惭愧心顶礼意念上师诸佛金刚语！顶礼尊贵大日明王上师！顶礼尊贵海空神佛祖师！190317

金翅天母

190317早课【未最终字字核对版，恭敬顶礼尊贵的大日明王上师金刚语大加持云。祈请尊贵大日明王上师加持我能升起真正无伪的信心，能真正切切的老实听话的死心塌地的做，而不是为了所谓的面子而虚虚假假的三天打鱼的心，祈请无上尊贵上师加持我能认知依止，菩提心的重要，上师是一切功德的源泉，离开上师离开菩提心一无所有。喇嘛钦诺。祈请上师加持我能真正切切的熄灭贪嗔痴轮回心，而真正切切的以众生为心，以万物仓生为心。】

①　早课前开示

②　走失的孩子，瞬间蒸发消失，无能奴性，找到无限能量动力，投入大海，毗卢性海，上师你永远加持孩子，祈请金刚上师的加持，为什么祈请金刚上师加持啊，我们找上师三宝的这个，我跟你做一个比较，有些人用自己贪心求外道，大仙附体，能量力量，他不是在利益你，是榨取你，表面上身，吸取能量精气，你那么弱小，榨取你，共业，阴性的，还有造作一切恶行，邪淫啊，而上师三宝加持是本性，得到加持，通过恭敬心，虔诚祈请，不断与上师三宝接轨的智慧，出离，慈悲，菩提，一点点的哒哒哒的，靠拢，到最后与无上大菩提心与上师自性合为一体，这种合为一体，其实是一种还本归真，回归自性的本体，无上菩提心发现就是你自己，到最后上师引领你回归，到最后发心上师就是你本来的自己，这种回归真我本性，从凡夫不再相信你的凡夫，相信圣贤，相信智慧，不再相信愚痴，不再相信小我，相信菩提，不在相信一滴水的境界，而是相信大海，通过自性上师加持回归，通过佛陀而回归真我本性。

③　双语，好，人就像一滴水，非常弱小，凤一吹就干涸了，如何让这一滴水不干涸，这就是我们学习佛法达到无尽性，佛性，回归佛性的无尽性。这个故事是有个电影，一个出家人开始修行好像还可以，但是世俗的心轮回心干扰搅拌他，结果他还俗了娶妻生子，但是金刚酸甜苦辣后非常痛苦，找不到方向，慢慢参悟，找到内心，如何让一滴水不干涸，最后他翻到一块石头北面写着，如何让一滴水不干涸，把你投入大海，这种融入大海，不是很多人表面好像在学习佛法，内心还是在轮回的苦海，表面接触神圣，还是在轮回中，颠覆轮回思维，改变轨道，这是最根本的，否则表面是大海，一滴油在大海漂浮，你还是还是自己，佛法还是佛法，没有学到本质。7分32秒

④　恭敬上师恭敬十方诸佛，，，，，要好好珍惜。

⑤　这个新浪这边，做课其实要提前到房间，一般提前五分钟，十分钟，祈请上师登法座，这是个修法，其他房间鼓励，实际到场也是这样，磕小头礼拜了，祈请上师上法座。好了来做课。自己一般有条件上香，皈依弟子在家也是道场磕四个大礼拜，功课做完功课四个大礼拜，，其他结缘没有要求，不是发呆看着，实际行动，祈请上师不是给我看，是给自己修，给我发消息，顶礼金刚上师等等，实在不会写字的才鲜花，对于依止弟子，其他结缘人并没有要求，都随缘

⑥　课中开示44分51秒

⑦　双语，我之前跟你们讲述过出离心与叛逆心有什么区别，表面上跟外在环境脱轨，格格不入，好像从形式的出离心，但是并没有达到缘起的出离，跟世俗轨道的脱轨，和一个人叛逆思维有什么本质区别，你还记得吗？一种出离，出离心与叛逆思维。

⑧　但是我今天问的问题是，一个人的认为自我信心和真实的信心，他有什么区别，因为很多人的有信心，他是一种自我快乐的满足感，自我快乐满足感与真实信心，他有什么本质的区别？就是自我的一种快乐感，自我的满足感，和一种真实的信心。

