1) 180826午课开示 2) 课前三分钟开示 3) 欢迎来做午课,时间过的还真快,吉祥如意! 4) 作为依止弟子,时时能够在金刚上师面前把自己的理由收回去,是一个关键性的证悟,把自己理由收回去,不是特殊时候不说道理,有些特殊情况可以说,但是内心对教法排斥性,对我执的护持,这是一个修法能够接受教法是标志,承事依止中,能够接受上师说教,能够把自己理由收回去,产生分歧的时候,说你过失的时候,张嘴闭嘴第一个念头我有道理,什么我有道理?一个我执,一个排斥上师,一个护持自心无明, 5) 能够把理由收回去,代表接受心传标志,但并不是该说必要理由该说不说,而是抵触教法的各种花样花招,所以说如同伤口撒碘酒,潜意识的回避性,疼啊,躲啊 6) 深入教法,可能上师故意,表面冤枉,实际上不冤枉,针对无明心催破,人的业力是多生积累,如玛尔巴上师对米拉尔巴尊者,但是非常精准对治无明,没有任何亡语,好像表面冤枉,但是这些没有任何一句是亡语,都是针对无明进行催破的。 7) 好 ,都吉祥如意。精进佛道,都要好好的修行。 8) 能不能真正精进,持之以恒,是吧?所以说呢,都得好好珍惜,教法都的好好珍惜,每个人都是自净其义,自观自心的修法。 9) 人的凡夫心三念,第一念佛念发愿祈愿,疑心怀疑第二念凡夫念,第三就是退失道心魔念,所以说呢把握好第一念恒常念恒常真心去来持之以恒,信心乃万法成就功德母,你看你轮回造业的时候,轮回痛苦的时候,不管苦和乐,轮回信念的坚定,就被人伤害折磨,满嘴抱怨,但是还坚定我执,所以说呢佛法得好好珍惜。 10) 课中开示42分钟 11) 都吉祥如意,上师在哪里?上师在万物仓山心里,以菩提大爱相应,住心地道场,修心地法门,上师在什么地方,必须博大的胸怀来相应,才能找到上师方向,和十方诸佛方向,是心地法门,轮回为何找到,能相聚地球因缘,都是人心的共业感召,并不是代表拿着指南针,投胎偷到这里,都是共业感召,都是心的投影,所以说呢轮回本来就是这样的,你说了我转世后怎么找到你,转世后,凡夫是随业流转,被业力牵引,佛法是积累善业,最终达到超脱轮回,超脱因果、超脱业力,超出三界不在五行。43分 12) 检查那个什么法本了没有?法本跟错字还有标点,跟我要求的法本,平常打印的,那个回头我看一下。 13) 45其实有的时候,有很多的修法都在利用因缘,比如利用我执,利用凡夫的面子,我执等等,投其所好,以欲引之,这些都是佛法范围,不是上来以后什么都打破,什么都打破,佛法都打破,整个没法学了。比如三心不可得,哪三心?过去现在未来,三心对谁说的?信愿行菩萨可以达到三心不可得,对大家来说,三心是非常重要的修法,展望未来,没有发愿啊?有些人真的没有发愿,来学佛就是来感受,听相声,有些人没有将来领悟,就是到这里来每天高高兴兴,没有任何的祈愿,没有任何的展望,也不知道为何学佛?也不知道来将来干嘛?是吧?这就是要正确发心出离轮回,成就佛果,了脱生死,弘法利生 14) 最起码愿望,原想,要正确发心,最起码有愿望,这是非常重要的,非常重要的,代表你的DNA,代表你的种姓,有些沉溺轮回,没有任何愿想,那就成天想着轮回,闻思心得一句写不出来,成天什么啊?你让他写孩子,吃喝玩乐,做饭买菜,老婆老公,世俗工作,钱财名利,脑子里成天想这些,没有任何出世间发心,也不懂什么叫出世间发心吧?想想出世间智慧,知道什么是出世间发心?平常想想出离心,释迦牟尼佛第一课上的就是出离心,苦集灭道,告诉你这个苦集灭道四圣諦,得发起厌患出离,所以说佛法第一课很多人没学,跟我说她很慈悲,慈悲何从谈起,本身是共业造作,然后忏悔罪障,有些人从来不认错,忏悔罪障首先发心永不再犯,那些该忏悔,那些不该忏悔?那些该忏悔啊?根据仪轨戒律来,哪些违背仪轨戒律的要忏悔,不违背仪轨戒律,不要随便乱忏悔,容易深陷细微烦恼的实相执着,不要描眉的越描越黑,该去对治的,不要去逃避和躲避。 15) 47分着重修于当下心,不要老是将来怎么样,以后怎么样,你现在要怎么样?以后我修慈善,找各种借口,以后等我有钱,上师加持我有钱,你现在有多少钱,修多少钱慈善,以后才有钱,你现在上师面前耍嘴,一根毛不拔,一毛不拔,你想将来有钱,凭什么你将来有钱,谁都可能将来有钱,慈善的修法都是当下真心,你当下一点真心都没有,怎么得到上师诸佛加持? 16) 上师加持我将来怎么样,我哪知道将来怎么样,我跟你说 ,凡夫着魔起章,业力无常性,别说以后了,是吧?