无尽欢喜恭敬心祈请尊贵大日明王上师加持我心随上师动。顶礼尊贵的海空神佛祖师190421

金翅天母

190421早课64分钟

①　早课前开示

②　上师所在就是净土，就是寺院，就是坛城，就是清净佛土，所以如果说跟随来修行的，要懂得心随谁动，相信谁，走谁的轨道，就是你的皈依处处。

③　双语，皈依佛法是非常重要的入门，但是什么叫皈依，就是你心随谁动，相信谁，走谁的轨道，但是什么是皈依？皈依就是你心随谁动，相信谁，走谁的轨道？相信谁，走谁的轨道。在一些微信群里面，有些人特别在意别人的留言，在意别人的发言，随着别人在悲喜，要搞清楚，你可能偏离了视为轨道，作为一个信徒，如果说在工作中和生活当中，严重随着别人产生了大悲大喜，内心严重波动，你要搞清楚，可能偏差了轨道，所以你首先要找到神圣和庄严的信仰，外在的一切要对你产生神经性断连，没什么可悲喜，没什么可高兴和生气的，你的眼里就像刚生的孩子，只有你的妈妈，在任何地方，心只随着你的上师佛陀，所以说跟随着上师，上师所在就是寺院，上师所在就是净土，上师所在就是坛城，上师所在就是清净的，这个所以说上师所在就是清净的，神圣庄严，映射到你的内心当中，以你的神圣庄严去看到外在的一切神圣庄严，也可以说接触的人事物做的任何事情都是以，上师佛法来面对，以神圣庄严来面对，所以说以佛法的修行来去控制内心心毒贪嗔痴，以心毒的智慧就会升起禅定的智慧，去运转世间，你拿你的智慧运转世间。

④　第二点，虽然你将来命运是你现在决定的，只是对一般的轮回众生而讲，而对修行人来讲，是不去执着过去现在和未来，而懂得融入到上师三宝加持的伟大菩提心中，所以你即便是过去所制造的轮回因果而现在显现出来，对我们来说也是要掌控命运，把控自己的方向，我们讲过去所做的轨道，我们控制我们的只占了百分之三十，而我们现在把控的占了百分之七十，乃至于你达到根本成就的时候，能够达到百分之分的控制一切，就是能够完全控制，不被业力因果所控制，如果说我们只能听天由命，我们学佛没有任何意义，懂得回复内心掌控权，也懂得利益法界众生，来咱们做功课。

⑤　有问题给我字幕，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不对上师恭敬就是对十方诸佛不恭敬，道场内任何亵渎诽谤轻慢，一旦封锁拉黑将是永久性的。

⑥　课后

⑦　你说佛陀出生 在尼泊尔，恐龙，，，，所以在释迦牟尼佛时期，只有古印度，尼泊尔还没生出来，在她妈的肚子里了，释迦牟尼佛精神，被小肚鸡肠的人玷污了，，，，，，，，他没有人类分别，属于整个人类苍生，所以在小肚鸡肠的时候，最好不要报我是那个国家，哪个信仰，尤其是佛教徒，跟我学佛的，别叫我上师，太丢人，别给佛法丢人，别给上师丢人。

⑧　佛的金身贴自己身上哪行啊，好好谦卑佛徒，佛法智慧，属于万物苍生的，真理带到世间，佛法真理属于每个众生，利益着每个众生

⑨　包括群，道场，不是上师的群，属于万物仓生，只是谈佛法信仰，赞叹自己信仰宗教绝对是欢喜允许的，别搞这是我上师的给我丢人，别人赞美自己信仰，都是欢喜，博爱奉献精神都应该随喜，但是自己知道自己走的路，别自己迷了那是另外回事

⑩　有些人对送上师的礼物，送梳子非常生气，别太计较，都随缘就是了

⑪　多祷告，冥想观想我就是最棒的，往生极乐世界毗卢刹土，活着往生的，当下心在极乐世界，处处都是极乐世界。我给你们好运，好运常来，吉祥永伴。加持你们

金翅天母

190420wanke

①　晚课131分54秒

②　课前开示

③　打坐都做好，做佛法仪式，打坐，形态庄严威仪，外在上的庄严威仪引领内在佛性升起，庄严威仪，来咱们做课。

④　我带领的修法中其实包括瑜伽内容，但是主要内心瑜伽为根本，瑜伽主要是合二为一，跟上师合为一体，跟万物仓生合为一体，所以在修行的内心，一个是恭敬虔诚，升起无上信心，经受考验，而第二通过贪嗔痴心的出离我执心毒，慈悲菩提融入万物苍生法界，回归真我本性。

⑤　课中开示44分

⑥　其实生命的生死并不真实，只是自己内心境界的投影，也会随之自己内心变化产生一种生命的转化，所以人的死亡伴随转换，这种转换不仅是人的生命，可能是其他生命，其实人死后境界在死亡前已经呈现内心的实相，才会呈现死亡的轨道，包括有些人上佛堂天堂地狱，并不是死亡后去的，而是活着时候去的，内心当中的，所一定要注意你的内心，以外在显现只是时间问题，外在都会随着，就像种下种子慢慢开会结果，不断呈现出来。42分

⑦　人说了天堂在我心里，我说了，最关键的是什么是我，如果一个人搞不清楚什么是我，什么是自己的，是没有办法得到证悟的智慧的，这个没有得到证悟，谁是我。没有搞明白什么是自己，搞清楚什么是自己，因为我们的一切痛苦都是源自对我的一种执着，由我的执着产生你我的分别，产生善恶概念，产生贪心嗔心愚痴颠倒的这么一种的痛苦，产生各种愚痴的痛苦，所以说这么小我的境界，咱们叫小我，假我境界，咱们说了天堂在我们我内心，佛土在我们内心，不是在外面，外面是我内心的投影，这是最开始一步，然后我们慢慢跳出自己境界，，以慈悲心融入万物苍生的心，这个时候才发现原来那里都是天堂和佛土，原来我们在这个轮回并不是痛苦，只是我们如婴儿被困在婴儿箱里面，困在这个境界里面产生痛苦，产生魔和魔的分别，当我们以菩提心承载的时候，心的力量战胜一切的时候，发现没有分别，那里都是清净的。我们不否定每个众生境界都有快乐和痛苦的这个位置，我们会承载每个众生，但是没有分别，这种叫做一切都是清净的，一切都是佛土的天堂，所以说，你跳不出这个境界，没有任何地方是天堂佛土，都是一片黑暗当你内心转换的时候，处处天堂境界，跳出维度转换，融入到万物仓生轨道中去，必须跳出维度的转化。这是维度问题。

⑧　课后开示

⑨　祈请62分

⑩　祷告祈请上师三宝加持，任何修法的，电源插销，链接后面修法

⑪　点名随喜

⑫　我说的是灵魂语言，利益众生，会变成一切

⑬　好好多祈请上师三宝加持，都给你加持吉祥，明天给你做法式加持，祈请法式都是这样，消除冤缘债主，

⑭　69分吃素食不为离开了减肥，而是慈悲的心修法，

⑮　我们修行恭敬地心，72分，为很么修行恭敬的心，灵魂恭敬心，我今天写的比较详细，还没发呢，有6点

⑯　为什么为人恭敬心，很多人认为学佛是理论概念，明白，去用，为什么强调恭敬心、理论是工具，恭敬心是把握方向的把手智慧。73分。第一点，外在上师佛陀是我没要恭敬的，就是来映射内心上师佛陀，被遮蔽了，被你的贪嗔痴黑暗的心毒业力所遮蔽的，被掩埋了。内在贪嗔痴心毒给遮蔽了，所以说我们要开启内在自性宝藏，所以外在上师三宝恭敬伴随内在上师三宝的崛起，四宝，上师三宝，咱们密宗是四皈依，代表佛法僧，为什么上师三宝，显宗把上师当成师父僧宝，密宗，上师不是师父，是佛之上，本性显现，佛修法都是上师显现，金刚乘的修法，回归本性的慧命父母，也就是你的成就要决定于外在佛法和恭敬心信心来成就。宏观上，我们看要恭敬一切上师三宝，微观上要特别注重跟随的，给你佛法引领的上师和师父，这个恭敬心最重要的。跟随的师父，这是最重要的，这是第一点，借外引内。

⑰　第二点，就是恭敬心显现一切佛法，才能跳出自己的境界，以大菩提心正确理解上师三宝给你带来的 利益，而凡夫的这种我执找生生世世积累，非常善用佛法来加固我执境界，使佛法变成自己的监狱。所以我们是跳出，但是很多凡夫就是用佛法来加固自己境界，加固实相，都修反了，不是跳出而是加固我执

⑱　第三点，就是面对一尊佛像，很多人修行方法很难找到自己漏洞，而面对灵魂的导师，人身师父，尤其是金刚上师截然不同，问题出现了，上师指点你痛苦的时候，就产生意见分歧，有时候你难以接受，点因为到你痛处，到底是接受呢还是否定你自己呢，所以说不怕妄想，就怕觉迟，怕觉悟迟。所以说这个凡夫心加固我执，加固我执就是处处都是为自己业障加固堡垒，就是敌我不分，认贼作父，可以说住魔成道，这几个词也挺有意义的，敌我不分，认贼作父，就是处处为魔障修，为沉溺轮回贪嗔痴添砖加瓦，添把火，而我们恰恰相反，颠覆我执，跳出漏洞，跳出凡夫的心，所以说好坏不分，香臭不分，净垢不清，就是爹妈没认清楚，所以你这个佛怎么学。

⑲　有的人非得跟我说，上师我也放生素食念佛，我说你放生素食朝着错误方向，刹车不错，你没有添把火，为了轮回自私我执，都是我执境界，为了轮回，为了自私，为了我执在修呢，就是为了慈悲菩提，也没达到真正见性，慈悲菩提也是方便境界的因缘，还没认知到见空性，见性哪有这么容易，八地菩萨才能见性。

⑳　所以我说话算数 客气的，我做个比喻，我就说了你们放生素食都是朝着错误方向刹车，这些都是血淋漓的现实，很多人很难接受，这事实就是，但是我老说实话，但是没人爱听。所以很多人最开始学习佛法，都是朝着错误方向刹车就算已经很不错了，朝着你错误方向减速停止不错了，其实就是种善业，84分什么是善业，善业可以说是轮回的资粮，轮回的资粮，轮回中积累善因，但是都是轮回，咱们说了轮回的过患，苦乐皆苦，没有一个是快乐，都是积累善的资粮，善的轮回资粮，为出离轮回奠定基础，为什么不是善业？你见到上师了不是善业？你能得到身体健康不是善业啊？现在身体环境清净念佛不是善业啊，那个不是善业，所以说为将来能够解脱积累资粮，将来生活工作都能变成你的修法，不是善业的汇聚，那个不是善业，少福德资粮无法往生彼国啊，76分

21　张嘴就是上师，我没有条件，上师，我连个手机都没有，你说我能说你什么，我又能逼你，资粮太浅薄，甚至我说念个佛，还说上师啊逼我学佛，你说都这样，拿我干嘛，还非得叫我上师，我都不想当你上师，我就说学佛念功课，还跟我逆反，这种心跟我求着你学佛一样，哪有善业资粮，简直是穷的内心中穷的一塌糊涂，内心的佛简直就是乞丐，内心的穷酸相，真的是悲哀，所以说好好的积累福报资粮，福报资粮和佛理深入，信心。资粮的积累，面对一尊佛像。

22　78分第4点就是恭敬心是一切佛法的出处。所有佛法的出处，没有这个心别接触，会完全错用的，节能产生伤害，举例子，看太阳戴眼镜，否则晃瞎你的眼，必须做好一个视角准备，做好正确理解准备，你必须站位清楚，这就是面对一尊佛像，恭敬心是万法出处，恭敬心也是修行目的，同样一句佛法，同样一句语言，恭敬心不具备的话就是完全相反的理解，一切佛法的目的。

23　80分有人上次说了，佛陀也是让人多多的观察再做深入的学习，再皈依佛门，我就告诉他，因为有些人是恭敬心的，有人没有恭敬心的，这句话就理解的不一样了。所以有的人就问，既然佛都这样说，慎重找师父，那别去找什么师父了，但是这句话当时佛陀是对一切非常欢喜跟随佛陀的修行弟子来讲的，这些信徒非常狂热认为你就是圆满的佛，我要生生世世跟随你修行，但是他们有很多潜层漏洞没有发觉，但是他们内心像磁铁一样，异级相吸，磁铁一样吸附性的一种欢喜心，这是像磁铁吸附心的来跟佛陀欢喜心的靠拢，

24　但是刚才提问的人是利用这句话在排斥佛陀，他利用这句话进行隔阂，也就是说把这句佛法的道理，变成灭掉自己佛性的工具，这就是我们常说的学习佛法反对佛法，所以说恭敬心多么重要，没有恭敬心你，，，任何佛法道理都是有针对性，也就是说你所有的佛法道理都是有漏洞的，因为都是针对性语言，因为都得是恭敬心，慈悲菩提正确理解，否则任何佛法都能放在错误地方错误使用84分

25　我曾跟大家开示过问题，问你们，能找出一句不可逆转佛法道理，也可以说任何佛法道理，不设定任何前提条件反转过来，也能放在适合地方，正确利益众生来理解。虽然有些反过来你们不好太理解，有些弟子给我列出了，不是不能解释，是你们现在还学不到。但是没有任何一句佛理从概念上来说不可逆的。

金翅天母

①　所以我简单说了，简单举例，佛陀是慈悲的，反过来意思，佛陀不是慈悲的，如果放在胜义谛菩提心，佛陀的慈悲是跟自她分别的境界不是一个概念，所以佛法打破慈悲执着，对众生精准的回馈，最精深的慈悲，而没有慈悲的真实性，所以佛陀具有慈悲也没有慈悲，不能说没有慈悲，所以说佛陀具有有慈悲也没有慈悲，你不能说他没有慈悲，是具有慈悲而没有慈悲的真实性，绝对实相，但是打靶子的说，佛慈悲的，我可以说说佛没有慈悲，是针对性说的，树立 了佛陀就是慈悲，我说佛没有慈悲，因为佛具有多面性，多维，无量时

②　你说有，我说空，你说佛没有慈悲，我说佛具有慈悲，所以佛的境界，趋入空性的可以任意扭转任何境界，针对某个实相境界，直接说他反面性是可以的，但是如果说没有前提，没有说话，单独说佛慈悲不慈悲啊，那就两面都要说到，禅棒打两头，有慈悲但是没有真实，没有慈悲但是也具有慈悲境界所以说不管怎么说，一定说两头，如果别人说实相执着，对他不符合境界，需要打破 时候，看众生需要，他打破说他反面心，说慈悲我说慈悲不真实，没有慈悲也是具有境界，何其自性本自具足，

③　88分，佛法就这个意思，只有恭敬心才能理解佛陀，所以佛法境界是无量变化的使用，能够达到利益众生，只有无上恭敬心才能慢慢去理解佛陀的慈悲心和度度精准的智慧。恭敬心才能理解佛陀的菩提心和度度精准智慧，所以把自己放低，但是听法不能趴着听，有人说上师我听法趴着，这是不允许的，非常不恭敬的，你要听佛法都要坐着且后面不能靠着，平常自由禅可以靠着，禅定禅不可以，冬天不要靠着取暖设备，椅子，蒲团不允许躺着，有人跟我说，上师我躺着听你做课呢，我说你啊，只能世俗话就是不要脸，就是当着上师面话说这个公交化， 到寺院大殿躺着啊？做都不能做，站都站着，所以修法上等于道场面对上师诸佛修恭敬心，恭敬心生万法

④　第五点，恭敬心是理解佛法的缘起，也是融入传承法脉，融入到到万物苍生境界的入口，传承血脉的目标，也会把你变成无有止境的永恒释放的法器，所以不光我们念经，念诵咒语，任何修行内容都是修的恭敬心，所以越往上修行有智慧的人，他会觉得自己特别的愚痴颠倒，特别愚痴渺小，给自己无尽释放空间，越学佛越伟大的表现，融入到无限时空空间，他所修行速度，是凡夫无办法相提并论的，融入现实，92分分所以说维度不一样，凡夫在自己小沙子维度，觉得自己满了，在自己宇宙时空中觉得自己最大 了，都没得修了，而越是伟大的人进入无限释放，越来越渺小信心融入虚空法界，永恒无尽释放，到最后forum扇面，永无止境，越修越宽，

