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神圣子

第一课、风水学的思维

一．道的思维。

总结十八种。（略）

二．玄空的理解。

《风水操作速成法》：玄空二字本为“玄空”，元主三元，空者指不实在。即九星八卦的吉凶，在不同的元运会出现不同的吉凶。

刘启治《风水X应备忘》：玄空，本来正确的名字是“圆空”，是指在360度圆周天中，吉凶是没有一定的标准，玄空就是在不同的时间上，计算不同空间的兴衰吉凶。

章仲山《心眼秘旨》：地之可否，固在乎体，贵贱实由乎用。如用法得宜，富而且贵，并能悠久。如用弗得当，退财伤丁，子孙下流，无所不致，由此观之，体与用并重也，细细据之，用更重于体矣。

玄空九星，衰旺皆由运，吉凶皆因时，当运必旺且吉，死气必败且凶。

三．学习态度。(非冠元所授)

藏书不难，能看为难。

看书不难，能读为难。

读书不难，能用为难。

用书不难，能记为难。

记书不难，能悟为难。

第二课、排盘，替卦

一．替卦口诀

子癸甲申贪狼寻，坤壬乙卯未巨门

乾巽六位皆武曲，艮丙辛酉丑破军

还有寅午庚丁字，皆替九紫顺逆行

第三课、入囚

山向飞星依时入中，失去其作用，即入囚。

山：人丁、事业、平安、贫穷

水：财富、智慧、血、口舌、桃花

向星入囚：五黄所在方位催财。

山星入囚：五黄所在方位不能动！。

五黄可通中宫之气。

当令向星要见水，当令山星要见山．

死煞的山星要见水，死煞的向星要见山．

当令星不论生克，生气星有生克．

走廊空间不计立极

七运，戌山辰向

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│９７│４２│２９│

│ 六 │ 二 │ 四 │

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│１８│８６│６４│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５３│３１│７５│

│ 一 │ 三 │ 八 │

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门开艮宫．五黄与中宫通，中宫八星下水．

七运，戌山辰向

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│９７│４２│２９│

│ 六 │ 二 │ 四 │

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│１８│８６│６４│

│ 五 │ 七 │ 九 │

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│５３│３１│７５│

│ 一 │ 三 │ 八 │

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门开艮宫．五黄与中宫通，中宫八星下水．

第四课　城门

城门其实不只是向方二侧的门，现代都市楼宇、房屋窗户多有通气，只要在八个宫位中，把所在宫位的运星逆飞入中，若当运旺星又飞到运星所在宫位，则也可以当城门。

正城门：与向方飞星先天相合的是正城门，剩下那个是副城门。

正　　　 　　副

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│ 四 │ 九 │ 二 │

├──┼──┼──┤

│ 三 │ 五 │ 七 │

├──┼──┼──┤

│ 八 │ 一 │ 六 │

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▲流年飞星不论是否生旺衰，只论五行与该宫组合断。

同元一气 —— 一卦纯清

地元龙——逆子卦

天元龙——父母卦

人元龙——顺子卦

城门：可以扭转乾坤！

例：四运子山午向，巽宫、坤宫有门

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│１７│５３│３５│

│ 三 │ 八 │ 一 │

├──┼──┼──┤

│２６│９８│７１│

│ 二 │ 四 │ 六 │

├──┼──┼──┤

│６２│４４│８９│

│ 七 │ 九 │ 五 │

└──┴──┴──┘

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│ 四 │ 八 │ 六 │

├──┼──┼──┤

│ 五 │ 三 │ 一 │

├──┼──┼──┤

│ 九 │ 七 │ 二 │

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┌──┬──┬──┐

│ 二 │ 六 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│ 三 │ 一 │ 八 │

├──┼──┼──┤

│ 七 │ 五 │ 九 │

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城门可以催财，但其本来的凶应也一样存在！

第五课　空亡

山与山间的空亡――小空亡

卦与卦见的空亡――大空亡

若立向线在两山（卦）缝１。５度以内，空亡论。

空亡：空――没有，做事情没有结果。

第六课　阴阳合十、反吟伏吟

当旺――合十

衰死――反吟

吉凶悔吝在乎动！
第七课　正零神

王则先：零正方位，为排龙、排水之固定地盘，只是因运不同而零正防卫也就不同。山向飞星既随运不同而流转，也因向不同而变迁，乃变化无固定也。本来零正与山向飞星完全是两码事，但如果互相助用，以无定飞星加临于固定零正则相得益彰。

山上旺星是喜遇高山，实地，与正神之喜忌相同，故加临其上，谓“正神正位装”。

零神方位独取河流，低地，而水里排龙喜旺星见水，故宜“拨水入零堂”。

司马头陀：无绝龙，有绝水；无绝水，有绝向

福人葬福地，何用赖布衣？

蒋公：“卦内生旺之位为正神，出卦衰败之位为零神”

