如母有情诸苦患,我愿暗中自取受VS利益众生要明明白白让众生知道。怎么理解暗中与明白

金翅天母

上师开示的：利益众生心，要明明白白让众生知道。
VS修心八颂中“胜利利益奉献他，如母有情诸苦患,我愿暗中自取受。

明白与暗中矛盾吗？如何理解？


备注：曾经这个问题上师上课中多次提问过，0920午课是从有序竞争中进行开示，1006日早课课后的开示从被动慈悲，主动慈悲角度。1008晚课是强调被动慈悲，假我，众生欢喜不欢喜顾不上的；，主动慈悲，恒顺众生需要，真我。主动不是非要破坏众生业力，也许先迁就众生业力，利用众生欲望。
主动慈悲就是根据众生需要利益众生
被动慈悲，就是根据自己需要，修冥想的利益众生。把众生作为佛法的教具。

性海天母

我的参修是，如母有情诸苦患,我愿暗中自取受，是针对我执修慈悲菩提心，修自心；利益众生要明明白白让众生知道，是利益众生的一种智慧方便，也是一种度的把握，扼制众生无明，让众生对佛法升起恭敬心信心。随喜同修们参修功德！
祈请上师加持吉祥如意！喇嘛钦诺！！！！！

金刚赤金

顶礼具恩圣尊大日明王上师本尊空行护法善神们！喇嘛钦诺！无上感恩祈请具恩圣尊大日明王上师本尊空行护法善神们大加持我。

随喜师兄功德！
亏损失败我取受，愿将胜利奉献他，首先要有依止上师，在上师的道场坛城，与别人发生争执，无论自己有没有道理，都要做到大恭敬上师的心，放低自己，不要彰显自己，维护道场和睦，是对上师的恭敬，坛城道场的恭敬。
在净土宗，无论别人怎样，弟子们都要忍让他人，让对方高兴，修慈悲心。但在密宗有上师大加持，自己对上师升起无上大恭敬心，大信心，大菩提心，恒常的具上依止上师随上师修行，完全可以迈出六亲不认的步伐，发挥我们的智慧，力量，去做好每一件事，如生意场，我们有所让利要让对方知道，我不是不行，而是在让着你。
上师大加持与我们的智慧，力量是要好好利用的，否则怎么搅扰众生的轮回心，将众生从轮回中撕扯出来？无上感恩上师大加持！
祈请具恩圣尊大日明王如来上师本尊空行护法善神们大加持我当下证到承载一切维度的大菩提心，胜服一切业力的威猛力度，空性智慧，任运自在，妙转法界。

金翅天母

上师开示的：利益众生心，要明明白白让众生知道。
VS修心八颂中“胜利利益奉献他，如母有情诸苦患,我愿暗中自取受。

明白与暗中矛盾吗？如何理解？


无尽恭敬心礼敬南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
无尽恭敬心礼敬南无仁波切海空神佛祖师
感恩尊贵金刚上师今天晚课恩赐加持开示

极乐天母

随喜赞叹师兄们精进修行功德！

极乐天母

随喜师兄功德！明白和暗中是不矛盾的，明白指主动慈悲众生，暗中指被动慈悲，当世俗中和众生有冲突时，不让自己引发嗔心而放相关众生一码。

极乐天母

不好意思，前面的几个字不知怎么上去的！也消不掉，又撤不回！

极乐天母

咦，前面几个字没有了！新手见谅！

慧喜天母

顶礼上师！祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！!
随喜赞叹师兄们精进修行参修功德！

紫莲金刚

随喜师兄们功德！吉祥如意！

禅蝶天母

随喜师兄们功德！我参修的是:暗中，是与众生发生分歧，利益众生也顾不上！修被动慈悲，不要起嗔心，让众生欢喜吧！明白，是主动慈悲！菩提心力度胜服众生业力，给予众生真正的利益，是智慧度的把握，没有绝对性，在用上无量变化。有我行善也魔业，无我做恶也功德！

阿蓓洗尘

随喜师兄功德！

紫莲金刚

随喜赞叹师兄们功德！吉祥如意！

禅灵天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

上师开示的：利益众生心，要明明白白让众生知道。 VS修心八颂中“胜利利益奉献他，如母有情诸苦患,我愿暗中自取受。 明白与暗中矛盾吗？如何理解？

礼敬南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们礼敬南无仁波切海空神佛祖师

答：
修心八颂中从显宗来理解时候，属于被动慈悲修法，通过冥想的假我在自净其意的利益众生；
当遇到亏损失败我取受，胜利利益默默奉献给对方，是因为发生分歧我产生嗔怒心的时候，这时候是自净其意的管好我自己，单行线的修法，实际上这个时候谈不到我能利益到对方，也管不到对方的需要什么的
真正的利益对方只能通过修法功课上冥想利益众生，在生活中体现为做好最基本保护，有序竞争，底线是不伤害别人。