你可能下一秒,就违逆上师三宝,着魔起障是非常快速,要在每个当下心时刻把握,所以说呢将来是靠不住的,修行在当下心的修法全力以赴,现在!此时!为何修当下啊修法,之前说了几点啊? 17) 第一是自心投影,谁都躲不过自己的心,外在都是心地内在心地投影显现,德行,你的德行,包括你的业力,自然而然的显现在外地的轨道上;第二我们修的都是心地法门,心地法门对吧?既然修的心地法门,为何等到以后,心地法门本来就是找心的漏洞,那现在就是漏洞的时候,什么漏洞啊?跟上师三宝脱轨,自我纵欲,失去慈悲菩提,在当下就是修行的时候最好的时候,不是以后,而是现在,仪轨戒律的融会贯通,遇到事情往上顶住,别遇到事情想着怎么逃,遇到事情得去给我顶住。49分 18) 所以说很多学佛,表面概念是概念,遇到事情全都是假的,比如说自己生病病苦的时候,凡夫就是在证明我是如此弱小,病苦的强大,怎么学佛赶快去逃避,赶快让病消失,我要逃避,我害怕他。而修行人来说,而是以上师三宝加持力,这是第一点依止处,永远是依止处,然后像勇士一样面对,而且还要进行挑战,你来的更猛烈些吧,是吧?你让我生病,可以来的更猛烈些,你压倒我算你赢,你不能压倒我我给你压倒的挑战式,像勇士一样面对,像小草一样倾塌而过,这都是我们修行人态度,士气和态度,遇到事情来修行,各种因缘上,你是走第一种还是走第二种道路的,第一种道路是凡夫心,遇到事情就反而更加的弱小。50分 19) 课后开示59分 20) 往往在修行,你们看跟随佛陀要出家,这个在当时因缘,一个僧衣要去色,比如说过去的衣服都是各种拼凑,但是要把颜色去掉,给他去色工艺,目的对色相外在一些颜色,不要对你产生一种视觉刺激,产生贪恋性,包括吃东西,也吃的不是那么的重,就稍微的清淡,见到人事物,也不要起太多纷争,包括花花世界灯红酒绿,能够平淡,平常关照平淡的事情,包括香味,味道,不要让你们去闻太多味道,不要为了自我涂香水,包括不要化妆,给自己弄得太过艳丽等等,根识的刺激,尤其针对我执的刺激要淡漠,灭除我执引发的贪嗔痴心的毒,这是有很多这样的要求,但是我这里,大家结合工作和生活,正常就可以,该化妆是允许的,改打扮的漂亮,抹香水我都开许,我不是不开许,但是呢严格依教奉行,戒除我执贪嗔痴,升起慈悲和菩提, 21) 所以在金刚乘修法,并没有很多表面苦行修法,也有苦行,闭关磕头打坐实修,,但是外在资粮显现比较丰足的修法,但是伴随内在更加严格戒律,内在出离心,慈悲心,菩提心,无伪的扎实稳固的心法基础的,精进佛道,更加的严格要求,是驱入心法心戒的轨道修法,刚才我讲的很多是相来印心,跟随上师修行,要去以心印相,但是表面上以相印心的仪轨也有,比如说该去睡觉去睡觉,过了十点就别吃东西,平常女士们零碎适度,财色名食睡贪心对镜都要适度,把握分寸。 22) 好了。在每个阶段因缘都有啊的师傅要求,佛法与时俱进,这个根据什么样因缘,环境,生活,给你们适合的心地的引领,我们目的并不是好像非得制定面对各种众生文化背景轨道的教法,我是给你们带到在你们轨道,心法能够解脱,能够圆满菩提道,就这个意思了,好好的珍惜。62分 23) 64分【想跟我修的,你们有时候+微信,或者+QQ都很方便,单独给我留言,别介意为了佛法为了上师的+软件是值得,有些人不用这些,但是符合环境因缘。 24) 有提问人死后去哪里。开示:所以要了解宇宙人生的真相,人生真相代表:我生前,我到底是谁,我死后去哪里,人随业流转,随着造作的业就是因果,起心动念,各种造作各种执着,各种我执,各种善业,各种恶业流转,到畜生道愚痴性比较严重,但是绝大部分的人的转世,并不是转世成人生,连畜生道都很难,都是转到地狱,嗔心,恨众生的心,一般地狱为主,然后地狱恶鬼旁生的三恶道,主要在地狱众生,要修行五戒十善的福德资粮,所以特别珍惜,得到人身难,人身是唯一成道,天道的内在福报资粮不具备,所以说没有办法激发内在佛性,内在佛性的钥匙的开启,佛陀讲不历经世间苦难,但是历经也是非常相对性都给与引领,所以应该倍感珍惜,在每个因缘上,庆幸,珍惜,念上师三宝加持,祈请上师诸佛加持,千万别在我执中自暴自弃,怨天怨地的做凡夫,得到人身很难的,叫甲上土,指甲上的土与地球上的土来比,叫人生难得】
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