无尽谦卑顶礼尊贵大日明王上师金刚语！顶礼南无仁波切海空神佛祖师！愿众生成佛190428

金翅天母

①　喇嘛钦诺。无尽恭敬心头面顶礼上师诸佛金刚语大加持云

祈请上师诸佛加持我牢牢把握依止上师的根，任何参修离不开依止，离不开菩提

祈请上师诸佛加持我能了知每个修法，上师开示的目的性，能逻辑清晰，思路清楚，注重细节

愿众生成佛！

喇嘛钦诺！

190428日早课73分27秒

②　学习佛法，到底谁在度谁，本源的自性的，外在依止上师三宝是自己内在佛性的显现，是自性上师三宝，菩提心，恭敬心回归真我本性，所以说呢也是自己在度自己，好了，都吉祥如意的，是自性上师，回归本性，到底是上师三宝度化自己，还是真我本性回馈，真心地祈请能够显现的，但是你的真心够不够真心程度，达到什么样真心程度，就走到什么样真心程度，你相信什么，走什么，凡夫只能念念祈请，全身心的依止和证道，知道概念必须证知，是必须证道才能真正明白，圣人看自己，，，，何时没有，，，无我和无众的自性菩提，无我和无众到最后是自她合为一体，我们现在都是自她分别境界，祈请上师三宝救度，我们先利益万物苍生，自己和万物仓生是万物一体

③　双语，到底是谁救度我们，其实是我们上师佛陀，主安拉真主就是我们自己，但是我们迷失的自己，所以也是每个信徒内在祷告呼唤祈请，并且结合智慧的菩提，慢慢升起光明，所以依止上师三宝，，，，是我们本源自己度化自己，自性一体，自性上师三宝，所以自性上师三宝映射内在迷失佛性，本来是一体的，是内心佛性的，本来都是自性一体的，到底是上师佛陀救度我自己还是上师三宝没有的自渡，这是没有救度的救度，所以说凡夫念念祈请，，，，圣人看本来就是自己，圣人看成就，愚痴境界，本来就是自己，从来没有出去过，好了，吉祥如意。何时没有自己和众生的救度，与万物苍生的自己，所以是以菩提心，没有自己，也没有众生思维的救度，那才是真正的救度，这是一种真正的救度，所以圣人看待就是自己，到底谁度谁，众生才是我，我本本不是我，虽然我也爱自己，我也是众生，

④　希望大家广发菩提心，与上师三宝接轨。

⑤　要好好珍惜。

⑥　又迟到了不惭愧，要是我，昨天上师说了我今天提前半个小时，不可能还这样，为什么，就是左耳朵进，西耳朵出，耳边风，设么叫耳边风？没有分量，佛法对自己内心，没有构成威胁性，对贪嗔痴心毒没有摧破，轻如鸿毛，在自己心中颠覆一切概念，我不惜一切代价，那叫刚开始学佛。

⑦　课中开示

⑧　看微信发的消息，我都更新了，地址我都换了，FC我换了。

⑨　很多佛法节日，特殊时间，跟上师相应，初一十五上香做供，但是跟随上师修行弟子，而是每一天都是佛法节日，每天都是佛法时间，每天，我们修行每天，所以说，当然很多佛法节日时间，是熏染，升起佛性而已，已经变成修行借口，时时刻刻融入到神圣庄严中来，慢慢的我可能引用到世俗节日，比如说世俗的过节过年，有些人说不是佛法节日，我说还需要，，，，，利用一切借口，将佛法融入到一切工作和生活中变成我们的佛法，还有在平常自己高兴的时候，比如说有人结婚，生孩子了，吉祥的事情，时时刻刻想着对上师三宝供奉，意念上师诸佛供奉，利用一切你认为世俗欢乐时光，进行修行，把控一切时光修行，所以说对上师三宝供奉，利用一切欢喜的，供奉，都变成修法，上师诸佛，我们非常能够非常抓住细微的，跟世俗造业不断脱轨，我们非常计较世俗上都能转为道用，创造一切因缘道用来接轨，只要是能触碰到内心欢喜的事情，都进行意念性供养，，包括，，，，创造一切条件与佛法接轨，这就是我今天讲的。

⑩　所以上师三宝加持也是无事不在，心门心关自然撒开，

⑪　课后开示

⑫　留言：每天跟贪嗔痴战斗，开示：修行上一定要把上师佛陀拉过来，不能说每天跟自己的战斗，而是祈请祷告上师佛陀给自己智慧力量与无明心毒战斗。首先任何修行佛法话，祈请上师三宝加持，跟上师三宝接轨的，肯定与贪嗔痴接轨，要注意的，把握的基础前提，重要性修法，我们都是在修上师接轨，上师相应法。63分

⑬　留言：心法相通吗？开示：佛有佛的心法，魔有魔的心法，轮回有轮回心法，什么相通呢？

⑭　68分所以说在参修佛法的时候，我昨天布置了一个对于佛法理解的修行功课，但同时也讲述了回答问题的方法，由于时间原因现在我这路不说了，我讲述的原因是很多人虽然把好像类似概念罗列。出来，但是没搞清楚标题的重要性，没有表述清楚，你是为了什么说这个概念，你想解释一个什么概念，你想解释一个什么问题，你的标题是什么，你在回答什么问问他，你没有搞清楚，所以我问的问题是：你如何理解无相修法，或者无心修行，我这个标题是有的，你们所有答案来说不涉及到无心概念，都是什么，上师具有一切相，一切相与无相到底怎么理解的，你如何解释无相，所以说问题罗列出来，但是并不是按照上师参修的目的性去的，只是把问题罗列出来，所以说一定要搞清楚目的性，搞清楚修法的目的性，达到效果目的，而不是一味的概念，一堆概念，你不知道学习佛法如何用，你要搞清楚修行佛法的目的性，每个问题说他的目的是什么，囫囵吞枣学佛是很多人的一个诟病，不知道目的心，闭着眼睛走，形式模式套进去，要搞清楚学习佛法有目的，

⑮　双语，所以说我这是一个重点内容，很多人学习佛法不注重细节，而我非常注重每个细节目的性，必须思路清晰，思维必须清楚达到你的目的，任何佛法戒律，那些该做，那些不该做，都要搞清楚目的是什么，因为这些都是针对人有所不同的，你要搞清楚为什么要这么去做？达到什么目的。你要搞清楚什么样的前提，去才能构成这样的修行，他前提不同，人的站位不同，人的内心境界不同，修法都不一样。别瞎子学佛，盲修，一定要搞清楚目的，注意细节，思路清晰，逻辑清楚，最基本的因明学的思维清晰，学习佛法不是盲目性愚痴学佛。

⑯　最起码把名字改成名字。都是数字成监狱呢。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

净寂金刚

美好

金翅天母

①　190428晚课为了众生修行

②　有人问，大悲咒，影响大悲咒威力，就是你的心，首先依止处，全心祷告修行，广发慈悲菩提，熄灭贪嗔痴，才能够，心而显现，再神圣的，每个众生都是本性，地狱都没有离开佛性，遮蔽了如来智慧，最大障碍不是外在，而是每个人自己的心。

③　来咱们做课。

④　法本，管理员一个字不要改，简体繁体，千万别拿自己的理所应当，哪怕一个标点，都要经过上师准许，不是文字格式，密义加持力，坛城设坛布局，这个柱子没用，楼坍塌了，祈请上师开许，修法，任何一个字仪轨戒律，轻慢，不是你思维境界概念，恭敬依教奉行，没有其他，千万别世俗化，世俗化佛法的时候，怎么可能颠覆世俗心，任何上师 的神圣庄严话，，，，吐痰都是利益万物仓生，以心融合贯通万物仓生，，，，，上师神圣庄严才能处处万物仓生是佛，，，，找到自己依止处首先，神圣心，千万别我执心看待，跳出我执，以菩提心与上师三宝接轨

⑤　课后开示

⑥　55分点名随喜功德

⑦　猴子经常笑人没尾巴，怪物。愚痴颠倒傻子，你说我有必须解释吗。

⑧　到底什么叫慈悲，什么叫出家，有人问我出家，贴了标签了，到最后怎么理解出家，慈悲，佛陀为王子身的时候，娶妻生子，，，凡夫才有世俗，非世俗，凡圣不立，对轮回众生，出离轮回家，趋入本性菩提大爱家，倒驾慈航的菩萨带着清净的心，返回娑婆，由圣归凡，神圣化凡庸，觉得嘴神圣吃东西，觉得大小便是污浊的到最后哪里有凡圣，各行其道，身体的部分，你，吐故纳新，吃香拉臭，，，显现善恶对错分别，什么境界说什么话，你说你的境界有无出家是对的，对我哪里不是家，彩砂坛城，十方诸佛，殊胜光明都是幻化，为什么最后要扫掉，是随着迷显现觉，凡夫境界，，，寺院神圣，对上师来说，吃喝嫖赌妓院屠宰场一样清净，凡夫是脏垢，慈悲为怀，净垢分别，没到翱，，，，你以大菩提心承载境界，对屠夫是放下屠刀，但是菩萨连杀戮都不包容吗，众生不分迷觉，净垢，不净不垢不增不减，具有万法，何其自性本自具足的，但是无法皆无自性，是无实的，对大家一菩提心才能修无相修法以菩提心，，，

⑨　我昨天的问题，，你怎么看待上师三宝无相和包括无心学佛，，，我有问题的，你们罗列出来，不知道我说什么，不知道你要诠释什么，，，，，我就说不着急去来57分罗列问题，搞清楚我说的问题，拿着书本，这本书的标题，先读清楚了，里面内容先不看无所谓，我问的问题，把上师提的问题，清楚的说清楚，上师你问的问题是 ：怎么理解上师无相，上师佛陀的理解，高清楚我问的什么，别上来一堆答案不要上来告诉，，，具足一切相与无相区别，怎么用一切相解释无相，地球圆具足一切上下，但是觉者菩提心承载一切矛盾概念的时候，，，没有绝对上下实相，太空人在飘着太空，那个是上师，那个是下，只要脑袋冲上就是上没有上下概念，只有到地球，一旦落地了，才呈现上下概念，，所以说觉者具有一切上下概念，但是没有上下的智慧，，，所以菩提心承载一切相的时候高清楚，为什么是无相，，，，相对真理，没有绝对真理，高清楚我问的什么和你说的话怎么解释方向性，问题方向心，逻辑思维清楚，别囫囵吞枣，

⑩　这是什么，佛珠，神圣法器，贴脸镀金膜，好像那样，当然恭敬心欢喜心我认可的，但是佛理需要理解知识和深入经藏，逻辑思维必须清楚，佛陀开示一句话，对什么人，用什么境界，对这人开示，达到目的性，前提，什么人根基资粮，达到什么目的，什么佛发心，佛陀为他什么境界，引领到什么位置，说的 这个话，都要搞清楚，别断章取义，豆腐切了挺好，拿走了，放在最错误的地方

⑪　上次有个人上师话不听，上师，，，佛法不离世间觉，我每天吃好的，养生不挺好的。把佛法切豆腐，合情合理的搞世俗正确性，金钻当石头堆砌房子用，宝冠就要，，，谁是你心中第一位，，，世俗工具，是灭佛，说的狠点，证明搞轮回世俗正确，佛法第一位，世俗在下面，世俗一切变为佛法工具，，，搞清楚，目的性，有没有资格说这句话，感觉，吸附的感觉，还是同极相斥的，冥冥中不用解释佛理，就是着急难受不学，这种心你怎么说都对，，，推的心不学，张嘴即错，起念即墨，方向错了，心违逆上师三宝，缘起信心，承事四要，第一点高高兴兴来学佛

⑫　觉得难受，别硬挺，保护，要知道，逆反，心门封闭，得到魔加持，要硬挺，抵触的人，别学了，搞点世俗，保护起来，懂得嗔心一念火烧功德林，刀山生生世世积累的福报资粮，，你们没见过，，，，，，厉根基，不是一般人来的，但是众生业力太重，就退转的境界，魔洗脑境界，堕落是抱着，惨烈至极，我心痛，我心中流血，我不是在舍弃，最大程度，保护慧命，将来重修解脱，所以上师重来没有舍弃任何一个人，最好的方向，最适合方向，好好珍惜，每个人都有自己的轨道因缘，68分

①　佛陀，双语，慈悲菩提，，究竟圆满代表，代表究竟圆满慈悲的圣人

②　难信之法，极难信之法，所以说，但是能够最根本安全带，核心所在，根本安全带，牢牢抓紧恭敬依止上师信心，绝对安全，有了这个跟，不用担心，，，，，走这条道路，清清楚楚告诉你核心安全带，飞得高摔得和，成也上师败也上师，，，，产生最大的堕因，依止上师是金刚乘修行的灵魂根本，慧命根本，14条戒律，把恭敬上师是第一题，轻慢诋毁都是金刚乘地狱果报。轻慢是控制不住的业力，随业流转的抽水马桶，控制不住，，，上师课欢喜了，表面，生生世世呼唤，到时候遇到事情，全部抵触，崩溃，你以为现在感觉挺好，别下定义，我脑袋，，，，有人问我上师对你有信心，我说我对我自己的都没有信心，具上信心，谦卑，时刻警惕

③　我见过世面，莫洗脑的境界，第一魔关地魔关百分之九十九，宿世积累贪嗔痴，不能见众生过，这关过，对地魔关，六组，自净其意，磨轮是否，失去慈悲菩提，爆发我执，我对你们世俗做好自我保护，，任何认他人过失，善护意业，，，，，我是这个关口一关一关修行上师去，，，，虽然我有多生因缘，，，，多么痛的领悟，都是刀割心，舌舔刀片过去的，是亏是福，一关一关护持内心净土，佛性，不失去慈悲愚痴，，，金刚上师加持灭除假我心毒，还没到众生共业，真我本性关口，禅定到楞严经天魔关，但是地魔关，50种阴魔，妙魔，是见性，每关魔是跟你匹配

④　楞严经到处过失，是沉溺地魔关，贪嗔痴爆发，不是一个境界，修天魔关楞严经。

⑤　众生本性的魔障，也是自性的修法，因缘再讲，就是这个意思。所以得是抓紧牢牢把握金刚上师才能增上，否则佛法变成下堕工具，佛，经，道场未必是，注入贪嗔痴魔障，经文变成你的工具，，，心法，心为根本，相和产生功德，你们都是相求，但是心地的依教奉行才是核心修法

⑥　刚才说了，你是佛吗，喇嘛概念不是藏地出家人，扎巴觉母，四皈依，喇嘛啦交书球，自性上师，代表的是具有法宝花三身，具有传承血脉持有者，所以你问我是喇嘛吗，搞清楚喇嘛是什么，错解，境界，纠正了概念，再说符合不符合，细节，佛陀就是喇嘛，当时带领三大成就

⑦　燃灯古佛，示现成佛，幻现妙用，空性妙用，圆寂之前，八年之后回来，莲花生大师住世，住世了800多岁，祖孙多少带，飞身乌金，八个世纪

金翅天母

①　

②　，，污染，庄严威仪神圣，当催眠曲，世俗众生一点恭敬心都没有，听咒语庄严威仪打坐礼拜礼拜，录音录像，很多上师流亡，哭啊，什么时候回来，弟子全站起来，大礼拜，磕大头，欢喜的简直过年，难能一见，上师照片都没没收，部队搜，听到发音，真言咒语，都要立刻恭敬威仪，你说当成催眠曲，佛法怎么摧破我执，这是纵欲自己贪嗔痴，学习佛法，昏沉顶住，散逸拉回来，磕头，不要看世俗内容打消打磨，修行人就修行人样子，不要吃东西，可以简单喝点水