⑤　地五点，什么是信徒眼里的恭敬心，理解的方式不是说融入。这不是概念行的旁观视角，是身临其境的去来理解，就是认为自己没有恭敬心而是全力以赴的去做。全力以赴去做，做最大努力的去做，两点结合，全力以赴代表代表信心，认为自己没有恭敬心代表谦卑。所以说一个是充满了动力，一个是给自己无尽的这个发展的空间。有智慧的人就会发现，这个佛的境界是没有止境的无限性空间，，，愚痴颠倒的人觉得自己空间达到尽头，就是在我执境界卡满了，上师我是真心的，所以不懂佛法的人说自己特别真心，特别虔诚，老是吧这些话挂嘴上，那就什么也学不进去了，老把这些话挂嘴上。吸满水的海绵，就再也吸不进去，所以说老说自己多么恭敬心，多么圆满恭敬心，就是吸满水的海绵，再也无法吸附，除了水的外溢，无法吸取，这就是他的信仰终结，所以恭敬心这种假的虚假恭敬就是自我欺骗的皇帝 新衣96分分

⑥　最后一点，什么是信徒眼里的恭敬心。一定是是身临其境的视角看待，修恭敬心，升起对上师三宝信心，怎么修啊一个是太高上师三宝，一个是降低自己，你觉得太高上师三宝，降低自己没法修了，恰恰相反，，真正到这个位置，融入这个轨道，充满无尽法喜飞跃性，内在佛性的巅峰，老在上师面前找所谓的地位，结果在世俗没有任何地位，顶级凡夫，在上师面前放低，内在佛性升起的时候，在众生面前高高在上，智慧力量，运转世间，，千万别在上师面前找我执自尊，地位，这种心魔皮脸子撕掉，如果想修的话，但是一般人我不敢撕，里面都是炸弹，噼里啪啦的，给我绷着了，我不感这种事情，所以说你们想修，这些都是主动性的真心的好好的自爆，把内心的贪嗔痴的引爆了，所以能够在上师佛陀面前什么都不是的人，一无是处的人，在芸芸众生面前就会做一方霸主，当然这是信心这个圆满恶人谦卑的弟子。98分

⑦　所以说有些弟子在面前产生我执心的时候，自己不能察觉，我给与否定，给与他的自尊我执的伤害，他就觉得非常难受，所以这种慈悲和爱心，只有厉根基，包括确实想来真正修行的人，我来说确实真的想让你们成为人上人，霸主，别被我执，在上师前面灭我执，在轮回众生面前无能草包，真的给好不认，给宝贝不识，心法特别重要，在上师面前谦卑心伴随内在佛性的真正崛起，你在上师面前贡高我慢，瞧不起上师三宝，你是什么啊，都是同步起落的，外在上师三宝和内在佛性同步的。

⑧　所以弟子我执遮蔽内心的时候，我就把他的我心我执打掉，我就说你什么都不是，别在找自己的地位，别在上师面前找地位，最底层无能凡夫，就好好的谦卑的修行佛法。109分

⑨　你在上师面啊一无是处，，这样的话，你才能在世间做人上人，因为 你内在佛性才能觉醒，做个人上人，禅宗金刚乘密宗，非常注重打破我执，华严经，发心修法，永远都是犬心，摇着尾巴让上师三宝欢喜，永远跟随佛陀上师的修行佛法，永远让上师诸佛欢喜。任由主人打骂，他都不会任何反抗，都是讨主人的欢喜，很多人都会觉得哎呀这个佛法不能学，太伤自尊，我就是伤的自尊，不要伤别的，自尊心扼杀你的佛性，这些都是对主动学习佛法的弟子要求，也是对有一定基础的弟子才能有这样高度的修行要求。103分

⑩　所以在禅宗，包括密宗，跟随灵魂导师，自性导师修行的弟子，都是非常注重恭敬谦卑，都是知道自己业力太重，，哪怕师父剩下吃饭的，弟子没有吃的，都不能给弟子，因为他受用不起，啊会产生内心我执的爆发，有的 时候举例子宁可师父扔掉了，都不能给弟子让他我执爆发，都是修谦卑心修他的恭敬心。105分

⑪　是这样的，受用不起，针的受用不起，上师的三宝物，弟子来说，稍微受用，自己贡高我慢，立刻觉得自己了不起，，骑到上师头上，一旦当弟子了，连人都不能当，禅宗有个概念，师父不能把弟子当人，弟子才把师父当人，，我慢我执心，多么强，，我都是这么修下来的，都得这么恭敬心，上师佛陀才能压制内心贪嗔痴我执不爆发，开启内在佛性，，这是慈悲心，大慈大悲，但是一般弟子受用不起，只能远点，，，，我说为什么洁癖，嫌弃，升起无上纯净，，，，没办法，破坛城，贡高我慢，断多少慧命，近的话，，，，米拉日巴，那么严厉，连打带骂，无上恭敬心虔诚，最慈悲我最爱我，一切最好的，最殊胜的法宝给我，心魔净除，只有这样弟子才能根本成就，有几个能走出这条道

⑫　一般人，，，，，遥遥无期，114分，，轮回，原地，我形容游泳的，轮回心老觉得我修的磕好了，可棒了，没有金刚上师不认知自己差距和位置

⑬　所以恭敬心很难升起，但是这样的话，上师佛陀说的话，产生不是抵触烦恼，而会产生委屈，这种委屈的心又是一种我执的作用，委屈这关怎么过，没经历过，不理解，没挖过自己漏洞毒，我慢慢过这些委屈关，这关怎么过，我执的作用，必须把自己放在极低恶毒位置，生生世世重罪，上师任何一句话都是最大的关爱，太迁就自己了，远远深重的多，这个时候，就么有什么我执的作用，116分，认知到自己以前创造了多少地狱的重罪，太多的地狱重罪，把自己深挖到这个位置，上师说话非常迁就自己，更加精准慈悲智慧，都是欢喜心，救度我，欢喜心俩修的，每句话都根本不过分，但是我觉得我没重罪，我没这么恶毒，我没这坏，，我没，，，，每句话，，，，我执境界老是存在，所以修行人老是悬一把断头刀，这把断头刀上写着几个字，不怕妄想，就怕觉悟迟缓，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，时刻斩断砍断我执的头颅，之前我有张佛像，空行母，我执头颅斩断，斩断我执头颅，我执的烦恼，斩断我执的头颅，具生我执，痛苦旋涡，不断挣扎，哀嚎，还往里面转，忘恩负义的德行，我也是，走出这个旋涡，做好真正思想准备，你在旋涡，上师三宝给你扔一根绳子，你要做的就是抓的越紧越好，使劲抓我才能拉你，抓的松，要不脱扣，，，，轻的，拽把，跟你学佛，不能说你没学费，两根绳子摸着绳子，真慈悲，抓都不抓，抓紧，好拉你，表面学佛，这边摸着佛法，那边抓住轮回，拔河，旋涡，这边松了，，，敌我认清楚，爹妈分清楚，别把轮回当爹妈123分

⑭　没办法，人家一直在听着，说英文耽误时间，今天准备了几个开示

⑮　124分今天有人问他这个问题，学佛可以什么不懂，要很多学位，世间知识变成轮回障碍，也会变成工具，因位这是因果业力轮回，卡在，这些都是因果作用，好像你能够见到上师，很简单，网络手机，都是内心虔诚善的因果汇聚，，错用了，觉得我吃了什么了，都是业力作用，不是外在，是你的心解决了，产生障碍方向，总有一款适合你，人的真心，但是人的疑心，，，，126分所以我给信徒智慧力量，不是沉溺在失败成功结果，而是找到信念信心，二回产生无限性。所以有的时候在失败和挫折中考验自己，不是坏的事情，有的怕好贪成功，所谓的成功也是悲惨的世界，所以是不是时间智慧，真正信仰，上师佛陀本根引领，学术智慧运转开，驾驭了佛法就会被错用，如果被世界知识概念引领驾驭，那会产生错用，产生佛法修行障碍。

⑯　，，，，，，，，，，，，可能欢喜，加持身体健康，本根，欢喜解脱轨道，我最后把点名念下，遇到什么不可怕，时候正确使用，打火机，小孩子放火，大人

⑰　很多特别孤独，因为融入万物仓生，最幸福，轮回众生吧表面孩子家庭，都是幻化，因缘涣散，最爱的孩子，因果几十年，都不是真实的 ，都是足蓝打水

假的，包括你们最爱的孩子都是梦，佳梦，梦中做乐，谁上来觉醒，说实话，吸毒纵欲，坦

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190422早课

①　宁可舍弃生命都不失去仪轨戒律，都不舍弃菩提心，依止，戒律，菩提，所以想想自己差距，懒觉都不能战胜的人，磨难中，枯燥淡薄寂寞诱惑，包括危险的强势压迫，还有上师佛陀意见分歧，能否修正自己，内心考验和关口，回答你是否是学佛的骗子，我比较喜欢用这个词语，振奋人心，是否真正按照正确方向去做，口头禅，落实实际行动上做到

②　课中41分

③　非常恭敬心，说鱼龙混杂，无明深重，怕污染了佛法庄严神圣威仪，我告诉他的是，上师是不舍弃任何一个慈悲菩提心的庄严，是谁都不能污染的，这个是没有谁能够去来污染，慈悲菩提心与宇宙万物仓生合为一体找到真我本性，真的自己，假的自己，就是凡夫认为的我假我，一切贪嗔痴我执的毒根，所以说我们通过慈悲菩提心相应上师，所以上师的神圣庄严是别人无法污染，你真正见到上师慈悲菩提庄严了吗，要见到神圣庄严的心，我带领做问答的时候，有人不太恭敬的说，你说的话没有一句话是佛性，我说连你这句话，虽然不太恭敬，但是没有出离佛性，承载万物苍生一切，包括邪恶，魔鬼，全都包含在内，这话都是在这句佛性内，但是他见不到，只有菩提慈悲心才能见到，心量狭隘，所以说你们所了解的一切人事物，善恶，佛魔，正邪都是佛性问题，所以说佛是什么，是真我，回归真我，本性佛性自性就是真我、47分

④　所以这都是真我，不恭敬的话都没有跳出过佛性。

⑤　问，开示，佛是真我自性本体，那假我呢，等你证道的时候，，，，凡夫看到自私的心，不都是真我本性，菩提心承载，证道的时候没有分别，只有没有证道我才这么讲，，，，千万别胜义谛，，，，一定魔就魔，奉献博爱就是奉献博爱，证道的时候承载，，万物苍生每个境界都知道该做什么，所以没有无限量菩提心，是无法见到这个佛性，无限量就是不舍弃任何人事物，所以佛法的庄严佛性可以说五一不是博爱菩提中显现，我们很多黑暗自私我执中，错误的理解佛法，所以说，这是释放自心的唯一道路，修行慈悲心需要首先认知到什么是痛苦什么是快乐作为基础，如果自己都不知道痛苦是什么，怎么来慈悲一切众生，所以这个咱们叫做出离心是慈悲心基础，出离心首先要认知到我们外面痛苦未必是痛苦，内心的妄想执着的心，我执引发的贪嗔痴心毒才是根本，也就是说的这是一个痛苦的根本，首先咱们要在修法上很好的珍惜，认知到痛苦的 根本，了解痛苦的根本，所以轮回凡夫的痛苦快乐没有个快乐，因为他追逐着快乐也会产生痛苦的投影，我说过一个妈妈去爱他的孩子，未必是爱心，贪心，供造作轮回的痛苦，一个非常慈善 的人，救小猫小狗，恨屠夫，但是他失去了对屠夫的慈悲，一个人在救度着乞丐的温饱，未必是慈悲，不懂得多生积累的痛苦，没有真正的出离轮回，往生佛土天堂的真正根本智慧，所以说慈悲心作为这些作为基础，但是这些概念用首先找到自己灵魂导师，真心恭敬心，，，，入门，找到佛法根本，在修行出离心，再修行慈悲心，55分

⑥　慈悲和智慧的双运，所以说并不代表，，，，无能，弱小，愚痴，是强者的慈悲，达到长远智慧，出离心基础，构建稳固基础的慈悲，没有智慧是善良，未必办好事，医德行是救死扶伤，救一个死一个，兽医可能都做不好，哪行？

⑦　课后

⑧　不要听别人说，佛陀时期，有的说佛是恭敬心，有的是嗔怒嫉妒魔障，所以每个人看自己心，不是嘴上说的，不了解众生相续的时候是无法说，

⑨　开示，因缘散，，，面对，承受的了大好，大坏，幼稚，定义狭窄，好也受不了被诱惑，坏也受不了崩溃，不是被外在人事物因缘控制，在任何因缘上知道该做什么，世俗人给与祝福，修行人享受快乐的时候失去这些，不是坏事，心毒痛苦，反而是出离心很好修行的机会，本来是缘聚缘散，是痛苦产生的毒性，大爱大情升起，发现什么都没有升起过，融入万物仓生

⑩　安拉是最伟大的，开示：当然，安拉是最伟大的了，每个宗教都是看自己，单行线管好自己，别自己吃的药是最好的，你们不吃都是邪说，也太愚痴颠倒了，管好自己，吃好自己的药就了

⑪　晚课开示

⑫　课前

⑬　升起内心的佛性，外在的神圣庄严映射内在神圣庄严，你们看不到我全都是打坐，坐三堂功课，修行人，基本散盘，单盘或双盘，好好的珍惜，

⑭　佛陀修密宗成佛，十方诸佛都是密宗证量位置，都吉祥如意。功课中圆通，密宗内容，还有其他显宗内容，

⑮　课中开示

⑯　对于圣人来说，，圣人和佛法本来没有什么区别的，因为圣人所说的 就是仪轨戒律，仪轨戒律当成圣人来执行，这个修法来说达到依止佛陀修行，圣人是人法不二，所以依法不依人，是人法分别的，涅槃经，佛陀讲根据佛法不根据人修的时候，佛陀要涅槃之前，对跟随弟子所开示，进入涅槃离开了，跟随佛陀的弟子伤心欲绝，不忍心整天离开，当成佛陀本人，老是想我思维我，离开佛法的修行，不要因为思念我，断送了修行，当成佛陀本人来修行，所以在显宗修行上师跟随智者圣贤都在智者这里，不是在于外在的轨道，佛法的真理都是在智者这里，并不是表面的形式，是工具，取决于度度精准的智慧，和菩提心，所以修行佛法的弟子，第一根据佛法修行跟上师接轨，，，非常高兴 的与上师靠拢必须以佛法靠拢为标志，修行是标志，表面上师我高兴学佛，喜欢跟上师靠拢，仪轨戒律，功课不做，骗谁啊，假的，以法来见，精进佛道加持，我不加持我的上师生气，心所相应，，，，，不修行我加持也是惹上师诸佛升起，德行没资格

⑰　第二点，打破其他修法，，，，，表面叫跟随佛陀，是叫跟随吗得以自己上师佛陀要求为根本，不要自定佛法，圣人的佛法为佛法。50分，根据圣人制定佛法，以法见上师，依人不依法，以上师要求为，，，不是到这里签到，不做功课，不磕头不打坐，说叫我上师，跟我学佛，，，以上师要求仪轨戒律为根本，其他的内容我还有，但是起码跟随做好，其他的也可以念诵需要上师开许，佛陀对什么人都是度度精准，，，，，不是我什么都念，，，依法不依人，人法不二，依人不依法，我都道理讲清楚，不理解不同意可以问细节，哪块不理解。