⑨　自我快乐的满足感其实是为了自己服务，为了自己标准，在一个我执角度，我高兴，就叫所谓的信心，我不高兴就是所谓的叛逆，他是一种二元对立的矛盾的，分别境界，自我叛逆的是我执境界的，而修行是一个戒毒过程，恰恰是点在痛处，漏洞，修正自己错误和知见，而这种满足感不会认可自己的任何错误。所以他对上师和佛陀，上师三宝并没有真实的信心。

⑩　佛法僧三宝，对三宝的信心，所以是在磨难当中见到信心，在顺境当中修谦卑，也可以说是要经受考验，要在你的痛苦烦恼中，对上师三宝有信心才是真正有信心，所以真正有信心的人不会总是挂在嘴边说自己有信心，而是认为自己真的信心差的太远了，而是永恒真心去做的人，而嘴上老是挂着我有信心，我有信心，往往是自我感觉满意，自我感觉良好，在自我感觉上，在考验上很呈问题，呈现很多问题。

⑪　暗藏着潜在的危机太严重的，就是一个房子装修的很好，但是你不知道里面的土木结构如何，豆腐渣工程，不能看装修，不能看一时兴起的脸上的快乐感，要经受得起地震的考验，匡匡的时候，房子没塌，这能叫做信心，只能摆着看，风一吹哗的，这种房子你也不敢去住。所以佛陀怎么说，不历尽世间苦难怎能大彻大悟呢，苦难为什么要历尽，让你找到真心，什么叫做真心？苦难磨难才能告诉你什么叫真心。

⑫　顺境告诉你真心？吃饱喝足大家都有真心？有！怕饿吗？不怕！【上师以动作表】

⑬　吃了撑了都要吐了还怕饿吗，要真啃树皮的，怕饿吗？站起来，我能顶住，我带领大家度过难关。51分

⑭　，，，开示：说话不一样，光明彼岸，每个人发心不一样，真正观察，慢慢观察，都引领你们，很多是逆境显现，也许磨难道路也在开启内在佛性。

⑮　54分金刚铁三角，与上师三宝接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲菩提，任何与上师三宝脱轨，不管快乐不快乐，着魔起障，修行人，主要从形式上脱轨，心上更接不上，从形式上任何不做课，仪轨戒律不依教奉行，我执贪嗔痴绝对爆发，菩提心冥灭，一旦脱轨，想自己的事情，想轮回境界，菩提慈悲心丧失，只要有菩提慈悲心怎么皁心系上师三宝，这也是必然的相应，都是依止处不同，出离心和所谓叛逆心，叛逆心不管叛逆自己，还叛逆上师三宝，上师三宝不爱听，他还出离佛法，不光对外出离。55分

⑯　课后开示65分

⑰　信心乃万法成就功德母，我这里赢了你们找到真心信心真正本源信心，不是假我境界，真我本性信心，伟大释放，相信什么若得信心成所愿，若离疑心得加持，万法都是心，相信什么承办什么，凡夫为何不能成就，半信半疑，一脚多船，修的信，信徒，信仰，这是内心当中要做的，要做，一个是信，一个是做，行持，所以这也是核心修行的两个关键点。加持你们吉祥如意。

大日如来王尊佛

随喜功德！吉祥如意！

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190319【恭敬顶礼尊贵大日明王上师金刚语大加持云。愿众生成佛。未校对版，随堂笔记。3月18日中午开示的菩提心，国王菩提心和牧童菩提心，晚上结合实际问题开示，并继续开示出离心，】

①　课前开示

②　欢迎来做早课。

③　双语。修行佛法恭敬心很重要，恭敬上师仪轨戒律，但是恭敬心主要体现跟随上师的要求，而不是跟随自己的要求，恭敬，所以修行上不能理解的内容，听从上师要求，被上师批评了，不要认为上师不如自己，有烦恼，不快乐了，自己好像清净，事情不计较，这就是错误的。所以自己跟随上师佛陀，映射内在佛性，当自己被污染的时候，外在的上师就会指出你的问题，就如镜子照出你自己，所以问上师你也会生气啊，这个初级问题，上师在你们轨道中位置，第二上师引领的菩提心，具备一切表现的，慈悲心是具有一切表现的，信心来去跟随。