上师开示的利益到众生心，属于主动慈悲，这时候是以众生为我，是根据众生心需要，恒顺众生需要的利益众生。
我谦让的也在明面上，让对方明明白白，不是对方认为我糊涂账而能升沾便宜的心，这个让对方升起沾便宜的心是最大的毒害人，所以让在明面让对方知道我谦让的是慈悲。


两种利益的区分还有一种，修心八颂属于闻思修的教科书的我要利益众生，上师引领的是实修实证的从修法冥想的利益众生，是真正切切的每天跟着修的时候利益，因为这世界本来是我心幻现投影苦海，我跟着每天做课冥想利益众生也是真真实实的心所投影的度舟，但是核心是恭敬自己依止上师，真正切切升起视师如佛的信心，这时候去做才有可能利益众生。

金翅天母

0920

很多的佛法内容是让你们冥想修行自己，并不是外在世俗工作中处理方法，并不是这样，不具备智慧引领，佛法最开始是让你们脱轨，不是世俗接轨，很多修行都是管好自己的冥想。这是一个自观自心的修法，而我这里慢慢引领你在佛法修行基础之上，在为人处世技巧上，也能一定范围的转化为佛法，因为很多的一些佛法遇到纷争，竞争都是退让，来去控制内心不要太贪恋内心轮回的名利，能够放下贪心，修行自己，

④　竞争的事情都让你放下，所以有很多社会竞争力当中，其实很难真正的修行，一般往往都是跟世俗脱轨的一些老年人，包括确实离开家的一些出家弟子来去修行，这是已经退休不再工作老年人，不需要太多跟世俗竞争的事情发生了，失去竞争力，但是为人处世的技巧很多是吃亏是福，所以遇到事情都是说吃亏是福。失败是福，吃亏是福，包括修行，我们冥想的修心八颂当中说：一切的失败都是我来承受，如母有情诸苦患，我愿暗自为众生承受，默默的承受，将一切成功吉祥奉献给他人，都暗自默默的承受，给众生快乐

⑤　但是我上次课说，帮助别人是帮助在明面上，让他知道，有什么区分

⑥　刚才所讲的默默的为众生，帮助他不需要他知道是自己冥想修行。慈悲心的冥想修行，而我说的让他知道，帮助他的时候，明明白白的知道，这是为人处世的智慧。这是一种智慧技巧，所以说帮助别人一定要让他知道，不是让他知道你愚蠢好欺骗，而是告诉力度不让你，智慧也不谦让你，我谦让你的是慈悲，谦让你的是一种诚信，我的力度不会让你，我的智慧不会让你的，我让你的是慈悲心和诚信。我不会故意的谦让你。慈悲心在让你，要明白，结合这种智慧力量树立包装你形象，做一个真正智者和强者。但是这些修行都是要结合严格跟随上师修行，灭除自我执着傲慢等等，是在这个基础之上的一种灭除执着的一种处理方法。所以懂得处理方法，所以很多人比较善良，但是经常被人说愚蠢经常被欺骗，善良要结合智慧力量才能真正呈现。结合智慧力量呈现出来善良，所以说这是处世技巧。来做课。到哪个轨道都有他的轨道的要求。

①　1006日早课课后

首先我们修行在这里谦卑恭敬，我们利益众生，在被动的慈悲心修行上，不要太彰显自己，甚至的默默的想希望众生得到解脱，默默的为众生奉献，这就是本源的慈悲心，真心的去做利益众生的事业。默默的，牺牲我自己去来利益众生，默默的，甚至不需要让众生知道我在帮助他。只希望众生得到解脱的结果。

②　下面我要说下主动慈悲。

③　有的时候就得让众生知道你在帮助他，要根据众生需要内心善良，如果他众生内心非常善良，帮助可以不需要他知道，如果你的帮助让他产生邪恶念头，产生贪心，或者指引神圣信仰，或者内心找到对你信心，引领他进入神圣轨道，这是非常清晰的告诉他，我在对你给与帮助。这是非常清晰的，比如说你做一些生意，就哟啊把帮助的部分清晰告诉他，而不是让对方觉得你做生意糊涂账不会算账，或者说觉得走漏洞占便宜，一定清晰的知道我是不跟你计较或者某些地方针对性的帮助，针对具体事情，具体需要来去做的。这只是做比喻，具体事情具体分析，这针对主动慈悲心，让他知道，但是前提你是真的通过佛法想引领慈悲智慧，而给与众生暂时利益和根本解脱成佛的长远利益，这些都是根据众生所需，根据众生的需要。根据众生祈请发心资粮给与利益。