⑱　课后

⑲　你们是最棒

⑳　双语，都是跟上师三宝心地的距离，灵修，心地法门，所以说都是观照自己真心，信心， 在心上起作用，心地的距离，心地的信仰， 很多人离上师表面很近，心远隔天涯，有的人跟上师比较远，但是心与上师在一起，64分当然我们在佛法修行中，师父与上师是有很多本质区别，因为佛法是三皈依，佛，法和僧人，三皈五戒。密宗金刚乘是四皈依的修行，上师佛法僧，四皈依的修法，把上师放在第一位，金刚上师不代表师父，而是我们灵性本性，

21　所以说由金刚上师具有金刚乘修行轨道，有上师显现你所修行的佛法，佛陀和修行的内容，所以没有金刚上师就没有一切，，，，金刚乘是完全跟上师在修行，合为一体是最关键的，这是上师合一体，上师瑜伽，能够跟上师的内心靠拢和和为一体，如何合一，通过依止心，出离心，慈悲心，菩提心空性智慧，台阶不断与上师合一，不断自己修法，次第增上，一个台阶一个台阶走，不是每个人次第一样，，，次第修行不一样的，，，，不是我得修前行修内加行，修外加行，没有金刚上师不知道修行什么，所以有自己导师引领修行，但是金刚乘确实很难修，速成就之法，极难信之法，

22　今天我也是对有些弟子讲非常欢喜虔诚，好像对世俗做了牺牲，但是修行发现，不仅没有牺牲，得到资粮福报智慧太多了，甚至慢慢达到跟上师的相通相应，想象的神话故事，万物参生同步，整个虚空大自然的同步同轨，所以很多吉祥，不是凡夫轨道定义的，真正吉祥是远远超出你想象，找到你真心，找不到真心得不到加持和智慧，不是凡夫境界定义的快乐，是远远超出你想象，但是对于一般世俗众生还是满足的，漏洞，痛苦方向前行，修行人，懂得，上师佛陀引领方向才是真正慈悲，但是对没有达到，，，适度的程度上的满足，所以内心当中对上师佛陀的信心，就决定了你成就的位置，在你内心的信心，对上师佛陀的信心取决于你成就的位置，今天我也讲欢喜亲近

金翅天母

23　所以修行佛法，欢喜心的与上师的靠拢，这种欢喜心，三种，第一种自我满足的高兴欢喜，第二种是不顾及自己的欢喜的标准，而是上师佛陀的标准为欢喜，第三点就是能够走在菩提心轨道上菩萨，跟上师更加靠拢，做出牺牲，一切都是欢喜心像战士一样，这种欢喜才是得到不可思议智慧和力量。欢喜心去面对敌人，如战士一样，这个面对死亡，牺牲，觉得为了众生，为了利益众生，所以欢喜心，首先学习佛法的欢喜，比喻如磁铁，被吸附的靠拢，还是隔阂的推开，这个方向性非常关键，方向性，这是可以说一个学佛，一个学魔，这是跟魔在学，表面都是在学佛，有些人用佛法佛理证明没必要学，无修而修，学佛反佛，脱轨是正确，这是多么可怕，与上师三宝欢喜亲近靠拢，是学佛最大的捷径，隔阂是屏蔽了上师加持力量，与魔接轨，变成轮回造作的奴隶，得到佛法宝藏一定要好好珍惜。77分得到法宝，多生祷告祈请，大资粮大福报，思维保护资粮资源，不要去流失，去每个刹那的思维，每个刹那思维，刹那指的划分的最小时间，切片的刹那上师给与保护，保护内心的宝藏，

24　安拉真主是博爱的，不要错解佛教，大爱，所以说穆斯林对自己要要求好，坚定对安拉信心，但是不是破坏自己信仰，不要拿着安拉真主来破坏，这是安拉真主，所以说每个宗教都是对自己信徒要求专一，所以你说穆斯林不相信安拉真真主，你还是穆斯林，佛教徒，不恭敬佛陀，你还是佛教徒吗，所以说每个信徒都是有自己轨道，都是赞叹，让宗教能够团结，破坏宗教团结的是绝对的封锁，我这里有很多的穆斯林朋友，欢迎，伟大博爱精神，就是佛陀标志，就是真正正确的信徒，所以不要看表面，而是看内心博大胸怀，有些信仰的骗子，表面上都是学着概念，实际上是为了自己服务，信仰道路博爱的信仰，这是经常遇到，众生内斗外斗，污浊各种，都是因为自私，轮回中自私，信仰自私，换汤不换药，毒的拖拉机的黑烟，套着法拉利的壳子，还是冒黑烟，别在当学佛的骗子，学安拉真主骗子，，，，，顺者昌逆者亡，世界大同是地球人类共同心声，不允许有不同国家的挑拨，宗教团结是一切信徒心声，世界大同是一切人民的心声，任何国家分歧的挑拨，包括海峡，宗教，民族，人类肤色挑拨是非，都是严重违背这里要求。85分严重违背要求，我这里绝对禁止挑拨，包括汉藏，严重违背，包括佛教内部宗教法门，这是绝对禁止的，所以说要宗教团结为根，对于上师来说，已经达到所有宗教的本根一体同一根本，一个根本所以说你们信仰的我都相信，你们不信仰的我也相信，上师内心中，包括佛陀，主，耶稣基督，我信心比信徒还要虔诚，我们看到愚痴无知颠倒，让人心痛，不懂得安拉真主主耶稣的伟大，让人痛心疾首，但是我做上师，引领你们专一信仰，不要学习其他轨道，专一信心，上师引领高度博爱，也是方便，还有再高的，上升到，，，，，特别的特殊，不是，，，佛法，宗教，整个苍生本根，一法开法法开，因为上师因缘，都是多生这个使命，带领的太多了。

25　身体，嘴吃香的，大小便拉臭的，怎么分歧了，障碍谁了，割了，各行其道，都有存在价值意义，

26　对与上师欢喜内心，尤其重要，刚才讲到欢喜的，方向心 ，起心动念，怎么能跟上师更近，跟符合要求，更圆满，念头。

27　能不能不做，特殊身份不做，我还能成就，是魔接轨。心是否是与上师欢喜靠拢的解决。刹那心识保护，不要任何理由，没有用。

28　双语，不要随口任何想法思维想仪轨戒律是多余的，不要与任何想法去想戒律是多么繁琐而去抵触，就是抵触心，非常跟魔接轨，一切与上师接轨，哪怕凡夫我执心抵触，点药水的疼痛，都要念上师都是救度我，想药的好，医生的好。这是一个方向，想着医生救我，爱我，妈妈打我一巴掌，妈妈爱我，别这是魔要杀死我，信徒得信仰上师三宝，修行中难免不能接受的，一定愉悦的心，不要随口否定佛法没有，仪轨戒律繁琐，不要用任何理由说明耽误修行是多么合情合。尤其是拿出眷属事情和其他生活事情，作为压制在佛陀上面的比喻，就是本来自己懒，本来自己不信佛，我照顾孩子，我吃，我起不来床，信念证明佛法没用，耽误我修行睡觉了，你说佛法对你造业，抵触心，没有其他的人，得到什么加持，光明造业呢，念佛还下堕三途，都是抵触仇恨一肚子怨气，都是欢喜心，为了众生利益，为了众生利益，心地法门，内心的念，不是表面，是人心在起作用，所以这样一种理由，破坏修行，高山每部都是艰辛不易，灵性的生命，造成极大，，，所以就是人的一念心，嗔心，火烧功德林，千万别在上师三宝面前，起抵触恶念，特别伤害，自我伤害，断慧命，对眷属，带来多少的痛苦，你说你的眷属有什么德行，在上师面前找理由，佛，还让世俗事情菜，对他们有什么好，可以不说，时间少，心来说，本来低就低，别找理由，事情多，业力重，多祈请就行了，这些理由都是真挺伤人的，听这很寒心的，真的是心在流血，遇到障碍，真心祷告上师诸佛给自己智慧力量遣除障碍，磁铁吸附，千万别推，因为这个我就不学佛远离，我们修的，，，吸附，同极相斥，一定要异性相吸，方向靠近，永远都要祷告上师三宝救度，想上师佛陀慈悲智慧利益自己，绝对不会危害你的，所以不会错解你的，

29　所以说不会错解，慈悲代表对你好，智慧代表对你语言佛法是非常适合你的，不会对你错解，这是灵性的语言，不代表你要听懂，恭敬是入门，恭敬生万法，这个佛法出生与内心恭敬心，磁铁吸附，念念祷告救度我，慈悲智慧，想上师三宝功德，祈祷祷告早日具备圆满资粮，自己能够修行，努力的去圆满上师轨道修法，104分

30　所以说在修法上靠拢，祷告祈请，创造一切时间和一切战胜自己的惰性和业力来去修行佛法，第二个关键点是对自我否定，内心烦恼，贪嗔痴心毒太重了，惭愧的心给与祷告，千万别理直气壮的不做课有理由，，，，，赶快离我越远越好，，，不断接轨跟魔，最后灭佛灭法，断众生慧命，所以一旦心与魔道接轨，早点离开能护持内在佛性，保护性措施，但是要知道上师赶，十恶众生都不舍弃，我不会赶任何人走，表面确实有，因为唯一的爱心，因为对他要产生危害了，，，比如火，，，有的弟子玩火，产生伤害，一定正用的。所以一杯水，空半杯水是学习魔道，有半杯水是学习佛道，所以轨道完全偏差，与魔接轨，所以要搞清楚方向性。魔道魔鬼是有我执贪嗔痴心毒，一定是内心的魔鬼，与上师三宝亲近

31　我今天讲的很重要的心法，面对一尊佛像学不出了，颠倒自己的痛处，而为什么上师，，，欢喜信心，亲近接轨，，，，金刚乘没法修行，不相信自性上师，显现，，，，万物苍生，，，，，，，109分，，国际枢纽，国际四通八达，枢纽也是合为一体境界，进入这个轨道才能与万物苍生合一，

32　110分很多人喜欢吧自己标榜成正确的佛法，正确的佛法，正确的轨道，很多人说正见，正法，正觉，名字。但是这个挺可怕的，可怕的正见，因为有个正，就有个邪，有个理解的正确，有有个理解的错误，所以很多人把自己说成正确，往往是心量最小的，正见映射内心圆融自然，包容一切的黑暗邪恶，才是代表正确的 佛法，咱们以菩提心来看，菩提心承载一切邪，一切恶，心量宽广，不是我是邪，自理毁他，典型魔障，宗教为何斗，永远都是证明我是对，心狭窄，我执，嗔心重，，，，学习佛法，正确方向第一点心量宽广，博爱的信仰，不能小肚鸡肠，但是又能各行其道，不能愚痴，要各行其道的之后，首先宽广胸怀，什么是正，树立自己是正确，达到别人邪恶，所谓的正确就是变形，魔来说，树立我是佛，我是正确的，看别人都神魔，修行佛法看万物仓生都是自性一体，正见挂嘴，自大狂妄，正见映射内心，所以说正见不是挂自己嘴上，是内心博爱的精神上，博爱的精神上，映射内心，圆融自然大肚包容随和谦逊，白话讲就是心量大，遇到对治，谁心眼排斥对方，，，，，遇到任何矛盾时候，包容对方，未必是对方的任何，心中能够承载轨道，能够对对方利益，对对方利益，如果心中憎恨排斥对方，本身就是错解，就是在错解，就是代表错了，心在排斥，心舍弃了别人就是错误，所以我们正确一定是圆满菩提心，不舍弃任何一个众生。我再强调

金翅天母

33　我们包容对方不代表纵容一些错误，。我们后续利益众生智慧，会显现多元化，只是慢慢的把每个众生看成自己，回归到佛陀伟大的本性汇总，所以比喻医生的 医德，对每个病人救死扶伤的心，但是医术对每个人是不被一样的，如果你的医德不行，医术越精湛杀人手术越，杀人手段，一定是利益为根本，菩提心修行为根本，利益众生效果，利益众生心都不具备，恨这个恨 那个，自她二害，所以嘴上说谦卑，非的挂嘴上，到底谁发生冲突，随真正正确，不要挂嘴上我多么谦卑慈悲，一般都是邪见，必须要这样的心，所以说表面上也许慈悲，也许做什么样，不一定，内心中看成自己一样的对待，好了，这就是可怕的正见，所以最开始学佛法，培养心量宽广，利益他人，最开始修法放自己在最低点，三宝佛法僧，不舍弃任何众生慈悲，看众生都是佛陀，唯独自己是最底层的凡夫，把自己放在最底层，去慈悲这每个众生，所以如果说你见到在修行佛法的净土宗，念佛号修行，嘴上说慈悲居士凡夫，非得去诽谤他人说僧人的错误，这是一个不是善类，信徒所有修行，我的因缘，每个位置我都修行了，小乘大乘因地果地，心性站位闻法北京潜层发心，修的谦卑，没少爱人骂，骗人呢，从来不看人过失，永远不是说过失，有点犯傻，那修法，我小时候个字比较高，初一的时候接近一米九，全年级最高的，人家说我高一的，我父亲给我起个外号，傻大个，我觉得学佛就那个样，奠定了很好的基础，不嗔恨任何人，但是现在利益众生心，喜怒哀乐自由释放，然后慈悲心基础打牢，然后在慈悲心基础上达到无限释放，达到无限性释放，现在恶还顺风顺水，多生资粮显现，不要看假象把握大自然心地规则，永恒增上，只有菩提道才能满足永恒慈悲，宁可吃苦是福，，，，没有理解的自观修法 的委屈，没人理解成，但是我现在引领你们

34　但是对于上师引领因缘，不是独修的，，，，，，，不仅仅是内心智慧力量圆满，外在上的智慧力量得到圆满增上，外在内在全部圆满，你们不必经历永远看别人是佛的犯傻，我看众生是佛，众生骂我，还说未来佛考验我忍辱，心上捅刀子，内心流血还高兴的念恩德，不代表被人欺负就是修法，虽然我好想独修，但是很多本尊护法善神加持，多生因缘，对你们，上师引领，外在最基本的生存能力，基本的生存n能力，心法，实战，家庭稳定 保护，很多人觉得学佛家庭不稳，不是学佛问题，是业力问题，我一直促进家庭稳定，搞清楚，不是佛的问题，不学佛也是这样，不要迁怒佛法，，，，，，保障内心资粮为基础，外在吃的 好用的好越来越吉祥还能成佛，修净土，菩萨戒，不能化妆高床，我这里，符合游戏规则，该化妆，年薪十万举例子，身价两倍三倍位置不断熏染，外在身价不断提高，给你种福德因，很多密义因缘，没有师父带的和有师父带的没法比，好好珍惜，打扮的利索点，家里勤快的，井井有条

35　再强调，越忙的时候，修行的事情让你去做，就是你修行过程，可能在你各种事情上，给你增加阻力，，，尤其面对菩提道，，，，九九八十一难，心关，漏洞，不具足，构建障碍，让你去逾越，以学佛障碍显现，面对关口，尸体成就自己，你要知道磨难是营养最汇聚的地方，修行遇到紧张，事情多，智慧，最大的力量安排好工作生活，加持你们都能安排好，你能够处理好，多祈请上师三宝加持，顶住，千万别退心，走修行轨道，就得走这样因缘，成就阶梯，不断面对，心里越来越强，以前是妖怪大魔王，现在哈巴狗，懒得对治，心的力量越强，处理磨难关口能力越来越强，修法，心的关口，凡夫约到就跑，不接轨，不懂是保障，多祈请上师三宝加持。135分36　菩提心懂得各行其道的之后，没有菩提心很难理解超脱，菩提心是一个很关键的智慧轨道

37　我就说，人的心，别拿上师根其他传承比，其他师傅，我的佛陀跟其他凡夫像，应该说其他佛陀效仿佛陀，谁跟谁比，人心潜意识，不是说不恭敬心，但是传承信心霸气，，，，，，，，，，，，，借用因缘，欢喜亲近坦荡自然，否则开示机会都没有，该说就说，

38　菩提心具足私心，证道一体的时候，，，，，，，菩提心具足私心合一的时候，天上天下，本性，佛陀就是自己，自己就是众生，三无差别，所以说智者表法都是自私的，莲花神，都是我的，说话特别自私，相连众生需要，众生不需要，莲花毁了，伟大 的自私，伟大啊势利眼，141