③　问，迷恋女色，如何叫迷恋。对你们都允许，不爱怎么结婚，想有家庭，修不修考虑仪轨戒律，不凭感觉，难道男的就行吗，，，世间当中，性别也是人的心执着相产生，适度范围内不产生邪淫，今天有人，，离婚找随你缘，家庭范围内，不如法，，，典型邪淫，包括其他同性恋，在发心解脱到都是邪淫，其他细节，，违背戒律，，，我就说别石榴裙冠群，，，在这方面，心地控制能力，但很多人，，这个样子，见到女的，谈恋爱，功课不做，至于吗，世间花花世界诱惑，钱财名利，色欲，各种欲望，财色名食睡，吃睡五种对境，这几关过不去，学佛，全部炸碎了，道路是在你内心，轮回心心魔，粉碎了，不是让你们不贪恋爱，但是佛法永远放在一切至上，什么都可以得罪，家庭越来越幸福，依止解脱根本，什么都吉祥，别说学佛了，世俗中都办不成大事了，我见到多少人，

④　尤其修行人，我特别再强调一点，福报资粮太差，经不起，

⑤　对于一个修行人，经受的起世间诱惑，贪心，钱财名利吃睡的诱惑轨道，有些就是成天吃，着急闹心，有的人昏沉睡，睡老鼠，冬眠，业力大，不需要那么多睡眠，业力重，愚痴，昏沉，控制自己的心识，尤其是淫欲，邪淫，错误违背仪轨戒律，粗大的的烦恼是对学习佛法的最大威胁，让你迅速的下堕，极其的严重，迅速的堕落低骨，我们只允许专一的 夫妻专一性，首先强调的不允许，，，卖淫嫖娼，这是严重的未必戒律的。这是绝对不允许的，迅速的毁于一旦，最后说话，人心的内在佛性纯净行，一下子污染，性交随着业力，贪嗔痴，神识接轨，这种的污染性，迅速让你一池子清水全废了，别因小失大，着魔起障最快的，下堕非常快的，就是淫邪，一定要把控好情欲性欲，夫妻一清专一，

⑥　刚才我强调的是，作为修行人，菩提心智慧内在资粮汇聚，会产生由内而外的魅力，以前是遭人嫌的人，但是通过修行，没有打扮，却发射魅力场，很多人瞅着你具有诱惑性，由内而外的能量场，对世俗众生产生一种吸引力，但是永远不要怪其他人呢用什么方式接近你，往往是情欲性欲，但做为修行人知道如何做，把控为人处世智慧，不要怪外在环境，一定要懂得面对外在环境智慧力量，，，你怎么去面对处理诱惑和智慧，这是学习的内容，永远不要怪众生，有本事利用这些因缘都能达到自她利益，没有本事自她二害的，能够吸引众生是好事，代表能量场上来了，但是有人受不起能量，因为你被感召的，不仅有爱的因缘，有憎恨的因缘，感召的不仅有慈善的缘分，也有嗔怒嫉妒的缘分。这是因缘，所以往上走，越是往上走，出人头地的领袖招人各种仇恨嫉妒，伤害，辱骂，攻击，如果没有心量承载智慧力量，没有什么资格往上走，你不能去来经受得起这种考验，你不能去来面对考验，不能成就

⑦　另一种话，往上，多少人盯着你找你的漏洞 ，自己范围内绝对不允许出现一丝漏洞，当然别人给你设计各种漏洞陷阱，你还要能够智慧处理，太多的陷阱。京东CEO刘强东，设套很正常，打压，丑闻95分，弹劾，丑闻事件，真正精英，还是底层的收破烂的，一辈子浑浑噩噩世俗轮回，，还是跟随上师做人上人，想修做好长远打算，霸气和长远智慧，别鼠目寸光，成天别这单志向，吃喝玩乐，学佛学了就这点志向，颠覆虚空法界的威力法器搞点世俗，超级计算机，开发了百分之三，充分利用，最大程度发挥，对上师诸佛最大感恩回报，行佛事业，出离轮回，必须要的使命，不是为自己，内心不开启，众生内心不觉醒

⑧　佛法必须高高在上看到光明，看到希望，漏洞，无能凡夫，谁有希望，谁能升起信心，自己黑的做贼，自己小肚鸡肠，记恨成天怨声载道，谁给你找到力量方向智慧，自己都找不到恭敬依止上师你能上师啊，，，，，做一个好的士兵，做一个好的将军，做一个好的弟子才能做好的上师。

⑨　98遇到恶人，伤害自己如何面对，好我跟来给你做开示：恶人概念，是本身自己错误，，，，我执贪嗔痴错解，

⑩　所以佛法讲，当你不能彻底看透一个人，不能给人很下定义，，不敬现在想法，而且看透他多生因果，福德资粮，业力，就如一个医生，判断病人，首先你自己别花眼，医生把脉，自己收文，

⑪　第二点，，稳定清净内心，自己站稳了，，，因为很多对于误诊，但是即是便自己能够，彻底了解恶人，他人内心，作为修行人，不能随便说人是恶的，只有佛陀能说恶人，佛陀说的是他自己，因为佛头是以菩提心承载众生，因为佛陀说的是自己。104分轮回只要说别人坏话就是舍弃对他人慈悲，也可以说话就是对他人的伤害，对自己的伤害，所以说要做好的是害人的心不能有，防备别人的心不能无，做好最基本的自我保护，有序的竞争，对待内心伤害，修行忍辱，智慧慈悲的心对待每个众生，具备自我保护，也是智慧的相应，听懂了，站在修行人，通过佛法，而不是你的角度，通过修行自她二利

⑫　通过上师的引领，你们会慢慢的真正领袖，一切众生成为你利益的对象，对你内心赞叹和恭敬，但是这些要具足爱心，一定的力量，要结合起来，所以说领袖的人不会小肚鸡肠，不会自己利益放在，为了大局利益，顾全大局，每个弟子在寺院，顾全大局，随上师利益众生，发生分歧的时候，不能肆无忌惮的咆哮，，，，，，修行的弟子，为了自己的理论正确性，都是目无上师的愚痴凡夫

⑬　就是眼里没有上师和佛陀的凡夫，轮回的众生，

金翅天母

⑭　一个是吸引力排斥判断，对周围事物吸引和排斥力，不能超过上师三宝，如果上师三宝引领力超过世俗，不管好坏善恶，，，如果，，，，你们直接，，，心里重视程度，，超过佛法，，，最强烈的 ，引领世俗生活轨道，冥想自然而然，用心去感受作用力，看着孩子作用力，孩子，爱恨，永远不能超过上师三宝，，，感受，映射内心修法，通过内心，作用我拉着我，佛法，，，一旦周围事情作用里超过佛法，你会把佛法人叼不起作用，甚至需要的时候，佛法来吧，，，因为他的事情重要，，一定是世俗为佛法靠边，上师的事情还没完事呢，靠边这种态度，面对一切世俗人事物，才能运转世间霸气的，高高在上的还，大人，靠边，没你事，别插嘴，等会轮到你，就是这种态度，面对人事物，刚才我那种表情，语言，感觉，那种场，你们可以模仿模仿，113分

⑮　但是对自己说的，不是训斥别人，自观自心，尤其工作领导，靠边，世俗的事情靠边，当然第一位，学会圆融智慧，佛法真心利益重视你，演技专家到位，领导就是佛神仙，但是内心瞧不起，哈巴狗，别把众生碰到神位置，成天想着，说这高兴，哄着玩，这点事情不会，乔木疙瘩，玩轮回还不会，是菩提为根本，方便为究竟的， 智慧引领众生得到解脱，世俗中让众生欢喜，不是糊弄，也是运转智慧，这点生存之道不会怎么发展，说领导高兴的话，捧的一朵花，薪水不加都对不起你，这是你的智慧，我有时候教这些，实战出真如

⑯　对待每个众生，拿出利益的真心，哄孩子让众生欢喜，让小孩高兴，但是上师佛陀要放下演技，拿出真心，那将是你你最大学佛障碍，千万别在上师面前玩演技，看心说话，在我这里的一套用在我身上不是开玩笑吗

⑰　说两个，讲义，认知因果

⑱　因果的规则，困在轮回监狱，必须学会轮回规则，知道该做什么，不该做什么，积累有利资粮，出离轮回监狱具备条件。不断去积累资粮，人道众生，没堕胎，脑袋聪慧，福报资粮，网络资粮，没有网络的时候，谁见到我，处处都是资粮。有人说学习资粮干嘛，空性，没有助推器怎么上太空，少福德资粮，轮回善业，善业虽然不究竟，轮回规则，资粮，但是他是助你出离轮回的必要条件，包括你们理解能力，包括战胜心毒业力，都是靠资粮，资粮欠缺的时候，顶住了，贪嗔痴爆发了，学习佛法没意识，耽误自己，抵触自己，被魔洗脑，资粮穷尽了，火箭腿了点掉下去了， 推不上去，充足的燃料，不断的增加，佛理深入资粮，加剧，因果轨道不相信叫，执着轮回轨道，叫迷信

⑲　搅拌机，跳进去了，哭天喊地的深陷轮回痛。如果超脱了因果，彻底打破因果，谈不上再来了，没有什么轮回转世再来，所以佛陀没有倒驾慈航，所以我们看到佛陀与菩萨不是一个概念，没有这种因果的真实性，打破了概念，实相轨道，打破了因果的真实性，所以佛陀，看到好像佛陀显现出来，为了利益众生，落入了因果的轨道，在我们时间呈现佛陀为了我们传授佛法，引领我们解脱，，空性智慧的微妙显现，随着祷告祈请，佛弟子佛性觉醒，一种内心的投影显现出来，

⑳　那天讲了，轮回境界，有生死，趋入涅槃，进入，轮回涅槃本来是认可否定的两边性，其实佛陀看待，生死不就是涅槃一部分，哪有什么区别，哪有什么涅槃不涅槃的概念，所以轮涅不二，轮回涅槃没有区别，无实，具有，但是对佛陀，轮涅无实无二，没有什么区别，没有什么真实性，所以说涅槃与涅槃对立，苦海的净土，到最后苦海净土都是，，婴儿箱孩子，清净污浊，我具有我也照顾孩子，别哭，但是对妈妈来说，苦笑没有太大区别，都是一种妄念，执着，具有但是无实有，众生看待，世俗谛真理，所以说佛法分世俗谛的，认可的，相应的真理，趋入觉悟，描述觉悟境界的胜义谛真理。

21　所以就是一定搞清楚二谛，世俗谛，胜义谛，有净土轮回涅槃，但是觉者来说，承载万物仓生境界，任何一边都不行，空有和合的妙法，绝对性的，佛陀具有的，可以说无实，说没有的，执着方便的，二边和合境界，如何看待，我们自己境界看待佛陀住世涅槃，超脱，妙用，与英国实相轮回涅槃还是有区别的

22　佛祖，佛主要分清楚，本师是释迦牟尼佛，

23　有些人智慧原话，圆滑，高俅，家破人亡，智慧，林冲，智商，最后一个人承受不住情绪，正义概念诠释，最后被淘汰，想想自己漏洞比想优越点好多了，

24　这种忏悔自己罪过，轮回众生，生命之间屏障，忘却了自己造过的罪业，但是你脑子不好，，，，生生世世跟随你，生根发芽，那种收货智慧，但是依止佛法，，还没搞清楚学佛不学佛，

25　心若忏时候，心若灭时，心不灭我要忘，仪轨戒律，粗大烦恼打击，摧破，受持仪轨戒律，积累资粮，都是

26　众生心里的宝刹，

27　同性恋，世俗轮回标准不要互相伤害，异性恋家暴也是不允许的，不允许家暴欺负人，同性异性，，，学佛弟子，，，包括邪淫，往上修单身修法，夫妻情侣都没有，更高戒律仪轨，越往上，未必形式都是心地上，所以对于轮回众生要求只是夫妻情侣，和睦为基础。修行人，同性恋是对解脱构成威胁了，所以说属于邪淫范围，所以同行了对于修行人呢，信徒属于错误的短处，，，所以根据人的愿望，位置不同，要求是不一样，所以特别注意佛教徒，千万别佛法规则，压制谁，管好自己，寻找证据，都是在自己相信的轨道，就像一个人世俗轨道，不相信科学，走在这种轨道上，

28　，，，还有一些人，确实，，不同境界，要求不一样，对于不同信仰，轮回，审判方式，不要造作罪业，各自的轨道，都有各自的轨道，所以我也尊重各自的轨道，但是从轮回讲，更加透彻，掌控自己 的命运，不是听天由命歹意作弊，不能掌控命运，婉转命运，学佛为了什么

29　，，，，，，，，，，，，，

30　课后开示

31　刚才讲的轮回有些人不懂，，，，，，，，，不具备这个轨道资粮资源，最开始，佛陀不讲佛法，修供养，引领进入这个轨道资格，就是汇聚资粮，修供养，佛陀就是化缘，讲什么佛法，不听不信的，培福，呈现心的境界，没有信心没用的，正用，有的人显现神通，我信了，哪里不是神通，成为人身，小猫小狗境界就是神通，跟小鸟说没有羽毛翅膀，证道不知道证道，成就者不知道成就，内心融入这个轨道，虔诚信徒真正受用，恭敬生万法

32　耐着性子，净垢，顺境逆境，领悟，千万别这个是修行，承受不起，更是修行，智慧面对顺境逆境的考验，好好修行，佛法博大精深

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190429

①　Weil为了法界众生利益，修行，为了上师三宝真心做，说话三思而行。

②　双语，，，说出来就要做到，甚至你的行为要高过于你的言语，言出必行，行胜于言，行为高过于语言，上师面前语言如面对十方诸佛说话，佛法当中的誓愿，誓言可不是一般的誓愿，是非常庄重的，金刚誓言，用你的真心法这个誓愿，如法行持，真心行持，而且都要在磨难中历练，用烦恼试金石检验你的誓言的含金量，到底是真的假的，程度是多少，真心还怕检测吗，真心不怕检验，真心不怕烈火历练，誓言不怕实践检验，

③　好了多吉祥如意。咱们来做课，，，，，不敬上师就是对十方诸佛不敬，，，，要好好珍惜。

④　课中开示

⑤　光明圣地，不是昼夜分别的光明，蒲光明，一切净垢，污浊，正邪，善恶，，，，，菩提心都是承载，觉悟者视角看待完全不一样的，寂静无为，只有强者理解寂静无伪，弱势难理解，，，大菩提心大威猛大中观，开启，如来智慧宝藏，阿赖耶识内在如来藏，八识