④　好了，吉祥如意的，咱们来做课，课后统一问题。恭敬上师恭敬十方诸佛，不敬上师对十方诸佛不敬，，，，，要好好珍惜。都欢迎。翱。

⑤　课中开示38分

⑥　所以刚才说为什么生气，修行道路，有漏洞时候，上师给你指出来，要很好的庆幸和珍惜，不要拿自己的修法来衡量上师，当然在慈悲心上修行的管好自己的，是以众生为我，众生为自己，教法对他人要求，首先自己有至上跟随上师佛陀修行，同时恒顺众生需要，首先自己得有至高无上信仰者，自己得是虔诚的弟子，修行到达慈悲心的 时候，根据众生需要去恒顺众生，恒顺众生需要，都叫自净其意，管好自己，但是自己会变化，一个自私为自己，一个众生为自己，，，，，，趋入菩提心是将来回归本性的必然之路，把众生当成自己是必经之路，但是容易错解把众生当成依止轨道，迷失上师佛陀，刚开始都是在修法上回向，，，上师佛陀给与引领，给与打破，将吉祥和快乐予以奉献。43分所以咱们的修行，必须要达到对上师佛陀的真实信心，不是凡夫假我好感能利益众生，找自己轨道，最开始，众生脱轨，与佛法接轨，这个根基必须把握好，我再三强调。轨道先把握好，对大家，与世俗脱轨，，，，本身不信佛，所谓利益众生变成沉溺，不是环境脱离，是内心轨道，功课每天做好。

⑦　我看下七尺男儿时候来做早课，看不起清楚了。碰着女人，一钱不值，真让人，表面上喊上师佛法多么重要，遇到事情的时候，情何以堪，经受考验，每个人都有自己的漏洞，这个时候看你们到底学佛的还是真的假的，找到女朋友不来做课了，拉稀了，认为学佛给自己带来，脆弱，作为金刚乘弟子，不是这么个概念，比豆腐乘还脆弱，什么是金刚乘，就是不为一切所摧破，而能摧破一切磨难，什么是豆腐乘，就是放在那里，自己都能碎了，还没有磨难来，你们现在基本什么磨难都没有，基本就是自己的返毒返业。

⑧　李世民，观音菩萨，

⑨　开示：不是女人的问题，不是珠宝的问题，不是财色，不光是女性，异性，是贪心引发，贪嗔痴心毒投影，所以说是自己的问题，永远不要怪外在，都是自己的问题，很多学佛，拿别人做借口，上师你讲的法，别人听不懂，我说怎么别人不说，都听的高高新兴的，就你，，，，，，心里排斥，听不懂很正常想不想听懂，烦恼重很正常想不想摧破烦恼，业力众很正常想不想摧破业力，很正常，想怎么样，最起码是个宝贝，希望得到，希求之心，希望得到，最起码求法 的心，他明白，你比适合，应该怎么讲，发心问题，借别人扣说自己的心，释迦牟尼佛讲法华5000退道，现在讲楞严法华的，，，，，每天给我使劲发，我就随喜功德，吉祥如意。有 听不懂的吗，真听不懂，找到自己上师和师父，求法，跳出自己的境界，，，定义自己工具，越学越明白了，

⑩　双语，我们修行佛法都是借假修真，从表面形式修行内心，表面形式就是凡夫轨道，抓住栏杆台阶走上去，不要否定，，，就如刚才珠宝问题，不是珠宝的问题，而是他的心有贪心，然后在菩提心角度颠覆内心投影，抓本性空性栏杆，其实那些也是栏杆也是要打破的，我跟你们讲，思维能想到的 佛，空性，一真法界，，，，，，，，，，，没有一个不是给你们们构建的栏杆，，，不要去否定，抓空性，一层楼抓五层楼，非常容易踩空，厌世了，这个世界没意思了，错解了，都是借假修真，阶段性增上。55分