④　但是你们冥想默默利益众生是基础，然后在这些基础之上利益众生方法的主动慈悲，很多 结合实战，不是在小我，冥想上，很多面对实际情况，趋入妙用的智慧，结合起来给你们加持。

⑤　好好修行，仪轨戒律是核心，皈依心，以法见上师，别上师一句不高兴的就跟上师翻脸，别搞我执，修好恭敬心，任何对上师三宝不敬修忏悔，

金翅天母

①　1008日晚课凡夫以我执纵欲轮回开心，学佛为什么众生欢喜，吃亏是佛，

②　发生矛盾，，，，平常，我执纵欲，

③　45分回答都没有到点

④　修法起是被动慈悲，是管不了众生，众生欢喜不欢喜顾不上你，自己贪嗔痴失控，告诉你被动修法只能是看自己，众生欢喜不欢喜不是我考虑范围，，众生有没有利益我不顾及，只是发生冲突矛盾，我恨 的时候，亏损失败奉献，我不能恨，我不能失去慈悲心，，，成功给众生，失败是我，能听懂吗，管好自己，

⑤　，被动慈悲，众生是教具，众生有没有利益顾不上众生的，这个不是主动慈悲范围修法，这是被动修法，只能顾及自己的，你管众生就完了，哪有众生怎么欢喜，，哪有众生欢喜，众生欢喜不欢喜不是这个范围，是你需要什么，自己嗔心的控制，自己不能嗔心，，因为我在争名夺利，攀世俗缘，嗔心，嫉妒心，傲慢心各种心毒爆发，亏损失败我取受，，，愿将胜利奉献他，是一个被动慈悲修法，不是主动慈悲修法，

⑥　主动慈悲修法是要结合自己大禅定，自己来说，最基本的慈悲为基础，菩提为根本，然后方便为究竟，几何众生需要，看众生相续，自己来说已经达到一定要求，看主动慈悲，众生需要什么恒顺众生，如法面对，

⑦　所以这是被动修法，特殊情况，跟众生发生分歧，自己失控起了嗔心，自净其意的，

⑧　主动慈悲，被动慈悲，在你们回答里面完全没有概念，要认知到。因为你们跟世俗接轨太多，这个概念混淆，搞不清楚学习佛法如何用，老是看别人怎么做，跟众生接轨，经常出现这个问题

⑨　没有自净其意的，，，，诸恶莫作，，是诸佛教，，利益众生是菩提心的本我自净其意，比如说上师一样，对你们见什么人说什么话，有些弟子给你们带净土，有些禅宗，有些金刚乘，宏观次第绝大部分众生需要引领，都是针对你们需要103分进行引领，完全针对你们需要，

⑩　上次举例，房子着火，像那个妈妈一样，孩子在里面，我不能骗人，包括学佛不能打妄语，爸爸在旁边着急，孩子赶快说出来他喜欢吃的说说来，，，我没有买吃的，我不能打妄语，学佛不能说假话造业，这是被动慈悲修法，

⑪　爸爸说，赶快出来把，给你好吃的，给你买新玩具玩具过了，看似乎油嘴滑舌104分方便智慧，运转自如，拿捏的，度度精准，四个基础，至上依止，严明戒律，达到趋入寂静空的禅定的能够融入众生相续，结合众生每个单一层面使用，所以这些课程我也会融汇贯通你们工作生活，但是引领你们前提底线是什么？

⑫　面对众生，做好最基本保护，有序竞争，不许对众生有嗔心，对不对，就是如果有嗔心的时候，只能管好自己，控制自心，平常没有嗔心的时候，世俗当中进行世俗社会的有序的竞争，都是允许，岗位竞争，标书竞争，到哪里亏损失败我取受，一个岗位100个人争，，当仁不让的争取，如法的，给你们加持，世俗的有序竞争都是允许的，只是在自净其意的观照自心，产生分歧，失控的时候，平常冥想利益众生

⑬　主动慈悲，是得达到真正仪轨戒律融汇贯通，慢慢在引领深入要求。现在还不是很多51分，106分

金翅天母

金刚慈明 发表于 2020-10-6 18:19
顶礼大日明王上师讲法功德！

随喜师兄功德！就这个问题我回顾一下上师针对这两方面的讲法：

随喜赞叹

金翅天母

性海天母 发表于 2020-10-7 05:11
我的参修是，如母有情诸苦患,我愿暗中自取受，是针对我执修慈悲菩提心，修自心；利益众生要明明白白让众生 ...

随喜赞叹

金翅天母

妙香. 发表于 2020-10-9 17:47
随喜师兄们功德！我参修的是:暗中，是与众生发生分歧，利益众生也顾不上！修被动慈悲，不要起嗔心，让众生 ...

随着赞叹