⑥　⑦识，，，，望山跑死马，，，，见性还要正性，，，其实我都是给你们讲到了，套逻辑思维，我也可以给你这些44分

⑦　气脉明点，我以前讲过，清净观，人体肉团修行内容都是非常有限度，最开始跳出自私我执，所以很多对身体看成不清楚，五蕴不清净汇聚，很多修法，看骷髅白管管，以脏臭打破对贪嗔痴心的执着，所以为了跳出自私的我执，特别注意，对大家对色身贪恋贪爱控制，凡夫非常喜欢自我满足自我，一切概念加固对自我我执的深陷深入，所以得有上师的引领，那些给与断除，那些给与，，，在一定的对上师佛陀恭敬心，无明烦恼基础之上，适度的身体修行，但是这些都是次要的，必须趋入真正的菩提心，才有真正清净的修法，否则看都是不清净的，这个清净观，不净观，自私我执看到西里头都是暗沉沉看世界，内心的有色眼镜，都是黑暗的，打破，点戒疤，对色身布施，刻骨民事戒律，我执为基础的修法

⑧　真正趋入菩提心修法，是众生是我，我也是众生，彩虹眼镜，内心中质的转变，清净观，不同视角，首先以身外众生是我，，，忘我利他的我，气脉明点，圆满菩提心，每个色身毛孔都是虚空法界，与自心相通，，，与自身上师接轨，所以清净观才能真正构建气脉明点修法，否则可能修偏颠倒

⑨　所以执着让我说什么语言，说什么语言你听得懂。语言只是工具，我说 都是灵性的语言。有人拿英语挑衅，我只是对他的一种回复，让他闭嘴。

⑩　你们每个人修行有记录，尽量统一，或者其他ID给我告知，新浪畅聊是个房间，不是直播，最好注册一个ID，在这里做课。

⑪　回向，功德所依处，供养，布施

⑫　课后开示

⑬　灵性的语音，是自性上师以慈悲菩提心的微妙的声音，大恭敬心开启你的内心大门，才能以大恭敬心听到你的这个声音，微妙的声音，映射到你的本性上，种下根本成佛的金刚菩提种子，这是种下金刚菩提种子，所以他是灵性语言，恭敬心听懂，不是烦恼能听到，上师开示，有语言听到的声音，无尽恭敬虔诚才能听到声音叫妙法音。

⑭　给你们智慧力量，带你们达到光明圣地，我是最棒的，冥想暗想，我就是最棒的 ，而且0秒的加持，佛法智慧力量洗脑，颠覆我的凡庸感，战胜的自己，外在也都加持你们都吉祥，做个人上人，都加持你们吉祥如意。

⑮　

金翅天母

①　190430早课

②　人外在表情，可以显现修行，不会哭也不会笑了，对世间的事情不敢兴趣，把精力放在佛法，不会哭也不会笑

③　慢，只会笑不会哭，用佛法影响工作生活，积极乐观向上，但是要注意这里的只会笑，也是能够享受孤独寂寞的修行人，并不代表寻找感情的依托，而是内心当中寻找上师佛陀感情力量的引领，所以遇到烦恼，都是以微笑的信念去来面对

④　第三只会哭不会笑，因为起了伟大菩提心，众生都是在自心烦恼监狱中，轮回黑暗中，希望得到光明解脱，有一个众生没有得到解脱，都不会高兴，

⑤　没有一个众生解脱，他不会哭不会笑了，慈悲的大爱，经受一切考验，面对一切众生烦恼，一切众生黑暗，只要众生需要，他在所不惜，他会为众生奉献一切，

⑥　这是到最后想哭就哭想笑就笑，与万物仓生相容一体的佛性流露，空性 的智慧，他已经不是被因果业力控制，与万物参生相容，懂得众生需要什么，与众生合一中，具足一切喜怒哀乐，只要众生需要，就自然流露。所以说到最后没有什么表情上的约束，表面修行佛法，都是为了内心慈悲，耐着回归自性家园，回归本来。有些的干开始学习佛法信徒，能够享受淡薄寂寞枯燥，跟世俗轨道不断脱轨，尤其内心需要修行慈悲心弟子，一切众生百态，烦恼，只要众生需要，不能有自己疲劳，不能有自己的烦恼，不能有自我我执的掺杂，为了众生全力以赴的奉献，甚至忘了自己的 完全的忘我，这就是这个意思

⑦　有些众生为了众生轨道修法，还有不耐烦，打扰自己绝对不可有，真正利益众生，不能搞世俗，首先依止心把握好，依止修行。

⑧　有问题写字幕，课后统一作答，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是不敬十方诸佛，道场内任何轻慢侮辱诽谤，，，，，，要好好珍惜。

⑨　恭敬生万法

⑩　课后开示

⑪　小便疼痛应该去医院开消炎药，睡眠不好，睡前祷告，当然有恭敬心信仰，上师抓紧我，给我智慧力量，我是最棒的，祷告词在睡觉前念十遍，给你智慧和力量，睡觉越来越好，把你的力量升起来，控制你的情绪，睡眠越来越好

⑫　你的祷告跟谁接轨，不是祷告，而是跟谁接轨，有没有灵魂的导师，简单烦恼，学习佛法，，，，真正，，其他轨道的修行，隔靴挠痒不起作用，其他修行轨道，整个皮靴挠痒痒不起作用，所以最关键的金刚上师，祈请上师比你念咒语都重要，再深入修行，打破很多粗大烦恼，必须深入的根你的金刚上师来接轨，能量的源泉，核心根本，最核心的祷告祈请，将功德所依处，重要的修法，千万不要忽视。

⑬　课后开示

⑭　灵魂的生命的吃饭，具足智慧力量能量，都给你加持智慧力量，睡前多祷告祈请金刚上师大日明王上师，给你智慧力量，

⑮　留言，，，，开示这是核心所在，其实首先抓住最核心，跟自己金刚上师接轨，然后其他修法才起作用，本身也是金刚上师引领的一部分，但是我说脱离了根本，就不自作用，所以金刚上师加持核心把握住了，然后咒语与金刚上师等同的，没有区别，但是脱离了金刚上师，还有咒语吗，所以要找到这个根。都在恭敬心。

⑯　双语，恭敬心是一切修法的出处。

⑰　今天到这里了。

金翅天母

1. 190429午课

2. 课前开示

3. 佛有报身，但是未必见到是佛陀，报身佛，景象镜像，不是真来 了，看到各种景象，但是未必是佛陀，可能业力佳和显像，没有见性，，，，依止金刚上师，感觉，见到佛了，非常危险，外道也能示现，，，，，以心来见，内心的恭敬虔诚，所以说出离慈悲恭敬心，找到上师三宝，外相，佛堂一般我都给加持，引领你们升起内在法性。

4. 课中开示

5. 7,6都是意识，末那识，意识深入，一般世俗凡夫连带，修行人脱节，快乐笑容，修行人，禅定，无量变化，心地大禅定无量变化，末那识，本根心地禅定，凡夫来说，外在动，本根心末那识动，最后8识，如来藏，开启内心智慧，菩提心开启。但是我受过，因果都是笑我造作，意识包括末那识产生变化，落入本性回馈，8识本性上产生执着实相，本性回馈，随着你信心呈现因果轨道，人生命运，本性中单独单间，自己玩，生死流转，轮回中本性中轮回投影，非得拿学术都可以，怎么说都行，一般都是活学活用，一般凡夫心随境转，思维意识无量变化，心分很多层，内意识能否禅定，凡夫心外在乱，一体化造业化，所以外在别计较，别较真，随着上师走

6. 昨天我讲，正确方向，上师任何引领，尤其对你 的，吸附，磁铁，还是统计排斥，自己感觉，任何言语思维，是否欢喜吸附还是统计相斥，欢喜亲近，还有个跟外援，，任何事情，作用力，吸附排斥，打架，佛忘了，爱恨作用力，必须小过上师三宝，如果超过，上师三宝不能对你不起作用，兰花指捏绳子修法，我抓着呢，每天做课，相应程度，对轮回众生，连亚都咬上状态，所有的身口意三门，手，腿，牙

7. 确实做了，但是不起作用，当然这个信心，不仅意识，还有资粮和佛理深入，出离心智慧，都是靠抓出离心，慈悲心菩提心智慧，不断引领你，不光手指，没张权手指，残疾，出离心不具备，慢慢慈悲心，长一根手指，菩提心，趋入空性智慧，胜义谛菩提心，不断构建完善加持力，水乳交融，能够达到信心很不容易

8. 意识，上师三宝程度，映射内心，清修戒定慧，，，，本根禅定，再用佛法面对世间，无量变化，到最后本根松绑，内心的内意识毒铲掉，外在不铲，哭笑不是佛性吗，自由释放，但是本根不稳，，，，活的自在潇洒，外在意识，他您的佛，心动，难受，为什么心动，大小外在作用力，注意力放在佛道上，把你的心随谁动，只谁上师动，别人哭笑随他，，，，等待着孩子，哭，喜怒哀乐那时候是法，现在 是共业，，，，，，我现在修行可好，如如禅定，什么意思，我新区可好了，利用佛法反佛，在上师面前别修禅定，欢喜往心里去，产生吸附作用，啊然后面对众生，真废了劲

9. 一人微小，不会笑，编程序，咧嘴，笑比哭还看，，，，但是撕拉硬拽的修慈悲心，其实是慧命的本能，但是现在生搬硬套，自己真正达到证道，指引回复心识的本能，达到，是跟随上师修行，舍掉凡夫心，，，，不断加深与上师三宝接轨，融合八识，眼耳鼻舌身意，哟的人非得按这边讲，6,7识分别，因为众生不分别，产生连带性，别说自心的末那识，眼耳鼻舌身意跟你产生连带性，，跟表情，，，世俗中心里最烦恼，心里挺难受，憋着，忍受

10. 心里高兴，拖带性，学会了演技，用错了就是骗人，世俗叫成熟，佛法叫智慧，菩提为根本，方便未究竟，技巧，如唱歌用假声唱歌，看这种技巧用在什么地方了

11. 课后开示

12. 所以一个人的思维想法，是分很多层面，只有修行佛法，逐步一步一步深入，分解性智慧，懂得走到那个层面上师，我们的五官眼睛，鼻子，嘴，耳朵，这些意识都是表面跟随佛陀，学佛，影响思维的想法，触碰最本根的想法的根本，深入到迷失的佛性，通过外层不断深入到内层性的，这是来开启我们内心佛性，不断引领，最后我们通过佛性开启，内心本根禅定，想法，融入到万物仓山境界，众生施展，自由释放，达到真正利益众生的 目的，也就是说，内心想法，7识末那识，意识熏染戒定慧，保持禅定潜性，底层心识第7识，私人心跳，一条直线BABA一根死人线，，底层的内心要象死人心跳的禅定，外在可以显现无量的禅定，有很多的智慧，这个位置，表面的四女哀乐，自由释放，产生跟世俗轨道脱轨，思维想法都要跟随上师引领，恢复内心的稳定性，

13. 潜意识如清水，不起一丝波澜，不起禅定，抗震级别，大楼，如何经验，经受考验，不断修行，完善，抗震级别8级不行到12级别，，，如如不动，一点砖瓦不动，代表本根不动，但是一般人修行熏染思维，再如来藏

14. 思维，一层层深入，金刚上师引领信徒，从表面一层层引领深入，再到本性的开启，就像比如剥洋葱皮，一层层剥开，但是你能够达到那一层，对于信徒对上师恭敬心，菩提心，心境跟随上师走入的程度到多深

15. 有些人跟上师就是演员，，，病人见到医生说自己健康的演员，所以你要注意的，你到底能走到多深

16. 能到哪个层面，

金翅天母

1. 190428午课

2. 课前开示

3. 开示目的如果搞不清楚，修行佛法，开示什么东西，这个领导上去讲什么，内容，领导班子调整，讲什么内容，内容不着急，怎么调整，标题能听清楚，买的什么书，这个高清楚，我就不着急其他的了，买的什么书，树皮颜色，草纸，书是读的，标题，已经达到最基本修行目的，没头苍蝇乱撞，反正我学了，写的都是你说的，搞清楚对谁说话，达到目的性，细节，怎么去做，

4. 逼着眼睛，摇脑袋，学佛了，念佛了吗，修行，依止，仪轨，戒律，咱们是逻辑思维，理性思维，深入京藏，不能佛法囫囵吞枣，可不讲究，那个蔡做的，生姜，配菜，调味，分析的面面俱到，没说吃了就行了吧，

5. 学佛人都这样，无所谓，是否佛说的，反正我也念的，大坏蔡，西瓜炒鸡蛋，番茄炒花生，还有好多种新出的菜品，所以一个首先先搞清楚干嘛，这还算好的，往嘴里塞呢，学了佛都不知道干嘛，所以学习佛法是智慧，不是愚痴，要细节，不是佛理直接拿过了用的，因缘，境界，众生，达到什么目的性，非常细腻的理解一句话，前因后果高清楚，要懂得佛陀说法都是矛盾的，对什么人说什么话，地球人收货这边上下，那边的上下，众生都是矛盾的，权都是矛盾的，众生说的相对真理，佛陀说话宏观看，颠三倒四，取立舍，可热闹了，搞清楚细节，怎么达到真正所需的收益，好好的珍惜

6. 首先恭敬上师三宝，首先能学佛，别思维太多，定义太多，障碍越多，

7. 课中

8. 为什么成就的修行人住不退转？达到境界，不会再返回来了。回来不代表，，，内心不是返回到凡夫的境界，不再返回到娑婆世界颠倒，见到世界光明，第二个就是要做一个真正的强者，他们不会说有阴影，阴影对他们来说，因为修行人永远做一个强者，永远找寻内心的漏洞，第一点比喻就是轮回苦海如厕所，待的时间太长，闻不到臭的味道，时间太长，学习佛法真的生气信心，见到光明，就如真正闻到新鲜空气，但是再给你退回厕所，你什么感觉，我就曾经有过，跟随上师的幸福感，那天是个晚上，上师给我的纯净的能量加持，然给我陶醉在久违的幸福，陌生，特别的渴望，但是当我离开上师修行的地方，我走在路上的时候，一片黑暗，我心都掉到黑洞里面去了，上师哪条道路是个田地稻哏，我真心祷告，，那月光就撒在我前面，我说我真的找到光明，这就是我真的离不开这个光明，当 你真正见到发自内心渴望幸福的时候，再给你脱离佛陀，深入到黑暗，简直是痛苦，我曾经掉进过无尽深渊，非常恐惧，，通过真心的修供养，，，金刚上师给与我的智慧力量，才能走出了，我遇到过这样的痛苦，这种痛苦。50分

9. 其实佛陀具有的就是每个人本来，就如孩子睡在妈妈怀抱，到处找妈妈，但是找不到，其实那个妈妈就是佛陀，这是到处找找不到妈妈

10. 第二种比喻强者，一个战绩显赫的警察被，，，，有天他被捕了，被关进了监狱，就如一个兔子掉进了狼窝一样，所以当一个修行人战胜自心生生世世积累的无明业力，胜伏魔障，利益万物参生脱离苦海，胜伏一切魔鬼，但是他再退回去的时候，一切魔鬼对他反扑的时候，对他来说是致命的。这些的反扑，所以真走上强者道路，就做一个永远王者，至高巅峰，永远站在最高巅峰，永远站在最高峰，永远不要下来

11. 住不退转，为什么你们可无可由？因为你们，，，，没有见到神圣光明，内心没有意识到这个光明的可贵。所以对你们要不断多去祷告祈请，修行，积累资粮，因为信心太弱了，资粮太浅薄了，学习佛法排不上用场，不起作用现在。