⑪　课后开示

⑫　多维度，跳出维度，我现在说有真有假，借假修真，等你跳出的时候哪有真假，，孩子哭，妈妈说哭什么哭，，，所以改变自己心，跳出自己视角，改变自维度

⑬　语言对信徒来说只是一个工具，我见到有的人会10种语言，但是他不知道说什么，所以我们最关键的学习内心的智慧，德行，伟大的慈悲菩提利他的奉献利益的智慧，内心的德行，慈悲菩提的智慧，学这些根本，然后网络，语言，核心，外在环境，网络变成我们工具，我们是游戏主宰者，规则的制定者，而不是奴性的效仿者，，，要做一个统治者，做一个人上人，让每个众生得到利益。制定者，强者制定规则，弱者都是规则的执行者，要利益众生就要，，，，，，，，，，给弱者制定解脱规则，没有选择的做一个霸主。、

净寂金刚

大日明王上师 发表于 2019-3-17 17:51
随喜功德！吉祥如意！

恭敬至诚顶礼无上至尊南无仁波切大恩大日明王如来上师佛上佛！感恩上师佛！祈请上师佛慈悲加持救度我！喇嘛钦诺！！！！喇嘛钦！！！！

金翅天母

①　190320【喇嘛钦诺，未校对版。顶礼尊贵大日明王上师金刚语大加持云。愿众生成佛】

②　早课中38分

③　双语

④　做一个答疑，轮回，控制轮回，掌控轮回，必须恢复轮回当中掌控权，而轮回的众生都是失控，随业流转，随着自己因果轨道，失控性流转，恢复轮回的掌控权，也可以说掌控自己的内心，很大部分恢复自己内心掌控，不是被外在环境，事物所掌控，当然恢复，找到神圣仪轨戒律，上师佛陀，对你粗大烦恼予以对治。

⑤　恢复心识掌控权，不代表得到解脱。为什么失控，强大执着，对好的事情贪执，对坏的事情畏惧逃避，修法上针对内心的反对治，当一个人得到解脱的时候，心智的超越，孩子的痛苦是真实的，，成年人的时候，孩子的痛苦对你不起作用，要懂得超脱都是具有的，只是对你不是真实性，跳出你的维度，我执轨道，最关键的不是逃避，很多人觉得没有烦恼就是烦恼消失，只是逃避，回避，永远逃不了自己的心，烦恼都是在心，躲影子，躲不了心的投影，躲到哪里都睡找着你，做一个强者，战胜自己内心，最根本拌饭，心识掌控权。回复心识掌控，但是掌控后无执，知道该做什么但是不相信真实性，梦中知道该做什么，醒了，，，，梦我们能醒的过来，但是，，根本醒不过来，轮回大梦根本醒不过来了，不同境界有不同超越，非常弱小，跳出，强大，强大的时候告诉你们具足弱小，因为都是菩提心承载，跳出自己的维度，最关键的是修行自己的菩提心。45分都是修慈悲菩提心，弱小的时候，告诉你强大，当你所谓的强大的时候，告诉你要弱小，，，，，才能真正强大，强大的概念都是中道的智慧。

⑥　我们目的，，，菩提心为根本，目的蹦菩提心，如果U币沾边，前行，没显现样子，跟世俗走，所谓世俗欢乐，都是往菩提心引领，如果没有菩提心，都是业行，第一个跟随上师，第二个多祈请升起菩提心，菩提心是十方诸佛解脱根，我会利用一切方式，给你们加持这个根，得到解脱的金钥匙。

⑦　心里有鬼，见到是鬼。

⑧　XXX怎么不顶礼上师，仪轨戒律不知道。作为依止弟子，不是打招呼，是修法，不祈请的，作为依止弟子，到道场，先顶礼，电器插电源，不接轨，修不了，内在法性没升起，凑热闹，三殊胜，发心殊胜，正行无缘殊胜，回向殊胜，修法，不是搞世俗，顶礼上师都不会了，人在不在，人都不沾，我说有的时候释迦牟尼佛，都收出家弟子，别沾情欲性欲断离，真的是，上师佛法都扔了，清净信，情欲性欲触碰，猫沾腥，好好打磨心性，路途遥远慢慢，这样皈依，怎么皈依，三昧耶戒体怎么受？金刚乘是金刚战士。