39　听到是稍微概念，懂，必须证道，

40　因为当你达到菩提心的时候，私心就是菩提心，也可以说你与众生没有区别，对菩提心来说，为了自己就是为了众生，，，，，，没有菩提心为了自己抵触菩提心的，

41　当我能开示传承，必须法上相应，其实大家都知道，

42　能去天天修，不修说土地还是能土地，肢体语言，实修道场，

43　不是不能说，惭愧，真心祷告祈请，别说家里有事，佛法一句话不提，创造条件，没办法参加，送孩子，单独听好，最好祈请开许的修法，不是不圆融，人的一念心是增上，下堕，是佛接轨还是魔接轨，都是一念心。

44　都关播，随喜赞叹你们修行，好好的珍惜修行。都吉祥如意的。

金翅天母

1. 190422午课

2. 避免粗大烦恼进行干扰，有些行为是禁止的，首先一个投资贷款，没有任何意义购物投资，是禁止的，因为钱，，第二网络游戏，长时间游戏的，影响太大了，沉溺，简单游戏我没有严格要求3、投入到养生，出离轮回，假我轮回，沉浸在色身贪执上，对自己身体的贪心上，加固，所以说开始修行的人，外在修行健康，特殊避免的养生行为，太过于相信轨道，修行人内心的力量可以颠覆业力作用，战胜新的业力，相信什么，走在什么轨道，同时为其他轨道关闭大门，所以修行坚持，一定融会贯通，如果吃好的，漂亮衣服，是特意内心佛性保护，也是促进作用，外在打破非常重要的，外在打破，执着的律师，禁止购买彩票和禁止赌博，严重，最后一点不允许签署你没有权利的保证书，签字捺印的绝对不允许，不允许签署你任何没有权利的保书，包括其他一些你没有掌控能力的协议，合同，证明，和捺印的内容，掌控的权利的意思就是，你具备创立的权利，随时否决的权利，本人具备这个权利，才可以签字，修行人在这上面出现严重问题，断送解脱道修行，打破了他的修行，所以严重影响，虽然不是佛法仪轨中，我这里作为修行的仪轨戒律要求，这是我修行上禁止做这些的。

3. 课后

4. ，，，，，【关于素食等开示】，，，，，，，，，，

5. 生死幻化的，

6. 修行

7. 生死上，畏惧，生死的幻化，所以说能够超越生死，能够把控命运，控制你的轮回和轮回能力，能够把控这些力量，具足这些能力，这是咱们的生死的掌控，所以我们是在利用怕众生思维，修行假象慈悲心，素食也是修行的过程，不是绝对的慈悲心，我们只是，，，，造作轮回的实相，

8. 不会对你 的轮回构成真实的影响，有些人比较担心，以前我不去想，老是在想，引领，跟随你们修行，控制慈悲心修法，认知到万物参生境界，也能，，，轮回众生造作，轮回轨道因果，72分

9. 最近几位，信徒母亲生病，祝福，带来，给你们带来力量智慧，将来利益无量母亲，生生世世都做过自己的母亲，修行大慈悲心，搜希望你们母亲早日康复，身心健康

10. 解脱产生严重的威胁，不相信佛法引领根本，虚假的，异议的，所以说

11. 79分脉轮，修行要菩提心以上，否则脉轮修法是我执工具，产生反作用，跟养生雷同，不要为自己虚假，为了众生，将来才有清净的修法，我执修法看污浊的，不是清净的

金翅天母

1. 190423午课开示74分

2. 课前开示

3. 稍等一下，咱们来做课。

4. 双语，我说了只要涉及上师佛陀的任何文章，包括书籍，一定怀着无上虔诚，任何不理解，一定是自己傻，不理解，一定要特别注意这一点。自己千万别去错解，热罗大师看不懂，谤佛呢，千万别看了，热罗上师，文殊镇身，自己不明白的谤佛呢，一旦新的密法传承出世，纷争，希望和平，这不是助魔成道呢，释迦牟尼佛出家人，，，那佛陀你别弘法了，你还是佛教徒，阳光洒进屋子，看见飞尘滚滚，还怪阳光啊，阳光你别进来了，看不见就行了，那叫和平，清净啊，为你羞耻，断众生慧命，弘法利生道路产生很多阻碍，纷争，消业培福的前奏，黎明前黑暗的痛苦，内心祈请祷告上师三宝照耀黑暗，带来光明，药水洒着疼，忍着，自心不怕面对磨难挫折，西天取经，不想走磨难，还歌功颂德，为他们修行人赞美，随喜赞叹，尤其这些智者圣贤，发心方向，一定是朝着欢喜的心，任何隔阂借口一定要特别注意，有可能是助魔成道，人的心的方向性，完全颠倒了，恭敬心，恭敬佛陀，恭敬佛法，修行的佛弟子，修行种遇到问题一定否定自己，认可上师三宝，有问题，积极主动的解决。6分

5. 课中开示43分双语，

6. 双语，我们佛法修行是一场战斗，不是休息，跟内心贪嗔痴战斗，为众生黑暗打破，带来吉祥带来光明，他是一场战斗，所以每天功课修修行仪式，早上的修行最重要的，转化五种毒为五种智慧，转五毒为五智，五种以后再说了，贪嗔痴慢疑，早上功课同时也是内心升华，升起内在的佛性，外在上师是内在迷失佛陀的投影，受用要特别恭敬你所跟随的上师和佛陀，他是内心的映射。必须无上恭敬和虔诚，映射内心，所以我说整个佛法都是在修恭敬心。

7. 双语，修的是恭敬心，虔诚恭敬心内在恭敬心，升起内在的恭敬，所以内心找到自己的依靠处，别人给你笑脸，你没必要去高兴，别人给你难看，你也没必要去来悲哀，一定要知道你依靠处，修行的轨道，相信谁，你的心在随谁动，就是你的境界。你是佛教徒，知道自己的位置，你的内心在随谁而动，心在随谁所动，

8. 你的内心随谁而动，特别搞清楚，所以一个佛教徒对外在事物产生悲喜的波动，你就可能偏离了内心轨道，你要懂得修行成就的智者，他表面有很多喜欢哀乐，就如一个医生救病人，随着病人的病下药，但是不会被病人感染，要懂得这个概念，但是凡夫真沉浸轮回去了，

9. 所以说真是随着凡夫的心动，沉溺轮回，造作共同因果，千万别盲目效仿上师做的事情，上师做的事情都是佛法，你做的就是佛法都变成世俗的轮回，变成世俗和轮回，

10. 一定要知道依止处，尤其密宗的弟子，依所依靠是上师三宝，千万不要在上师面前修禅定，这种禅定就代表你格格不入，任何佛法都听不进去也不接受50分，也就叫做不要在医生面前装修健康，指出错误，你现在立刻忏悔和改正，其他众生的态度都做参考而已，并不是你得标准，别人的周围环境是以佛法面对，是一个教学工具，你面对的只有一个佛法，同样以佛法的智慧才能去吸取万物仓生的智慧，他们长处，但是不会随他们的境界而心动，全部都得是找到根，依止处，佛法的根本把握，是我们一切核心，一切的根本，根没有所有的树枝花果都是假的，佛法的根本是我们一切的引领的基础。53分所以其他众生态度做参考，取他们所长，不随他们心动，

11. 所以我们看一切众生都是佛陀是一种修法，是修你的恭敬心的，不是说某个人就是佛陀，只是你恭敬他内在迷失的佛性，不是让你去恭敬本人，恭敬他内在佛性，不是让你听他的话。53分

12. 我快速念下名字，时间到了。

13. 有些人名字那么生疏

14. 我今天早上也说也讲的内容，一个真正他到佛道修行人，只有2条路，一个是成佛，一个下堕，他不可能再做一个轮回的凡夫，因为就像一个人在厕所里面长了，闻不到厕所味道，再把他推出去，呼吸新鲜的空气，再把他退去后，他能回去吗，一个修行人呢不断战胜内心烦恼魔鬼，利益众生，，，，退失了，就如抓了很多强盗警察被关到监狱中，强盗都要撕掉他，这种业力的反扑，，，所以为什么你们修行不能得到进步呢，，，，，，，，，，，，，第一没有闻到新鲜空气，第二没有否定自己，认黑暗为自己，认魔鬼我自己，所以修行佛法上不起来，老是抵触，敌我不分了。

15. 菩萨什么乱世不问事，胡说，千万别乱发，境界见不到诸佛菩萨，不能说诸佛菩萨不利益众生，永远知道上师佛陀是慈悲智慧利益者自己和众生的。

16. 摔佛像，故意地狱果报忏悔，故意毁佛，断自己慧命，毁自己佛性。无意的也要注意。

17. 课后开示

金翅天母

①　190423

②　Zaok早课前开示

③　第一个首先，因为我们外在遇到上师都是内心投影显现出来，所以最开始我们希望迷惑的时候希望得到救度，一定祷告祈请作为救度的缘起，第一步救度是内心祷告呼唤渴求，不在相信自己，希望得到救度，自己祷告在先，才能得到救度，迷时自渡，

④　然后觉悟的时候由你祷告，资粮积累，外在见到了上师佛陀，外在见到，知遇上师三宝，不光是外面见到，还要升起信念信心，信心能够达到这是第一步，见到上师和师父了，修行的轨道，融入到

⑤　再下面迷惑的人跟随自己灵魂导师进行修行，没有自己修的，都要跟随自己导师，必须得是你跟随你灵魂导师，你只有自己的灵魂导师和上师佛陀，才有仪轨戒律，没有上师是没有办法成立仪轨戒律，

⑥　然后悟时自渡，这个自己不是愚痴凡夫自己，而是真我本性，也可以讲和自己灵魂导师合为一体，回归了真我本性，和你的灵魂导师合一了。所以说我们的悟时自渡，要知道靠自己成就就是0，百分之000000，带业往生要菩提心，有人说我依靠释迦牟尼佛成佛，非得找个不存在的，即身成佛如佛陀必须八地以上菩提心相应报身佛来指引，否则必须人身金刚上师来修法，待业往生也需要有善知识依止

⑦　课中开示41分

⑧　法式加持都是给你们，创造最大条件消除违缘障碍，自己要最大努力。

⑨　双语，修行佛法人应当只走一条路，斩断其他退路，免得犹豫退却，斩断所有的其他路，都斩断，当然修行佛法不是有选择，而是斩断轮回心，贪嗔痴心，下堕的道路，斩断内心的黑暗的轮回路，这是我们内心烦恼路被斩断，斩断轮回路，但真正修行到菩提心菩萨，尤其是修行金刚乘弟子，真正修行佛道进入佛门的，莲花生大师开示如蛇爬在竹竿上，只有两条路，要么前进，要么成佛，要么下堕，就是没有其他路退路可走，不能像凡夫在轮回中愚痴颠倒生活，没有这个退路，也可以说百尺竿头，不进则退，没反复到可退，就是轮回中厕所，闻不到臭的味道，但是通过修行，把你拉出厕所，问到新鲜空气，再把你推回去，所以说当你，，，见到上师佛陀光明的时候再把你推回去，那种黑暗是怎么样，所以我说我所讲的前提，是你真正真正修行人，不是过来感受，或者利用佛法为我世俗服务的，真正切切的不为众生轮回，而是为法界众生轮回，

⑩　第2个原因，必须做一个强者，高高在上的强者，因为我们战胜自心佛果，同时行菩提道的，做一个强者将众生拉车出去，你想象一下，你是一个反毒警察，结果，，，，，，下堕监狱，所有贼都要吞噬你把你啥事，，，，强者，所有魔鬼都要反扑，相当惨烈，永远做个强者，不要做55分，所有修行要做强者，就是永恒的强者，只能上，不能下。来做回向品

⑪　课后

⑫　我就是最棒的，我就是最棒的，我就是最棒的，多祷告祈请我最棒的，刚才讲有些人为何退失，闻到新鲜空气，再被推回去，但是现在许多人不认为厕所臭的，生活轮回挺好，加固，在厕所吃面条挺开心的，所以我指的是真正修行人，为什么佛陀王位扔了，看到新鲜空气，净垢，凡夫强烈厌患出离之心，所以未必会说语言就会说语言，关键是我们说出所需要的智慧，像以前我非常不喜欢学习英语，因为觉得没用的，现在当成工具来用，所以有的人会说英语的，但是成天英语造作轮回上的因果业力，没有什么意义。所以包括网络也是，网络环境，轮回众生变成第二个轮回，我们利用变成寺院，坛城，现在网络的寺院已经开启了。68分跟我们实际寺院没有区别的，都是一样的。

金翅天母

190424

1. 午课前开示

2. 早课几个人没做，没给我说明，我这里都是有记录的。

3. 恐惧是必须要逾越的关口，认为轮回真实的，必然伴随你的真实性，所以面对苦难和恐惧是非常重要部分，我跟你们回答问题，有些没有点名字，面对上百弟子，顾忌大家考虑，要认真的听，因为在这里都是佛法的 缘分，通过佛法跟上师接轨，进入同一个收音机和波段，这是每个人都要跳出自己的频道和轨道，有佛法讲不是佛法，无佛法讲才是佛法，为什么

4. 都是相对的真理，有病才下药，所以说必须得有信徒内心祷告祈请，内在佛性觉醒，恭敬心，佛法必须在你嘴里甘甜，白水一样，常不出味道，因为没有恭敬心，所以说佛陀没有佛法可讲，为众生讲了适合他们的佛法，

5. 所以叫佛法没有绝对性，无量变化，随着时间和内心变化，与时俱进。什么样的血统当成慈悲菩提心的血统，也是每个宗教，安啦真主的血统，佛陀的血统，所以说叫贵族的血统，所以我们是贵族血统，必须无上纯净慈悲菩提心才能具备，内心的纯净血统，因为人只有一个信仰，专一的信仰才能找到究竟圆满的信仰，所以内心祷告的信徒引领他的智慧，但是佛陀并不承认他的智慧是真实的，就像是一块肥皂，洗完手之后，同时一块肥皂和洗掉，佛法，真正不可说的佛法，所以说，，，信徒内心

6. 课中开示

7. 不允许世俗话题，不能由买卖和财务只能谈论佛法，别随人来人走和他人心动，仅仅把握对上师的信仰，独狼式的信仰，你腿不瘸，不需要其他人支撑，，不因其他人心动，，不会因其他人产生信仰的缺失，

8. 这里是宗教大团结，欢迎所有的信徒，亲如一家人，每个人都有自己信仰，专一，因为每个宗教都是爱，如果就别人吃的药不适合，其实吃的药是对自己的最大亵渎和侮辱，侮辱自己博爱的心，侮辱，，，所以我们信仰根本，是我们所有宗教根源。我们信仰的都是博爱奉献的精神，是我们共同的，把嘴闭，没有文盲沾沾自喜，高傲，自己没文化，还评论我怎么遭，别大呼大叫，谦卑好学，可以不动的，但是最起码尊重别人，别拿无知当成学术，拿文盲当成道理，没什么课骄傲的，拿身上苍蝇怎么多，以臭为美成了时尚了不是你厉害。

9. 上师爱每个众生，但是也会表现出非常冷酷无情，因为上师随着每个人内心觉醒，佛法必须甘甜口渴所以离我越近的人我要去越严格，离我越远的我人我要求越不严格，所以说离我越近的人我瓯越计较，因为你内心的恭敬心，精进心努力，菩提心都要达到相当的纯度，因为这里是万物苍生的自性的家园，不允许有任何的漏洞出现，一旦出现漏洞是影响断送万物仓生的慧命的，会杀戮无量苍生的慧命，所以说要求极其严格，杀戮无量众生慧命。所以说我是肩负如来家业，上师身上肩负了无量众生灵魂的解脱的使命，你们想跟上师一起并肩作战的人，你们要做好充分思想准备，你们贪恋轮回，对上师三宝不恭敬，不可能靠近我的，所以说要把自心严格要求，越严格要求，我都要看内心中对上师三宝，，，修行佛法，你们想离我近的人，不能依靠自己内心感觉，跟上师有共同的志向，也就是有共同的利益众生的发心，才能见到金刚上师。55分，因为上师在每个人众生内心中，很多所做的不是你高兴的，有可能是死路绝路，但只要是利益众生的上师就去做，如果你畏惧了和退却了，有可能走入魔道，或者对佛法产生了极大威胁，就是所以离我近的人要特别的注意这点。就是离上师近的人，利益众生，不是讨众生欢喜可能走的路是特别痛苦的