12. 回向平，功德所溢出，

金翅天母

①　190429晚课

②　课前

③　课中开示

④　38分

⑤　最开始有些人到处朝圣，禅凳没做住，心没有想融入轨道，对依止上师三宝产生作用力，轮回共业，修法斩断其他，专注轨道，根把握好，密宗最少观察3年，五大心关经过考验，6-12年，6年偏多，没有经历过心地关口，现在人的心地贪嗔痴，我执毒根恒久潜伏，经过这些关口，理解想不想走，能不能去来面对，不是佛法不行，是每个人心障碍体现出来，面对心地烦恼，是修行考验的时候43分

⑥　修行佛法不是你们定的，，，，微信记录没有我仪轨内容，祈请，上师，第一念，该把衣服穿好，换佛堂，洗漱前顶礼上师，观想上师三宝加持，缘起第一念发消息，晚课后给我发消息，回观，问题，祈请上师一写开示，依止弟子，早晚两堂，不是突发事件，耽误功课提前祈请，祈请上师开许，否则权和开许权，由上师定，不能先斩后奏，祈请上师开许，一般祈请，定方向，我想去，祈请上师开许能不能，把世俗推了，来做课，基本开许，熏染上师高过否定全，，，，定了上师我能去吗，选择权供养上师，中午有条件来做课，有些人放假，睡觉不来做课，，，，不承认重视程度，为何中午放松，因为上班，想修行，主动性修法，结缘弟子10个，依止弟子108个，跟上师做课是禅定禅，是个小时，自由禅一般超过1个小时，底线完成，标准，自由禅，腿盘了，其他靠着都随缘，念阿弥陀佛一天几万声很正常

⑦　咒语开始念清楚了，轻音可以，稍微快些，这个有条件吧声音放出来，没条件的默默念，世俗凡夫，，，，，定义自己的伤气，定义气 就那么多，进入这个场，真伤气，没力，违缘，走在这个轨道，，，，共业共识产生，，，颠覆上师三宝加持不仅不伤气，越用越无限性，修行不再相信你们境界，我有上师加持，，，认知佛性无限心，修行轨道，别以为都修，每个人修行轨道，，，依止金刚上师，，不同传承血脉，，境界，加持你即身成佛，别的师父带业往生，，，轨道因缘，，，，佛理开示都是讲法者境界，修法，闻思概念，首先把上师教法，，有些人写闻思心得，没有传承气息，心波对不上，一锅八宝粥，没有与上师接轨的场，禅定观，心法。

⑧　我不靠表面，原因，有些的人写的字，有的字不写，我看的心，珍惜，心法传承宝藏紧随好东西学到为，道听途说盲修瞎练很可惜，修行很多结缘善根菩提种子，但是施肥浇水，修法都是到哪里一个地方稳稳当当呆住了，，，其他坚持两年，顶多，结婚忙，我是职业，能开导什么时候，我比他寿命持久，恒常心，修耐心，运用心地力量智慧，

⑨　主播都是新的，我已经是长老了。好了 ，都给你们加持吉祥。还有什么问题，等会再说。告知一下，

⑩　课后开示

⑪　祈请

⑫　双语，这两天强调修行佛法对上师佛陀的吸附的欢喜心的力量，首先搞对方向，别排斥，吸附，自己一个问题，我想吸附，不是排斥，人家佛陀说了不要随便观察上师，心在排斥，，不用依止上师，，欢喜亲近还是排斥，然后吸附的力量强过轮回的一切眷属，人事物，钱财名利啊，其他人事物都要颠覆，也可以说上师三宝，产生高兴痛苦，吸附作用力必须少过上师三宝，还是党羽，最核心抵触不是外在，而是自己内心，最大魔鬼是对我执，对眷属贪心是由我执产生，对业力，畏惧修法都是打周遍站，灭除党羽，公鸡拔毛灭威风，核心灭我执心，最强吸附作用我执远远高过上师三宝，，，，畏惧，生病，被开除，，，，毒根毒魔在心里头，先拔羽毛，核心是挑破我执，最大障碍是我心的我执上。最大敌人并不是外在，而是内心对自我的执着，最大敌人是我执，由于我执引发出对外在人事物的一种作用力，我执引发的贪嗔痴心毒映射到你生活中，最根本毒根度魔，让你方方面面的，，，融汇一切思维，环境，变成造业，我们是地摊上轰炸，，，沦陷，最终达到把我执歼灭，先从外在环境，人事物，找你本根中毒根，形式上仪轨戒律接轨，每个信念上达到上师三宝相应，68分达到的是信念上与上师三宝接轨相应，最终还是心念上与上师三宝相应。

⑬　继续轮回因果内容

⑭　有人说，时候所有人都被困在轮回当中，被因果轨道所控制，被因果轨道控制其实并不是，主要是对轮回轨道相信，是轮回内心显现的外在轮回，所以轮回凡夫不相信轮回规则，但是被控制在这种规则中，用自己行为思维制造未来的命运。但是很多人不相信因果，讲究眼前的利益，讲究效益。但是不知道大自然如镜子一样如是回馈你这个轨道，其他宗教叫做审判。第二种，对因果境界不相信的是佛陀，超越，对他不起作用，但是他境界，承载，具有但是对他并不是真实性。对佛来说并不真实，但是具有，所以佛陀丢轮回众生讲百业经，所以佛陀法身没有因果，佛陀有三身，有相和无相，有种佛法的身体是 没有形象的，跟众生轨道不接轨，没有因果，是没法度众生的，佛的法身。轮回轨道对佛不起作用，但是佛陀示现，所以对佛法的法身境界，一般众生无法看见，就如空气一样无处不在，但是你看不到

⑮　所以说他没有，但是你不能说没有，只是看不见，比喻众生境界真实性，佛陀不真实性，我不否定具有，但是是不真实的。而且一定要通过菩提心承载境界，不光是快乐痛苦，，，，，看到痛苦众生是佛的一部分，只是轮回众生定义了弱小，，，，也是自己部分，只是凡夫弱小定义了自己痛苦。痛苦和快乐其实佛性以部分，轮回众生定义了是错误的，如我痛苦生病了磨难了，什么时候消失，其实这些磨难本身就是佛以部分，，，，，，想法跟佛相反的，轮回众生颠倒妄想，反过来想，你认为快乐，，，，，你认为，，，不是空无的，面对他的，，，，承载。

⑯　问我懂不懂基督，，所以说自己好好修好自己，我是专一的，问一个教授，，，，这些话管好自己，我是宗教专业人士，太搞笑了，我懒得理你

⑰　所以佛性中承载一切万物参生，你信的我也信，你不信我也信，，，，，相信无量众生无量信仰，本根都是一体的，这叫兴趣吗，，，我说我内心中，对安拉真正信心远远高于他们基督，我对主耶稣信心比主内信徒都要坚定，，，对安拉真主信心比穆斯林还要坚定

⑱　大家需要的，英语，没办法

⑲　双语79分佛陀具有因果，没有真实性，但是不否定因果，所以金刚经讲，佛陀并没有众生去来救度，在金刚经讲佛陀没有拯救的众生，这就是没有要去拯救的众生，苦乐一切境界都是一部分，看到痛苦都是清净的，看到一切的魔鬼，邪恶，肮脏，丑陋都是清净的，这就是伟大菩提心的，因为快乐和痛苦，清净和污浊，，，都是轮回凡夫单一层面，所以你们必须要真心祷告祈请，才能见到佛陀回馈，大自然回馈，必须发自内心的呼唤。所以我们在自己的轮回心境界，投影了生死性，生死的轮回，了脱生死涅槃，都是凡夫境界看待，没有见到真正佛陀，所以能够见到佛陀境界，就是大家范围内理解慈悲心，菩提心，尤其是你认为的痛苦，生死，烦恼，障碍，污浊，这些都要着重去来。最污浊的，这些都的是来承载，好了，这都是学的什么是佛

⑳　所以你不管学习什么宗教信仰，心眼小是不能见到佛陀，心量狭隘的人，心胸小的人是不可能见到光明，所以学习信仰不着急学习概念，一定心量博爱，跟随信仰的恭敬心和虔诚心胸，和万物参生的博大胸怀，然后你才能找到，，，，宇宙之爱。

21　咱们下面一个

22　在美国有门专门学术研究，新引力定律，你的脑子里想什么，就会有心呈现，认为不能呈现就是信心不坚定，不长久，但是这种学术只能是在一定高度呈现真实性，一般人难达到，都被控制在自己的多生轨道上，多生积累的因果轨道，强大的力量很难达到心理想什么达到什么，想什么就能呈现出来，就这个意思，对一般人想坏都是回去，呈现出来特别灵验，想好多事情特别难，，，，，所以我们修行佛法上，针对仪轨戒律取舍智慧，一定有取舍，那些面对，那些放弃。所以修行轨道上都是，这是我们本根，对过去做的严重的错误，罪业必须要针对性忏悔，才能打破。必须要针对性打破，

23　非常欢迎穆斯林，有宗教问题可以留言，但是这里禁止聊天。

24　这是吸引力定律，心想事成，我们修行佛法，一定高度，心的证量，菩提心以上，所以当你修行佛法，可以冥想暗想创造利益众生，心所显现高度，一般针对自己错误的罪业进行反观，封闭造作过失。所以忏悔是着重修法，大菩提心才有空性妙用智慧，对一般人都是不净观修法，忏悔罪障心地无明过失予以打破，不是代表心想事成不管不顾了，我说不倒霉就不错了，给与针对性摧破，

金翅天母

25　下面讲述因果的呈现，超越你理解范围的

26　就像我们种的果实，不是现在心来定义的，不能心来定义的，包括修行佛法也是，我们要发心得到高度解脱，觉悟，但是你的愿，种子种下去，施肥浇水，并不理解成佛，你能理解佛的定义，错误的定义反而断送你的解脱。反而断送你修行，所以对觉悟人，永恒无尽做的过程，不是定义，，，，。93分永恒的不断努力，更加精进努力做，是觉悟者认知到。

27　再往回看，我们现在见到上师，学习佛法，你觉得理所应当，什么因缘显现现在结果，难道你脑子了定义过高速网络，现在智能手机吗？其实我们在多生以前，就在内心种下了要解脱的种子，但这个种子生根发芽，，，超出你的想象，，，，会呈现各种，，，让你走入智慧轨道，同样因为内心怀疑烦恼，内心中呈现各种障碍，挫折，来阻止你前进方向。所以修行人，关键觉悟吧各种障碍，抱怨，烦恼，退失的借口收回去，创造条件，，，，是修行人根本本质，内心的本质。

28　所以一个觉悟者很重要标志，把借口收进去，，，一切都是自己心的原因，投影显现，升起真心，永恒的面对，而不是外在眷属等，，，，创造一切障碍和阻挠87分所以想走修行轨道的人总有办法，不想走修轨道的人总有借口，我们并不否定单烦恼障碍多生积累ID 比较多，但是你有没有信念，和黑暗，阻止光明。对这种有信念的信徒，如钢板，压力约到反弹越强，最大的是成就接轨，法尔，，，，，，，

29　所以遇到大的阻扰人，两种一种是很难修行佛法，障碍大，还有一种是大成就的人，极端的人要有大成就的人，两个极端，，，一个是真要行的人，一般人承受不起，火眼金睛，孙悟空，，一般人不是炼丹炉，是死炉。。。所以说因果的道理，人的心的力量不可思议，学佛人，一看别人说资粮不够没条件，就是鬼话，这种人即便外在有他也没信心，真正的人是勇往直前的走

30　灵性语言。101分下一个第15点，

31　很多修行佛法是利用因果，借假修真，道理要懂得，不是深陷轮回真实中。利用因果，所以我们要懂得轮回规则，不是绝对真实，超脱轮回，因果是轮回规则，要搞清楚。

32　这是一个轮回的规则，当我们被人伤害情况发生，修行人，我曾经欠债，我把债务换了 ，这次就完了。债务还清了，利用因果道理，做过错误的事情伤害别人，这次我彻底把因果还清了，第一我要强调，不是变成失败者借口，只是一种针对想去报复的控制心的修行。控制你的报复心理。修行慈悲，不能失去众生慈悲，所以打破哪里内心对他人恨，也不失去慈悲心，但是我要深入的讲，那有些人就说，过去没有见过面，第一次伤害我，那我以后时候找她还债？

33　我说，找她还债是利用因果祈祷反作用方向错误致用， 高清楚方向母的，信仰方向心把控金刚铁三角，第一与上师佛陀接轨，第二与坛城吃馍的脱轨，第三师范国内新吃比普通。，，，，相反也会产生反向作用，心对上师散播啊越高，仪轨戒律针对我相，越吃 菩提，越严格，良性循环。上师三宝违逆，比如我执纵欲，违逆上，==所以搞清楚方向性，我们修行目的灭掉，修行心不能，，，但是达到菩提心高度，这个修行轨道必须要打破，因为菩萨达到仪轨戒律高度，还有利益分别心，还是思维因果轨道，代表你不可能超出轮回轨道，菩萨，，，，，，自己控制了内心我执贪嗔痴引发的心毒108分所以内心对于这个伤害世间菩提心承载包容，也可以说看到这本来是佛性具有的，没有伤害嗔怒心的产生。所以没有大达到慈悲心，，，，利用因果修行，达到慈悲心的人，必须打破因果利用一切轨道，超越了慈善的轨道，那就是趋入功德境界的轨道。

34　所以说利用因果欠债还债，，，修法把控，谁给你把控，找到灵魂导师，，，否则错用，每个台阶都非常精准，，什么境界，，，，道听途说，世俗凡夫喜欢修不是适合自己 ，的恁多人都是排斥的。

35　在轮回中众生非常喜欢思维人的生命命运道理，非常喜欢算命，来推理自己的命运，尤其是自己痛苦的时候，对将来的期望，但是对于修行佛法的佛弟子，尤其法器愿望，得到轮回出离的弟子，是不允许轮回命里的。

36　这是希望出离轮回 的信众是绝对的禁止的。

37　但是佛法有很多经文，占察行业报经，针对什么人，佛法以为的轮回众生，引领他们入佛门，让他们产生兴趣，菩萨，了解利益众生的众生内心世间，命里如何，给与最精准的利益，所以一切菩萨需要。但是超越轮回UI到，执着明，，，，，，，，，，，，相信命里的真实性。越来越相信真实性，超越，梦中醒来一样，就是打破你对梦境真实，所以我们学佛佛法，这怒地轮回粗大挠挠，给与打破，细微阿，，，，，学佛搞对方向，越学越下堕，凡夫吃饱换天黑等死还没有这么多思维，不是学佛，搞清方向，，，，

38　还有点，非常害怕痛苦，定义资金强大弱小，米鞥有月老也读定向，，，，我们讲成功人不断挫折，爬起来，历念，我们说失败是成功妈妈，得妈妈生，失败是成功的妈妈，得找妈妈，

39　想让孩子好，成天扼杀，宝贝摔倒了，无能草包，站不起来，比扼杀孩子求解脱光明，把强者的缘斩了，，，不怕畏惧失败，创造好的，不要怕失败，引领长远智慧，越来越行，你们，，，，鼠目寸光，有时候僵局下，，没法说，咱们试试讲就是密宗

