者。则是趣向一切智桥。令我得度生死流故。善知识者。则是趣向一切智盖。令我获得慈悲荫故。善知识者。则是趣向一切智津。令我速达功德岸故。善知识者。则是趣向一切智眼。令我得见法性门故。善知识者。则是趣向一切智潮。令我应限不失时故。” “知由依止善知识故。能满众善。知由依止善知识故。能生众福。知由依止善知识故。能长众行。知由依止善知识故。不由他教。自能承事一切善友。知由依止善知识故。清净一切菩萨诸根。” 文殊师利菩萨也曾告善财童子言: “若有众生。能发阿耨多罗三藐三菩提心。是事为难。能发心已。复欲勤求行菩萨行。倍更为难。善男子。汝今发心。求菩萨道。为欲成就一切智智。应当勤求真善知识。善男子。求善知识。勿生疲懈。见善知识。勿生厌足。于善知识。所有教诲。当念随顺。不应违逆。于善知识。善巧方便。但应恭敬。勿见过失。” 经文中还说:“得人身难。离诸难难。得无难难。离恶法难。得净法难。遇佛出世难。具足诸根难。得闻正法难。得遇善人难。逢真善知识难。受如理正教难。得正命自活难。得随法修行难。” 正是因为自己没具备深邃的观照智慧;正是因为我们没能得到如法训练修持;正是因为体会到现实生活中的种种烦恼苦难逼迫于心,难以解脱;正是因为体会到生灭无常,身无有坚,宛如聚沫必归磨灭;所以我们更应该精勤求学,修习解脱道法,出离轮回苦海!所以我们需要真善知识的助缘引导,所以我渴望得遇真善知识,所以我恳切祈祷得遇我的根本上师!
我知道我改变不了别人,但至少我愿意改变我自己。我知道我挽救不了别人,但我至少可以挽救我自己! 南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无十方尽虚空界众佛菩萨!
------虚妄居 文
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