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祈以生恭敬心信心而礼敬南无仁波切大日明王上师!礼敬海空神佛祖师!全力以赴0902

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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2018-9-2 09:04:57 | 显示全部楼层 |阅读模式


    2018年8月28日公众平台开示【学佛先学心量宽广】
      心量宽广,是学佛人的特质。谦卑好学,是修行人的品行。一切无明都源于自私我执,而一切成就功德,都源于菩提大爱。与圣道的相应,与智慧的接轨,无一例外都要有宽广无边的博大胸怀,不舍弃任何一个众生的慈悲,才能叫做佛光圆满。这同时离不开依止的上师三宝为绝对的基础,以仪轨和戒律,引领前行。
    ————大日明王上师


    【语音版】
    ① 学佛人呢,咱们学佛的什么?最关键的一点,就是能够跳出这个凡夫的心呢,能够学佛的博大宽广心怀,心量宽广,如果说关照自己,发心的越学佛,心眼越小,越学佛,是非越多,越学佛,烦恼越重,那肯定是修出问题,有人觉得我学的是真理,别人学的不跟我相符合,肯定都是邪说邪见,你头疼吃头疼药,别人胃疼吃胃疼,就是邪见吗?是吧?别人吃胃疼药,你认为这些都是毒吗?这是不可用的。你拿头疼药往别人嘴里塞骂?那也是不可以的,所以说,这些都是自净其意,是诸佛教,所以说佛法把大家引领的道路说的,非常圆融非常圆满,诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。你药往自己嘴里塞,管好自己,每个人都是这样如此的。
    ② 但是自己和自己每个人的心又不一样,像智者圣贤来说,他们利益众生,他们把众生当成自己,但是恒顺众生因缘,一切都是众生恭敬祈请缘起为发心,来去随顺众生因缘,来去利益的,众生有求就有愿,有求法就有愿心来利益他们,他们没有祈请的话,就随顺众生的因缘,所以在智者圣贤来看,一切都是佛性,对大家观待好这个方向。
    ③ 所以说,有些人要特别注意,我将来要弘法利生,但是现在利益不了,关键我就问,你想去利益众生吗?如果你真正向去利益众生,如果想去,周围那些异己、那些异议的声音。那你为什么那么的抵触、那么的敏感呢?所以修行来说,心量方宽广,最基本的先容得下各种的声音,能够见到世间各种百态,能够如如不动,所以说先修禅定而生智慧,戒定慧三学,所以说戒律不是要求别人,而是管好自己。
    ④ 你心到底依止是戒律根本,所以说再往前推,就是依止的心,你心随谁动,相信谁,走谁 的轨道。你想想心随谁动,都是随世俗凡夫在动,都是随轮回在动,别人说一句话当成真理,觉得立刻要去反驳,你没有把他当成什么呀?人家自己的境界,你应该遵守的是什么?依止上师三宝,上师三宝说话,你可以说如如不动,上师啊,我在你面前,我修的禅定特别好,你说的话我就当耳边风,那你跟我这边学什么学?关照自己的心性,你依止在哪里?
    ⑤ 依止都没有的话,仪轨戒律在哪里,仪轨戒律从何可谈?戒律就是上师三宝要求,就是听话,告诉你哪些必要做的?就是律仪,告诉你不能做的,要断掉的,就是戒,所以说呢必须要去遵循,遵守,在依止根本上来去遵守,依止都找错了,心随世俗而动,随众生造共业,那你的话,到底在学的什么?纵欲,利用佛法来搞纵欲,所以说根都没有了。
    ⑥ 再比如说了,修因地修法,修净土宗,修因地修法,本身来说修的是看众生是佛,唯独自己凡夫,看众生佛性,结果呢?把众生当成佛,而且这个佛来说,心中的第一位,刚才我说的就是依止凡夫,第二,毫无包容心,毫无包容心,狂妄自大,来去压制于他人,所以说内心中,都是完全违逆这些仪轨戒律,完全违逆,所以说佛道未成,魔道先成,也非常可怕。
    ⑦ 学佛一定要心量宽广,一个医生,就是有个医术来说,容得下众生的病,各种病,你能够去包容,你不能说了,见到有些怪病,就要排斥,你就舍弃他,想作为一个佛菩萨,你就得容的下每个众生,你想去为每个众生去利益,但是你得容的下所有众生境界,一杯水,你看一杯水,六道众生看六种不同物质,地狱众生看钢之铁水,饿鬼道的众生看脓和血,脓和血、钢之铁水,那你来说的话,那要你认为他们境界全都是错的吗,你不能否定他们的境界是错误,因为在他们境界呈现出来,是他们心所呈现,
    ⑧ 所以在佛的境界中,不住任何的轮涅,但也示现轮涅,在世间中,看一切世间因果幻化,但是也给众生讲幻化当中的度舟,因为佛认为,这当下本是自性所具有,但是又不是实有,就像梦一样,你不能说没有梦,但又不能说梦是真实的,但对觉者是这样,因为他们胜服自身业力,而自身对你们来说的话,对关键的业力就是我执引发贪嗔痴,所谓的学佛都是在助长我执和贪嗔痴慢疑,你究竟学的是佛?还是学的是魔?一定要搞清楚了,非常严重的。所以说,佛法只是一个加速通道,方向由心识来把握,你的枪口到底冲着哪儿?有可能,地狱门口僧道多,这僧道可不光是出家人,是一切的信徒。所以要特别警醒自己,要能够心量宽广,心包太虚,量周沙洲,能有恭敬至上的依止,信心具足的依止,跳出假我的心,跳出假我的境界,从认知自心来观待,这个无明的过患,心地无明之苦,是吧?出离心,达慈悲心,菩提心,好好来修行,
    ⑨ 所以说真正要依教奉行的时候,你的注意力集中点都是上师这里,有这个根了,世间的一切周围在唾沫你,伤害你,对你来说的话,都是一笑而过,非常自然,听的像百灵鸟唱歌一样,可以说,咱们首先能够禅定住,自己不被业力之风、龙卷风卷走,这是第一步,然后你将来能够成长起来,你能够把众生从轮回中撕扯出来, 你能让众生随着你动,那叫利益众生。
    ⑩ 想想自己,泥菩萨过河自身难保,好好来多祈请上师三宝的加持,一定要走好自己修行的道路,守护好自己内心的心灵的净土,这是我由衷的对信徒的劝告,一定要以依止、至上依止做为根本,一定以菩提心作为依止,以大菩提心来相应的依止,但是这个菩提心很难发起,最开始的理解都是错误的,但是得有一颗为众生去奉献利益的心,这些还的都要依教奉行,都是相辅相成,得有颗奉献博爱的心,跳出这个自私的心、我执的心。
    好,都希望大家好好的修行,在因地修法,不断去积累这些基础,能够将来有这个因缘,修到果地的修法,真正做一方佛菩萨利益众生,都愿大家吉祥