⑨　XXX几天早课没做？

⑩　修行来说，业力控制，吃夜宵，业力习气作用上瘾，做梦难受早上起不来，按上师要求，顶过去越来越舒服，贪嗔痴中，，，，所以修行要战胜自己，该起床起床，功课做了一天良性循环，，，，，，解决吗，有些人越睡越昏沉，被业力奴性。所以修行。。53分

⑪　回向品

⑫　带到光明圣地，多祈请祷告

⑬　课后开示

⑭　对你们没有要求不倒单，，，，我要求的仪轨戒律做到，持之以恒两趟功课底线，咒语，大头，包括磕头礼拜打坐最少1小时，一般跟我做课都是打坐，禅定禅，自由禅，晚课后给我发的回观，每天早课祈请，我所要求的都是传承血脉加持，要求是最根本的，，，，，，，，，，，修也是修，一个纵欲自我轨道，依教奉行，修跟修差远了，有的灭重罪，有的喊破喉咙，发心，依止心性，心法，最关键的是核心，磨刀不误砍柴工，一斧子，用在刀刃，一句抵别人无量倍，干着急，白做工。65分

⑮　双语，尽量用你自己语言来写，有时候用中文来写并不准确，写自己的语言反而我能了解具体的事情。

⑯　多去祷告上师三宝加持，我就是最棒的，0秒得加持，没有时间差，就如阳光照进屋子一样

金翅天母

1. 190321早课69分32秒【喇嘛钦诺。恭敬顶礼尊贵大日明王上师金刚语。未校对版。愿众生成佛。】

2. 好，到了早课时间了，咱们来做课，早课是一天心性，是最重要的早餐，给心佛吃饭，慧命的早餐。

3. 恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬。

4. 要好好的珍惜。好，来咱们做课。

5. 修行佛法为了法界众生的利益升起无上菩提心，升起无上慈悲心，希望大家把心量释放，心量越大，得到的是利益越大的，有些，人真的是哟能面对挑战自心，挑战自心，确实可能生病了，疼痛，真面对疼痛的时候，虚张声势，怕让自己陷在自己境界无法脱离，，面对磨难挑战，享受磨难挑战。

6. 课中开示40分

7. 所以任何参修，昨天讲的了脱生死，必须具备发起出离轮回心法发愿，并不代表不怕死就了脱生死，不代表不贪财就打破世间执着了，这两码事情，这必须有发心，如法发心，依止处，自己搞清楚，最基本的依止信心，然后出离心，

8. 不光是善良，表面上，最关键是心地，智慧的善良，悲智双运，不能无能善，善是圆满一切智慧力度的根本，达到真正的回归本性，现在末法，魔障具有力度智慧，显现在众生境界，地位，显现比佛性还要强，魔的力量智慧胜过，，，众生心的境界显现的，并不是佛魔真正，，，，凡夫看不到，，，遮蔽，修行要无漏，为了善的根本，一定要护持好

9. 佛法的时期，显现魔鬼，高过佛陀智慧力量，众生烦恼业力遮蔽，我们修行的慈悲在内心中慈悲善的念头，是我们圆满一切智慧力量的最根本的种火。最根本的力量种火，好了，最根本的，所以咱们修行佛法要慈悲智慧并存，不能愚痴颠倒的慈悲和无能的慈悲。圆满慈悲心，最开始的善良，愚痴颠倒，爱心，但造作痛苦，依止心，出离心，什么是恶，什么是善，最开始敌我不分，摧破无明痛苦以为害自己，善恶不分，饮苦食毒，断恶修善，断贪嗔痴为恶，不是自我满足，熄灭贪嗔痴，搞清方向，出世间智慧平等舍基础，，，慈悲心基础，大乘智慧，空性智慧，次第，修行善法，力度智慧，很多人最开始上师相应，，，，，，世俗的，没有以佛法相应，修行佛法不是，，，不是打消，而是更加坚固信心。所以说我都是引领你们稳固心，凡夫视角，认可不认可，所以我修行慈悲心菩提心见到上师的时候经受烦恼的考验。

