]天主教会的中国境遇

天缘

新中国成立后的大陆天主教有个"奇怪"现象：为西方天主教承认的教会，在中国为不合法的"地下教会"；中国官方承认为合法的"爱国"天主教会，其信徒却不被西方认为是真正的天主教徒。近年来，官方认可的"爱国"天主教会成长迅速，同时，也与"地下教会"的矛盾更为复杂。

　　教堂矗立在金色的麦地里，闪着白光的尖顶直插入蓝色的天空，看着这一切，64岁的韩廷明（音）脸上漾开了笑容。

　　河北省北庄的这座教堂，兴建经费大多来自海外天主教会。新教堂替代了在20世纪60年代"文化大革命"期间被毁坏的那座小教堂。如今，北庄的5000居民中，有1500人每个星期天都会到这里来做礼拜。在一些重要节日，多达3000人聚集在此。

　　满头白发的韩廷明是村里的一个农民，他自己也参与了修建这座教堂。他说："我们花了12年的时间才把土地要回来，有了钱之后又花了几年的时间才获准兴建。我看着它拔地而起，我没有办法用语言来描述我的感情。现在我们终于有了自己的家了。"

天主教会在中国复兴

　　最近几年，中国的天主教会和其它慈善组织的复兴步伐相当大。这股浪潮的背后，是中国政府开始放松对这些官方许可团体的控制，特别是在贫困地区。事实上，这种放松至少带来一个好处：可以更多地接受国际天主教会团体捐赠的钱物。

　　不过，这种转变也加剧了中国官方认可的"爱国"天主教会（在中国政府注册并授权管理教会事务）与以罗马教廷为最高权威的天主教"地下"教会的冲突。因为中国政府规定，只有"爱国"天主教会才能接受海外的捐款。

　　根据大陆第一个天主教公益组织"北方进德"的统计，最近几年来，只在河北省一地，就已兴建起数百座天主教堂。通过"北方进德"组织的双语网站和海外游说，该组织从1999年成立以来一直在为中国大陆的100家教堂募集捐款。除了收受海外捐款、协助在中国大陆建立教堂之外，"北方进德"还从事各种社会公益活动，包括兴建校舍、医院诊所以及提供各种社会服务等。

　　这对于一个与宗教自由地区从来都有显著不同的国家来说，就算是一个宗教活动的大复兴了。在中国大陆，各地区宗教自由的程度与各地方政府的容忍程度、宗教人士的谈判技巧以及遵守国际宗教法规的表现等密切相关。现在看来，海外将有越来越多的慈善组织逐渐愿意捐助像北庄新教堂那样的在政府登记的"爱国"教会，并把他们也当作真正的天主教徒接受。不过在目前，多数人还是认为自己是被迫妥协的。

地下教会与爱国教会

　　宗教活动的复苏也拉拢了许多先前秘密的天主教徒，与此同时，地下教会的日子也就更加难过了。

　　根据位于美国的中国地下天主教会追踪组织"Cardinal Kung Foundation"的消息，2002年夏天，在北庄北面100英里的定州，当地警方勒令一个没有在政府注册的教堂停止建设。

　　自从1949年新中国成立不久，大陆就开始出现"爱国" 天主教会与"地下"天主教会的分野。中国天主教会与梵蒂冈的联系被切断了，宗教活动完全处在"中国爱国天主教协会"的领导下。那些继续坚持忠诚教皇的天主教徒就开始转入"地下"。

大地之神

上帝保佑,阿门.

  
愿主与我们同在!