    【在29日早课开示中上师曾强调】
    心胸博爱心胸宽广是最基本的,一共两点,一个是心胸宽广,一个是跳出小我,这是两点,咱们刚开始学佛的趋入方向,有依止心 了,然后就是跳出假我和心胸博爱,这两点很重要,是啊?



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     楼主| 发表于 2018-9-2 09:22:07 | 显示全部楼层

    ① 180901午课开示44分钟
    ② 要注意的,跟上师说话别再抱怨,别在上师面前抱怨,有什么事情真心祈请,学佛人最基本的,在上师面前,我不听抱怨,你们抱怨抱怨呗,是啊?你要等我说什么?你等我慈悲呢?所以自己,作为学佛人,最关键的是真心祈请,修呢个恭敬心,我给与你同情,但是没恭敬心的话,没有什么教法可以传授的,都在恭敬的求法,没有求法的人,没有祈请没有求法的人,不叫做佛教徒,没有什么佛缘,都要祈请,都要恭敬心的呼唤,渴望,首先认知到上师三宝是慈悲的智慧的利益着自己和众生的,如果不认可这点的话,其他的我也不会说什么任何东西了,其他任何答案或者给你们要求啊,没有这些,不存在,别在我面前抱怨.45分
    ③ 当你看有错的时候,这就全错,本身一个疑心来说,一个人的怀疑,贪嗔痴慢疑的疑的疑心的疑,就在破坏着本性,破坏佛性,所有慢慢先观察,找到一个师傅慢慢观察有没有错啊,有没有什么不对啊,慢慢观察,可以观察,但是真正发心依止之后,再观察有可能就是自己的坟墓了,所以作为依止信徒,皈依的信徒发心皈依的 ,再观察上师的话,就会将自己可以说产生无法解脱的因缘,堕因严重堕因,所以,金刚乘皈依之后不可以再观察,密续中提到的要求,在皈依前认真的观察,后不可以观察上师的,本性中没有对错,达到无疑的,真正达到视师如佛的证量,才可以受受皈依的教法。还在抱怨,还在思维排斥教法,别说皈依了,都是三途果报,一旦皈依,对金刚上师的轻慢,都是地狱果报,金刚地狱果报,所以说还是要谨慎些,自己慢慢的观察了解了解,为什么要达到视师如佛,对吧?为什么这个上师我要皈依他?为什么要达到这么样高度,我为什么皈依他,这些都要通过佛理积累和资粮积累构建信心基础,信心基础的构建一个是资粮积累、一个是佛理的深入,两点。这两点能记住吗?上次我问过这个问题,回头再给你们提些问题。48分

    ① 课后开示第60分钟,上师再次强调完善信心两点,一个是资粮积累,一个是佛理深入。
    晚课课前开示中上师吉祥强调完善信心的次第序位


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     楼主| 发表于 2018-9-2 09:35:00 | 显示全部楼层