10. 最后我说，显宗区别，比较开放，密宗比较封闭的，开放的原因佛理知识听到大家框架不会错，金刚乘封闭的，大信心大慈悲心，菩提心为基础，真正具有，否则容易错用，金刚乘，密宗，显宗开显，密宗就是秘密，有些人分享精神，有些秘密的修法不对外的，共加行，不共密法，不能相提并论，看似念诵差不多，灌顶手印修法完全不同，传承密宗，发音手印都有不同，主要是传承血脉，基本我现在开许都有传承上师，信心高度，有资格受用，都希望学，但学了受用不起，会产生反作用，承受不了，煤气罐用的好可以做饭，用的不好就保障，，，大能量修法都需要金刚上师信心给与保护的

11. 神神道道，失控的，XX,给你留言不是劝说，上师有密法震慑超度，一般法式超度，不是嘴说，接触业力重，被控制，一个轨道，有些业力重的人，远离，不是不慈悲，容易污染心法修行心性，先做好自保，不代表不慈悲

12. XX在不在，点名都不再，观照自己，,,,，，，单独点名，点到自己，单独回馈，不是打招呼，接法请法，法布施，敞开心门接受加持，

13. 课后62分

14. 随喜大家功德，，，，，加持吉祥如意。

15. 我执关是非常不好过的，很多人表面学佛，实际上任何上师师父面前没有升起过神圣骄傲，有可以说吧上师佛陀利益，当成真正唯一解脱源泉，利用，我有办法，我自己聪明，我能利益众生，从来不相信自己是最颠倒，最害人的，自我否定做不到，上师和师父面前从来没有升起过真正惭愧参会，，，不修忏悔惭愧，所以说依止利益，也可以说作为佛教徒很多修供养，很重要的，自己利益都看着钱财名利时间欢乐都供养自己，世俗轮回，六亲眷属，

16. 请转法轮，请佛饿死，什么意思，生不起价值信心，生不起神圣感，没有资粮，第二也不相信佛法是唯一解脱源泉，唯一利用工具，达不到唯一解脱源泉，所以不把佛法当家，不嫩把道场当家，小老鼠投吧米就走，所以能不能融入，升起神圣骄傲，颠覆世俗，颠覆自己所知障烦恼障，

17. 所以真心难发，别看表面学佛，实际都有小算盘，怎么算的，上师一心二层，但是真正引领舍凡夫心舍轮回心，，，，，得到清净传承不容易的，清净传承是在每个人自心的信念上来决定的，所以说有时候上师三宝加持的仪轨戒律视为法宝的人，他真但是创造条件，，走点捷径，能少就少能减就见，，付出一点记一辈子，世俗中再多都嫌少，老不够，世俗我奉献太少，，，，，培孩子太少，为什么，依止谁，，，利益的神圣性就是依止谁，轮回依止，种姓不同，你是轮回人，不是佛道解脱人

18. 所以，凡圣对你们了了分明，千万别说轮回神圣的，烦恼是本性，到得了那种情况吗 ，轮回是一切苦海，意念轮回苦海，轮回过患，生死无常，意念轮回魔障了68分

19. 开示，就因为不知道，忘记了，你知道就不叫忘记了，问题问的非常矛盾。人的烦恼业力是多生积累的，对大家一般，业力障碍，过去生命因果，忘记了，不代表间断了，如影随形，生生世世积累，曾经造作因果，不代表过去我上师生生世世跟随上师，有点事不学了，金刚誓言别忘本，别忘初心，说谎话假话，世俗众生面前张口及来，造作业行无所顾忌。

