1) 180826午课开示 2) 课前三分钟开示 3) 欢迎来做午课，时间过的还真快，吉祥如意！ 4) 作为依止弟子，时时能够在金刚上师面前把自己的理由收回去，是一个关键性的证悟，把自己理由收回去，不是特殊时候不说道理，有些特殊情况可以说，但是内心对教法排斥性，对我执的护持，这是一个修法能够接受教法是标志，承事依止中，能够接受上师说教，能够把自己理由收回去，产生分歧的时候，说你过失的时候，张嘴闭嘴第一个念头我有道理，什么我有道理？一个我执，一个排斥上师，一个护持自心无明， 5) 能够把理由收回去，代表接受心传标志，但并不是该说必要理由该说不说，而是抵触教法的各种花样花招，所以说如同伤口撒碘酒，潜意识的回避性，疼啊，躲啊 6) 深入教法，可能上师故意，表面冤枉，实际上不冤枉，针对无明心催破，人的业力是多生积累，如玛尔巴上师对米拉尔巴尊者，但是非常精准对治无明，没有任何亡语，好像表面冤枉，但是这些没有任何一句是亡语，都是针对无明进行催破的。 7) 好 ，都吉祥如意。精进佛道，都要好好的修行。 8) 能不能真正精进，持之以恒，是吧？所以说呢，都得好好珍惜，教法都的好好珍惜，每个人都是自净其义，自观自心的修法。 9) 人的凡夫心三念，第一念佛念发愿祈愿，疑心怀疑第二念凡夫念，第三就是退失道心魔念，所以说呢把握好第一念恒常念恒常真心去来持之以恒，信心乃万法成就功德母，你看你轮回造业的时候，轮回痛苦的时候，不管苦和乐，轮回信念的坚定，就被人伤害折磨，满嘴抱怨，但是还坚定我执，所以说呢佛法得好好珍惜。 10) 课中开示42分钟 11) 都吉祥如意，上师在哪里？上师在万物仓山心里，以菩提大爱相应，住心地道场，修心地法门，上师在什么地方，必须博大的胸怀来相应，才能找到上师方向，和十方诸佛方向，是心地法门，轮回为何找到，能相聚地球因缘，都是人心的共业感召，并不是代表拿着指南针，投胎偷到这里，都是共业感召，都是心的投影，所以说呢轮回本来就是这样的，你说了我转世后怎么找到你，转世后，凡夫是随业流转，被业力牵引，佛法是积累善业，最终达到超脱轮回，超脱因果、超脱业力，超出三界不在五行。43分 12) 检查那个什么法本了没有？法本跟错字还有标点，跟我要求的法本，平常打印的，那个回头我看一下。 13) 45其实有的时候，有很多的修法都在利用因缘，比如利用我执，利用凡夫的面子，我执等等，投其所好，以欲引之，这些都是佛法范围，不是上来以后什么都打破，什么都打破，佛法都打破，整个没法学了。比如三心不可得，哪三心？过去现在未来，三心对谁说的？信愿行菩萨可以达到三心不可得，对大家来说，三心是非常重要的修法，展望未来，没有发愿啊？有些人真的没有发愿，来学佛就是来感受，听相声，有些人没有将来领悟，就是到这里来每天高高兴兴，没有任何的祈愿，没有任何的展望，也不知道为何学佛？也不知道来将来干嘛？是吧？这就是要正确发心出离轮回，成就佛果，了脱生死，弘法利生 14) 最起码愿望，原想，要正确发心，最起码有愿望，这是非常重要的，非常重要的，代表你的DNA，代表你的种姓，有些沉溺轮回，没有任何愿想，那就成天想着轮回，闻思心得一句写不出来，成天什么啊？你让他写孩子，吃喝玩乐，做饭买菜，老婆老公，世俗工作，钱财名利，脑子里成天想这些，没有任何出世间发心，也不懂什么叫出世间发心吧？想想出世间智慧，知道什么是出世间发心？平常想想出离心，释迦牟尼佛第一课上的就是出离心，苦集灭道，告诉你这个苦集灭道四圣諦，得发起厌患出离，所以说佛法第一课很多人没学，跟我说她很慈悲，慈悲何从谈起，本身是共业造作，然后忏悔罪障，有些人从来不认错，忏悔罪障首先发心永不再犯，那些该忏悔，那些不该忏悔？那些该忏悔啊？根据仪轨戒律来，哪些违背仪轨戒律的要忏悔，不违背仪轨戒律，不要随便乱忏悔，容易深陷细微烦恼的实相执着，不要描眉的越描越黑，该去对治的，不要去逃避和躲避。 15) 47分着重修于当下心，不要老是将来怎么样，以后怎么样，你现在要怎么样？以后我修慈善，找各种借口，以后等我有钱，上师加持我有钱，你现在有多少钱，修多少钱慈善，以后才有钱，你现在上师面前耍嘴，一根毛不拔，一毛不拔，你想将来有钱，凭什么你将来有钱，谁都可能将来有钱，慈善的修法都是当下真心，你当下一点真心都没有，怎么得到上师诸佛加持？ 16) 上师加持我将来怎么样，我哪知道将来怎么样，我跟你说 ，凡夫着魔起章，业力无常性，别说以后了，是吧？