40　勇士面对挫折，但是有底，有些人跳楼了崩溃了，底有，不是靠自己，饼干一样资粮，来吧，卡巴与骨折区别，靠佛法能源和，，，，依止心你然后做真正强者，，

41　对修行弟子说话，凡夫世俗不说多，找不到境界，蒲公英，不信我，锈点供养，积累资粮

42　121分

43　顶住了，能不能坚持，好好的修下去

44　这里是宗教大团结，千万不要挑拨是非，佛教基督教天主教都是一家人，不允许有这个思维，别插嘴，没你事，没你事，千万别给我插嘴，我说话的时候千万别插嘴。

45　在每个众生心里，人人心中灵山塔，各个都在塔下修，，，，，能不能见到上师修行地方，菩提心见到。什么真修，什么假修，你给我解释解释

46　咱们佛法，一佛多佛妙相，毗卢插图，承载万物参生的本性自性大海，光明圣地，往生毗卢，，到达境界， 轮回都净土，看待如，，，，

47　，拿来善，依止心，懂得出离心，懂得慈悲喜你，真正善心，不做善事给我，，，，，不对你说，一般学佛弟子都没面子，善字，多么不容易，八地菩萨，真正见性，的人，还是只批单，，，，佛的种姓，孩子，离见性还是玩不起里，不具有，，，可能照顾母亲是善良，，打破心，出离心趋入解脱到，

48　不想想说，都是罪业，善恶吉祥都是黑暗，没有一个是对的，迁就大家漏洞的。，，，，，，，谈不上魔子魔孙，跟佛对着干，，找别人辩论行，别找我辩论，对你没好处

49　贪爱，自私爱，，，，，虽然造作了很多罪业，希望得到解脱，那你是圣人，爱恨相对而生，都是，，，，，，，，，，我们爱心基于上师三宝，不是爱恨分别，不是为了私欲，而是真正为了他人利益，学员之爱，我孩子护着，，，，，，，，，，，，，众生都是后父母，轮回句，，慈悲喜舍，打破燕子，，，，，，，，万物苍生的平等。133

50　有问题可以问， 我是专家，但是没有恭敬心，我一句都不说，顺其自然，听的把杯子倒空，杯子

51　博大胸怀然给我敬佩的，主耶稣基督，学的博大胸怀，包括佛教徒也是，小心眼能学佛吗，

52　宗教兴衰，每个人检讨自己错误，让宗教大兴，每个宗教都是信徒慧命根本，杀戮几十次都不如杀戮一个人慧命，最大 的造业，灭of灭法，，，，弘法利生慧命解脱，神圣殿堂，

53　每个宗教信徒都是特别亲近，好好的珍惜，看到每个信仰践踏摧残，心痛，流血，刀扎在心上 感觉。

54　清净中蒙对了承载不清净，这些概念先摆正了站位了说话，好好的修行。

金翅天母

①　190430

①　190430早课

②　道路早课时间，人的外在表情，可以显现他修行的每个阶段，我用他来形容，最开始不会哭也不会笑了，代表他跟世俗轨道脱轨，就是不会哭不会笑了，就是对世间的事情不感兴趣，把精力放在佛法上，不会哭也不会笑

③　慢满的，只会笑不会哭，代表他用佛法影响工作生活，积极乐观向上，但是要注意这里的只会笑，也是能够享受孤独寂寞的修行人，并不代表寻找设么样感情的依托，而是内心当中以上师佛陀智慧力量的引领依托，所以只会笑不会哭了，遇到什么烦恼，都是以微笑的信念去来面对

④　第三只会哭不会笑，因为他生起了伟大菩提心，看到万物众生都是在自心烦恼的监狱中，斗志轮回黑暗中，都希望众生得到光明解脱，有一个众生没有得到解脱，他都不会高兴，

⑤　没有一个众生解脱，他只会哭不会笑了，这是真正慈悲的大爱，他可以经受一切考验，能面对一切众生烦恼，能面对一一切众生的黑暗，只要众生需要，他在所不惜，他会为众生奉献一切，他都会奉献一切的。

⑥　这是到最后就是想哭就哭，想笑就笑，与万物仓生相容为一体的佛性流露，叫空性 的智慧，不是被因果业力控制，与万物苍生相容，合一的境界中具足一切喜怒哀乐，只要众生需要，就自然流露。所以到最后我们并没有什么表情上师约束，我们表面修行都是为了修行慈悲，乃至回归自性的家园。

⑦　有些干开始学佛的信徒，修行享受淡薄寂寞的修行，跟世俗的脱轨，有些现在需要修行慈悲心弟子，面对这一切众生烦恼百态，只要众生需要，不能自我我执参杂，全力以赴，甚至忘了自己，为了众生无我的利益。这就是这个意思，有些弟子为了利益众生，还有烦恼呢，不耐烦，怕众生打扰自己，但是真正利益众生，绝对不可有的，首先依止心要把握好，再去利益众生

①　今天早上说的 哭了笑了，大家修行佛法，智慧笑，处处以佛法变成最好的安排，每个因缘都是最好的安排，佛法引领生活，心地产生作用力，打过任何地方，佛法引领，世俗引领力超过佛法，被驾驭和利用高世俗，注意这点，时刻祈请上师三宝加持，

晚课136分16秒

②　好了，来咱们做功课，之前将来世俗谛和胜义谛区别，之前讲了凡夫和佛境界，其实是描述佛境界，其实不是佛境界，胜义谛境界就是佛境界？胜义谛哪有胜义谛啊？所以说佛没有佛境界才是佛境界，为什么因为是，菩提心，哪有什么凡圣，哪有佛魔？当你有圣的境界的时候，本分是有分别境界，哪有佛境界？

③　所以这个世俗谛和胜义谛，本来本无世俗谛胜义谛，而显现，但是显现世俗胜义，但是凡夫就是有胜义与世俗，就是迷觉概念，所以说不能拿空性境界，来去描述自己境界，这是不可，那是描述佛的境界，，抬着脑袋往上看这是佛的境界，很高的，但是我们修行就能成就，因为我们内在迷失佛性生根发芽，开花结果，

④　所以这个佛陀各种境界， 心佛众生三无差别，众生都是佛，这些境界不是在凡夫境界来定义的 ，不能那自己境界衡量，那是佛陀境界，自己没有证道，祈愿上师三宝加持早日理解

⑤　心无众生三无差别，什么意思，跟众生万物合为一体，这句话证道者是此地无银三百两，头上安头，证道者说他干嘛，废话没用的，证道的时候，哪有这些概念，心无众生三无差别哪有差别，没事跟我说，我和你胳膊没差别，脑子出问题，精神病医院刘床位，

⑥　所以当你证道与万物参生合为一体的时候，，，是妙用一切的，但是无执一切的，本来没差别，你说啊干嘛？

⑦　我跟我胳膊腿本来是一体的，说出去的肯定是针对分别的，我胳膊腿脱节了，胳膊腿都掉落，那是我的胳膊，战争惨烈，胳膊腿都是满地都碎了，那是我的胳膊，那是他的，别弄错了，按错了这是女人手，不是男人手，按错了机器人，换胳膊，所以自她分别境界说心无众生三无差别，原装原配的，说这是我自己，我们都是一体，多此一举，此地无银三百两

⑧　说话都是分别的，有分别说一体的，有一体说分别，针对性讲，有必要讲，执着了用完了你说可以，没用完没必要，什么是用完了，什么是没必要？我们说了我们要断恶修善，放下屠刀就是佛，对吗，拿起屠刀就是佛，佛魔分别，你有分别，

⑨　但是什么时候嘿打破分别，菩提心，难道你连杀戮心，杀戮境界，杀心不能包容承载，杀戮众生不能包容吗，不能舍弃的，所以说以无上菩提心看待杀戮也是佛性，所以说打破分别，没有分别自性一体，但是又了了分明，在每个境界都懂得该干嘛，

⑩　一定要懂得，分别执着妄想，脑袋不分别了，尤其那些人，供佛烂水果，说没分别心，不是没分别，根本不信佛，对上师三宝不恭敬，供什么烂水果？给你自己烂的的去，金刚铁三角，，，升起慈悲菩提方向性的分别，方向分别，无执就可以了，知道我现在因缘假和，显现出来，，但知道我该做什么，吃饭去厕所，大小二便去厕所，有分别无执着分别，承载无上菩提心，承载苍蝇与我相反境界，他是吃饭去厕所，举例子，业力相反，所以我是不净不垢，我承载一切众生境界，我无执任何境界，都是业力的假和，所以打破分别不是没有分别，，而是无执的分别，度度精准特别分别，我跟你讲凡夫境界分别，越是到菩萨境界更分别，佛境界利益众生哪绝对是势利眼，你恭敬iFeng给你一份就给你一份加持，那是爱心，多一份都不给你，不是慈悲吗给我 两份，这叫一心应心，，，，恰到好处，心门打开就给你多大阳光本性的回馈，一份真心一份收货，无上真心无上收货，违逆相反下堕，诸佛势利眼，真的势利眼，千万别拿凡夫心衡量，佛无实慈悲，佛没有慈悲自私，莲花池神，吃了豹子胆，这森林莲花都是我的，你怎么说话，大胆还敢说话都是我的，震慑盗心，把心里不干净擦干净，，，恭敬生万法，，，多多自私，所以诸佛菩萨伟大的自私，伟大的势利眼，让内个信徒结合每个人需要度度精准增上8分，

⑪　课后开示

⑫　内心不清净是最根本，其实外在没有净垢，因为人不行，内污浊，摧破，资粮不具备，蒲公英被扣起来，祷告，上师诸佛给他力量智慧

⑬　如何避免不清净的东西，首先祷告上师诸佛引领，佛法要求工作生活，不要涉险，不要故意违背规则，接触的人和事情，要注意安全和基本的自我保护意识，

⑭　课后开示

⑮　61分双语，继续轮回讲述

⑯　首先一个是，人的信心决定一切，你相信什么就走在什么轨道上，这个所以我们说轮回众生对于轮回心创造是非常强大，轮回的创造性是非常强大的，这个创造力已经达到潜意识的本能，而且所有人一起诶创造，达到一种共振，创造轮回非常真实，都是贪嗔痴成就轮回的因果，所以成佛的，同样成佛轨道，，要脱轨轮回轨道，要跳出小我假我轨道，，，给自己种善的种子，中善的成佛因，受菩萨戒，行菩萨行为，结菩提的果，

⑰　就是咱们种菩提种，戒，因，过，菩提心，信愿行，慢慢成熟因果轨道，结出菩提心果实，也就是成就了佛陀 的果位，一定的境界，达到了佛陀的果位，有些人非常怀疑自己的能力，认为我能成佛吗，觉得产生了怀疑和退失的心，其实你看看轮回中创造力，拿出十分之一的力量和信心，你就可以成就佛陀的果位，就是，所以说对轮回的创造力信心太强大，我说人从早上睁眼，眷属情爱，这些都是轮回真实的，处处都是轮回贯通的可以说那种信心信念的修法，这种信念，弘法利生慈悲心升起，这种状态，极乐世界绝对往生，共振极乐往生助念，凡夫不是，张家长，李家短，那边是非，这边好事，那边坏事，成天共业助推轮回真实性，加固互相达到轮回潜意识共振，所以说这就是拿出十分之一的信心，也就成就佛道了。

⑱　不昧因果，就是别太计较，别太执着因果了。但是很多的信徒并不理解，还说不为因果所动就是不昧因果，

⑲　讲一下一个野狐禅的故事，曾经有一个法师在上万弟子的法会上来去讲述佛法，有人过来来问问题，法师啊，诶我讲一下，大修行人，落不落因果轨道？什么叫大修行人，一般执的菩萨，真正发起菩提心发起利益众生的，必须得去修行菩提心，你才能修行空性智慧，没有这些基础，不能修行空性基础

⑳　所以他就问，大修行人落不落因果，当时法师回答他，不落因果。但是他法会结束之后，心里想我如果讲对了，利益很多弟子，，如果讲错了，将断送多少信徒的灵魂的生命，这个庞大的错误，他认为如果我讲对了，将利益多少众生解脱，讲错了，讲断多少众生慧命，我可能造作多大罪业，这一思维，他堕了500世狐狸生命，这个500世野狐身，

21　后来黄龙禅师也是在万人弟子法会讲述佛法，有个白胡子老人来祈请黄龙禅师讲述，大修行人落不落因果，不昧因果，不昧因果，什么意思啊，意思就是你管他什么因果不因果，为什么因果是对轮回众生起作用，你菩萨，，跳出轮回了，所做一切符合仪轨戒律，所做一切符合广发菩提，，你只是随因缘说了你该做的事情，这些哪有真假对错，本性哪有真假，本性境界一定是承载万物参生的菩提心境界，如果是轮回凡夫一定要三世因果的，所以说，

金翅天母

22　下面我讲万法皆空，因果不空，对轮回实相众生，说没因果，永无出期了，对菩萨来说，不思善不思恶，照见自性光明，六组禅师讲的，必须打破因果真实性，执着因果必落轮回，

23　所以黄龙禅师告诉他不昧因果，意思就是你不管什么是对错，回头不要思维对错，只要讲完了就过去了，本来就没有对和错，本性里头是没有对错，所以说做完之后，给那个事情彻底忘掉，就是从脑子里彻底擦掉，能所对境和行持的过程，彻底的擦掉，所以对你们说，作为你们来观照，一般你们回头思维的都是粗大烦恼，细微烦恼不要念念不忘恼，给自己轻松点，雷锋日记，多累，轮回奴隶，日记写我今天一口饭咀嚼了多少下，想咀嚼就咀嚼想吞就吞了，

24　所以对一般人修行信徒，不回头范围，第一个细微的不涉及仪轨戒律，不涉及对你产生严重障碍的细微的事情，一定记住了你们所跟随的是仪轨戒律为最底线的标准，这是标准，如果标准不符合，那就不是佛教徒，我们判断对错，都是根据这个标准，符合这个标准的就是细微烦恼，不符合的这些标准就是这里要求的粗大烦恼，

25　我们修行目的，击碎顽石，心识失控的摧破，当你烦恼细化了，不要在意真实性，过 了不要想他的对错，不会对你构成任何这个真实性的阻碍，我们是要从轮回中觉醒，我们修行是从轮回大梦觉醒，而并不是越来越深陷轮回的真实中，你们看看有多少人拿着佛法越修越执着细节，今天吃了沙子，一定是造作罪业，得忏悔，今天摔倒了，处处拿着佛法执着真实，忏悔罪障，有点芝麻小事，成天想，绕绕思绪绕的不断，，，，，，，了无先挂，大无畏惧自我面对，有什么可计较，小孩子事情，一旦仪轨戒律违背的，认真执行，属于粗大烦恼，一旦细化，目的从轮回大梦觉醒，不是越，描眉月黑，，，，第一个思维烦恼，永无出期，拿着佛法修轮回

26　第二个就是符合佛法的一些慈悲心的一些行为，和忏悔的修法，，，在作完之后不去回头，就是忏悔罪障了，在上师面前按照仪轨忏悔，但是忏悔内容真心忏悔，永不再犯，仪轨戒律行持流水线，真心去做，不要再去思维你所做的真实性，偷东西，不要想了，我偷东西，从脑子里擦干净，没发生，不回头修法，真正达到菩萨一样，一切不回头，就包括你们所做任何事情，没有忏悔修法，从来不回头思维好坏对错，，，，，没有忏悔的修法，当然这种没有忏悔修法，但是这种不回头也是常观自心漏洞，一颗真心永恒前进，永恒修，但是不回头，这种修法达到菩提以上，能达到你所有，，，不做回头，彻底的出离轮回和因果 的要求，必须达到菩萨以上，必须广发菩提心，为了众生解脱奉献一切的去修行