    ① 180902晚课前开始【共13751秒】
    ② 10分钟开示
    ③ 好,吉祥如意,稍等一下,修行道心的恒常,他需要长时间的在虔诚的发心上很好的打磨,凡夫的心无常善变,三天热气,因为他没有一个就是一个真正厌患出离的心,所以说呢多去来祈请上师三宝加持,所以今天有人说:资粮积累写的是什么啊?写的是信心来自佛理深入和资粮积累,你写反了,信心基础是源自于资粮积累和佛理的深入,资粮积累比佛理都重要,我跟你讲,没有供养物质层面供养,佛理根本学不进去,隔靴搔痒,所以释迦牟尼佛最开始不讲法,哪有法可讲?没有恭敬,没有解脱认知自己的苦,这佛法没有用的!所以这佛法得求的,必须真的觉得自己走投无路的人,才慢慢对自己起作用。
    ④ 资粮代表什么,钱财供养代表什么?代表什么?代表人身,人身重要的事情,有利益的事情,全都往上师三宝这里放,你们闻思心得都是世俗利益,脑子里想的都是眷属情爱啊,什么工作啊,利益方向都在那边,没有把上师三宝胜过于他,所以为什么对你们为人待物不做开示呢?心里头不是一个佛法,而是纯属于世俗,造作轮回轨道粹,不太想做太多的开示,没到那个位子上,所以必须先把你的注意力包括,举例子,所以说我能够开示世俗轨道的人,包括生意上争的钱财,想着供养寺院,想着供养道场,不是为了世俗,转为道用,最关键的是物质层面,这些是触碰心灵东西,一般人学佛,佛法对他一点点都没有,一点点用都没有。
    ⑤ 所以说这个,很多人在佛道比较怕谈钱,反而钱财来说是上供下施最厉的法器,也是贪嗔痴纵欲无明最厉害法器,所以
    ⑥ 跟谁是触碰,跟上师三宝,跟世俗造作无明,世俗无明享受,你看跟谁接轨 你看什么样发心?最关键转为道用的正用性,正用为难,所以有句话,攥钱容易花钱难,用不到正确地方难,就是最基本世俗生存保障把,吃啊穿啊都造业,睡觉都是在造业,连吃东西都在造业,所以有时候很多时候,全身心身口意控制性的关照,所以在网络仪轨中我限定的简单的,简单的12点前睡觉,10点后不吃东西,这些都是简单的要求,有些人故意创造条件,来跟上师仪轨对着干,我觉得三思下佛法别造业就行了,不需要跟我汇报什么,有些同修老不做课,成天跟我说手机没电了,谁多知道手机没电,但凡把上师三宝做课当回事,举例子手机,家里人在灾区,危险的时候就靠手机跟你联系,你能保证手机没电吗?你肯定无所谓,死不死,我手机没点了,刚才我打电话找你,你怎么不接电话,人都死了,对不起我都忘了,下次在说,为什么?不重视,就是人心所向,代表信字,代表人心里头重视程度,所以说佛法能够颠覆轮回,能够颠覆我执,所知障,烦恼障,他的重视程度必须达到巅峰,你什么都可以不重视,你这个不可以不重视,你跟我说一遍不重视,不能说第二遍不重视,再说就是辱佛,不要再说了,对上师三宝教法不敬,你爱干什么干什么,想来不来不想来就不来,我不想听,包括所有的人,皈依弟子和结缘弟子,你要懂的,上师跟你说下怎么没做课,这些都是加持,都是修法,一旦你发心就不想做课,我绝对不再要求,信仰自由的,别觉得上师逼着你学佛,我事情挺多的,我没事管你那事情干吗,你学佛不学佛给自己修的,我来说随着你们发心给你们加持,你不想来,法宝,都得拿无上真心,包括物质层面来求的,都是法宝,
    ⑦ 所以说向我求法法都是倾家荡产供养,我就不想提了倾家荡产,对你们我说一句,我实在不好意思提了,我实在是没有什么资粮,但是我能做的也就这些吧,微薄之力,我能做的,但是现在我永远报着师恩,法恩浩荡,这个恩德太大,他能够可以说引领着这不光自己能够得到,真的苦海变莲池,当我见到金刚上师,我苦海变莲池了。这就是对我来说的话,没有什么事情叫做事情了,就觉得不管遇到什么事情,不管是什么你们认为天塌下来灾难,我觉得特别幸福,每天活在佛光下的宠儿,每天都是如此,常常意念上师三宝加持修行,带你们修法,都是在金刚上师加持下,再去给与你们利益和引领,所以我说的珍惜,但是这些结合你们因缘,因为你们福报资粮非常浅薄,有可能瞬间耗尽,就像跟火柴,就那点光,烧完就完了,必须续资粮,必须续慧命,8分钟。
    ⑧ 金刚乘是大福报资粮,带业往生都是少福报资粮无法往生,何况即身成佛教法,功课千万不能故意睡觉,做课的必须庄严威仪,背后别靠东西,别没事东倒西歪,靠着,打坐必须做好,能双盘不单盘,能单盘不散盘,坐直了,庄严身形,庄严威仪,观想上师在头顶坐,十方诸佛环绕,把自己放在谦卑位,恭敬心,稍等,我把这手机冲下电,还有百分之一的电,来,咱们做课了,有问题给我写字幕。恭敬上师就是恭敬十方诸佛,不敬上师就是不敬十方诸佛,道场内任何轻慢诋毁诽谤,一旦封锁拉黑就是永久性的。好好珍惜。
    ⑨ 上师三宝既是头上坐,也是内在迷失的佛性,要恭敬虔诚的来开启,内在佛性就是迷失的真我本性,所以说千万不要这个戏弄自己,别耍自己,一定要恭敬虔诚,好好的珍惜,就是这个当你遇到上师三宝时候,你的所有的人生每一个点点刹那,给你们加持,这样你们面对一切人事物都会升起无尽德行,身心工作都转为道用,增增日上,关键是内在资粮,一定把握好心地内在资粮,外在资粮会给你加持起头并举。10分钟



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     楼主| 发表于 2018-9-2 13:16:16 | 显示全部楼层