10. 没入菩提道的弟子，阳光洒进屋子的时候，，可能看到飞尘滚滚，因为不是阳光带来的，是你内心无法查找的烦恼和障碍。56分没有达到菩提心的弟子，也特别注意修行，要能够去来面对内心的烦恼和障碍，当阳光洒进屋子的时候，一般你看到的不是阳光的光明，而是到处的尘埃到处的灰土，并不是阳光给你带来尘土，而是你自己不能察觉的烦恼尘埃，所以你不接触真正修行 的轨道，还觉得平安无事，一旦接触修行，各种障碍烦恼铺面而来，这就是真正的修行轨道，你能不能真正去来面对？所以讲一个人他在轮回中生生世世积累内心尘埃尘土，不断我执造作，度瓶子都是毒，想得到甘露水，想得到牛奶，你必须把瓶子必须倒干净，必须倒空你的思维，必须洗脑，清洗自性的虚空，脏的污浊的内心思想都是我执，所以在佛法中，当你没有达到菩提心见到空性智慧，即便修行慈悲善良的佛法，其实都是朝着错误方向刹车，朝着魔轨道，我执境界，自他分别境界，轮回的错误的设定方向，但是你不用着急，因为没有办法找到真正方向，是在盲修的过程，叫做盲目修行59分，所以说这是都在朝着错误方向减速刹车，你要想修行佛法，都是在盲目方向不断积累资粮找到正确方向，需要无上恭敬和虔诚，需要无上耐性不断前进，需要独狼式的信仰，需要大丈夫之心，并且把内心倒空，如吸不满水海绵永远吸取，一旦觉得聪明了学明白了，走不下，学不了，到了你的绝路了。这早上全都是问题，集中回答一下。

11. 任何宗教都是跟随智者，都是跟随智者，所以说你要找到你的灵魂导师来跟随，就象你到医院，先找到医生才知道如何治疗。

12. 心量狭隘的人是找不到自己的家，你以为自己的家是家吗，都是无常幻化，都是因缘聚散的过程，而伟大慈悲菩提心找到无处不是家，哪里不是家，哪里又是家，所以要以博爱奉献的心融入到众生心里，找到自己真正自性的家

13. 其实我这个人就象个镜子，面对慈悲人我回馈他无量的慈悲，面对凶恶的人，我回馈他无量的凶残，但是能见到我这个镜子的人，都得是有一定资粮资源的基础，曾经做过祷告祈请，能见到上师这个镜子，一个慈悲人会得到更多解脱的资粮，凶恶的人能给他消除很多罪业，让他走入到光明的圣地67分，都给他利益

14. 课后开示75分

15. 加持你们吉祥

16. 修行佛法最注重报答灵魂导师的恩，师恩的绝对性核心，就如医生拿手术刀，妈妈教训孩子，不能说他不慈悲，对灵魂导师做的任何行为在弟子眼里都是慈悲的，所以对于上师恭敬的祷告祈请，念上师慈悲功德，是最核心地方，上师看成佛陀，是迅速崛起，看上师凡夫，断送解脱道路，特别注意，永远不用世俗和污浊的词汇放在你的上师身上和师傅身上。

17. 非常高兴的看到你妹随喜功德，但是整体做个随喜也可以，一次性做个随喜大家师兄们功德也可以，我看你们都是一个一个发的也可以。

18. 就像宝藏一样佛法，神圣心看到光明，就像刚才内心狭隘的信仰，，，，，灵魂已经是撒旦魔王，只有虔诚恭敬看到佛法，心灵的灵魂的佛法

19. 80分每个弟子修行情况我都有记录的，所以说要好好的珍惜，根据你们修行情况，尤其内心的给与佛法引领，和不同，尤其我非常注重早课第一趟功课，早上是引领内心的心性，佛性觉醒，伴随工作和生活才有智慧和力量，，，，早上祈请祷告

20. 晚课开示

21. 发在管理群的错字，修补，

22. 你想皈依很好，想皈依已经有一半戒体，但是想要结合恭敬的依教奉行，三归五戒门槛低，一般找寺院师傅，我以前有三皈依弟子，我现在法务忙，主要带修行四皈依，要求比较高，视师入佛高度，佛的极大考验，菩提心，佛不是一时兴起，点在痛处，我执漏洞上考验，四皈依发心弟子好好的珍惜修行，加持引领你们修行，但是金刚上师给你们各种考验，经受的起考验，有些人说要皈依，遇到事情，我点到弟子痛处，这才是皈依，是修行，批评漏洞，说反着想，上师不让我皈依，内心心地皈依，不是形式，表皮的东西

金翅天母

①　晚课

②　课中开示

③　有些开示，留言，无病呻吟也是病，真正见性的人，吐痰也是妙用，苤，自性流露，度度精准的事情，未必是你理解，众生本性的 回馈，别看吐痰，凡夫是污染环境，，，，成就者处处都是成就，凡夫迷觉，凡圣，次第的修法，觉者来说，没有这些分别，只是因缘所需而已，不增不减不经不垢，往生极乐，什么是清净，分别，业力胜服，婴儿箱外面妈妈照顾，不净不垢，无苦无乐，孩子了了分明，拿出来能中毒，对妈妈来说无所谓，可以吃冰块喝热茶，但是照顾孩子无微不至，谁照顾孩子给冰块开水，世俗轨道都有一定证悟，但是用错地方，能否融入到伟大菩提心，每个人都有一定证悟其实

④　非常欢迎穆斯林，都希望你们把安拉真主的智慧撒向万物仓生

⑤　上师来说是慧命父母，你们生命父母，没办法真正救度，身体，能否正用，无法给与，共业因缘，能否转为道用，再爱亲人，轮回飘零，慢慢出世间智慧，真的是想摆脱痛苦，任何思维，悲惨，南阎浮提众生，五一不是罪，无不是错，依止弟子慢慢引领修行到这个位置，慈悲心都是轮回，，，，修的积累资粮，得到人身，值遇佛法，健康，修行，你们现在就是积累资粮的时候，真的是苦乐皆苦，没有任何一个思维是对的，

⑥　愚蠢，没搞清楚他说的谁愚蠢，就禁止言，管理员不知道心，

⑦　轮回众生很悲苦，，，不压觉得小孩子无辜的，放个螃蟹，业力控制人了，闹心，纷争，别小看任何众生，多生积累的业力，非常强大。

⑧　课后开示

⑨　多祷告祈请上师三宝加持升起心的力量，吉祥如意。

⑩　63分其实这个对你们来说，凡夫希望成佛，解脱，都是坑，都是痛苦错误，凡夫心定义的成佛解脱，你们理解的佛，都是错解，将错就错，都是魔，老鼠过街人人喊打，这个形容是人的业力

⑪　双语，；轮回众生被情绪，业力，各个枷锁控制，变为奴隶。这是个悲惨的奴隶，人身的悲惨，到哪里都是被因果席卷，没有自主性，轮回中飘零如抽水马桶的手纸，轮回中飘零，这个所以希望躲到清净地方，快乐，污浊，境界分别心的一种概念，所以一个弱小凡夫，小蚂蚁树叶都会被压的怕不起来，好好修行，是因为你弱小，成为大山时候，承载所以森林，踩着他当你的树叶，当你的床，所以说最大的敌人不是别人，而是你自己，怕失去亲情，健康，名利，你有一个畏惧，怕，就会落入轮回的因果，跳出轮回的，跟怕去战斗，战胜自己，战胜自心，你有一个怕，你 的畏惧定义你内心见到的真实性，直接演变成怕成佛，怕解脱，怕佛土去往生，你怕沉溺轮回种姓，定义我的弱小，跑，去所谓的解决，怎么去解决，首先找到灵魂导师，找到你的信仰，扎到灵魂导师，找到信仰，不是磨难强大，不是磨难，变成强者，并不是自己脑袋想象，找到灵魂的慧命父母，灵性父母，其实就是一滴水，大海，火星找到了太阳，所以说找到太阳，靠一个凡夫亿万劫是修不成的，诸佛菩萨没有任何一尊佛靠自己修成佛陀，而是找到慧命的灵性父母，合为一体，实话实说，所以说我们学习佛法，一切佛理知识都是找到上师，找到灵性父母，不是导师指引你所谓的修行佛法，这是方向心，这是太关键了。71分是我们用佛法来，，，最开始佛法，映射佛性的迷失性的，为什么恭敬僧宝，居士不是管的，僧人要管但是是高僧大德的，，，，，面对三宝映射内心佛性，诋毁的人一定远离，慧命毁灭心打击，一定要注意，佛法僧三宝，三皈五戒，佛法入保，密宗是皈依四宝上师三宝，

⑫　涉及三皈依，四皈依，密宗依止信心达到巅峰，即身成佛，带业往生不需要金刚乘修法，密宗的需要灵魂父母，带着轮回因果去往西方极乐世界，不着急修行金刚乘，这个即身成佛的佛法课程，你不着急修行，这个即身陈佛的佛法博士课程，根据你内心的愿望，根据我的愿心愿望决定的，不是想当然的，结合菩提心，没有菩提心是错解的，没有菩提心要错解成佛，有很多的错误理解，漏洞，并不理解成佛，没有慈悲菩提心不可能见到佛陀，是假我，我的执着是一切心地魔鬼的根源，产生一切贪嗔痴，痛苦的根，慈悲菩提的根是灭除心地魔鬼的，心魔，我执自私，表面学佛的人，利用佛法为心地魔鬼服务的工具，

⑬　学习佛法一定要注意两点，第一注意有道是智者引领，第二跳出自我境界，仪轨戒律管好自己，心胸宽广博爱包容一切万物参生包括一切宗。我把依止善知识放在第一位，，，，到哪里通别人，强迫教法，非常危险，我是对你们恒顺，随你们祈请心发心引领，但是没有强迫，因为我心里没有你们，我作为金刚上师，心里没有任何一个弟子，不代表我不爱你们，这才是真情真爱，因为我的内心只有一个我的金刚上师，非常抱歉告诉你，我心里只有一个金刚上师，容不下一个人，但是我跟金刚上师一个，，，，就能与你们哪怕是障啊蚂蚁都能荣在一起，我心里要是容得下其他人，就，，，，无漏菩提心，永恒修行，在你们面前，，但是我上师面前，，，，无有止境，弱小，无能，永恒修法，万物参生合一，没有一个弟子，但是最精准的爱心，懂得每个人心。80分，，，

⑭　刚才说的愚蠢，不是说的我，同样一个词，场不一样的，禅定观，我不需要观一下，未必说我，有的人没说愚蠢，我直接给禁止言，镜子相通的回馈，想法，疼，根通的，不说话都知道，很微妙的，境界，就是跟金刚上师合一，没有认路可走，一丝分心都达不到，境界，这种时空这种维度，唯一的金刚上师，你心中。唯一的。而且没有你自己，因为上师就是你，心中不能有一丝我执心，上师才是我，灭掉了自私我执与，，，还本归真的自己，也可以说与万物仓生合一的本性。这种是确实很微妙的，有的时候这种相通相荣，神通显现真灵，但是真不容易，慢慢修到这种真心，都是对上师疑心，对自己信心，佛法真灵，不是不灵，为什么啊，因为没有真心，，，，

⑮　今天有些弟子说，仪轨不能坚持，没见到光明，没呼吸新鲜空气，没尝到甘甜，如果说凡夫作为一个修行人境界看上师轨道，处处都属是死路，绝路，因为都是内心漏洞投影显现的灾难，但是你随着上师的修行，漏洞弥补，心关的考验，做一个真正潇洒自如释放者，把握自己命运，这针对 不可思议。84分你最基本的把控自己的命运，将来慈悲心利益万物仓生，把每个众生从轮回中撕扯出去，救度出去。

⑯　你想变的生活什么意义，你想做什么，我想了解你 的兴趣，这个每个愿想不一样，所以佛法智慧宝藏必须欢喜虔诚心开启，是吧钥匙，不是表面形式，有的人做的很费劲，但是他的内心找不到真心虔诚。

⑰　所以这个真心，同样佛法，内心中找到门，境界轨道，上师诸佛相通相容，都是表面的形式，有几个能找到轨道，就是虔诚恭敬的心的。

⑱　遇到任何事情的时候，欢喜亲近，一切概念证明上师三宝可贵，神圣，呼唤开启，外在映射内在，可能有事情早上忙这个忙哪个，多么合情合理不学佛，挑战上师，不是挑战上师，是灭自己慧命，，，，这点道理想不清楚，脑子秀死了，佛法价值，珍贵，起作用，真觉得你 把轮回看的比谁都重要，上师我也念佛了 ，拿手指头，挺冤枉你，不抓着，拿着两个手指头，你看我也祈请了，抓紧的，谈着兰花指，我敢拉吗，这样如何拉出泥塘，摆饰，佛教徒，上师我也生病了我不能做课了，上师啊，，，不是救命草，谁掉到，，，，，不是游戏91分

金翅天母

⑲　你要知道，真正跟我修行弟子，你要经过几番波折，不断拍打，不可能轻易成就的，这是，，，，指主动来找我的，做好充分思想准备，不断抓你凡夫心底线，这样才能，你永远都要知道，你是羽翼未干的刚出生的 孩子，千万别自满，我成就了，我可以了，这可能是你修行的绝路，93分 永远要修你的信心和耐心，所以说要修要走下去，拿出真心。都给你们加持吉祥，经受考验真的不容易，因为你们现在经受考验有上师加持的欢喜心，面对黑暗，恐惧磁场境界的时候，那个时候与你现在想象完全不一样，这是魔鬼最重要的，就是给你洗脑，有弟子说，烦恼的时候好好祷告上师加持，，，，我告诉你，，真正被魔洗脑，完全失去方向，不会祷告，谁给你爱心最大的就是你最恨的，所以我告诉你断头刀不摆好了，我告诉每个修行弟子，头上树断头刀，这天就来了，在你头上，必须得是树起来，这把断头刀，斩断一切内心我执头颅，内心贪嗔痴心毒斩断。我的心中断头刀上写着几个字，不怕妄想就怕觉迟，不怕烦恼就怕觉悟的迟缓，所以我脑子里要想几个人，翻译机还得给他弄一套，得到不知道珍惜，失去才之道可贵，时刻警告境地警示，

⑳　无首空行母，前两天开示，空行母看下了自己脑袋头颅，他就是告诉信徒们，斩断我执的头颅，我执的脑袋我执，斩断掉对自我执着的脑袋斩断有我执引发

21　有个问题，问佛陀成佛了吗。这是个废话，因为时间越来越紧张，多语，时间紧张，开示很多，但是只能说一两个，我们说，佛陀当然成佛了，但是我们好像理解的，超脱轮回概念，佛陀为什么来这个世间，因为我们说菩萨转世利益众生不是菩萨吗？为何显现出了，在世间的生死，显现出了达到了进入涅槃，到底什么是没有轮回的涅槃，趋入涅槃，佛陀讲百业经，就是专门讲轮回规则，我们后续修行还要打破这一切，知道轮回因果并不是真实的，为什么不是真实的，我们还要去来听佛陀讲不是真实的道理。当然也可以讲轮回因果告诉我们断恶修善，知道该做什么，到底哪个方向性，就是告诉你什么方向，最后解答这个问题。如果说菩萨打破自她分别，没有自己自她分别，但是谁在为我们讲经说法，佛陀为什么最后说，我没有任何一个佛法可讲，没有任何一个佛法可诞生，一法没生，一法没立，佛陀讲法是谤法，那么殊胜的三藏十二部，都否定了，难道U币修行不成佛了吗不