27　。80分所以说这个大修行人指的是菩萨境界，他真的在利益众生，所以当然符合上师要求，不是像你们利益众生，你们是造共业，表面利益众生，其实在造共业，别人走了帮助利益，骂你两句还难受，菩萨不考虑自己的利益，只是在考虑众生利益，对你们来说考虑自己利益，你看我帮别人别人还骂我，，，，还怕别人骂，喜欢别人赞美，还是贪嗔痴境界，自观自心境界，菩萨境界骂你祖宗十八代如百灵鸟，夸你就是朵花，，，，本根心如如不动，，在这个高度，黄龙禅师对他作答，过去就过去了，，，，，你还是凡夫因果轨道，你作为菩萨角度，不要在意这些，菩提角度，不昧因果，懂得高度是真正站在众生角度，你要懂得这个概念，所以说这个高度，是站在众生利益角度考虑，作为菩萨，你所做一切都是佛性妙用，所以达到内心本身贪嗔痴的清净，达到菩提心利益众生角度，所做一切都是佛性空性妙用，所以本来没有对错，只是每个因果随缘做着该做的事情。83分

28　本身没有对错，所以我有时候问到同样一个问题，大修行人落不落因果，你怎么回答都可以，只是做完后别思维他的对错好坏。不要回头思维他的真实性，大修行人落不落因果，落因果，为什么，因为他需要，其实很多的回答的不是大修行人，是听你讲法的人需要做什么，你们问我问题，看这个人不信因果，我得告诉他肯定落因果，万法皆空因果不空，，，，肆无忌惮，谁不落因果，佛都是警惕，落三途，佛还在好好的修，给他讲因果不虚，

29　有的人告诉他不落因果，打破因果实相趋入菩提心的人，仪轨纪律真正融汇贯通，

30　再往下说，，，什么因果不因果，具有万法因果无实执，做完别回头，不要执着他的结果，走每个阶段每个过程，下个问题，下个极端，每个问题，所以做事情也是四部，发心，打破底线，全力以赴，不做回头

31　所以大修行人落不落因果，野狐禅，这个一个禅师这是因为这个烦恼，执着，所以在法会之后，白胡子老人祈请黄龙禅师给也野狐狸做超度，所以可以看到黄龙禅师智慧是非常高的86分别

32　黄龙禅师的境界，可不是说讲这些语言范围，而是实际真正达到这个境界上，他证道空性智慧和证量，

33　敢吃问俄罗斯怎么看待，我不搞国家分别，都是世界大同，宗教大团结，都是一家人，不分你我，部分国界

34　好了，黄龙禅师，不仅仅思维上证量，实际证道了这个证量，所以包括他来说，游戏，很多证量就是，吕洞宾刺，全息投影，身体空性，空气对他不起作用，密勒日巴，神通走入山洞，身体直接走进去石头山，这个一些实际证量，不光是思维上的无执，而是实际色身达到证量

35　最后一个万法皆空因果不空，

36　净土大德强调，，，意思就是轮回众生深陷轮回实相，不要搞肆无忌惮，学习佛法不要搞极端，上哪来什么假的不真实的，看做贪心的对境，所以学习佛法不要搞极端，贪心的，自己舍弃；厌离的，都要看做佛性空性的去包容和面对，取舍的智慧，凡夫特别喜欢走极端，空无，实有，常边断边极端特别忌讳，一定是取舍智慧，一定是细节，细节，特别注重细节，根据什么人什么事情思维判断，，，，，贪嗔痴舍逐一对治，不能上来，什么空无的，本性是常断和合，苦乐和合，净垢和合，二边对立的中观正见，所以说你不能任何单边性来讲，空性是空无，那有不是空性，执着偏差，完空非常危险

37　我念一下万法皆空，因果不空。我们说什么都是空的，因果不是空的，第一个空不是空无，而是执的是空性，空性是指的空有二边和合，所以说这些万法皆空，因果不空，这是说给没有达到空性智慧的人，在轮回中轮回众生，尤其是没有发出真正菩提心，没有跳出小我的境界，在我执毒根上，来去随着因果流转，你必须懂得因果，，，你才能去回复被轮回重洗的命运，才能够把控自己的自心，92分

38　为什么因地修法修因果不空，果地达到什么要求是说超脱因果，，，我讲了多少遍，没听到的，四点基础观修空性，我的修心公式一直强调四点基础观修空性，超脱因果轨道，这种修法量2方面，刚才我说的第一细微烦恼不做回顾，第二符合仪轨纪律的放生，忏悔罪障作完不做回顾，第三达到四点基础，不过回头，任何违背立即回头，我讲过不下一百遍，这些概念都是旁观概念，没有任何这些概念拉到自己的工作生活细节细品味，如何修行，听到后，，，，我讲了一万遍，，，想上师没讲过，所以说好好的修行，用心，说了太多了换个词就不知道，因为心没荣进来，

39　必须取舍之法，打破相应取舍，被轮回控制的人，不相信因果，如何跳出，，不是别人造作的，是自己做的，每天使劲修，轮回旋涡，自己喊我为何这么悲催进去了，没事还不停搅动，喊着我怎么惨淡，上师让你别动还不行，沉溺轮回，别认贼作父，跳出轨道，上师散播，，，取舍智慧，从旋涡中反思，凡夫是加速轮回，谈好怕坏，不断的更加加速，我的意思修行佛法减速修法，减缓修磨，减缓造业轨道，手指头听不下来，如帕金森，，，放松放松，慢慢的，，学佛都是自我我执知见，我有时候都不敢说话，跟我对着干，稍微怎么了觉得委屈，都是我执，被我执控制，说慈悲菩提都是假的，但是不假很难，慢慢熏染，真菩提心，表面为了众生，但是全部是为了我执，所以菩提心很难发的，所以被轮回控制的轮回凡夫，必须深信轮回的轨道，来去进行善恶取舍的修行，96分

40　轮回，了解因果，告诉你们那些该做，那些是恶的轨道，恶的种子封闭，给善的种子加宽，力量不断加大，善恶取舍，自己福报资粮的时候，骂人无所谓，实际出现的，肆无忌惮的写脏话在道场08年，我还在道场，下面两个人打起来，骂起来，我说金刚乘座下午胜者，你们能争出对于错，共同演戏，不是谁正谁错，是一对唱戏破道场，作为弟子，神不知鬼不觉，被魔洗脑，都是一堆的魔障，配合的一唱一和，表面非常充分，所以特别注意，还说我骂人无所谓，空性的，就怕下地狱不深，恭敬生万法，断恶修善，修戒定慧，熄灭贪嗔痴，

41　99分讲的因果的规则，交错新，互相映射掺杂，一个果多少个因，不是单独的因，汇聚而显现，，，长的像父亲，多生造作同样行为，共业，比如偷东西，，，，共同果报，跟他一起，火焰，因果成熟的一个因果，但是你自己生因果，不是别人给你的，都是共业，凡夫是个人吃饭个人饱，望尘莫及，消业培福，金刚上师做法式加持，一定程度消减，自心心毒引出，内外同时加持，最根本毒根是自己，所以饭我没办法，加持都有一定作用，但是佛法医王铲除，无上真心，不是没有，但是太少了，

42　神通目犍连，显现被外道拿石头砸死，修行都是这样，不修何况，业力是多生无量劫积累，

43　今天有人问我，共同问题，成就者，已经具有一切众生磨难，不起作用因果，时候磨难来了，割了，，，，，疼痛是佛性一部分，只不过境界不同，小孩子哭的第四娘家人，你打针不会那么哭，孩子境界，天崩地，小蚂蚁境界，树叶压趴下了，山的时候，一座山，生老病死还是那样，本来无实，心的业力作用，我之前有个比喻，就是我小的时候，记忆力挺早的，后架子，小冰雹，噼里啪啦，非常疼，不到五岁，学前班

44　法语，欢迎你，祝福你吉祥如意，这里带领佛法修行

45　我父亲下来没事，我说疼，冰。刀子，小孩，我自己感受，我看我父母没有一点疼痛感，大了，大冰渣冰球，我仰头打我脸上，稍微有点红，但是无所谓，我做过好多这样比喻，藏地的孩子，石头上跑，小尖，奔跑，学习他们，蹒跚老人，每步慢的，疼的，膈的，他们脚底长着老蒋，不疼了，经受磨难，不是讲的疼痛，磨难没有变化，是你的承受能力，疼痛没有变化，只是你承载力有变化

金翅天母

190501早课

课前开示

①　今天五月一日了，，好，都吉祥如意。

②　五月一日对皈依弟子有修法要求，对其他弟子没有什么要求，修法来说都得是主动，主动修行，不是被动的，主动自己修行，吸附性，，被动心本生跟魔道接轨，所以说怀揣着欢喜的心来去这个求法，把控自己的心识，跟上师三宝的接轨，所以作为一个真正佛弟子，要经受这些真正考验，要在各种逆境中去打磨自己的心识，能够可以说在修行轨道上修正自己的内心无明业力。

③　要想救度别人，结果反被别人去救度了，如何去来理解？

④　信仰，如何来去理解。对于修行佛法的信徒，自心的内心资粮不具备，想去帮助别人，反而背外在所污染，像一个蒲公英一样，被吹散了，近朱者赤近墨者黑，到哪里心随境转，随业流转，所以当你们到哪里产生波动的时候，包括XXXXX，我跟你讲，我那天也讲人的心识，眼耳鼻舌身意，第七识末那识，第八识阿赖耶识，所以我也通过这些概念稍微讲解下末那识是人本根上的心识，意识，本根末那识能达到本根禅定如如不动，但对你们来说产生联动性，这就是严重失控，别人说什么，心真跟着跑，对上师来说，医生一样，见到什么病人我可以下药，但是我不被感染，对你们来说，别人感冒你就感冒，别人发烧你就发烧，你还能就谁，谁也救不了了。所以说你本根并不随凡夫而动的。

⑤　他高兴你如如不动，他难受再痛苦，撕心裂肺，天崩地和，对你来说如如不动，内心禅定的如一汪清水，不起一丝波澜，这个时候上师三宝加持力，戒定慧三无漏学大禅定上，你的意识控制言语思维，以利益众生的智慧运转，不是没有思维，而是本根随着动，本根禅定的随着上师三宝动为根本

⑥　所以，当你佛法的信心和力量不具备战胜、胜出轮回的环境的嗨嗨嗨，首先不要太计较世俗，把注意力放在上师三宝上，来积累资粮资源，所以说在这个心识上的本根，所以说最开始你们都是连带性，连带心就连带性嘛，因为控制不了，外在意识也不随他走了，思维想法见到也不难受高兴了，就为了护持这个本根末那识到阿赖耶识到如来藏，内心佛性先稳住了，随上师三宝走，然后心禅定了，外在怎么都无所谓，青山不易白云飘，你心如山，烦恼如云，怎么来，怎么去，不随他心动，意识无量妙变，以不变应万变，什么不变？你本根心不动，

⑦　双语，所以说，修行要圆满禅定，随着禅定要增上智慧和力量，当然最根本的也是有上师三宝加持你的智慧力量的伟大菩提心的圆满，所以能够像一个医生，能救死扶伤，能不被病人感染，所以 你的基础修行对大家是一个主要修行范围，好了，这就是，咱们修行范围主要是内心跟上师三宝接轨，这是要想度人反被人度的资粮不具备。

⑧　快乐呀，我跟你讲，双修怎么回事说，对你双修就是邪淫，就是毒，凡夫心在垃圾就是垃圾，心有毒你就是毒，还来辱佛非常可怕的时候，句如打火机，不让小孩用，还不能让大人用啊，凡夫看着就是邪淫，没办法做一些超越心的开示，因为他的站位本身就是邪淫，情欲和性欲失控，这是凡夫的心，一般高智慧的内容，凡夫无德受用，就自己没有德行，自己被业力控制的奴隶，所以对于圣尊来说，什么都有，凡夫共业关系，圣者一个神识显现了多身，观世音菩萨一个神识显现了，松赞干布显现了文成公主，赤尊公主，代表观世音菩萨的2滴眼泪；

⑨　问，开示，你这个整个就是一个外道，就是一个依止外道的外道，，,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,， 就这因缘。所以说又邪淫又依止外道，好好观照自己，别涉及信仰很危险。没有信仰怎么办？，尊重你，随你自己缘分，吃喝玩乐，，，，轮回流转都尊重你自己，等你需要呼唤的时候，佛法才显现，所以佛不度无缘，佛慈悲，无缘众生不可怜吗，真不可怜，凡夫弱小呈现痛苦，什么时候等你觉得真正痛苦了 想信仰真气作用，，当你不想信仰的时候，我劝你不要沾惹信仰，甘露水，求法甘露信心，恭敬心的享有就有，不想有，别太涉及，我都是这样，给与你真正的作用，内心中感知到力量作用，否则有时候不起作用的。12分钟

⑩　双语，最后一点，要想度人反被人度，这也是一个菩萨去利益众生，结果他自己而成佛了，结果他自己成佛，表面看到利益众生，结果被众生给利益了。这就是也可以讲，众生才是自己，我不是真正的自己，所以我去救度众生，众生也在救度我，到底谁在度化谁？谁在救度谁？实际修法上来理解，实际上我们用佛法面对众生，利益着众生，借用利益众生事情，借用众生因缘，见到佛性，轮回众生还是轮回众生，不是你的智慧源泉，只是借用了利益众生的事情见到了跟万物仓生一体的佛性。好，来做课

⑪　所以说佛法首先依止处，皈依处，什么叫依止？心随谁动，相信谁，就是你的依止处，内道外道的分别，是上师三宝，就如你的签证办的哪里，除上师三宝之外的签证，中国的，国内人，其他的国外人，举例美国的，他是国内人，其余的就是国外人，他是中性词，国内的，国外的，依止谁，相信谁，走谁的轨道，

⑫　过去中央政权，皇室政权，友好邻邦，有军权有财权，给写面子，但是不是依止处，自己依止的上师三宝是唯一的依止处，这是最基本的，授记源泉完全都是金刚上师。过去皇家贵族，给个吧，爱你自，参与下，当成有点地位，给点面子，旁边给与点发言权，,,,,,,,,,,,,,，，，我说不让你学佛，你还学不学，还得学佛吗，依止谁，跟谁走哪里轨道，所以内心不灭的明觉，信念信心，不要那么恐惧畏惧，知道自己站位，走什么轨道，对你们不涉及任何法律法规的问题，自己把自己修好，回向给法界众生。

⑬　咱们做课，一口气直接回向。

⑭　课后开示

⑮　咒语，自性音，不可以解释的

⑯　佛法，是无始无终的，跟世俗党派不是一个概念，不能驾驭，对信徒是圆融世俗，不依止世俗，不违法乱纪，但是不能故意违法可以，,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。

⑰　上师和活佛不是一个概念，活佛是转世的修行人，未必是上师，上师是法宝化三身，一般都是转世修行人，传法的，关照点是不一样的，特指转世的修行人，

⑱　所以说我开几个平台，对你有用吗，那个都没有，我开什么，恭敬生万法，你说佛陀你的经文传到哪里，网络上，设么地方都有，对谁有用啊，，，，，过去都是跋山涉水，过去都得出家修行，大福报资粮，但是还有很多背离佛陀，眼睛是福德资粮汇聚，但是你 的心见到吗，上师在每个众生心里，心眼小见到吗，好好的修行，得以心见