    ① 180902晚课中间96分-106分
    第五点,其实是描述体性的境界,就是喜怒哀乐伟大的释放,这就是跟自性上师,跟万物苍生合一的境界,是啊?能够回归自性的家园,时刻意念法界众生为我,与众生水乳交融,极乐大门和快乐大门是不同的,极乐大门是刚才讲到了,是苦乐合和中道智慧中道,快乐大门是远离痛苦得到的快乐,你们想往生极乐世界,还是快乐世界,你们想得到是快乐还是极乐?有时候问下自己,这个得词汇分开来理解,所以在我执上,喜怒哀乐都是造业,当然也是包括善业和恶也,但是业都是因果,也可以说我们都 在轮回的轨道上沉溺,而本性喜怒哀乐都是功德,所以说趋入真我本性,达到喜怒哀乐大自由释放,到最后学佛是无拘无束,想哭就哭,想笑就笑,想赞就赞,想骂就骂,其实没有什么对和错、好和坏,本性没有对错好坏,但是没有证道本性的时候,对就是对,错就是错,善就是善,恶就是恶,好就是好,坏就是坏,你必须要通过这个修法,跳出你自己,来跟本性接轨,跟万物苍生合一证的菩提心,然后你才能说了,你做什么根本就无所谓。包括祖师开示,讲的高度上,你们可能很难理解的,我给你们稍微念下祖师的开示。这个祖师的开示是什么啊?
    ② 97分每个众生,都生执著妄想色欲贪心,哪有对?哪有错?知错生魔心【这些教法来说的话,这是本性轨道,是吧?在佛性中,其实祖师来说,就是给你们一种佛性的加持,让你们开启本性的真正宝藏的,是一种加持,但是修法你们来说,还有对有错,断恶修善,跳出假我,升起慈悲,什么时候和万物苍生合一的时候,祖师这种可以说这种智慧光芒,自性宝藏一下开启,真是是伟大释放,喜怒哀乐自由释放,什么妄念,什么色欲,真的就是空性的,你们什么时候说在孩子境界,在婴儿箱里头,这个净这个垢,那么真实,是吧?你不会说有这个执著的,你只会知道抱着孩子,知道该做什么,你也不会胡作非为把,你也不会和粑粑,玩泥巴,你也不会做哪些事情,你不会在孩子境界做着愚痴的事情,你知道该做什么,也都知道度度精准,但是这些没有什么对和错,你也会正用,包括各种一些欲望,各种贪心,嗔心,各种贪嗔痴的杀盗淫妄,各种的行为,都能去在适度因缘转为道用,所以说这种加持力是极深的,但是你们可能尤其难以理解的,他是本性的自性流露,所以必须见性才能理解这些,因为她是本性,因为色欲,我执,贪心,贪嗔痴,杀人放火,我执自私,各种的无明其实都是佛,都是佛性,佛是具有这些的,这些都完全是叫无无明,亦无无明尽,为什么没有无无明的穷尽,因为都是佛性,但是无无明对他来说是不起作用和因果,这是描述本性境界,这是祖师在描述本性境界的加持,给大家的一种加持,但是不是说没有用的,别以为是随便做开示的,这些加持是本性上让你们觉醒,让你们开启自性宝藏的钥匙,给你们种这个开启本性的因,你们要懂得,智者圣贤的很多开示是给你们种因的,没有因无法开花结果的,必须给本性种种子,虽然你现在不理解,但是一定要恭敬祈请,因为这是可以说是究竟安乐成佛的本性加持,一定要好好恭敬,千万别上来我听不懂,这么排斥,直接这样无上宝藏给你浪费了,一定千万不要在凡夫的愚痴境界随便否定造口业,一定要恭恭敬敬的真心顶礼祈请加持,一定一定一定得这样去做,我念一遍哦】100
    ③ 所以说每个众生,都生执著妄想色欲贪心哪有错【那是本性角度,哪有对和错,地球的圆,你说哪个是上和下,无所谓的,哪有什么对和错的,你说就是,在每个因缘做这什么事情了,本性里头全部境界哪有上和下实相】
    ④ 知错生心魔【回头是妄了】
    ⑤ 无知生法性【无知可不是愚痴,是大智若愚,是大智若愚,无知生法性,你任何一知,就代表单一层面的知,无知就是心宽不知法所在】
    ⑥ 自然前进中【自然可是本性的也是,不是随业流转,不是凡夫纵欲,上师,我今天特自然造业不管不服,你不叫自然,那是违逆自然,迷失本性,随业流转,词汇一定要特别的正用,知道这个站位,包括你们觉得,上师我有真心,你连真心边都沾不上,只有佛陀才叫无上的真心,才叫做信念,上师我有信心,那叫什么信心,不是自己感觉好不好的问题,真正事上看,要千锤百炼磨难中见真心,见信心,这个词汇我都要给你们首先一个定位,别拿自己的凡夫心错解】102
    ⑦ 错对即立见,俺见一僧者,见其在铺路,问僧,你是主持,为何自己修路?俺花钱帮你修啊,僧曰:前行修路中,性中心路直【其实都是在修他在磨砺本性过程,走着本性自然过程,不是执着路不路的问题,而是前行自然去走每个自然过程,简单的意思,性在前行中,前行什么意思?信愿行,永恒当下过程,永无止境的过程,所以我每天要求你们,恒常恒常恒常,耐性耐性耐性,这是因为佛境界趋入这个最根本的最基础的,你们老是不耐性,一会着急了,什么时候成佛,一会着急搞突发性,都是自己纵欲无明的无常波动,无常波动,非常善变波动,要能打破恒常心,简单意思性、本性、空性在前行中,】
    ⑧ 性在前行中,修的是心路,俺大骂此僧,无路生心路,糊涂骗世人,假和尚地狱家【这不是说在谤,而是打碎他的实相】
    ⑨ 103僧,大惊,见俺怒,放下石头,把铲扔,握俺手,请喝茶,俺收手,笑,跑开心里头骂这个僧头。【僧大惊,这个高度有点太高了,六组慧能大师当时也说过话,见性者必须灭性,你有性的执著,你是见不到性的,是吧?你是修路的人必须灭路,你才能走在真正的本性上,你还在执著修路,在执着当下,三心不可得,到最后本来没有当下念,说来讲去本自然,当然这句话也是祖师来做开示,到最后你们现在修的当下路,修的现在当下心,但到最后什么是当下心?你不是胡说吗?什么,一禅棒打掉,无心跳而心跳,无呼吸而呼吸,什么无不无,没有你说他干嘛?所以以禅棒连性都要打掉,连路都要铲掉,结果这个僧人,大惊,一下子给他开悟了。】
    ⑩ 【这个骂来说,真的是慈悲给与他的加持,祖师的这个开示,这个有很多确实是本性给你们种因的加持,有无量密意在其中,就好好恭敬心吧,105分是啊?这是来救度包括这个僧人,给他做这个开示,让他真正能见性,因为他是在世俗谛上,还是在修当下心,永恒道路啦,已经是一般人很不错了,其实特别像这个公立和百丈禅师参禅,公立说了,有情众生和无情众生都是一体,都是自己,就像这个僧人说的,我现在铺路永恒路,修性路呢,我当下心,永恒前进,前行就是路。哪有什么路不路,哪有什么前行不前行,全部打掉,自然不知道什么路什么前行,自然去做,就行了,还在执著什么路,还什么前行,还什么当下,真正融入这个轨道,你还要打破这个轨道,所以说这个佛法,非常微妙,你没证道要参修当下,你趋入当下,你趋入当下还要打破当下,你有任何执著都是妄念,到最后金刚经来说,连打破的念头都要打破,我都没什么可打破,连打破的念头都给打破掉,所以你还打破,这个打破,那个打破,到最后连打破的念头都要打破,自性当中真正趋入无为,哪有思维?哪有什么趋入心所做意?真正叫做,心生便是罪生时,所以这趋入咱们说的见性,其实很多这些都属于禅家的精髓,好了,尽量在大家能够理解范围稍微开示下,这就是让大家得到真正快乐,得到自在,得到快乐。106