卦即三般卦，如七八九

例：七运，山的正神要排在高峰，水的正神要排在水中，如此称为“正神正位装”，主添丁发财，七运以三、二、一为零神，则山的零神要排在水中，水的零神要排在高峰。

真零神水：

１．用十减去元运，余数的元旦盘方位即是零神方。

２．当令星的向星要到零神位。

３．以零神方的运盘的数字，再入中飞吊，而且必须逆排到旺方又得令星。

▲玄空是很活泼的，切莫拘泥于死板的零、正、照方位。而要以气运消失（九星的生旺衰死杀及辅佐｛１６８｝）和山水分用（山向飞星配合实际的山水形势）作综合判断，才能得出正确无疑的征验。

照神：跟正神方先天相合的方位。

（１－６，２－７，３－８，４－９）

　自蒋大鸿、章仲山出后，阳宅风水三诀是玄空水法、宅法屋制及挨星断事。定向、立极、定运不是风水秘诀。这些在先贤遗作中明摆着，不读古贤之书的蠢人就把定向、立极、定运作为风水秘诀，以为懂了这三个最基础的常识，阳宅风水就可迎刃而解，真是幼稚病。试问：你若知道定向、立极、定运就算学会了风水了？你知道玄空水法、宅法屋制及挨星断事吗？

定向之法：
1。（天元五歌-论阳宅）“三门先把正门量”；阳宅三十则补注中的“屋向与门向”。等等。章仲山先贤在注释中说，“正门，亦为格取坐向的依据”（注意：是“依据”）。陈雪涛先生说，“门之所在，只是用作‘量取坐向’，决非即是坐向，细品味此句，内里别寓深义”。本人经多年多例实践，“以门定向”是这样理解：房屋定向没有唯一之法，法无定法！强调以什么定向都是片面的、错误的。定向是必须根据房屋实际内外环境来确定的。但是不管最后决定以什么来确定房屋的坐向，都必须量门，大门是定向的指标，量好大门线度后，就可以收起罗盘不用了。比方说，以阳定向，不是拿罗盘去测量阳台的线度方向，而以量大门来决定阳向的地、天、人元龙。这就是强调“以门定向是正确的”的真正内容与含义。
2．广东的黄寅先生在给易友公开信中说的更具体：“定坐向我定坐向的方法有六七种以上。我用的方法是：以厅定。看厅中何处来气，即以此为向。一宅之厅定有门或窗引外气入宅，此门窗就是厅来气处，看门窗处于何方位，以此为坐向就是了。因为一宅中以厅最大，厅聚收之气最重，对一宅影响吉凶起到决定性作用，这是我以厅定坐向的依据理论。定坐向一定是从自己之宅定，不以大楼、单元门向定。当然你要看的是整个大楼、单元的风水，就得要以大楼、单元门向定了。”（<http://www.hyxxy.com/>）

立极之法：
立极就是眼下大师们与初学者常说的中心点。屋宅的中心有气场中心与物理中心，各有其用。细读黄寅先生的公开信、以及陈雪涛先生在《胸中水镜录》提到的法则与“换天心”部分、还有香港的何昭劻先生在其书中说以客厅找中心点等等，他们强调的是气场中心，这是风水明师根据现代住宅格局多变的经验之谈。古风水典籍都是以物理中心（用事位即“用神”）来论“量天尺”的，但有一条，古风水之法，没有说到是用罗盘在中宫放射取八方，都是用“天根”进入“月窟”后呈三角光线运行轨迹论休咎。
立极之法亦无定法。阳宅中，“仆妾儿孙各有房”，讲究的是一物一太极。各自“太极”都可说一两句话，但这不是理气的根本依据，不能只见树木不见森林！记住，开山立向论屋制，已经居住的阳宅须根据实际调整屋制与线向相配；阳宅理气的根本，是活用九宫，用内外水法！

定运：
目前，确定阳宅元运的方法有：
1． 以下地基时候来定；
2． 以落成之时来定；
3． 以入住时间来定；
各有实例验证。我的实践经验是，几种方法都用过，以房屋落成初装大门的时间来确定此宅的元运得气的方法准验度高。

第八课　骆士鹏飞星法

山的三阳星与水的三阳星，飞临之处，顾穴有情，称为城门。其实，这就是玄空学之收山收水法的要点，将山星的生旺气排至山龙入首，起顶处（山之称门）；将向星的生旺气排至水口，三*，缺口处（水之称门）。

在穴宅中能见到水口，聚水放光出，视其位于二十四山之何位，以其数分阴阳入中，顺逆飞布入宫，要将水的生旺星排于水之方位，将水的衰败星排于山上，看见水则以实山起阴阳顺逆飞布入宫，要将山的生旺星挨在看得见的山之方位，将山的衰败星挨于水中。