22　下面是答疑，上面一系列问题都对信徒偏激性的引领和解答，也可以说很多人认为解脱了超越了就没有，其实都是具有的，超脱生死，烦恼的时候都具有的，当你打破轮回的时候，轮回还是轮回，106分是你的心变化了，刚才讲的，小蚂蚁看树叶是大山，你成为大山看一篇森林都是身上的树叶，境界产生变化，所以树叶我没有否定，

23　你这个我们代表那些人呢，很多人包括信徒都经常说我们怎么样，其实都是在虚拟的找帮手，其实很多问题在说我们的时候，就是在说自己。都是自己问题，所以很多人都是，上师你讲的佛法我们都听不懂，，，，谁是你的我们，就自己听不懂就说呗，我们显宗，我们密宗，你跟上师搞什么你们我们，不是外道，，，，虔诚我境界，好像千军万马，就是一个光杆司令，改修就修，抵触的心，提我们的时候，天降大麻花，可拧这呢，信徒先顺心，恭敬生万法，不恭敬答案没有，跟上师一心，上师，我们课，，，，我话我爱听，最起码一家人，，，，二皮脸的贴着，什么跟上师佛拉近关系，口音，走路的姿势那是潮流骄傲自豪跟佛什么你们我们，意思，很多问题，但是遇到事情的时候，，，，听我讲法是一回事，被魔洗脑的时候，控制不住，

24　很久以前我上过很多吃CCTV，但是那阵子不是佛法专访，是名人专访。

25　所以有些人会说语言，但是未必懂得了语言，所以为什么学英语的有英语专业，有内容在其中，包括信仰，好像都会说话，但是说的是灵性语言，，，，就像网络一样，我是玩网络，网络的寺院天堂，我不是被他所利用的，不是被英语所玩的， 一个是被玩，一个是玩语言玩网络112分

26　好，我单独给你做回答，穆斯林我非常欢喜，我这里是宗教大团结，我有很多穆斯林朋友，这个所以都希望穆斯林都能够把安拉真主博爱奉献光明撒给万物仓生，每个宗教大兴。

27　刚才讲的佛陀，稍微照顾下

28　如果理解佛陀智慧，烦恼打破，，，，菩提心承载万物仓生，不能有一丝一毫自私心，奉献就是，也是佛陀的心，也是主耶稣基督的心，但是每个信徒专一自己的信仰，专一信仰走到巅峰，当你专一的时候走到山顶，但是两条路都走的时候，，，，所以穆斯林还是要唯一的信仰自己安拉真主，找到自己的真心，佛教徒专一的走佛陀的轨道，找到那个信心的巅峰，主内信徒也要虔诚信仰这个主耶稣基督圣母玛利亚，给神圣指引，博爱的精神，所以说佛陀成佛了吗，承载万物仓生境界，，，，没有办法定义，可以示现魔鬼，罗汉，菩萨，没有倒驾慈航的概念，真正的佛陀都不相信佛的概念，佛的凡夫概念，才有烦恼清净，，，，，，佛魔的分别，所以说不净不垢具有净垢，不被具有实相，净垢和合生妙法，二元对立不起作用，不常不断一场亦断，，，，所以佛法不是修的 善慈悲佛陀，而是中道慈悲佛陀，并不是中间，中道的智慧不是中间，两边不起作用，佛陀打破了魔鬼，然后打破佛陀和魔鬼的分别，因为在分别境界，找不到任何佛陀，无上菩提心承载一切境界，承载佛魔，才是见到佛，因为只是一菩提心见到无上道路。好了，所以说我刚才讲吉祥鱼，

29　这是吉祥鱼，有点像道家阴阳鱼，但是是蓝色，不是道家的黑白色，蓝白色，代表了一切在世间呈现的二元对立，所以你说这里那个是佛，那个是魔，这里面分别境界找不到任何佛陀，因为你会舍弃任何一丝一毫，也不会见到佛陀，佛是无上菩提心见到，什么是佛陀，就是最外层承载一切的圈，但是当你达到了最外层的圈，承载一切善恶，佛魔境界，所以六组慧能大师告诉大家，见到佛性的时候，无处不是佛，若能见性无处不是佛，伟大的自性家园，伟大真正究竟圆满的刹土，无相的，自性光明，带业往生，佛魔不立，佛魔不斩。无上正等证觉，承载一切境界，轮回也好，所以当你达到承载一切万物仓生境界，不会执着任何众生境界，回到我刚才问他，凡夫境界分别成佛了吗，来到这个世界，好像给我们讲述轮回的 幻化的佛法，首先第一点，你不要用自己思维去定义任何佛陀，你们所能说出的佛的概念，都是自己现在所需的增上修法而已，就是你们现在所需要的增上修法，屠夫你告诉他把屠刀放下，就是他能够得着的佛，但是对菩萨，你能舍弃对菩萨的杀戮，难道杀戮不是佛的本来具有的吗，所以说菩萨境界，拿起屠刀杀戮也是佛性，菩提心承载了这个境界，随着祈请祷告给与利益，趋入空性智慧菩萨，不舍弃任何一个众生境界，摩诃萨，都是大菩萨，趋入空性智慧，是吧，菩萨和大菩萨境界，所以说菩萨摩诃萨智慧中承载了一切，杀戮，吃喝防毒，不净不垢，没有什么需要改变的，佛的境界 ，妈妈看待孩子净垢概念，祈请祷告给与帮助，不祷告不祈请尊重你的概念，佛陀看孩子的境界，，，，，妈妈稍微喝不烫不至于娃娃大哭，，，温度也没有超吃你承载境界范围，而佛的境界超越承载，，，，这就是佛。所以佛陀成佛了吗，成佛了吗，在凡夫修行弟子，只是自己理解佛，不要去定义佛的真实性，只是自己所需要 的，不要凡夫心卡，灭自己概念，有净垢有佛魔，孩子境界，孩子修法，喝开水，污浊 了不行，就这么喝的，不是嘴说的，所以很好的去来把控心量，所以不是概念的构思，力度，菩提心达到，战胜自心的，一切万物仓生的因果业力，胜服业力心力，就战胜心的力量，不断去战胜，

30　我说我面对的几百信徒，手机，对我一个人说话，瞧不起我，错解，瞧不起我，大礼堂，不是一个人老是讲，很多回答要估计大家的全局，所以希望大家理解，

31　佛成了佛，佛陀妙用，显现一切概念境界，引领信徒所需要的方向，示现出一切方向，但是不能那自己修行定义佛陀的境界，所以说，灵魂导师引领，必须导师引领，第二层漏，修法非常微妙，上了第二层落要发愿修行，没有什么可讲，无量无边，但是众生无量无边，但是自己用的时候一团乱麻，对你们来说，打破自己知见，真的好到恭敬心投入修行，真心的

32　就像一个医生，说病人那个好坏，所以对每个病人都希望救度他，但是你医疗的手段，根据他的病来决定的，那众生需要什么，不管好人坏人，都需要帮助他，但是帮助的方法不一样的，如果任何一个人想伤害他，恨他觉得做什么是对的呢，本来就是一个魔鬼，

33　在信仰当中，，，这个修法是修慈悲心和自己虔诚，还有自己的虔诚恭敬心，所以说把自己放到最低点，这是一个修法

34　我回答问题不会及时，问题太多，很多频道，

35　冥想暗想0秒得加持，不是非得听到，未必上师本人听到，上师给与智慧，未必要上师听到，阳光撒给大地，撒给 每个众生，你要做的是打开你的窗户，阳光就没有时间差的0秒就撒进你的屋子，但是很多弟子跟上师本人祷告法消息，内心恭敬心信心增上更加有帮助，因为更加有帮助嘛，感觉稍微清净，0秒的加持，表面表皮到心地清净，所以单独做课与跟上师做课，必须亲自带，心相应很难，即身成佛，说佛陀是你上师，心必须达到八地盘算，报身接轨，调频，一堆杂音，必须菩提心调频到八地菩萨，得到报身佛加持，菩提心高度，才能听到西方极乐世界，我往生都是一堆，，，心地境界维度的调频

36　问我关于我的信仰是什么。

37　其实 呢，每个众生都有他的境界，轮回众生不相信愚痴颠倒，执着变为迷信，觉悟的人 把握超脱轮回，轮回凡夫失控心被轮回洗脑席卷，所以学习轮回的智慧把控自己的命运，

38　最后一个问题，

39　多维度，一张纸平面二维，其实佛法是很多张纸，一摞纸，所以你必须跳出我执境界，理解完全不一样的，完全不一样，心的境界不同，看的不同，看佛的像，胸口，心际，好好的珍惜修行，平常快乐

金翅天母

1.

1. 190425zaoke2. 课前开示

3. 两种死法，4. 畏惧和窝囊死的

5. 课中开示，6. 都欢迎，吉祥如意。随喜功德。

7. 问，开示，那些都是佛像，映射内心慈悲力量光明，给大家带来慈悲智慧，开启内心的宝藏

8. 咒语不同，内容肯定不同，但是本根相通，法法平等，不光佛法平等，，，，治疗方式不同的，就如医院，佛法内容非常繁多，根据上师引领方法，不同内容肯定有区别，但是本根相通的，如医院救死扶伤精神相通的，但是治疗方式不同，佛法法法都是平等的，但是，所以大悲咒与十小咒有区别的，但是修法跟着上师，显宗和密宗都有大悲咒，但是传承加持力度不一样，结合信徒信心和菩提心决定的，我形容如开瓶子一样，有的拿起子，有的拿东西砸砸，但是都是大悲咒，化机因缘，随着众生根基因缘不同

9. 每个人因缘不同，引领不同，加持的缘分不同，所以我对跟随的佛弟子，和世俗的众生，要求是不一样的，你们跟随修行，要求在心法上，心地道路，心地上，要能与上师不断相通，世俗众生没有这个因缘，在世俗表面上种这个福德资粮，

10. 刚才有人说回答问题付款200美金，我真正回答问题不是这个价格，军队一个领导我就一个名字，十万，美金和人民币一样的，在美国是10万美金起。底线。所以我要是开价格，不是这个价格，开加码就是心地位置，对外是另外一码事，所以自己好好的珍惜，每个人因缘不同，对你们好好的珍惜佛法宝藏，其他属于心法，轮回众生与佛法不断接轨，不外于两种原因，一个是自己倒霉了，一个是自己快乐，尤其是自己倒霉时候，收到痛苦了，寻求信仰，第二达到目标，寻找这个信仰，我一般也结合这个缘分，结合，生孩子等等，利用这一因缘给众生种福报资粮，第二亲人生病离世了，可能沾点佛缘，与佛相通，一个是快乐，一个是痛苦，一般的也是在佛法的节日，佛法的特定日期，吃素食，放生，如过节，但是我们修行弟子不是这样，每天天天用在佛道上，每天都要进入这个轨道，升起法性，意念上师诸佛，意念法界众生，每天吃饭睡觉一样，时时刻刻进入这个状态，不能凡夫，现在很多人当初一十五修行，做课了一旦到周末来做课，平常不吃饭睡觉？佛法怎么倒霉了，想起上师，平常持之以恒，内心的佛性。

11. 老说，上师不好意思，网络不好，手机不好，难道上师佛法价值不值得你去换一个手机，难道佛法连这点价值都没有，难道佛法换个手机都没有条件，法器，网络道场，不是世俗事情，缝缝补补又三年的，不要太过省吃俭用，为佛法创造资粮资源，最起码佛法价值这个钱，残渣的剩余时间，到佛法这里打折扣，优惠，省吃俭用，勤俭节约，到其他地方勤俭节约，宁可奢华一切，我说心里把佛法位置放置什么位置上，我就说。

12. 课后

13. 不是表面孤独执着外相，内心上师位置不断提升到最高，独霸不可替代性，带动你的一切思维融入到工作和生活中，变成你的工作和生活的修行者。你的情绪，工作，生活方方面面驾驭，佛法驾驭，出离心长远驾驭，大禅定的驾驭，戒定慧三无漏学，享得了大福，受的了大罪的大禅定。

14. 就是有障碍，你真心，我护持你们，不用太多考虑外面的，先天为命，后天为运，先天占三分，把控的占了七分，所以命运可以把控，上师三宝加持，结合信心，上师给你绳子，抓紧，但是得真心祈请面对违缘，来了化解，稳固需要考验磨合，不要想一帆风顺，昨天有人跟我说复仇者联盟都是全军覆没的死牢，厉经磨难取得胜利，成熟心态面对处理事情，，，懂得每个事情处理，不要怕，同甘共苦

15. 是一个信徒，不是国家来分别，不是拉帮结派，上师不属于任何宗教，不属于什么，属于众生的心，无相的信仰，但是对大家呈现相，好好珍惜，到最后呈现万物本体，无法而生法，无众可度而度众生。190425午课94分16秒

2. 课前开示

3. 还有些信息没回，信息太多，等我做完了午课再回。上午做法式，要好好珍惜

4. 刚波巴是格鲁派祖师，今天祖师开示

5. 这个10句话是佛境界，如果证悟心性本空，就不必在闻思上费力了，没必要听闻，如果证悟到心性，就象是其实可以说心性达到承载万物仓山的心，每个细胞，疼了痒了，转达，没必要思维出离心，慈悲心，这些都是自他分别境界，证道的时候，心性不要思维，最精准的。最精准的慈悲和利益，就是没有众生，我绕绕痒痒，我身体特别解痒师傅，不承认，，，本能回馈，佛陀利益众生，苦难出离慈悲，妙用的呈现，水中的月亮，镜中的花朵，没必要闻思上，心性本空，如果证悟到心性本来没有任何污染的时候，没必要在心性净除上费工夫，如果证悟到心性本空，还是以菩提心承载万物仓山的境界，昨天我们讲的吉祥鱼，蓝白相间的吉祥鱼，菩提心承载，政协佛魔全部承载的菩提心，也可以说饭烦恼障碍博大胸怀，w为了自私狭隘的自我利益，但是一个菩萨，已经达到承载万物仓山的菩提心呢，他对他来说，罪业自私烦恼，这些对他来说无所谓的，因为他已经超越这些 境界，可以说这些对菩提心菩萨不起作用，放菩萨具有了趋入万物仓山佛境界的时候，可以看待连自私都是佛陀，所以我们讲没有清净没有增加，佛性中没有一个就是佛说，是 你说错了，任何一个不是佛性，就说任何万物仓山，不管好坏对错政协黑白都是佛性，都是佛陀，都是佛性，但是这句话对谁讲的，菩提心菩萨，构建前提，没有承载万物参生的心，别谈自性，，，甚至依止上师，仪轨戒律，烦恼，三途地狱都是佛性，谈不上见性，那叫苦海，魔，黑暗，心毒，佛魔分开，一旦达到趋入菩提心，承载万物仓生的心，前提一定给我记住了，，，，，一旦说到见性，我们修行硬性公式，当你说到见到本性，佛性，空性，撕拉硬拽的承载菩提心说出来，这事他的前提，这事一个前提，，一定承载万物仓山，最外层圈，因为里面没有任何一个，没有一个佛陀，是圆满菩提心，只要伟大菩提心承载一切，一旦达到最外面的圈，会看到里面全部是佛陀，当你见到一切苦难，贪嗔痴没有一个不是，，，，所以诸佛菩萨不救度众生，，，只要你没有祷告，没有呼唤，佛就不会显现。

6. 理解，记住了吗，这是你的引擎，学习佛法的引擎是什么，一定要特别注意，引擎，他不是在于上师的位置，而是你内心的虔诚和恭敬，所以作为一个信徒，永远不可以说上师错误，当然慢慢的观察长时间观察，如果跟随上师修行，你要永远否定自己，认可上师佛陀。如果你决定了走这条修行轨道，就恭敬心的去走，

7. 所以说这个，我就曾经问大家，难道佛陀不具备大慈悲心，大的力量，不把轮回封闭，不把所有的众生直接大巴车接到佛土？

8. 因为每个人都是看的自己的心，一个没有祷告没有呼唤，内心没有真正恭敬的人，内心都是充满轮回的境界，他到了佛土，一看还是自己内心投影，还是轮回，永远看到 心的境界，永远躲不了心，永远躲不了自己的心，下面我要把意思换过来说