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    1. 180902午课课后开示62分-73分【上师对180901晚上给加持的祖师开示,进一步在我们能理解的境界给开示了部分】
    2. 都给你们加持吉祥如意。祖师的课程高度,昨天开示的那个,做个比喻,婴儿箱的孩子,对大家来说都是婴儿箱的孩子,在轮回里面,有很多人贪生怕死,很多贪生怕死惜命的凡夫追逐着快乐,远离痛苦的,都希望逃离到西方婴儿箱世界,都永远没有污浊的空气,永远都有吃有喝,永远没有烦恼,永远没有病苦,永远没有小人,什么都满足,这就是婴儿箱的孩子,她永远是在婴儿箱境界,也可以说你往生的西方极乐世界,这些佛刹本身就是个轮回,因为你的心来说产生的这种二边实相越来越深重的,这就是颠倒的。
    3. 而我们修习佛法,告诉你了,要能够面对痛苦,不颠倒了,不贪执快乐,但是还知道在每个境界慢慢的让你们个方面吉祥快乐,这都是在大禅定,能够胜服业力的中道智慧上来说,包括菩提心,不为自己私欲,而为了众生,这都是我平时引领开示的修法,我一般开示到这个位置好像对大家相对比较高了,其实跟祖师的那个开示来比较,好像连入门都比不上,你要懂得,因为祖师的加持直接映射本性上的高度上,真的有点什么,一下跨了好几个台阶上去,对你们来说希求慢慢跳出婴儿箱,能够学佛,能够见性,能够变成婴儿箱外面的妈妈,祖师那边开示,哪有什么妈妈,拍,哪有什么婴儿箱,拍,全给你们给打碎了,这个高度得趋入到那个证量上,得真正趋入到跟自性上师心髓基本合一的证量上,告诉你哪有什么佛可成?哪有什么净土可往生?哪有什么轮回真实,哪有这个本性可以证?是吧?哪有有性可以证?所以说一顿禅棒,霹雳吧啦全给打碎了,这种加持力极大,但是呢这是从本根上加持。64分
    4. 对你们来说呢,你打碎就完了,还有深重的轮回执着的,那必须的找到这个度舟,是把?哪有上师可以依止,哪有佛可以成,你没有这些,轮回实相就出不去了,当下还得断恶修善,哪有什么善,哪有什么佛?就这些,所以说这些都得有点基础,这个可以说刚才那个老和尚,不是修那个桥吗,修当下心,修真心路,修本性家,是吧?都在修当下心,当下虔诚路,哪有什么当下?拍,三心不可得,那真叫三心不可得了,哪有什么当下心,说来讲去本自然,哪有什么当下不当下?所以说 ,当你真的没有三心的时候,真的随缘了,你什么当下未来过去,真的随缘了,潇洒自然,到那种位置的时候,叫做一种释放,你现在还得修当下,为什么呢?困缚,你还有这个实相执着困缚,过去现在未来,到最后什么都给你打破,什么禅头,什么这个僧头,连僧人的这个相,我相,僧人这个相,全部都给打掉,所以说,这种禅棒加持力,这需要基础,你们来说当下就是好好珍惜,还得依教奉行啊,还得断恶修善,你得有善,是吧?但是你们善恶善,其实没有一个是真正善。66分
    5. 包括我昨天讲皈依,所谓皈依弟子,都是什么皈依,都是假皈依,过来,上师你得这样糟,上师你得那么造,上师你冤枉我,没事,使唤我,这能叫皈依弟子,皈依谁呢?不耍人玩吗?耍佛,戏佛,有些我们弟子,虔诚皈依,上师依教奉行,我说到最后了还得打破,包括要皈依,要求法,那还都是假的,何况还违逆,九曲十八弯,学佛多少境界一层层上来,所以说恭敬的弟子,你们所学的善,所念的佛,所要见的性,本性家园,这些都是上师诸佛给你们加持的假名安立,都不是真的,因为你们境界理解不到真的,都是婴儿箱的概念,得是用婴儿箱来描述外面的妈妈呢,得经过这样的慢慢修,然后慢慢的去证,证到之后还要打破才能真正的证,到最后全都要打破的,任何思维知见全都要打破,她只是来去针对性的,针对你的轮回错误知见,当下所站位的摧破,都得是伴着修法不断增上台阶。67分
    6. 修行就是这样,是吧?给你设立一个台阶,让你打破一个增上一个,然后再给增上你一个台阶,要打破你之前的讲的教法的台阶,都要循序渐进,不断增上,学习佛法妙非常微妙,所以说她是一个永恒真心的过程,是一个永恒无尽的佛性,是佛无止境,愿你们都吉祥如意。