你可能下一秒，就违逆上师三宝，着魔起障是非常快速，要在每个当下心时刻把握，所以说呢将来是靠不住的，修行在当下心的修法全力以赴，现在！此时！为何修当下啊修法，之前说了几点啊？ 17) 第一是自心投影，谁都躲不过自己的心，外在都是心地内在心地投影显现，德行，你的德行，包括你的业力，自然而然的显现在外地的轨道上；第二我们修的都是心地法门，心地法门对吧？既然修的心地法门，为何等到以后，心地法门本来就是找心的漏洞，那现在就是漏洞的时候，什么漏洞啊？跟上师三宝脱轨，自我纵欲，失去慈悲菩提，在当下就是修行的时候最好的时候，不是以后，而是现在，仪轨戒律的融会贯通，遇到事情往上顶住，别遇到事情想着怎么逃，遇到事情得去给我顶住。49分 18) 所以说很多学佛，表面概念是概念，遇到事情全都是假的，比如说自己生病病苦的时候，凡夫就是在证明我是如此弱小，病苦的强大，怎么学佛赶快去逃避，赶快让病消失，我要逃避，我害怕他。而修行人来说，而是以上师三宝加持力，这是第一点依止处，永远是依止处，然后像勇士一样面对，而且还要进行挑战，你来的更猛烈些吧，是吧？你让我生病，可以来的更猛烈些，你压倒我算你赢，你不能压倒我我给你压倒的挑战式，像勇士一样面对，像小草一样倾塌而过，这都是我们修行人态度，士气和态度，遇到事情来修行，各种因缘上，你是走第一种还是走第二种道路的，第一种道路是凡夫心，遇到事情就反而更加的弱小。50分 19) 课后开示59分 20) 往往在修行，你们看跟随佛陀要出家，这个在当时因缘，一个僧衣要去色，比如说过去的衣服都是各种拼凑，但是要把颜色去掉，给他去色工艺，目的对色相外在一些颜色，不要对你产生一种视觉刺激，产生贪恋性，包括吃东西，也吃的不是那么的重，就稍微的清淡，见到人事物，也不要起太多纷争，包括花花世界灯红酒绿，能够平淡，平常关照平淡的事情，包括香味，味道，不要让你们去闻太多味道，不要为了自我涂香水，包括不要化妆，给自己弄得太过艳丽等等，根识的刺激，尤其针对我执的刺激要淡漠，灭除我执引发的贪嗔痴心的毒，这是有很多这样的要求，但是我这里，大家结合工作和生活，正常就可以，该化妆是允许的，改打扮的漂亮，抹香水我都开许，我不是不开许，但是呢严格依教奉行，戒除我执贪嗔痴，升起慈悲和菩提， 21) 所以在金刚乘修法，并没有很多表面苦行修法，也有苦行，闭关磕头打坐实修，，但是外在资粮显现比较丰足的修法，但是伴随内在更加严格戒律，内在出离心，慈悲心，菩提心，无伪的扎实稳固的心法基础的，精进佛道，更加的严格要求，是驱入心法心戒的轨道修法，刚才我讲的很多是相来印心，跟随上师修行，要去以心印相，但是表面上以相印心的仪轨也有，比如说该去睡觉去睡觉，过了十点就别吃东西，平常女士们零碎适度，财色名食睡贪心对镜都要适度，把握分寸。 22) 好了。在每个阶段因缘都有啊的师傅要求，佛法与时俱进，这个根据什么样因缘，环境，生活，给你们适合的心地的引领，我们目的并不是好像非得制定面对各种众生文化背景轨道的教法，我是给你们带到在你们轨道，心法能够解脱，能够圆满菩提道，就这个意思了，好好的珍惜。62分 23) 64分【想跟我修的，你们有时候＋微信，或者＋QQ都很方便，单独给我留言，别介意为了佛法为了上师的＋软件是值得，有些人不用这些，但是符合环境因缘。 24) 有提问人死后去哪里。开示：所以要了解宇宙人生的真相，人生真相代表：我生前，我到底是谁，我死后去哪里，人随业流转，随着造作的业就是因果，起心动念，各种造作各种执着，各种我执，各种善业，各种恶业流转，到畜生道愚痴性比较严重，但是绝大部分的人的转世，并不是转世成人生，连畜生道都很难，都是转到地狱，嗔心，恨众生的心，一般地狱为主，然后地狱恶鬼旁生的三恶道，主要在地狱众生，要修行五戒十善的福德资粮，所以特别珍惜，得到人身难，人身是唯一成道，天道的内在福报资粮不具备，所以说没有办法激发内在佛性，内在佛性的钥匙的开启，佛陀讲不历经世间苦难，但是历经也是非常相对性都给与引领，所以应该倍感珍惜，在每个因缘上，庆幸，珍惜，念上师三宝加持，祈请上师诸佛加持，千万别在我执中自暴自弃，怨天怨地的做凡夫，得到人身很难的，叫甲上土，指甲上的土与地球上的土来比，叫人生难得】
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狗仔卡
发表于 2018-8-26 08:22:17
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