⑲　开示，修行不代表自己逃离痛苦得到快乐，首先要认知到痛苦是什么，轮回中痛苦与快乐都是痛苦，是有自私引发贪嗔痴心毒，所以说出离心是跳出自己的愚痴颠倒的内心，同时要有博大胸怀，不舍弃任何众生的慈悲，同时有长远的智慧，可以说长远智慧，出世间智慧，跳出轮回，成就佛果，了脱轮回，叫慈悲心，否则不叫慈悲心，，，，世俗中给人口饭吃，是暂时安乐，但是慈悲心具足暂时安乐，必须具足长远智慧，

⑳　加持你们智慧的生活，家庭都吉祥和美，把控大局，自己不行无能就会产生动荡，自己德行智慧力量升起来，对周围有利，引领，做个强者，，，做个人上人，好好的珍惜修行，所以很多人学了几十年不知道佛法是什么，好好耐着性子打磨心性。

金翅天母

①　晚课开示146分41秒

②　课前开示

③　好，都吉祥如意，到了咱们的功课时间了。

④　今天劳动节的开示，居然有人跟我说没听到，哪里都没听懂，没事我再讲一遍倒驾慈航，隔阴之迷，

⑤　课中开示

⑥　这个显密圆通，显密圆融，显宗有密宗，，，，显密大日王如来日诵集，主要是密宗的内容，但是含了很多显宗内容，但是修法区别，好像共修，一个校园里面可以的，但是小学大学互相看看补充课程，密宗有显，显密同修，显宗取密宗内容，，，会获得更加威猛的显宗的发心成就，待业往生，出离轮回，迅速更威猛的恶道修法，密宗有显宗内容，显宗要圆满基础，无显不入到，无密不成佛，果地修法，直接放到佛位修，为什么是佛位，不相信是佛怎么成佛

⑦　我永远是个学生，怎么成为老师，师范大学，培训，成为老师，心里没有这个东西，永远不可能成就的，当成老师的，修谦卑和恭敬，找到自己位置，先修恭敬上师三宝，我执摧破升起慈悲和菩提，，，，，，，，，，，，，，，趋入慈悲菩提，各有目的，互相区长，为我所用，我是真我，所以说没有显不如到，佛法有别而论，显宗三皈依，密宗四皈依，

⑧　今天有人问了，上师啊你们，我们，一般佛教徒，没有你们我们，像这种话的人，不是一路人，像我到哪里，都是咱们，谁跟上师和师父划清界限，你不皈依上师三宝，那个依止处不是你的依止处，皈依一切僧，相应的师父有缘相应，一听你们我们很难修的，这个你们密宗是叫上师，，我们这个显宗，，划清界限，，所以我说，千万别搞你们我们，没区别，三皈依弟子，皈依一切僧人，上师就是僧宝，

⑨　只有密宗皈依弟子，密宗四皈依，显现佛法僧，还说祝上师造作证菩提，在金刚乘，上师就是无上菩提，佛都是上师显现的，究竟圆满的本性，祝上师早证菩提就是认为上师还没证菩提，希望上师造成佛道，金刚乘上师为本性，显现十方诸佛，在金刚乘弟子，佛法僧三宝都是自己上师显现，自性依止，有你的，，，自性依止显现佛法是是，，

⑩　菩提心入门基础，不能见上师，因为上师在万物仓生心里，见不到，承载不了众生无量境界，第二没有菩提心不能修行果地修法，因为你不够资格，首先不相信究竟圆满佛果，不视师如佛，不能得到上师诸佛的授记菩提心以上，不能修行果地修法，第三，没有菩提心不能清净观，只有菩提心看待万物仓生是我，，，，，以菩提心为基础，看待轮回是苦海，色身是臭皮囊，看破放下，，，

⑪　没有菩提心，三点见不到上师，果地修法，清净观，

⑫　菩提心为入门这个高度，华严经，忘事菩提心，做主善法是诸魔业，金刚乘没有菩提心放生素食是名魔业，菩提心可不是我为了众生是菩提心，有些人连自己上师三宝不恭敬，依止处，出离心，慈悲心，菩提心，一步一步往上爬，入门基础，寂静身和忿怒身，金刚成为何叫金刚 ，跟大乘区别，金刚力度威猛，金刚乘典型的大乘教法，以菩提心为基础，但为何会大乘，小乘， 金刚乘就是力度威猛，显宗没有忿怒身，马头明王，忿怒的大慈大悲，所以说一旦达到菩提心圆满和大资粮具备的时候，诸佛展现的身形多样化，因为重视你很多度化放生，善有善的度化，恶有恶的度化的方法，你对包括很多恶众，你讲这些道理是对牛弹琴，没用的，你必须特殊的利益他的方式，你们读的，大海一滴水，对善法范围，人类角度，太少太少，佛法博大精深，超乎你们想想

⑬　没有正法末法，在金刚乘有忿怒身形，。显宗分正法想法末法，佛陀开启正法，慢慢佛法随众生业力，佛法开始被淹没，相法，末法，正法1000，相法1000，末法1万年，但是末法1万年后灭尽还有很长时间没有密法，弥勒佛开启贤劫千佛的第武尊佛开启佛法，释迦牟尼和弥勒佛，是开启佛，中间无量佛住世但是不是开启佛，，，，，，要知道，是带来，是开启佛法的佛陀，七佛灭罪真言，带来佛法开启佛，我每次都要顶礼一下，所有曾经顶礼开启佛，他们示现妙用不可思议功德，七尊佛代表曾经为众生示现，为众生开启的一切佛陀，所以功德不可思议，51分

⑭　所以金刚乘威猛，叫兵来将挡水来土掩，你的业力多大，力度多大，所以金刚乘没有相法，末法，全都是正法，多大磨难我给你多大灭掉，显宗力度有限，只有慈悲法，金刚乘有威猛法，但是，，，不是你学密宗就没有正，想，末法，是你具有这个证量，摧破一切磨难不被一切磨难摧破的钻石心，金刚上师，金刚弟子，金刚信心，金刚乘，金刚就是不被磨难摧破，而能摧破一切，金刚，其实来说的是梵语的发音，代表金刚不被一切磨难摧破，显宗只有慈悲法，显宗注重闻思非常，逻辑思维，但是密宗金刚乘比较偏重在闻思基础上的实修，因为需要显宗，闻思修实修实证，见性了还要证性，实修实证，显宗咱们以因地修法为主，刚才讲了自己最低点凡夫位置，因地修法，果地修法是佛的位置，把自己位置放高，最低位的弟子，因地修法是不能把自己当成佛，为了修谦卑心和慈悲心，一个恭敬上师三宝，念念祈请祷告，时刻看每个众生都有佛性，依止心，慈悲心基础上修果地修法，把自己放在最高位，颠覆凡庸感，认知佛性无限性，大慈悲菩提心，引领众生走出黑暗，佛慢打破我慢，佛慢三点，对上师三宝的至上信心，对自我成佛，弘法利生的至上信心。禅宗已经趋入果地修法，所以我说了显宗主要以为主，密宗即身陈佛的法门，，，，我念一下，为什么平等，一年级大学，教学育人是平等的，每个人根基不一样的，发起无伪菩提心，一句念阿弥陀佛有能成佛，无上菩提心，证量，都是倒驾慈航的菩萨，都是每个法门都是无上菩提心开启的，但是一般人念阿弥陀佛无法达到这个证量，必须找到匹配的教法，号码配好鞍，每个人位置都有相应修法，每个人心性都有相应的轨道，因地修法，念阿弥陀佛，给他适合引领安排，结合人发心不同有所不同，都有，

⑮　显密圆通，显密圆融，显有显，密有密，的区别，所以说我们修行佛法密宗有显，如10小咒语，其实涉及咒语都是密宗范围，但是也随显宗信众给与显宗咒语，但是都是观世音菩萨大悲咒，但是力度，密宗 的就不可以思议，

⑯　一旦涉及到咒语真正开启，金刚上师灌顶传承血脉加持，特别要知道这一点，法本对你们来说，传承血脉基础之上，没有开许有过失，普传的还可以，普传的修法不能随便开示乱发，都得开许，想学佛的人祈请，亲自跟我联系，亲自对人灌顶加持，都得灌顶，每个人做课，才能开启，才能修行有用，无形灌顶，金刚坐下摸顶加持，和没有来冥想观想灌顶，我给你们加持都一样的，好好的珍惜。57分

⑰　回向，上供下施

⑱　祈请

⑲　禅定住，这是道场，不要乱跑，心地接轨，看那个图像好点没必要心，心融入，禅定住，心地的相应，修行能入心，心地法门，外在感官都是审美疲劳，最开始我都不开视频，把视频都关了，我都不想开视频，现在这个因缘吧，所以说自己的是好好珍惜

51　

52　

金翅天母

⑳　69分

21　好，来说一下开示部分，今天是五月一日劳动节，也是来讲修行路上要勤奋，修行路上不养懒人，觉得自己在修行的轨道上有什么身份和地位，可以懈怠了，就人的精进心，什么都得精进努力跟上师三宝接轨，一念懈怠这个懈怠心就是轮回魔的轨道接轨了，懈怠心，，，我执贪嗔心心毒会将你降服，而上师三宝加持给内心勇猛精进的佛弟子，这样一种内心才能得到智慧力量，才能得到跟上师佛陀的相通相容，所以精进努力的心，才能得到智慧力量，才能打开自己心门，来接受阳光的沐浴，所以并不代表自己高兴就是代表真正跟上师三宝距离拉近，一定要懂得内心的心的轨道是什么，心的距离是什么，所以修行上特别注意，内心的迷失，迷失了上师三宝，内心懈怠就会迷失，

22　所以有些人希望做佛弟子，希望跟上师三宝走的很近，可能会发现，越来越疏远，因为你的内心开始懈怠，因为你的内心越来越自私，傲慢，懈怠，这种内心就会方向搞错了，反其道行之，所以这个是心路，修行是心路，心路的道路，要搞清楚心路的方向，我说越到上师身边，越嫌弃小心眼，贪心的人，我越来越嫌弃，不是我这个人分别心重，引领你们内心修法，内贪嗔痴摧破，内心慈悲心开启，加持你们的分辨表法，对我来说，地痞流氓都能包容，对你们需要的轨道，你们要念佛恩，，，所以我说非常嫌弃，就如洁癖一样，非常嫌弃，所以你们要注意，作为一个清净梵行佛子，不能懈怠，，，，，，，

23　很多佛菩萨出离了轮回苦海，但是为了，，，又返回了轮回，什么叫倒驾慈航，好像倒着坐车上，是已经出离轮回，已经显现了，佛菩萨们，其实他们来说，住不退转，心没有返回到世间，病没有沉溺到这个境界，他们返回了，但是他们看到轮回也是净土，返回到轮回世界，为了利益众生，凡夫一样，忘记了过去的事情，忘记了自己是谁，忘记了自己身，份因为佛菩萨来到世界，要观察很长时间，观察利益众生的方式和轨道，就像是打仗一样，大障之前，把所有的战略部署全部看完了，但是当他们进入角色的时候，如一个新兵焕然不知，但是显现的轨道和事情可不是一般世俗众生的因果轨道， 跟世俗法凡夫轨道不同，有这个愿心，利益众生大愿望宏愿誓言上来去走这个轨道的，誓言，金刚誓言的轨道上，面对的是，很多生死抉择的考验，很多极大痛苦的磨难等着他们，，因为只有这种因缘，这种事情的发生，逼迫他们爆发出不可思议的潜能来去面对，他们有一丝害怕，挂碍，怀疑，就会深陷地狱之苦，深陷这个地狱之苦，但是并不是下堕地狱，那种痛苦比死都难受，连死亡都死不了，活都活不了，不知道自己身份，逼着你，你不行就必死，你比凡夫还惨这种心，走在菩提轨道

24　举例子，你们造罪业，举例子从一米摔下去，鼻子摔出血，，，我造了同样业行，光，砸个坑，我收到苦逼你们强的多，远远不如凡夫，为什么修行人只能前进，不能后托，后退不起，肩负多少红棕色慧命使命，我造点罪业，造多少众生慧命，绝对不可有，你们懈怠顶多因果倒霉，受罪，我是关系影响全局，所以后退不行，，全力以赴境界，有一丝懈怠必死无疑，管他自己是谁，动力的心，只能前进的心，所以说只能爆发出勇士一样的内心，没有选择的余地。80分没有，所以说他们不知道走开过去什么生份，比知道自己是个菩萨，如果知道自己是个菩萨，往往达不到内心的那种爆发，灯他真正爆发的时候，以后会慢慢了解自己，但已经无所谓，身份并不是最关键，能不能去来做到利益众生的人，能不能去做，这是最关键一点，能不能去做到

25　所以说，这个很有密义的，诸佛，所以这些非常有智慧，你能够真正利益众生结果能够达到，必须达到这么大强势压迫力才能去爆发实现你之前利益众生的誓言，所以说弘法利生都是如此，你们想一想修行轨道才能真正到到这个利益，所以即便自己曾经有这个因果，福报，将来得到这个快乐，但是你懈怠，懒惰了，这些结果就会在你眼前消散，就会在你眼前消散消失，就是得不到这种快乐和力量，得不到这种果报的福报的显现，因为你的心懈怠 了，所以必须伴随勇猛精进，所以吉祥快乐都属于强者，作为修行人必须要特别注意，一定要精进勤奋，今天是国际五一劳动节，希望大家都能够精进的心，包括每个宗教信徒都能，深入信仰，为了万物苍生的信仰，要精进的努力。84分

26　不懂什么叫皈依，作为一个佛弟子，根本不懂意思，朝着相反的方向努力，所以你真正能不能走入上师引领轨道，异性相吸，每一步都要经历考验，你得是快乐的面对痛苦，点到心关，

27　经历五大关口，第一个是枯燥和寂寞，感两天热气沸腾，根本没把心放在佛道上，不懂得真正的意义，受益的境界，还是在凡夫心上驾驭，经受考验，洪福易得，待不住，清修，磨难挫折，第二就是尤其自己内心显现各种障碍，我特别说佛法上师相应程度，是否以佛法来面对一切，包括你们现在睡觉昏沉，睡觉解决办法，真心祷告祈请上师三宝加持面对，升起心地力量，是相信佛法还是死马当活马医的无奈选择，各种解决办法，没辙了，早干嘛呢，第一念，，其他修法复制，源泉，佛法垫底的，你说气什么作用

28　第三，利益诱惑，各种钱财名利吃睡的各种诱惑。所以说在上师依止心下有写方便，但是脱离了上师就完了，包括当时释迦牟尼佛，，，穿的衣服褪色，90分打破贪心，吃的东西，打破对视觉，味觉的根识的贪执，眼睛看到和耳朵听的，不能是世间享乐，打破听觉视觉根识的贪执，在睡眠上都要严格控制世间，打破你对睡眠的贪执，全方面的进行修法，我在网络仪轨我都有相对的适度的给你们控制，晚上12点前睡觉，早上祈请上师，最好大头在早课前最好磕头好，，，财色名食睡的控制，吃，没有过度严格要求，鼓励素食，尽量不要吃零嘴尽量减少，但是没有太多要求，钱财名利引领你们世间，包括岗位能够增上，权利能够获取，但是能否转为道用，包括有些人能不能进行供养，包括自己的权势增上，目的性想到上师三宝，一般人都是为了自己家庭，世俗，藏地地三分之一供养上师，生活，医药，最起码想到上师三宝相应法，心想走什么轨道，价值物质层面供养，代表你心对佛法程度，依止的心性程度，积累资粮，有一定的修供养，但是对结缘弟子要求不对，，，，，，有些没有皈依，有一定程度，世俗程度变成修行，世俗我一个给与加持，工作，真心修供养，转为道用加持，引领修行，心力增上，公司驾驭能量，智慧力量引领，包括家庭和睦，都要靠智慧，有些人傻子，我什么都不管，丈夫管钱，最后弄的家破人亡被圈权了，完了，我都给与引领