    7. 所以,我还是那句话,到最后修的伴随着你们的真正的无上信念,大禅定,恭敬,虔诚,这些话已经多余的一些话,无尽的耐心,是把?一颗永恒的真心,也不知道什么叫做错,也不知道什么叫做对,也不知道什么叫做善?也不知道什么叫做恶?也不知道什么叫做什么成功和失败,就是在每个真心去做的过程,还都在每个智慧度上分寸精准,68分
    8. 所以说,希望你们活的潇潇洒洒,现在活的都很累的,包括你们现在学佛的,没见性呢,都是盲修瞎练的过程,没有得到这种心识释放,但是现在就得这个过程的修,就得耐着性子好好打磨,你不走这个过程,没有盲修,你永远没有真修,你们现在就得修这恭敬心和耐性,有些人两天热气,三天热气,别说3天热气,我说三年热气,或者三十年热气,就完事了,你别以为,有些在五台山弟子,有些道场的弟子,有些包括在藏地的,修行都几十年了,到最后退道了,为什么呢?到那个关口过不去,人好多心关呢,都出家几十年了,都当寺院主持,修行相当不错了,到最后不信佛法,怀疑了,不信佛,你没到心关,你没经历过,你不理解的,你得经历过那个过程。69分
    9. 你别以为出家了,家都舍掉了,什么都看破放下了,真心修行了,没有退路了,住不退转了,你以为心法那么好过啊?别以为放下一切,舍家弃欲望就无碍了,也可能你会发现也许才是一个刚刚开始,才是一个因缘的刚刚开始,只是具备了开始的资,有些人连家都放不下,连开始的资格都没有,只是世俗因缘的一个修法的过程,所以说真的是,都是无尽的关口,是把?我们在修行过程中,我会体会到一种什么状态一浪接一浪,一关接一关,跟世俗轨道去完全不一样,
    10. 这个心关过了,紧接着下一个就过来,你想喘气的机会没有这个时间,没有让你休息的时间,你永远的是一种战斗状态,每时每刻荷枪实弹,心里头时刻都是战斗状态,没有休息的时间,加持你们好好的修,希望你们做一个真正的真正修行人的清净梵行佛字,真正的修行人,所以说,你们有时候不懂真的修行人,真正修行人病不死,饿不死,冻不死,但是那个真正修行人的真正是什么呢概念?不要用自己思维去理解,只管真心去做。70分
    11. 你们要理解的是什么啊?就是,我离真正的修行人差的很远呢,别上来,我是真正的修行人了,老觉得自己是真心和虔诚。什么真心虔诚?就是觉得自己连真心虔诚的边还没沾呢,好好的真心努力,这就是你们需要关照的真心虔诚意思了,好好的修行,每天都得持之以恒,是吧?真的是,修了几十年跟初学没什么区别,你以为呢?因为人的法龄是多生积累的。71分
    12. 所以上次讲的金刚经,老和尚念了金刚经70余载,结果跟小孩子一比,他成了小孩子了,小孩子念了生生世世了,修行都这样,但是都是叫乘愿而行,都在每个生死每个生死都在修,希望大家呢这生好好珍惜,相遇金刚上师,金刚乘,能够得到根本成就,但得到根本成不代表不是终结和结果,而是进入无限境界的一种代言词,进入一种轨道,一种伟大释放的轨道,一种强者的轨道,不要再做愚痴的凡夫,一个弱势,一个被生死流转,被二元对立被困缚的,被奴役的愚痴种姓,跳出自己愚痴的心的种姓,来去重新看待宇宙人生的真相是什么?找到自己位置,愿你们吉祥如意的,得到灵魂的释放,这个所以说这个包括上师来说,包括祖师来说,无上慈悲加持,都给你们打破了无量的心灵的生生世世束缚枷锁,都给你们打破枷锁,打破执著妄想,到最后了无牵挂,大无畏惧,自然潇洒前进,永不回头,希望你们都潇潇洒洒,活的自在点,潇洒些,你要懂得,只有佛陀才是真正的潇洒,凡夫来说潇洒都是伴随着不潇洒的二元对立分别,所以我都特别怕,在凡夫境界的慈悲,因为慈悲就有不慈悲在,老有我执在控制不住,以为菩提不为自己了,但是不为自己了又产生为自己,浑然不知的旋在我执的二元对立境界,所以说没有金刚上师的无上信心,跳不出去的,所以说找到自己的明师好好依止,得好好的珍惜修行。73分