例：丁方来水，丑龙入首，是二运时的。＊在没有立向的时候。

　　　　丁水

┌──┬──┬──┐

│６５│１１│８３│

│ 一 │ 六 │ 八 │

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│７４│５６│３８│

│ 九 │ 二 │ 四 │

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│２９│９２│４７│

│ 五 │ 七 │ 三 │

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第九课　论太岁

１．地盘太岁：流年地支所在地宫位。

２．飞星太岁：流年地支所在的宫位，该宫位元旦盘的数字，在流年飞星盘的出现的方位。

例：０２年（壬午年）

┌──┬──┬──┐

│ ６ │ ２ │ ４ │

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│ ５ │ ７ │ ９ │

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│ １ │ ３ │ ８ │

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飞星太岁在兑方。

０４年（甲申年）

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│ ４ │ ９ │ ２ │

├──┼──┼──┤

│ ３ │ ５ │ ７ │

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│ ８ │ １ │ ６ │

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飞星太岁在坤方。

太岁所临方向忌动土，飞星太岁加重作用！

第十课　论五黄

▲五黄若与当令星同宫，则无问题。若是遇生气星，那要稍微看一下，也不是大问题。可为土方面去感应它，如买地，买房子等。

▲五黄是墓库，也等于医院，可到医院感应化解。

▲有血缘关系也同感应。

▲忌探病问丧。

如在该方动土，大害！当令星可遮盖五黄。

玄空操作法：
  

1、  山星作用：3好（事业、健康、丁旺）1坏（贫穷）。山管丁寿。
  

2、  水星作用：2好（财旺、智慧）3坏（桃花、口舌官讼、血光）。水管财禄。
  

3、  P177《阳宅天元赋》有云：
  

水为引气之神，查其来，又见兜抱；
  

风为动气之力，性主散，须用遮拦。
  

4、  看风水就是看山水，看动性。门、窗、马路都是动的地方。

5、  易经云：吉凶悔吝在乎动。所以断宅的吉凶就看门处向星动处。
  

6、  向星入囚在周边宫位向星5黄处开门窗引动中宫入囚向星；但不能动土。
  

7、  山星入囚在周边宫位山星5黄处造假山镇住中宫入囚山星
  

8、  室内布置的大衣柜、床、高大设备可做山星论；
  

9、  室内布置的养鱼缸、水池、运转中的家电设备可做水星论；
  

10、玄空操作三步曲：断卦、调整、催旺。

(一)、断卦：凭星（9颗星）断事，原理：紫白诀、玄机赋、飞星赋断语比较好。
  

(二)、调整、催旺：
  

(1)、《玄机赋》“宅神不可损伤,用神最宜生旺.”一句为阳宅调整催旺的诀窍。    

(2)、宅神：指山的当旺星；水的当旺星。在八运就是指山8星或水8星。    

(3)、什么叫宅神损伤？在八运就是指山8星下水（为恶形水）；或水8星上山（为恶形山）。      

(4)、用神最宜生旺.是指山8星见土形山；水8星见土城水。以当令星为用，使其形理配合。      

(5)、当然生气星9也可做用神，只是没有8星的作用大。      

(6)、在八运，8星的力量如果是100%；则9星的力量是50%；1星的力量是25%。

第十一课
一到分房宅气移、一门常作两门推　　蒋大鸿立极诀

1、前面一句：一，为天心　天根、月窟的地方、中宫五黄、为太极点。分房　为室内立极后分出的八个宫位或方位。
  

2、后面一句：因一物一太极，一宫一太极的缘故，阳宅在立极时，有大太极与小太极之分。不同的立极就有不同的山、向两星到门口，也即有大太极与小太极的分房宅气四颗星到门口。一门常作两门推，即大太极门与小太极门。
  

3、小太极立极点：是指房屋室内各个房间的中心点。力量占20%左右。
  

4、大太极立极点：是指进入室内后第一个空间的中心点立极。力量占80%左右。大太极立极点是玄空风水确定“宅命盘”的关键，一错则满盘皆错。
  

  

注：定向，立极，风水的入门工夫，也是秘诀．不要泄密．

            　

　　　八宅因门坐向空、三元旺衰定真踪”的解释：
    

　　八即入；因即依据；空即表示定或解释为阴静为坐，阳动为向。
    

　　判断阳宅的坐向是以宅主入宅居住后根据户门的开启朝向来定为动的一方，并以开门相对的一方实体为坐为静的一方，坐向立极一旦确定，房屋的三元九运旺衰也就确定了，此为玄空真道。
    

阳宅定向以门为准，以此也可推导出“空亡线向”的调整诀窍：
    

　　即通过更改门的方向来改变房屋的大、小空亡线，但对“门的角度”调整须小于3度，同时配合装修一起考虑更为准验。