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顶礼无上尊贵的大日明王上师本尊空行护法善神们！ 祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持！！！！ 喇嘛钦诺！
学习佛法呢，我们好像就像比喻，要打开内心当中的一个宝盒， 你的内心当中宝盒是一个纸盒子， 那咱们就找把剪刀呗， 把纸盒子剪开，我开启内在的如来藏， 开启内在的宝盒，有的同修别人的可能是一个木头盒子，上面拿钉子钉着，咱们找个启子，给它把钉子撬起， 有些是镙丝钉的，咱们找一个螺丝刀，找个启子，给它给拧起来，有的是一把锁，找一把钥匙给它开启，所以开启每个众生内在的如来藏， 都是结合众生的因缘，来用不同的方式方法，殊路同归，条条大路通罗马，都有自己的方式方法，但是咱们的目的是什么， 都有自己的方式方法不同，但是最终达到的目的是无二无别，因为众生是同体无别的佛性。但是，一人一虚空，一花一世界，一叶一菩提，都有自己的境界，都有自己的轨道，就是一个双胞胎，就是一个连体的婴儿，就是一个身体的，但是他的神识各地走各地的因缘，共业的关系一种呈现，所以没有任何一个人他是相同的，都是走在自己的轨道上，我们自心当中修行，依止明师擅取最适合自己的教法，来开启内在的宝藏。就说纸盒子我用剪子给他绞开，这是我的目的性， 我今天说的重点是什么啊，有些同修把佛法当成了目的。 他到处去来收集工具，剪刀，螺丝刀，启子，锤子，钥匙，电锯等等各种工具，像一个五金库一样全收集，把整个经文三藏十二部倒背如流。 作为圣贤来说，有些他是已经开启了内在宝藏，通过这种境界，境界的不同，而且转一切万法，这个法是佛法，能够说都变成利益众生的工具。甚至转一切万法，这个万法，情器世间一切，山河大地一切的事物都变成利益众生的工具，都变成道场，都变成法器。他是境界不同，成就者而能够善用，咱们叫智慧的妙用，都是一种本性的流露，而你自身当中还没搞清楚的时候，自身还没有成就的时候，那就叫一法开法法皆开，你必须要专攻一点，找到你最适合的，像电钻一样，就一个点猛攻，这样的话得以成就，如果说三心二意，互相掺杂，反而你到最后，没有一条路能够走通的，这就是心的掺杂，尤其是叫自我知见，叫所知障和烦恼障，都觉得自己明白都觉得自己懂，结果到外学佛法，我这里说，有些同修也是觉得佛法是真理，他迷信那个佛法，法执了，好像我只要抱着一部经文，只要是佛说的，我都能成就。熟不知佛说的，就像一个药店一样，有补有排。有温有寒，适合什么啊，是吧，我肚子淤积了就得排，我肚子亏虚了就得补，有补有排，有立有破，它是非常矛盾的又是非常精准的，它是并不矛盾的他是因人而异的，所以自己适合什么就学什么，这是很关键的，这是真的很关键的，咱们叫菩提为根本，方便为究竟，这句话是出自大毗卢遮那经所讲， 这是非常关键的，菩提为根本，菩提是光明，摧破众黑暗，方便是智慧，调伏花样魔，这种智慧叫精准。无上甚深微妙法的精准度他咱们佛法的是不可思议的妙用，，佛法殊胜性地体现， 一个是佛陀的大菩提心，一个是佛法度度精准的智慧，而凡夫来说，学佛就往往偏差这两点，一个是心眼小，一个就是乱学佛，没有任何精准，进入长边和断边，二边的执着，所以说我们修行有明师的依止，找到适合自己的教法，不要自己盲修瞎练，修些不适合的，开个纸盒子， 你非得拿个一把大斧子在那蹭，当然工具不适合自己，找到自己适合的教法，目的是什么，把你的箱子给剪开，把你的纸盒子剪开，但是有可能，适合你的教法，结果也不是真正开启内在的宝藏，而是每天都在研究教法， 结果研究开了很多把生产剪刀的工厂，成天生产剪刀，收集工具，收集剪刀，到最后，佛法好像是我是一个老菩萨，我是一个老居士，我什么都懂，我这寺院规矩也懂，什么居士规矩也懂，这个也懂，那个也懂，到最后什么成就都没有，因为自心当中，也就没有剪开过自己内在的宝盒，内在内心的智慧， 内在如来藏没有开启。所以说不懂得目的性，而是把佛法当成目的性了，咱们讲苦海和渡舟他是同生也同灭的，佛陀呢他跟大家说世间梦幻泡影，但是又恒顺众生的梦幻泡影，咱们在苦海当中，执着于渡舟到达智慧彼岸，等你到了智慧彼岸你还背着船吗？我就说了，你手脏，给你肥皂你洗手的时候，把泥巴化给解掉，然后你是把泥巴冲掉，留着肥皂吗，这是多么珍贵的肥皂，这是佛陀给我的肥皂，我要生生世世留在我的手上，这肥皂泡非常要保护好，你到手龙头把泥巴和肥皂一起冲掉，所以叫法尚应舍，何况非法，世间的各种的梦幻泡影要断掉，咱们佛法的很多工具当你用完之后也要给他掉断，这样的话才能够度度精准，走向下一个阶段，走向下一个台阶。 所以修行佛法是到达智慧的彼岸，你再看待轮回和苦海呢，就完全不是一个境界了，轮回苦海，苦海本来就是净土，是你轮回的心而产生了苦海，当你的心变化的时候， 就像地藏菩萨下地狱，对他没有什么地狱的概念，当然你有地狱的概念，是比众生都要了解地狱的概念，对他来说又像自己 自己身体的一部分，没有任何的，对他来说已经胜服一切的业力，任运自在，都是净土的一体，都是佛性的一体，但他也是最清楚，地狱和极乐他的区别，具足一切区别而没有任何区别，所以说他到哪里都任运自在，到地狱也是莲池，希望大家就从当下，开启内在如来智慧宝藏，善用这个工具，而且依止明师，法无定法，无法生法，与时俱进，到最后法而不立，一切都是一种方便，一切都是咱们说，通过这样的工具，到达智慧彼岸，舍弃工具，而开启 宝藏。所以说咱们都希望得到莲花，真心地祈请莲花开，莲花没了花常开，咱们真心地祈请能够开启我们内在的智慧，但是通过佛法，真心地祈请，那佛法助我们开启内心的花朵，但是佛法这个花朵又消散了，又逝世了，真正 永恒的这个妙法在心中开放，希望大家慢慢去理解无上深甚微妙法，理解如来智慧真实意，好。都愿大家吉祥如意！ | 
狗仔卡
发表于 2016-8-19 15:05:28
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发表于 2016-8-19 21:47:52
发表于 2016-8-24 01:28:34