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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-9-3 13:38:15 | 显示全部楼层


    180903午课(共73分51秒)【课中开示论坛有置顶的帖,但是再听上师语音开示跟自己单独看,加持真的不一样,犹如处在浩瀚无垠虚空】
    1.  课前2分开示
    2.  好了,在强调下金刚铁三角,与上师三宝接轨,自心无明脱轨,升起慈悲和菩提。跟上师的接轨呢,通过仪轨戒律的受持,灭除我执所引发的贪嗔痴心毒,能升起利益众生的心,心胸博爱,学习佛法的两种人,一种是接触佛法后,用一切概念达到自我知见的认可,和自己的轮回凡夫的目的性,而修行佛法呢,是能够不再相信自己境界的真实性,能够来去依教奉行,回归真我本性,同样都是接触佛法,是完全天地之别,天壤之别的两条路,达到自己目的的人,仪轨戒律是衡量他人,心眼越来越小,是非越来越多,烦恼越来越重,从来不依止善知识,依止的自我只见,而学习佛法不再相信自己境界的真实,而能够依教奉行,催破自心无明,升起慈悲和菩提,心胸是宽广的
    3.  课后开示67分
    4.  随喜大家功德,随喜闻法功德,随喜午课的功课,给你们消除无量罪障,给你们
    5.  给你们都加持吉祥如意。佛法不可思议,但是给你们修行都是非常范围的,刚才所讲的内容,都是随着人道众生的因缘,示现除因缘轨道所显像的,比如说咱们,这个像这种诸佛的表法加持,包括咱们像供养,密宗的供养都是大供养修大供养,都是物质层面的大供养,你说,证道了法供养了,还要在物质层面吗?那物质层面属于法供养的一部分,都是要结合这些因缘,做着咱们说了单一层面做着单一层面该做的事情,真心的去做,但是呢又不执着他们的真实性,所以作为你们修法来说,要依教奉行,先在自己位置上来去关照,其实那天祖师也讲,包括一些人的凡夫情欲啊,性欲啊,各方面的各种欲望啊,贪嗔痴啊,无明啊,其实这些本来都是佛性,但是单一层面,众生我执执着和妄想,这种实相的执着,失控的业力,失控的心性,所造成的各种这个无明深陷苦海,修行你必须先经过这个过程,回归本性,恢复自己的心识掌控权,他到最后无拘无束的,没有什么限定,没有什么要求,等你掌控的时候,没有什么要求,也不会执着凡夫的实相,也不会执着觉悟的这种实相,都是潇洒自然,真正的潇洒自在,愿你们精进佛道,广发菩提心,好好的修行69分
    6.  70分30秒
    7.  很多的内容我是简单的讲下,我有目的性,因为我有我的目的性,引领你们达到的这个三点大惊小怪的催破,否则的话你很多的甚深秘法,包括有些认知佛性的无限性,你是修不进去的。三点大惊小怪,凡夫的那种限制。第一,在凡夫修行轨道中各种反毒贩业,磨难挫折,五大心关,这些你们都要去面对,来去战胜自己的心性;第二,佛法的无限性,其实讲的不是让你们修明白的,,我讲这些就没指望你们修明白,你们就是见到了,都会产生很多严重逆反,比如说以杀为度的这些教法,没达到那种恭敬心,信心,慈悲心,菩提心,你们是,,
    8.  我只是在因缘上,稍微给你们引领,关照慈悲的一些引领,认知到生命的无限性,你们真正见到相的时候,有些人会害怕的,所以说包括一些血腥的,我都不让你们看,这只是在关照理论上是吧,但是还不让你们接触,血腥的那些内容我海不允许你们去关照,以后有因缘再去关照,包括认知到教法的无限性,慈悲菩提的无限性,是远远超乎你们的想象,有很多人见到光是看到一些文字,有单独看没有上师的加持,都会产生严重的逆反,没有恭敬心了,认为这是坏的,你不认为是诸佛菩萨的大慈悲、大菩提的在利益众生,你必须得把大恭敬心都修好,这是第一点;然后,还要认知到,可以说自我成就的无限性,自己的包括佛性的无限性,教法的无限性,和佛性的无限性,成就的无限性,慢慢因缘上给你们扩展拓展你们的眼界,放宽你们的心量,以前修行的佛法有很多局限性,但是一旦接触到即身成佛的教法的话,就要认知自己的局限性,得去颠覆你们以前的小我修法的这些相法,愿你们吉祥如意的。关键先把恭敬心修好。都吉祥如意。佛法无边,是吧?佛法还没有任何一个绝对性,没有任何一个绝对性,连慈悲菩提到最后都要打破,这都是相对真理、相对因缘,给与你们最适合的契机的教法。73分



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    1 小时前
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-9-4 08:03:43 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-9-5 07:40:47 | 显示全部楼层
    早安!当下心的浩瀚无垠虚空界!知道自己站位,知道自己目标,知道自己愿想,知道自己短板的能承载一切压力,挫折,却刹那刹那心全力以赴满怀愿想冲刺,汇聚成恒常的永无止境就在当下!说来讲去总自然就是在当下!愿分分秒秒都在当下精彩中!爱郁郁黄花,爱青青翠竹,爱山河大地,爱器情世界!一切都是您!爱你!也爱我!
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-9-6 07:17:54 | 显示全部楼层
    早安!充满无上信念的世界!
    信念就是信,就是行,就是洗脑自己的慧命父母!
    披荆斩棘勇往直前的无上真心,本源心!
    有条件上,没条件,创造条件上!
    创造条件还不能上,玉石俱焚摧破轮回一切条件的上!
    就是找到真心,找到黑暗中烁烁放光的夜明珠!
    胸怀所谓大志,却虚度光阴,就是顶级凡夫的骗子嘴。
    全力以赴,可能会失败,可能会成功,可能会玉石俱焚,但都只是过程,慧命得到了拓展!
    常怀愿想,常冥想暗想,我就是最棒的,我就是大海的种姓。喇嘛钦诺。
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-9-6 07:58:10 | 显示全部楼层