9. 其实这是一张颠倒的思维，我是把他正过来，反正过来，其实对于觉悟境界看待万物仓山都是清净的，就如成年人呼吸新鲜空气，觉得都很正常，但是你作为父母生了一个孩子，因为孩子弱小，婴儿箱污浊清净的境界，产生了痛苦快乐，所以是每个众生自己内心创造了他自己的世界，轮回众生自己自编自导自演的轮回 的一场戏剧，所以你们知道去往天堂和佛土是有很多层境界的，第一种很多人想去往清净的世界，认为这个世界是污浊，，，，其实没有见到佛性，，，，呈现离开了轮回到达了天堂佛土，但是他那个佛土不是真正有智慧的，只是在他境界的方便的显现，当他变成妈妈的时候，，，，，具有的菩提心，但是能够在每个境界做着该做的世界，不相信妈妈的真实，也不相信孩子的真实，见到佛性的本来空性的世界时候，没有必要跳出孩子境界而痛苦了。58分

10. 真是玩轮回，痛苦，游戏潇洒，玩凡夫，玩佛陀，对他来说这才是真正的佛，觉悟的，老和尚做牛去了，弟子问师傅去哪，跑畜生道，不是佛啊，你们境界有，，，，，老和尚地狱都是清净的，什么境界，太潇洒了，好了所以呢这种潇洒智慧，希望大家好好达到，但是如何达到？，是跟你的灵魂导师，灵性上师合为一体，瑜伽，合二为一，但是一定不是拿你的凡夫内心垃圾合二为一，舍掉垃圾，那你迷失的佛性合二为一

11. 刚才第2种翻转，睡着妈妈怀抱里，从来没有，，，，但是，，，不敢面对，不知道快乐㛑不真实，贪心，轮回梦里，早不到妈妈了，但是不知道在妈妈的怀里睡着了。61分他觉得自己是孤儿，道场2找妈妈，我的佛陀我的天堂在哪里，不是逃离，而是内心投影，跳出自己的境界，让你看到宇宙虚空法界本来样子

12. 课后73分13. 随喜，，，

14. 所以轮回众生，不管痛苦快乐，都没有离开佛的怀抱，不要觉得上师舍弃谁，尊重你们内心祷告，信心程度，，，，经受考验，，，这是内在佛性的修行的过程。你真能相信，上师没有舍弃谁，但是必须要经受上师考验，修行，佛法考验，慧命保障，上师不考验，魔不给你考验，直接白刀子，上师是给你们适度考验和引领，魔直接让你们沉溺

金翅天母

15. 今天讲了刚波吧的两个开示，太过丰富，因为要给你们基础垫，，，时间单个，，，，地沟老鼠，学佛真舒服，我为你悲哀，亲人两行泪，

16. ，修行时要现考虑地狱，但是修行到不考虑地狱时，哪里有地狱，婴儿箱外面妈妈考虑污浊空气，有病啊，就那个意思，医生考虑哪里有病气，见到病人，重症，病人的事情，融入万物仓山境界，但是到那个境界我说病人也是你，但是不相信，融入到每个病人中，，，，地狱是具有而不实有，千万不能说不考虑，不代表没有，佛陀讲地藏经轮回，佛陀也考虑了，所以觉悟的人不相信真实，但是前提是考虑到的，，，，，给众生讲每个方方面面，都是具有的。77分

17. 一定是现修具有，证道的时候，妈妈孩子，，，，妈妈也没真实性，思维以偏差，你们都是听说，，，，每一中道，我讲法是对峙，没有净垢，，，，无执，，，，佛陀成佛了吗，虽然是王子，凡夫，苦行，出离，障碍，祷告，加持，历经磨难修行，苦难考验磨炼，提婆大多滚石，讲经文5000比丘退道，禅坐，五弟子走了，光杆司令，佛陀具足凡夫，罗汉，，，，每一步不是空性，没有佛可成，只是过程，真正觉悟的人，是在每个过程修行，执着什么结果，佛法永远都是过程修法，过程是最大的 宝，每个修行过程，享受这种幸福。79分磨难，面对死神，调站，战胜，佛法没有结果，而是永恒的修法，是个觉者的过程。80分

18. 就是每个都是恒常经历，永恒的过程，好了。

19. 什么试播，直接一次播，遇到事情直接正式开始，祈请上师三宝加持，没有佛，只有无尽过程，无尽过程本来是佛，包括过去愚痴境界，，，，，没有后悔，世俗凡夫，老奶奶老爷爷给你讲，人生就是没有做后悔的事情，我告诉你，你千万别信这些话，我告诉你任何修行的过程，你所经历的都是宝藏，也没有真实性，经历的过程，无需回顾，别回头就是不后悔，只要回头就是轮回，就是永远前进别回头，回头的四点，忏悔罪障，极粗大饭烦恼哦，回头落入因果，有的说上师我打坐起妄念，我说起妄念无所谓，你还记得呢，老和尚背女人过河，小和尚回去难受，三天后问师傅，我背了早就放下了，，，，，你是过目不忘轮回，我们是不回头，过后无执，都是用最大智慧去做，不相信真实性，具有真心的做无执不回头，但是一定是不回头要求的基础，84分积累过来的，摔了多少跟头，那个

20. 菩萨具有而不真实，都是全心全意的做着

21. 那个成就者不是摔够跟头，

22. 有些人问，上师啊，这件事我能不能做，失败我就不做了

23. 窝囊废思维，，，必须得摔足跟头，才有资格成就，失败是成功之母，心崩溃了，没有成就者心性，不要怕摔跟头，心不能倒下，不要在一个坑摔第二行，永恒的前进，历练的心性，

24. 必须甩足跟头，遇到事情不怕是，跟头自然来，总有一款点到你痛处。上师三宝加持去面对

25. 道教阴阳鱼，八卦是八个

26. 每个摔倒都是你 的心投影，都是内心的投影显现，都是点到你的最痛处

27. 真正自性家园，好好的珍惜，因为你们面对的都是佛性，不要畏惧，不要贪执，真正潇洒自然前进，都好好的磨炼自己的心性

28. 所以阶段性，净垢，断恶修善，积累资粮，轮回，对你们修法没有超脱轮回，在轮回中积累资粮，身体，很好环境，充足时间，资粮积累等等有条件修，为出离心，慈悲心，心法，跳出轮回做资粮铺垫，少福德资粮无上往生必国，但是看美国阶段，真正达到见性，去面对一切痛苦磨难，面对一切众生百态，慢慢达到三点大惊小怪打破，众生百态，佛性无限性，自我修行境界无限性大惊小怪打破，这些都要颠婆的，否则产生障碍性。

29. 93分希望你们高高兴兴的，每天得到智慧力量，修行如呼吸心跳，关键持之以恒，修行最关键不是佛法理论，耐性恒常心再融入到对上师出离，慈悲菩提，，，，，心法心戒，节外因内，节假修真，从外在形式，可能昏沉散颐，，，装也装出虔诚，上师我躺着做课，我说不要脸，在上师三宝面前，注意这不要以丑为美，，装也装着虔诚恭敬，虽然心里贪嗔痴还很纠结，但是该打坐打坐，庄严威仪

金翅天母

190426早课

早课前开示

①　就是我的自性家园，因为显宗，不懂，所以写成引领

②　唯一的最爱，生生世世父母，恭敬一切众生

③　双语，母亲节感恩父母，第一个是灵性父母，代表上师和佛陀，众生都做过我母亲，所以如母有情众生，能力范围内感知到，显微镜成天看，给与自己的最爱，生生世世的，如母的众生就是，有情众生和无情众生就是你 的能力范围你能够感知到的，能够感知到众生，如果说经常拿着显微镜看微生物的话，微生物也是你的有情众生，因为你的眼睛耳朵能够触碰到的就会对你产生作用，只有一些根基比较高的人，即便看到，也能够达到禅定性，不是代表没有慈悲心，两种概念，两个问题，两个概念，有情无情众生上，

④　最后一个 是给与自己生命的生命父母，所以说孝顺自己父母是修行慈悲心的基础，孝道父母是慈悲心的基础，要注意这个，要打破贪嗔痴心毒认知到如何修行孝道，贪爱父母是很多人的陷阱。

⑤　好，来做仪式，佛法功课。

⑥　课后开示

⑦　我们希望宗教和平，团结，大兴，每个宗教都能大兴。

⑧　，，，不要拿这些污秽的词语，我都为你耻辱，骂人的时候千万不要自爆家门，就是侮辱自己的信仰，，，没有任何信仰是侮辱别人信仰，这种信仰还能叫信仰吗，这种所谓穆斯林的败类必须踢出，否则伟大的穆斯林就被毁掉了，教赞教，僧赞僧，诋毁诽谤纯属灭佛，灭法，灭信仰，我们修行的信仰都是博爱奉献的这种所谓的宗教败类，狮子身上的蛀虫，当时佛陀说，，，，狮子身上蛀虫，互相攻击诽谤，信仰内部的败类，踢掉，不要杀戮善人，断众生慧命

⑨　说脏话的，给我发震动

⑩　一定要团结，尤其是传承内，上师带领的是宗教大团结，修行的人之间，要必须是团结为表率。道场内和睦，不是随着周围同修动的，而是随金刚上师动， 不是你们处理关系，周围人随缘，即便跟你为敌，恭敬上师的，都不能计较，随上师心动，独狼式信仰，不要指望周围人创造条件来学习佛法，第二，不要跟周围任何人产生烦恼，判断，心里眼里头只能是金刚上师，如果因为别人的人影响我修行，让我快乐了 ，难受了，那你的独狼式信仰已经丧失了。心地只能随着上师动，不计较，相信上师判断和管理能力，有些人不能容忍，存在性，对道场利益的，随上师心动。

金翅天母

1. 190426午课

2. 午课前开示

3. 我已经上来，还有几个没有上来，稍等。吉祥如意，咱们来做课，法务有点忙，刚赶过来。

4. 直接骂人，禁言。打手势，疯狂了，就疯狂了，只有直接恶口骂人可以禁言。我反对，我不理解，我认为你疯了，不允许禁言，给我告知，警告，每个人都有自己的发表权利，允许的，没人没有骂你。比较正常。咱们来继续。

5. 别断众生慧命，我是来利益众生的。

6. 课中开示

7. 投入佛法向修行的弟子，必须享受中去，并且将佛法一切智慧融入工作生活中去，所有的一切融入，能够融入进去，专注，专心，有些弟子，典型的，管理员，千万不要以为上师冤枉你，包括寺院网络道场，封锁，不是为了上师，情绪业力作用，事实上不听我的话，忍辱心安忍首先修行，把我执，心量狭隘对他人的憎恨心对治性打破，最起码同一个轨道，上师是利益众生，跟我相反的，别看表面上做的，实际内心与上师不是一个轨道，你们自己我执境界，为自己服务的，法本随便改，上师开示的，我用这块，断章取义，结果，过程，前提，药方，我吃这块药，针对什么病，什么药，完全删减，灭佛灭法，最大忌讳，自我掺杂，明着写错了，本性中没有对错，都是人为的，黑色，白色，因果业力，心的投影显现，假合，上师人都是假合，十法界看待不同因果，显现，怎么定义，假修真，世俗谛，人道众生公认的，不是绝对性的，千万别定义任何绝对性，恭敬心，上师没有错，只不过辅助法务，看看错字，圆融世俗，对上师来书哦，没有对错，，，，圆满菩提心，，，，，对错全对，

8. 上师不可能错，标准判断，标签还不及格，引领，虽然有些弟子没达到皈依资格，四皈依，世事如佛为底线，才能受持三煤耶，铁锁链，连起来，。。。。

9. 无上恭敬无上成就，，，，，真皈依，上师我在哪里皈依，有的时候还管我叫师父，四皈依都不同，果地修法，清净观，世事如佛的高度完全不知道，三昧耶菩提心，，，，不能果地修法，完全白丁，只是结缘皈依，，，种福田，见一次两次，冥想

10. 金刚乘，跟随一直修，时刻对你量体裁衣指引，亲自一个一个带，但是不能这么带，得惜福，珍惜，每天功课用心做好，所以说金刚乘密宗皈依，都得3.6.12年，五大心关的考验，所以说够不够密乘资格，还有一个钱财观，六关，就是物质层面，钱财说明价值层面，做不进去，针，脂肪，扎不到痛，扎到轮回心上，心识，不起作用，咱们佛法怎么颠覆轮回心，轮回丝丝见骨，佛法都够不着，佛法不疼不痒针不搞，直接扎透扎穿扎心，真正切切动刀本根，钱财必须动了 你的生活，打发叫花子，针那么薄，什么叫钱，价值重视程度，为什么白菜价，翡翠园的白菜几百万，白菜一元一斤，一个五百万，一个五元，价值程度，重视程度不一样，佛法上，价值层面，精神层面法供养，财供养和法供养，物质层面，五大心关，恒常心，持之以恒，提个问题，不慈悲，扭头走了，赶快走，这种心没有答案，我跪在那里，祷告祈请上师三宝加持56分

11. 所以说得这个来说得是恭敬心第一关，我们第一关修耐性恒常心，其实也是恭敬心和信心的最开始的缘起的积累，第二个是咱们由于修行是戒毒过程，不是凡夫吸毒的过程，，所以要象戒毒一样面对多生吸毒的烦恼，所以说面对修行显现 各种烦恼障碍痛苦，你得是这些资料的汇聚，强者去来面对。做一个强者面对自身贩毒反业，第三世俗中花花世界诱惑，欲望的挑逗，钱财名利，你必须经受得起诱惑。第四，经受的强大魔障的压制，破坏，威胁，恐惧，必须过这些关。面对你的恐惧，战胜恐惧，面对强大压力，战胜他，通过上师佛陀给予的智慧和力量，因为外在都是你内心的投影，第五最后一个也是非常最关键的，修行上面对上师分期，否定自己还是认可上师，还是否定上师认可自己，所以说到底认可谁，其实很多信徒，不是那个宗教轨道信仰，是信仰自己还是上师，是信仰轮回还是想走解脱道路，最大的敌人就是自己，最大的障碍就是自己，不是别人，战胜自己非常难

12. 难信之法，钱财如钢针扎到内心中去，插到心里去，因为很多人对佛法信仰就如隔靴挠痒，不起作用，但是钱能扎透你的心，所以说对于钱财修行，迅速崛起内在的信心，非常的，但是真正切切供养，没有什么回报，不是为了回报，上师做什么，做法式不是供养，都要用在道用，特定安排，点灯，放生，法务法式安排，就这个意思了，人的心价值，佛在你心的位置，其实绝大部分对钱财特别敏感，有的情爱，每个人对钱财觉悟人只是法器工具，抓住众生道心是法器最好的

13. Kehou

14. 涉及修行轨道范围都是上师来制定的，包括什么皈依，成就，次第，仪轨戒律，果位的修法，什么是自己规定的，有，自己发心自己原想范围，想达到什么方向范围，供养是你自己制定，你喜欢的就是最好，女士口红最喜欢的，供养的是真心，是你自己境界做决定，你发心范围价值的标准，这就是说供养和发心，从你自己出发，你自己价值，你的真心，愿望，决定要不要，超什么方向，深度，包括供养，不是上师需要不需要，那是结缘，是自己最爱

15. 上师可能用不上，口红，但是价值决定了给你培福，修行的法器，修行的真心，我就喜欢口红，都是最喜欢的都是高跟鞋，口红，非常随喜

16. 修法上师依止上师三宝决定，佛理法理，修行的心法

金翅天母

①　190427日

恭敬顶礼上师诸佛金刚语。愿众生成佛。第一部分校对过一遍，后面未校对。

②　70分49秒早课前开示

③　好，到了我们早课世间，为法界众生咱们升起无上菩提心，都吉祥如意。佛法仪式时间。咱们升起无上菩提心，恭敬上师是恭敬十方诸佛，不敬上师是对十方诸佛不敬，，，，一旦封锁拉黑将是永久性的，要好好的珍惜，好，都吉祥如意