20. 超度一定是对亡灵，活的人是超度冤缘债主，消减共业，堕胎以后才能超度，我不能提前做，必须堕胎后才能做

21. 每天三堂功课，早上六点到七点，，，，，，午课11点开播

金翅天母

①　190323早课71分39秒[喇嘛钦诺顶礼尊贵大日明王上师金刚语。愿众生成佛。未最终校对版】

②　欢迎来做早课，好 ,吉祥如意

③　好，吉祥如意。说一下这个，那个能够看到佛陀在，伊斯兰教说，万物非主，唯有真主，万物非主唯有真主代表，{双语}，在伊斯兰教说，哪里都不是真主，才能够这个找到真主，跳出你认为的轮回的世界。对于佛法，咱们是以取舍的智慧来去看待。当你怨恨和舍弃众生和外物的时候，那这些众生和外物就是你的佛陀，当你迷恋和贪爱这些众生和外物的时候，他们就是你的假象，所以当你什么时候不贪恋，也不舍弃的时候，就自然而然步入菩提的大爱心了。

④　所以要心有一切众生，奉献自己，来利益一切众生，那你就慢慢见到佛陀的真身，你慢慢的你也就是佛陀了。成为佛陀，修正，修行，也可以用大菩提心来打破底线，打破包括佛和众生等等自己这些定义，因为等你达到这些大菩提心的时候，这些佛和众生还有什么区别吗？4分6秒

⑤　所以佛法一定是为每个人服务的，站在自己的内心角度，修正自己，跳出假我视角，修正自我错误的知见，所以作为一个修行人，你越来越博爱每个众生，博爱每个宗教，这样跟佛陀，真主，主基督耶稣走的越来越近了，也能会更加坚定自己的那个信心，那颗真心专一前进。更加专一的能够前进了，愿你们吉祥如意了，几个答疑融合在一起了。都好好的珍惜好好的修。

⑥　恭敬上师就是恭敬十方诸佛，，，，一旦封锁是永久性的。欢迎来做课。

⑦　课中开示40分

⑧　双语，我再强调，发愿不可以发毒愿，不可以来诅咒，就比如说，如果我达不到什么目标就下地狱，不可以这样的发心，还有发愿不要说众生磨难苦难，都由我来代受，因为你没有这个资格，就说众生的苦难，业力都有我代受，因为你没有资格，没有证道这个能力，可以说让你无缘解脱，这样的发心。这是不允许的，这个是冥想观想上师和佛陀来给万物仓生他们消业，祈请祷告上师和佛陀来去给他们消除罪苦，增上福报资粮吉祥，自己在修行过程中，以修法吉祥回向也就可以。可以祷告祈请，我将来具备这个能力，祷告祈请我早日具备给众生消除罪苦的能力。这是可以的，祷告祈请，自己没有能力承受。

⑨　首先凡夫个人因果各人了，个人吃饭各人饱，就是都是走在自己因果轨道，没有办法给中培福，包括你的眷属，或者说他受苦了，希望折寿我的，为他好，没这个证量，没有办法为众生代受业苦，没有办法给他培福，要祈请上师三宝加持，而且对轮回眷属不要太过贪恋，包括懂得珍惜人身，包括懂得在佛道上好好修行，才是对众生的最好的利益，放的位置要摆清楚，有些人对眷属贪恋太重了，不是一般重，要特别注意，视为幻化，否则自她无缘解脱，深陷轮回，自她二害，谁都无缘解脱。44分13秒

⑩　提问，如何对付恶人。开示，发心兑付，本来是恶人。如果发心利益他，什么方式。如果念头嗔心，对待谁都是恶人，你自己就是恶人，先要诸恶莫作，众善奉行，先管好自己，对每个中达到都是佛性，在佛法中四无量心为前提，舍弃恨舍弃分别，都知道曾经做过母亲，最爱的亲人，对每个人都是爱心慈悲心利益他，然后讲究方法，进入医院都是救死扶伤的精神进来的，没有医生说要置之死地，，像你这种是诶，是来了怎么给他整死，你这个念头不是医院，是屠宰场，而是进入了医院救死扶伤的精神，有的这边 包扎有的那边动手术，利益众生的方式方法不行，

⑪　所以诸佛菩萨都是慈悲心基础上利益众生的方法方法不同善有善度，恶有恶度，对你们表面忿怒容易引发嗔心，所以不允许，只能修安忍，忍着，嗔心压制下去，你本身是魔障，一对魔障干到一起，未必对方是魔障，可能是嗔心错解别人。都有可能