29　学会平衡，全让着他，失衡了，傻子一样，必须家庭平衡，太无能，，，，偏重，不能少，能够跟着修的，引领家庭的和睦，工作事业，身心健康的事业增上，所以世间诱惑能够转为道用

30　94分凡夫贪心是毒，作用在自私我执上，贪心是内心的污点，内心的心毒，我们修行佛法，将贪心从内心自私我执转为慈悲菩提，你将转为菩萨，就是凡夫贪自我解脱，凡夫为自己贪，凡夫贪为轮回，几个部分，但是转为佛道引领世俗，举例，，，但是还是我执作用，升起，，，，出世间智慧，还是小乘教法，为了自己的，阿罗汉都是在凡夫贪，每一达到菩萨贪，不为自己，为镇我本性，忘了自己，，，，抓住镇我本性，凡夫在假我执着，所以跳出假我，，，，所以罗汉不能成佛，菩萨能成佛，，，，凡夫贪包括小乘自己成佛，解脱，往生，为了众生而贪，所以菩萨为众生成佛，欲望众生离苦得乐，所以说菩萨贪，趋入佛坛，无为寂静，，，，，无漏正等证觉，世间利益诱惑，首先能颠覆，97分

金翅天母

31　这个不仅仅反对我学佛，强制压迫，政治，六四，举例子，都是声援你，强势压迫，后来没人同情了，牵扯关系，文革，万法会批斗，多少人自杀的，强势强迫，学习学的不好不及格不叫强，群起攻之众矢之的，但是你们，好像我单位这样，那是你傻愚痴，没有人把你放在敌人位置，共计破坏，坚定道心，更加努力，越是黑暗地方，强势压力，强势压迫百分之九十九点就，强权，别说现在依止我，一般遇到强权的时候，心地，信仰上都有度，信心，称重能力，达到一定程度，崩溃，到时候有奶就是娘，谁力度大就是我的真理，佛法上佛陀几个弟子，都是很少，开启后真正，谁称王就是理，能够达到王的位置，说话就是历史，法律，一切规则，所以宏观利益众生，不是佛陀一个一个带的，是法座上我一句话不用说，太阳照耀众生不需要语言，该说就说，但是次要的

32　为什么主席到佛堂，强权，不懂上师三宝，坚定道心，对你们没见过强势压迫，没经历过风暴洗礼，所以有些弟子经受这些考验，你的心里远远胜过一般人，经受这种考验，心力相当厉害，经受考验的人，远远超过一般人，强势压迫

33　强势，，，完善自己，护持上师，太多的人都是敬昂上师，上师你应该这样才是慈悲，上师你应该这样讲，别人都听不懂，上师啊，我那么真心，形象那么不好，上师误解我了，没有任何一句话是对上师不认可，一旦，，，，概念，上师说什么我都不认可，这种情况是满足自我的，还是随上师修行佛法的，作为佛弟子，我不承认，得经受五大心关的考验94分

34　而且很多人潜伏期很长，修行轨道上有些人超过三年，

35　上师的故事，玄奘法师，那编剧的故事，应该去读下西域游记，算是玄奘法师的历史性的记录，不是西游记，是西域游记，玄奘法师当时经历了很多磨难，尤其是磨合演技沙漠的死神考验，这个磨合演技沙漠面对死神的考验，他最开始带了一代羊囊做的水带，但是走入上的时候，水带水撒了，羊薇，水撒掉了，还没有水喝，回去找水，找生命之水，再往前就死亡沙漠，我的信仰消失了，我就没有灵性的生命，面对死亡我勇往直前，才是我唯一的生命，行就这样吧，坚定信念，宁可死在向西的道路，不去向东求生，已经清晰的看到死神对他招手，必死无疑道路，但是在玄奘法师眼里是唯一的生路，唯一的生存道路，心经，这个要特别注意，平常多持咒，多做课修行，唯一法宝法器，每天修法修行，多欢喜修行的人力度大很多，念心经心咒，一直在念，走了四天五夜，一滴水没有，以这样的真心虔诚，护法神给他在沙漠中捧出了一池清水，马闻到了水的味道，水喝好了，水带装满了，消失了。所以玄奘法师说，没有护法重，怎敢去西天取经，没有护法送，怎敢去西天取经

36　很多妙用修法110分修行密乘金刚乘修法弟子要注意，利益众生的轨道，有贡品，涉及到护法和佛陀，一定要先供养护法，先供奉护法神，然后再供奉佛陀，护法神很多是佛陀示现，护法神是时时刻刻在护持你，真心供奉，就真心护持你，不真心供奉，就不护持你，这是护法神显现出来特别计较因缘，真心供奉就护持in，，，，密非常注重修护法，供护法，但是佛陀显现不跟你计较，所以因缘上不是不恭敬佛陀，护法也是上师显现，但是上师本尊空行护法都是一体的，先供护法再供，，，，玄奘法师说真正修行人，冻不死，饿不死，，，，

37　真正的修行人，什么叫真正修行人，差的不是天地之别，你们与真正修行人，，所以你们懒惰，功课不做的，还真正修行人，真正轮回凡夫，你懂真正修行人怎么写，磕大头，无人去，没人看，恭恭敬敬的礼拜，每个头在雪地，磕头看不见，虔诚一步一步朝拜，受用这不是给别人看，我修行做表演，给自己休好，面对自己真心，所以只有经历九九八十一难，才懂得佛法真正的经文意思116分，，，，，，，，，，，

38　所以有些人追随玄奘法师道路，但是他找到玄奘法师的真心道路吗，所以真正的经文是玄奘法师面对死神所走的道路上，所以说这个修行佛法境界不一样，同样看同样东西，，，完全不一样，所以你们不要在自己境界，定义上师话我听过了，听过多少遍了

39　你真的听过了，真的听到心里头，真的明白玄奘法师境界，所以说我每次讲，你们都要第一次，我引领你们进来轨道境界，从来没有听过，讲了一万遍，听懂了，听懂什么，你听的真的是听的世俗轨道，你的融入无上虔诚的光明圣地，智者加持那种光明圣地117分，所以包括我去西安大雁塔，好了，就说包括去很多见到很多，如过去六组慧能大师的肉身等等，那种场还在，修行真心的场，圣地加持力还在，油然于心就是那种像本人在这里，特别亲近，老早认识的，特别久违，好了，看下面的内容给加持你们一下119分

40　我形容下中国象棋，就是一条楚河汉界，一旦士兵过了河，勇往直前，所以说如勇士一样，立刻变了身份，佛法修行一菩提心为界限，没有达到菩提心轨道，都是打破看破放下远离的修行方法，因为内心是我执引发贪嗔痴心毒，看到不清净的，外在钱财名都会变成伤害自己的 工具，但是一旦越过菩提心修行轨道，就完全截然相反，以万物参生是为真正自己，看到远离黑暗都是真正光明，包括钱财名利，世俗中一切，以前放下的都可以拿起来利用。最关键的是自己内心自私我执心，变成伟大菩提心奉献心，所以在修行佛法轨道，产生了颠覆性轨道，完全不同。所以你不要给佛法轨道设定定义，一个孩子不能长大，打火机不能使用，所以我昨天讲宗教都是没有任何概念，随着人需要产生，大自然哪有宗教佛法，人的祈请呼唤心显现适合的恭敬需要而已。

41　显现出了，所以说他是利益众生工具，无量变化，所以楚河汉界，心识长大的变化特别强烈，以前看破放下，不会无限性，比如说不能和杀人，但是佛菩萨可以杀人，杀人是什么，救度他，同时救度众生，超度法，威猛法，真正的杀的方式，你们还不开许，达不到这样的能力，但是对凡夫来说都是地狱果报，杀念恶念害他心嗔心。

42　佛境界，杀盗淫娃的心没有任何限制，佛境界，都是空性，都能达到空性妙用，慈悲菩提还分别都要打破，是妙用慈悲菩提，佛的，，，后续修法，对你们没有讲到。对你们贪嗔痴，形式上到内心的，到最后颠覆你所有的定义，佛法没有定义，本质是回归佛性，看到万物仓生的本来，了解宇宙人生的珍惜。116分

43　好了 ，点名， 。

44　如果不说话，我看不到你们进入网络寺院，如果看到你进入了网络寺院，我会尽量多翻译英语给你们。

45　问，开示，士兵的杀戮，是共业作用，因果业力作用，不是佛法利益众生。所以说刀兵劫，业力作用，多生的因果业力，战争中国士兵杀戮不是佛法出世间的利益众生灵魂众生，，，，而是多生杀生因果显现的罪业显现，他是因果共业显现，罪业显现，表面有正义理由，护持生命利益，但是没有，，，，智慧引领，佛法看待快乐痛苦都是痛苦，因为是贪嗔痴的心显现，所以作为修行人，慈悲心要求，不仅仅是认知到心地黑暗，救度内心的黑暗痛苦，超越轮回智慧，超越一切，不能有贪爱的人，也不能有嗔恨的人，所以利益众生必须利益到众生心上，古印度像头王财神，，，，下堕地狱，造作了罪业，所以他造了很多过失，给，，，所以要懂得你利益众生能否利益到众生内心上132分

46　必须利益众生心上，表面善良，但是本身不知道苦是什么，众生业力是杀业禅，我们需要早所显现，最根本，，，护持是善良，未必 是对他根本利益，救死扶伤，真正保护，积累一定善业，但是离功德还差很远，，，，，，，，，，，，

47　执法法警，外在的杀戮都会给你表面借口，其实都是共业的显现，所以说警察执行凡人枪决，内心中就会造作杀人的因果业力，会造作，只是给个借口职业，有个人做餐厅厨师的，他说我杀完后祈请上师给鱼做超度加持解脱，我说这些鱼是你曾经眷属，你孩子，现在的，先杀了，上师给他救度，你愿意去做吗，该行业 了，餐厅关掉了，所以人内心因果给你合情合理的理由，见到上师佛陀就是祷告的心，创造一切条件去显现，当你内心产生烦恼的时候，就会无量疑心让你去远离，所以世俗轮回重视你都有各种正当方式给与杀戮。老觉得我杀人多么合理正确，轮回众生的轮回之所以深陷轮回，老觉得自己聪明，定义轨道的正确性，轮回众生之所以痛苦，觉得他自己特别聪明，他认为的真心，就是因为他的聪明才陷入这个无尽痛苦当中，嗔心更大，表面嗔心小，但是也是杀戮，举例子，一个警察，嗔怒心比杀人犯少一点，再比喻狮子吃一头鹿，内心为了自己温饱，不是贪心，但是是有杀戮的，他有一定杀戮行为，但是一个猎人为了满足贪心去杀戮，远远比傻子更造作业行，但是狮子罪业少，共业中只能杀戮，造作吃的杀戮。相对造业比较少，其实我们学习佛法，让你们修行慈悲心，生命不是真实的，但是轮回众生产生了，，，，

48　有点霸气，积极向上的心，加持你们的成所愿，我挺喜欢听你们说这些名字，是内在信心的升起

49　施主搞错了，，，

50　愿大家都吉祥如意。我这里关播了，吉祥如意

金翅天母

190502早课64分46秒

①　好，吉祥如意，来咱们做早课时间，好，欢迎来做早课。欢迎。

②　双语，觉悟的概念，是轮回众生才有的。佛，其实没有觉悟和佛的概念。准确的是是没有觉悟和佛陀境界的真实的执着，所以说觉悟的人不知道什么叫觉悟，叫做大智若愚。因为他是，可以说是，所以说佛陀是能够取百家之长融会于一身，会百家之长为一身，这个所以说佛无止境，这个觉悟的意思是表象的概念，所以是一种在凡夫分别心在愚痴境界产生了分别境界，所以轮回众生有一个觉悟的方向，有了成佛方向，其实是在自境界的有个自我定义的航标，这是一个航班，所以对于信徒来说，觉悟解脱，是个航标，真正觉悟者，真正达到的时候，是本能一样的存在，所以觉悟的人不知道觉悟的概念，随随着迷者投影的，，

③　觉者不知觉，执着觉悟不是觉者，上上次怎么写的，觉迷本孪生，，，何处来迷觉，迷觉哪里来的，，都是心动心生显现，有病吃药，迷了往觉悟的境界去来修行，但是觉悟者谁还背船，谁还背着壳子，过河了打破实相性，打破执着相，。

④　觉不是个定义，无限境界的代言词，佛无止境，只有说真心依止上师三宝趋入到这个无限境界，承载万物参生，

⑤　当然觉悟通过菩提心去来理解，承载万物参生的境界，所以要大智若愚，什么都知道，什么都明白，但是呢什么都不执着，最后以无上菩提心承载万物仓生境界，，，永无止境，承载万物仓生境界，什么都知道，什么不执着，永恒的释放，永恒的去来学习，永恒的去释放自己。

⑥　要好好珍惜。

⑦　课中45分

⑧　双语，大智若愚的智者是是本性自然流露菩提心，也可以说与万物苍生合一的自然回馈，所以你没办法用凡夫心定义智者的心，你没办法去来猜透他要做什么，定义什么，喜欢什么，因为他自己都不知道，因为他是随着众生需要自然流露出来的，他是无量变化的，我以前也非常想去希望上师欢喜，做些上师高兴的事情，结果我发现我定义上师的高兴与不高兴，都是自己的凡夫心的错解，所以能让上师欢喜，就是做好自己修行的本质。

⑨　做好你最大努力的修法本质，你要求什么，来定义什么上师？什么上师高兴不高兴，这些都是凡夫心错解，今天上师高兴，明天上师不高兴，后天高兴，无量变化，但是金刚上师的无量变化是本根不动，外在随着众生无量变化，是医生随着病开药，不是随着病被污染，所以我叫随业利益众生，随着众生因果业力，需要利益众生，，，刹那分分秒秒变化，，但是恒常不变的内心要找到，他是真正无为的胜义谛大禅定心，如如不动显现不变应万变，凡夫是瞬间万变，随业流转，一会嗔心地狱境界，一会贪心，一会傲慢，慈悲，顺境佛境界寂静无为，无量境界来回变化，自己找到一定之规，找到自己的依止心，首先把自己稳住了，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。把自己的心性都稳住了。

⑩　回向50分随后点名，将功德有所依处，上供下施，供养你的真心，不是将功德还给上师，因为功德本身上师三宝给与的，供养上师诸佛，布施法界众生

⑪　嗡啊吽，代表身口意三字真言，行为言语思维，讲你的小我人身壳子炸碎，遍布虚空法界，融入真我法界之中。释放一些，胳膊到头顶，朝圣，到山顶的时候，做供，撒飞马，嗡啊吽

⑫　观想冥想我是最棒的，带领你们去往光明圣地。

⑬　我这里关播，吉祥如意。