④　经常听到说，人生一切都是最好的安排，这些指的是能够升起信心的人，当然信心的来源得上师三宝的引领和给与智慧力量，当然深入来讲，能够看到一切是清净的，都是菩提心作业，能完美的，真正的转为道用，当然平常在自己境界欢喜的，跟佛法引领的这种信念，所以说真正达到菩提心的时候，看到的一切都是以清净心的看待世间的清净，我们一般讲这才叫做真正的完美人生，因为他具足不完美，但是你能把握承载和利益着万物苍生，但相对的，一种不清净的观照，就是因为有自私我执的心，看到一切世间都是黑暗的痛苦的轮回，所以即便有佛法的引领，我们先要以不清净的世界的看待，为出离轮回发起精进修行的心，并且为法界众生解脱而修行。

⑤　你不懂得，上帝可以为了无量苍生显现无量的利益的方式，可以人的方式也显现非人的方式，其实他没有真正的形象而显现了一切形象，就是为了度化什么样人就显现什么方式，比如说度化人就用人的语言，但是佛法讲其实十方一切诸佛都是一尊佛显现的，就像我身后唐卡头上的四面的大日如来佛，但是其实大日如来佛也是其实没有真正形象，但是显现出了微妙的形象，所以不能用自己的凡夫的心去定义佛陀，但是追随佛陀智慧的引领。所以修行佛法不是让你定义佛陀是什么，而是定义自己心的的恭敬和虔诚。佛陀会示现每个人境界的佛陀，就像一个屠夫，方向屠刀了，就是他的佛陀，一个菩萨，去来包容这个屠夫的杀戮，才是你的佛陀，到最后你知道什么是否是佛陀，哪里有佛陀，而显现出了无量佛陀。

⑥　佛在哪里？不存在佛而显现无量佛陀。8分

⑦　课后开示53分

⑧　给你们消除无量罪障，增上无量福德，加持你们都吉祥如意

⑨　双语，好，追随佛陀有很多境界，比如说最开始佛土去找佛陀，2500前释迦牟尼佛，西方极乐世界阿弥陀佛，身外去找佛陀，这个对于修行弟子来看待是在内心中寻找佛陀，内心为佛陀，是心来作佛。然后再修行，就是没有心才是佛陀。最后哪里有佛陀，咱们在金刚经说讲，释迦牟尼佛没有佛陀的境界，燃灯古佛才授记他为佛陀，在金刚经所讲没有佛才做佛，所以说觉者不知道觉，只有凡夫境界轨道才有佛和非佛，凡夫的分别。

⑩　所以说，成为佛陀的人就是一种本能他没有佛与非佛的分别，也就是说哪里都是，他没有佛陀非佛陀的分别相，就像对待自己一样。所以最开始学习佛法，恭敬佛土，亲近的佛土，恭敬佛陀，恭敬心上，从佛陀的形象修行，叫做有形象的佛陀，有相佛陀；

⑪　然后也认知到必须以慈悲菩提的心才能与佛陀靠拢，才能见到佛陀，所以不是表面定义，而是以慈悲菩提心，第二点要知道，佛陀显现无量的形象，都是根据众生能够理解的形象而显现的，所以他并没有形象，而显现形象，所以说没有形象，才能认知到这是真正的佛陀。所以我们以内心的虔诚恭敬，来去见到佛陀，这是第一点，以虔诚恭敬的内心来见到。

⑫　慢慢的修行佛法达到了菩提心和戒律的融会贯通的本能，如你的呼吸心跳的本能，叫做没有心见到佛陀。

⑬　无心是佛是两点，第一点是融会贯通，第二个是什么？菩提心承载万物苍生心。第二点是菩提心承载了一切万物仓生的内心，就不知道任何绝对性定义，就像地球的圆，每个人都是有上下概念，但是都不一样，当你承载了一切概念，你就不知道上和下，就如太空一样，没有任何定义性，但是在每个境界都是精准的定义，

⑭　所以说以无心学佛，追随无相佛陀，以无心学佛融会贯通的无上菩提心，融会贯通的仪轨戒律的妙用本能来追随无相修法，都是无上的恭敬，越往上修行，无相修法的都是无上虔诚恭敬，一旦达到无上恭敬的时候，是承载一切相，但是没有任何相的执着，

⑮　所以说念阿弥陀佛，在禅宗的一些境界，念一句阿弥陀佛要漱口三天，执着阿弥陀佛，对阿弥陀佛相都是非常恭敬地 ，都是非常恭敬的弟子才有资格修无相修法，叫做凡是有相，皆是虚妄，什么概念

⑯　刚才讲了，无相修法承载一切相，所以丹霞烧佛，为什么丹霞主持烧佛了，都是对谁讲的，对无上虔诚恭敬的弟子来讲的。60分

⑰　不恭敬佛的好好的从有相修，恭敬心都没有，上来说别拜佛，那叫灭佛，那是2嘛事，无相心地见佛是心地境界，承载一切境界，所以说无相和有相，先修有相再修无相，先修有心再修无心，有心，是心佛是心作佛，然后无心是佛有心非佛，一步步次第走，

⑱　我刚才讲了那么多，别当成我讲了多少遍了，无相修法，无相观照，刚才几点你们知道吗，知道吗，你们可以随便挑一个给我做回答，当成今天的作业。

⑲　一个是无相修法，刚才我说具足几点，设么叫做无相，第一一定是以心来见，不是表面形式上就是说了表面形式上可能外道也会示现上师一样的身形语言，但是内心不具备真正的菩提心，所以以菩提心来见金刚上师，以法来见，以心来见。不以执着外相见，不以音声，若以相见若以音声求，不能见如来，是名外道，不是形式定义，第二上师可以显现这样身形，那样身形无量身形，所以上师没有真正的身形，显现出来金刚上师，无相金刚上师，可以显现无量身形，不要定义这是上师，那不是上师，上师可能显现无量的身形，这就是两点，你可以回答这是无相上师，无相佛陀。

⑳　第二，无心是承载一切心，承载万物仓生的心不知心所在，第二是这个可以说融会贯通，菩提戒律的融会贯通的如呼吸心跳的本能的去做，但不执着，无心第一成为万物仓生的心的本能，第二没有任何一个是执着，而且更加精准的无执的做，就如刚才讲的地球上的圆，宏观的承载一切境界，你让我说上和下，这个问题有点深奥，没有上下的实相执着，所以说承载 一切境界，但是没有任何境界的真实性。63分

21　随便挑一个，不懂的来问，来想一想。

①　课后点名

②　问，还知道我吗。开示我都看修行，其他的事情，我也不知道，因为我不聊世俗。

③　昨天在群里，第一个上来有的人对佛法的错解，佛法不离世间觉，什么叫佛法不离世间觉？连上师的话都不听，上师，佛法都不恭敬，哪里有佛法，纯属不同意我的，你们都是错的，就是我是佛法 ，，哪行，首先恭敬上师三宝，然后世俗变为佛法，人的都为第一位服务的，如果把佛法当成第一位，世俗变为你修行道场转为道用，有的把世俗为第一位，，，，佛法都的为我服务，就是挂羊头卖狗肉，佛为我用，，，，玩佛刷佛，什么叫佛法不离世间觉，你够不够资格说。

④　第二个来说，迷时师度，悟时自渡，迷时师度是跟随上师修行，舞时候自渡，是跟上师合为一体的真我本性，还觉得觉悟了，我自己学佛，本来来说迷时师度度的时候依止上师就不信，学习佛法是永远靠拢69分一起的，靠拢靠拢到最后跟自己的佛陀上师合为一体，所以学习佛法就是跟自己的自性上师佛陀，灵魂上师不断靠乃至合为一体的过程，跟你的灵魂上师不断靠拢合为一体的过程。这就是修行。不断靠拢的过程

⑤　所以有的 人，他说话，表面学佛，说话的场但是同极相斥的场，场是顶着，用给一切概念，不学佛多么正常，我远离隔阂多么合情合理，二维码学佛证明越来越靠拢，依止处，真正的自我，到最后把自我灭掉了，内在佛性升起来，所以人的方向心，别看都是佛言佛语，完全相反，方向性完全相反，差距不是一点点大。所以说特别注意修的就是自己的 恭敬心，昨天讲的。68分

⑥　都要注意自己的发心，修行可能方向没找对，不着急拿工具进行自杀性行为，枪，单机，不着急玩火，多可怕，你得搞清楚方向目的心，首先欢喜，坦荡自然，自净其意，仪轨戒律是看自己，慢慢的悟道上师三宝加持的轨道，好好的修行

金翅天母

190427日午课94分35

①　好，欢迎午课世界，给心佛吃饭，三餐，吃饱吃好，庄严威仪，不敢懈怠，耐着每个刹那都要融入上师慈悲心识重，乃至回向万物苍生解脱

②　都加持你们升起无上菩提心，好好珍惜。

③　课中开示

④　安拉真主，不是心量狭小的借口，穆斯林不博爱不爱安拉真主，还叫穆斯林嘛，所以好好的珍惜，博爱的精神撒给万物苍生，诽谤安拉真主本来就是对安拉真主的最大亵渎侮辱，诋毁诽谤任何信仰就是对任何博爱精神的违逆

⑤　任何宗教内部互相争斗，挑拨是非的都是蛀虫，好好的珍惜，信仰博爱的精神，作为佛教徒你要知道当你不尊重其他信仰的话，不要去一个地方，对佛法侮辱，先修博爱，信仰博爱，也是佛教徒的本质，大爱心升起来，心兄宽广，释放博爱的心，心量宽广，一个认心量狭隘不要管他信什么，都是假的

⑥　今天还要说一个问题，包括你们佛理的参修，佛法的修行，学会的是用你们自己的思维，如何观想去解决问题，比如说今天我提问了，如何去来理解无心修行和无相的概念，佛陀无相，有相和无相的概念，无相如何理解？你得去想，如何用我的语言来去解释，所以这是我的问题，不是把我的问题罗列出来，没什么意义，到最后上师也具足一切相，根我说的无相有什么关系？所以说上师具有一切相都是妙用的，包括上师本身是没有什么形象的，随着人的因缘，你们我们代表轮回觉知分别相，上师显现人的身形，外星人，你们能感觉出来吗？应以何身得度就以何身说法？示现出各种身形是利益众生所需的。44分

⑦　禁止发布任何挑拨分歧的语言和言论，作为一个穆斯林以和平作为与安拉真主的精神相应的底线。很多人都是以所谓真理形式来去破坏真理本质和奉献的精神，就是奉献博爱的精神，所以一个心量狭隘的人，任何都找不到光明和出处。所以说首先心胸博爱，为了万物宽广

⑧　继续说，今天早上提问的：一个人修行方式，就是主动性的解决问题，从你的视角上特别想去学佛，怎么去学佛，这么个过程，和你去来研究的过程，就是主动性，非常迅速的捷径，内心中磁铁吸附主动解决问题，创造条件和学习上师三宝加持思维来证明：我达到目的的可靠性，学佛都是以恭敬心和信心证明上师三宝智慧，颠覆我执，

⑨　47分比如说：为什么修出离心？就要证明我在多么黑暗当中，上师三宝光明救度我，出离心菩提心渴望击破，主动性解决思维问题，这个概念接受很快，什么叫出离心？有些人讲完了就不明白，因为他内心中没有想过，包括方向性都没去来思维，吃喝玩乐我怎么想这养生，想着孩子，成天想这个，不可能出离，沉溺轮回，相反，成天为了我执，轮回幻化，财色名食睡，地狱五条跟出成天执着妄想。

⑩　方向性，早上功课留了道题，你如何理解无相三宝，无心学佛，两个随便选一个是吧，两个我都告诉你，无相，外道也有上师佛陀当 32相80随行好，举例子佛陀身形，外道黄鼠狼大仙，外道修成佛陀的32相好，一看如来身形，庄严威仪，广长舌相，外道模仿相当精湛，但是唯一模仿不了心，心来见，菩提心来见，最基本的世俗谛菩提心，咱们学佛，以法来见，因为外道业能示现身形，

⑪　心来见上师，人家说话好听，外向，，，把握上师三宝光明，所以说菩提心，，菩提心上师三宝，以心见佛，以心学佛，无相，一定要注意：上师三宝外道也能示现，以心为根本，不要以相来见，要注意了：这是针对每天看上师，观想上师，意念上师但是要注意了心更重要，不想相不学了，是相都要学的，但是不是脱离心执着相，，而是以心为主要相来修，看上师，威严身形，非常重要的，我的手机解锁画面都是上师，我都要头顶礼，手机就是你的随身佛堂，都是顶礼，噶乌了，上师都加持了，我的解锁画面顶礼完了后，都是金刚上师法相，我拿头顶礼，都是时时刻刻金刚上师，时时刻刻的观想，冥想暗想给我智慧力量，融入道万物苍生的心里去，

⑫　所以说是以心为根本，上师有相，若以相见，若以音声求，不能见如来，这是相是脱离心毒 相，不是说看佛陀相不行，依止外道，你们都是从相修的，听，得听佛陀的咒印，挺开示，观想上师威仪庄严，最开始都是以相来修的，因为你心抓不住，作为依止弟子，已经入门，成天看相和声，但是迷失心了，要注意了，我们最根本是借外引内，心是最根本的，目地向把握心法，

⑬　，证明为什么无相，不是没有相，而是不能脱离心，声音相重要，脱离自己心修相，能搞清楚细节，都是对于跟随弟子，相和心恭敬的修的弟子，刚开始都是相上修，谁上来就说了，上师，我能理解你的心，你能理解什么心啊？自己本身轮回凡夫还懂得圣心，不懂心的，都是从相上修的，搞清楚针对谁说的，不要变成反佛了，我心里有佛了，不需要看上师的样子和听上师的声音，最开始只能够得着，抓得住的绳子的把手，全都是相和声，最根本的是融入心上去

⑭　第二个，上师显现无量身形来利益众生，其实无量身形都是无量方便，在你的境界重，身形是你的真理，是相对真理，上师迁就你 的 境界示现，，，，，，，，，，土壤，小草，佛陀是是我的命根子，生命慧命的根本，所以说我小草离开不了土壤，安拉真主蓝天，鱼儿主主内信徒，跳入耶稣大海，各行其道，你会发现不仅仅是土壤，主耶稣基督，随众生无量身形示现出来的，主安拉真主佛也好一个本根示现的，身形，这些身形都不是真正的，都不是绝对的，无相非相的妙，也具有一切相，因为众生境界，迁就熊孩子玩玩具，妈妈带着的都是法器，长大还执着没有这个不行了啊，都是方便讲，无量身形，有可能这个身形，猫狗，外星人都要去利益，，所以得知道上师显现不是绝对性的，所以不是绝对性真理，是相对现在所需的真理，不能说不是真理，现在好好的珍惜恭敬，能明白了吗？依教奉行，好好的珍惜，但是要知道回归真正无相的自性菩提心，追随真正心地金刚上师，见到上师无量身形，不光利益众生身形，是整个自性上师，见到整个虚空法界， 你会看到无处不是上师，55分

⑮　弟子跟我走，踩了一泡狗屎，说了不好听真恶心的话，，我说你不知道踩的是上师吗，这句话不能单独说出来，那是诽谤佛，，，得知道上师是虚空法界，无量无边，竞购善恶对错正邪佛魔，都是自性上师的显现，是以菩提心来看，所以任何一个都不能失去慈悲菩提，狗屎都是自性本体，都是佛性一体，菩提心不舍弃任何黑暗，佛魔，邪恶，，，这样见到金刚上师，以菩提心见上师，上师显现的相不是绝对，，都是无量的相对，你得去来为这个问题进行你的语言诠释，主动性诠释，你得觉得在你心里能说通了，最起码我 谛境界通过上师引领，迷宫走出来，绕清楚了，概念明确思维清晰，用我的语言给别人讲明白了，就是我的内容，学习练习，在你的境界来去诠释答案的正确性，甚至你的语言解释，给解释通了。56分

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