    ① 180906早课【63分18秒】
    ② 课前3分钟开示
    ③ 我开示说到众生平等、佛法平等的否定,是很多人对佛法平等和众生平等的错解,以为好像这个自己喜欢什么,别人都得喜欢什么,自己认可的,所有人不认可都是邪见,这种来说就是我执,所以说众生平等并不代表思维结构平等,并不代表境界平等,业力习气福德资粮平等,所以一人一虚空,一花一世界,六道,这个六道众生进行分类的,修行八万四千法门,佛法这么分类的,西方极乐世界给众生分了九品莲花,所以说众生的种姓绝对不平等,但是众生内在佛性是同体无别的,这就是我一般从体体性上描述众生的佛性平等的,还有一点众生的平等都希望离苦得乐,众生的发心,智慧千差万别,所以很多的离苦得乐的方向是相反的。很多人都希望离苦得乐,但是走的方向是相反的。
    ④ 有的是自私,有的是奉献,有的是轮回,有的是趋入本性,是吧?认知角度千差万别,都希望离苦得乐,那贼偷东西,干嘛呢?不都是希望离苦得乐,是吧?不再穷了,得有钱,赶快偷点东西,赌钱,赌博,吃喝嫖赌,不都是搞刺激,离苦得乐的吗?但是这个离苦得乐方向天地之别,所以说的众生的平等,我们也希望离苦得乐,包括中道的离苦得乐,不是二边对立的苦和乐,而是苦乐无执,具有苦乐,任运自在,所以说乐受的概念达到极乐的概念,而并是苦乐分别的境界,是承载一切的痛苦,能够无执于一切的快乐。
    ⑤ 都愿你们吉祥如意的,得做一个智慧 的人,学习佛法不要搞愚痴。为什么佛法平等因为,佛法对慈悲菩提心,利益众生的心平等的,但利益众生方式是无量无边,差距无量无边的。
    ⑥ 课中开示39分
    ⑦ 这个全盘接受仪轨戒律是很重要的一点,但是也尊重你们自己的选择,把自己定位在什么位置,想在这里踏踏实实走下去的,包括到了这里道场,就要顶礼金刚上师,不能说到了这里来,不顶礼,把自己当成所谓的人物,这里没有什么人物,一定按照仪轨戒律要求,见到上师都要磕头,都的顶礼的,要不,你学干嘛?
    ⑧ 包括一些开示啊,一般我来说,尤其是结缘的信众,我 一般不想说什么过失,因为很多都是抱着我执自尊心来的,只有涉及到极度危险的时候,我给与保护性说以下,一般皈依弟子,稍微在心法上和仪轨戒律稍微严格点,但是越是深入的,千万记住了千万别跟上师记仇,这个听着话是挺可怕的,这是非常严重堕因,非常严重,不是一般严重,我执受到自尊的伤害,受到面子,包括在世俗中等等,这肿我执深重,一旦涉及到自己利益破坏的时候,因为佛法本来破你的我执,颠覆你的我执,本身就是破你的自尊,在上师面前你拿遮羞布、自尊,等于无缘解脱的,这些修法是必须要经历的,但是特别注意的念师恩,千万别记仇,这是要特别注意这一点。
    ⑨ 但是一般我非常谨慎的让你们走这一步。佛法是非常危险的,你们能走到这一步,得有一定德,我才能引领到这一步,不是谁都给的,这是一个修法,一个必须经历的修法,必须经历的出离的修法,出离我执,能够趋入慈悲菩提,你的我执跳不出来,在上师面前作秀,你在轮回众生面前就是真正的愚痴和白痴了,就是顶级沉溺轮回共业的种姓,所以能够在上师诸佛面前,能够跳出我执,并且能够打破自己的,就是放下演技拿出真心,这需要一个过程,他需要一定过程,你们得积累到一定的资粮,慢慢的去达到,有可能在一些因缘上,佛法点到适合自己教法,点到自己无明病垢的,反而是不能接受的,因为每个人都有自己痛处,这些修法降临的时候,能否挺的过来,这都是一关一关的不容易的,我说,给你们打个预防针,你们在任何传承师傅前面,千万别记仇,一旦依止的,就好好念师恩,来依教奉行,千万别记仇!!!!!!凡夫的心,水雷式弟子,水雷式就是不能触碰,一旦触碰就光就炸了,一般我都非常谨慎,危害性特别大。42分。



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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-9-6 08:02:04 | 显示全部楼层
    喇嘛钦诺,一直只是给自己洗脑念到,要心量更宽广,承载一切,包容一切众生和众生的境界,但是真的不知道为什么要如此。
    今天才知道心量不宽广,菩提心怎么可能发起来?心不容针,斤斤计较,挑肥拣瘦,议论他人,看别人是非,看看人奉献而说尖酸刻薄的话,怎么可能解脱,就是顶级无用永远在地狱排队的恶道种子,上师说我这样是顶级凡夫还是客气的,给了面子的 ,就是三恶道种姓。
    恒恭请祈请上师加持我禅定的稳住,心量宽广。
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2018-9-8 18:39:26 | 显示全部楼层
    好,随喜功德
    希望你映射内心,融会贯通,学以致用。第一是恭敬心修起来,第二是菩提心得到增上。
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     楼主| 发表于 2018-9-9 08:19:53 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2018-9-8 18:39
    好,随喜功德
    希望你映射内心,融会贯通,学以致用。第一是恭敬心修起来,第二是菩提心得到增上。

    喇嘛啦交书球!桑吉拉交书球!曲啦交书球!更登啦交书球!恒欢喜恭敬顶礼端坐头顶虚空上师!
    恒意念观想上师给我摸顶加持金刚语!
    喇嘛钦诺!
    恒猛烈祈请上师诸佛加持我能映射内心,融汇贯通,不断增上恭敬心和菩提心。
    喇嘛钦诺
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-9-9 08:52:23 | 显示全部楼层
    wx_orr8DhRt 发表于 2018-9-6 07:58
    ① 180906早课【63分18秒】② 课前3分钟开示③ 我开示说到众生平等、佛法平等的否定,是很多人对佛 ...

    众生不平等,是一人一虚空,轮回六道,极乐九品,是业力呈现
    佛法不平等,是菩萨十地,八万四千教法,是随众生业力对治不同
    众生平等,是本根佛性同体无别,每个境界都希望离苦得乐
    佛法平等是慈悲善愿平等,不舍弃任何一个众生的菩提心。
    【顶礼上师金刚语,上面是上师在另一个帖的金刚语,先攒着好好参修】

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