⑫　有句偈颂，他非我不非，，，，先管好自己，，，菩提心达到相应，先做好自己，宁可外在吃亏上当，忍辱伤害，无能弱小，不能失去慈悲心，绝对守护，不惜一切代价守护，被伤害被掠夺，文革被吵架，再大羞辱不能走对众生伤害的心，具备自我保护能力，利他能力，那时候未必，不行修安忍般若密，行的似乎还没辱可忍，羞辱感，我执在，诸佛菩萨不修忍辱，第二具足资粮，内心慈悲，祈请善给与善回馈，恶给与恶回馈，利他的心基于慈悲菩提基础，基础崩溃的时候，是屠宰场，只能修行自净其意的修行自己的慈悲心，

⑬　你们的所谓谦卑一定是基于信心基础，所以当你们谦卑的时候，后面的祈愿一定要给我加上，我说话能听懂吗，我有时候经常跟你们讲，你们的目的是什么，你们讲上师啊，我觉得我好愚痴颠倒，祈请上师加持我具足智慧，你把后头的话说出来，一定要具备依止信心的反弹的，你把话说圆满，包括我之前讲了参修空性的时候一定要把世俗谛菩提心死啦硬拽的拉出来，当我心能承载万物仓生的时候，每个众生都是佛性的具足，承载万物仓生的一切境界，你必须把世俗谛菩提心说出来。这边，我感觉我有很多业力，但是祈请上师三宝加持，证道大智慧大力量，把你发心方向说出来，否则我就视为崩溃，视为朵心，这是不允许的，把话说圆满，这是一种修法。

⑭　开示，为什么不见众生过失，自己两大无明，一个是自她无明，一个是自她境界，自她业力无法判断，摇椅上判断地震了，先稳住了，然后看到众生三世福德资粮，业力相续，，，，不管恶魔邪垢，趋入见性，所以说为什么修行人不见世间过失，为什么不见世间过失，我们菩提道，必须见到众生过失来去利益，基于大菩提心来看，不能是我执来看。

⑮　有的人说，宇宙霸主，未必是贡高我慢，多生带来本性，但是有漏洞，在他境界信念，回馈不做业力奴隶，掌控权，有一定的内容，一般人说不出来这些话，都是有漏洞，通过修行，无漏达到位置，所以说发愿不是担心大话，离趋入本性太小，说了要做到，不能光说不练假把式，发愿不能欺负上师诸佛，说了要做。说大话，世俗的话就是用一生证明小时候大话，誓言无欺，发心要行持，发心不断前进，愚痴视角，更加长远，看到 更加深远，更加的释放。56分

⑯　课后开示64分，伟大菩提心，

⑰　双语，懂得概念，是金子都会发光，漏洞，懂得自己该做什么，如何慈悲利益众生，知道自己的轨道，走在自己的博大宽广胸怀道路上，自己，，，，承载磨难烦恼，看到每个众生内心，尤其受到磨难挫折，内心祷告祈请希望得到内心光明更加强烈。为什么现在密法大兴，是势不可挡的局势，非常猛烈的发展趋势，金刚乘独有他的威猛力度

⑱　不要同流合污走世俗轨道，越是不公平，外在压力是修行人乐吐，菩提道最好道场，，，，我是修行人不是凡夫，意念自己种姓，不要忘记了自己的轨道

⑲　不要怪外在烦恼强大，永远找自己的弱小，升起内心的力量，这也是你们修行的最好时机。作为修行人呢很少去来思维历史，除非得到现在该做设么，所以没有什么过去和未来，这是很关键的。外在一切都是像梦幻一样，谁醒来思维昨天晚上梦幻的真实性，只是醒来知道自己的方向和位置。70分

⑳　我这里准备关播了，每天带领三堂功课，，，大日明王

21　即便我回头修忏悔罪障，都是修当下心，然后打破，，，，映射修法当下，并不是让你攀援轮回真实性，轮回凡夫就喜欢回头思维，在思维生命的循环轮转，其实到最后沉溺在实相上，过去因缘转为道用资粮，