无尽惭愧心礼敬尊贵大日明王上师！礼敬清净传承血脉！无尽惭愧心猛烈祈请上师加持0901

金翅天母

喇嘛钦诺。
无尽惭愧心头面顶礼尊贵金刚上师
无尽惭愧心头面顶礼海空神佛祖师
无尽惭愧心头面顶礼果观众生上师
无尽惭愧心顶礼一切无量光如来上师
喇嘛钦诺
无尽谦卑心猛烈祈请尊贵大日明王上师加持我禅定的稳住心性，跳出家关心的束缚，能不随外界波动的自然面对。喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
祈请金刚上师加持我禅定稳住心性，在恒常打磨心性中，首先做到不违逆上师，对上师的依止心吸附力胜过对轮回眷属的贪执心，祈请金刚上师加持我。
喇嘛钦诺
上师曾开示，执着什么上面，就在什么上什么痛苦。挂碍什么就死在什么上面，当我随情绪的波动失控时，如木偶人一样被操控，上师诸佛都忘记了，因为我本根心动了，听到别人的议论做了事情，自己就如热锅蚂蚁的焦虑，唯有祈请金刚上师加持我禅定稳住心性，远离粗大烦恼。
无尽谦卑心猛烈祈请金刚上师加持我跳出轮回心，真正切切的大爱大情，为了众生，而不是为了自她二害的心，喇嘛钦诺。
祈请金刚上师，祈请十方诸佛加持我，悯怜我能迅速跳出心关，听上师话的稳住心性。愿众生成佛。

金翅天母

①　课后开示

②　回答问题你是不是喜欢在上面前表现出最好的一面

③　这种行为是最愚蠢的，如在医生面前表现出自己健康一面，你到这里干嘛，到医院干嘛，你到这个信仰圣地干嘛？不是你怎么表现不完美，你有这个表现念，代表与上师隔阂，你的表现代表内心贪嗔痴的遮蔽，这种表现代表对上师三宝的一种虚假，一种虚假的表现，怎么表现都不完美，意思怎么骗都没有骗过上师，这个心理，不是表现问题，你不能表现，把自己演技放下，拿出自己的真实内心，所以我们不能说怎么骗不过佛陀，我不是来表现，不是来遮蔽

④　不是表演的完美不完美的问题，而是表演的问题，一个表演问题，我们不能表演，不能在上师面前表演出完美，你到这干嘛，完美就是佛了，所以放下演技，拿出真心。

⑤　我们到这里来，本身是修正自己错误知见，本身是找自己问题，所以我恨不得完全袒露，希望上师修正自己，引领自己解脱，而不是到这里来表现，那是别有所图，

⑥　63分所以说连着来的，那你们在上师面前的各种留言各种的发言，算不算对上师打扰，是不是打扰上师，打扰上师的就是你们做一个愚蠢弱小轮回凡夫，最大的打扰就是做一个轮回的凡夫，做一个轮回的凡夫，愚蠢的人，弱小的凡夫，轮回的凡夫是对上师的最大打扰，因为上师佛陀都希望众生成佛解脱，所以你们努力的学习佛法，任何问题留言，有多少问题都可以，这些对上师来说都是非常高兴的问题，65分你们努力的学习佛法是对上师非常高兴的，但是有些人是各种世俗的闲聊，没有各种佛法欢喜学习，你太打我了，我没那么多时间，我指的是跟随修行弟子，世俗的事情可以，但是必须要转为佛法，这个作为佛弟子，世俗事情都给与祝福加持，但是必须以修行佛法为根本，佛法都断送，一味太高世俗事情，眷属比佛法重要，我没有办法给与帮助，没有共同语言，无法达到与上师相应，没有共同语言，这个话不投机半句多，修行人来说，上师佛陀，仪轨戒律修行都完成，以佛法智慧面对工作生活这些都是可以的。所以说要注意的，转为道用，转为佛法，但修行佛法上，你们能与上师坦诚沟通是非常好的，但是上师说的任何语言，包括你不喜欢听的，都能够欢喜去来学习接受。有人自己不高兴，点到痛处，说以后再也不跟你说，那你连得到上师引领资格都没有，你连赢了机会都会消失，首先一个坦荡你自己内心，表露你自己内心，以恭敬心。用恭敬心坦露与上师欢喜学习，还能够不加否定的接受上师对你的错误指正，不加否定上师要求，随便扔下上师的话，有些不爱听的，给佛法，，，要特别注意的。69分

⑦　点名

⑧　哪里有众生祷告，佛陀随着众生心显现，随着由内心祷告境界他的形象去利益，如果你是人，佛陀因为你的祷告呈现人的样子，如果是小猫小狗，佛陀会呈现出猫狗的领袖样子引领解脱，佛陀随你形象，不能定义佛陀从哪里诞生的，是从每个内心显现的，所以你们看到自己境界看到佛陀有出生死亡，对佛陀没有涅槃，没有轮回，没有来，没有去，没有讲任何佛法，没有任何众生利益，但是这一切都会显现圆满的智慧，

⑨　佛是没有形象的，所呈现出来的都是一直的形象的投影，都是众生境界内心投影，这是所以说自己内心境界投影，包括你不能定义上师是佛教徒，我只是不需要的，我也带着穆斯林，天主教徒，我也带着所有信徒，每个信徒找到自己家，神圣的心，

⑩　我以前曾经问过上师，别人都修行显宗，你教什么，密宗，如果众生都修行密宗，上师说修行显宗，众生都学佛了，引领什么，上师说我引领天主教伊斯兰教，都是修行慈悲善良内心了，你来引领什么？上师说，我要变成一只小鸟，为众生唱歌，这是上师变成小鸟，永远的唱歌，众生找到慈悲心，找到自己的内心，好好的珍惜，修行内心，76分

⑪　留言在一个船上，，，，，，开示：一个老虎去捕食，不代表他的残忍，因为是生存的需要，等他吃饱的时候，羚羊从他眼前走过都不去捕杀，而一个人来说，吃饱了捕猎杀生，是为了贪心，甚至产生了恨的念头去来杀戮，虽然是捕杀，，，潜层的罪业，但是不是粗大的，而是伴随内心的嗔怒，贪欲，杀戮，这才是真正可怕的，心的内心嗔心才是真正的杀业，所以不是一个行为问题，会引领世俗的，最主要的是内心，所以这个包括学习佛法，表面素食与草原吃草的羊没有区别

⑫　念佛机，吃素，没有心识，甚至产生罪业，对众生分别，产生排斥分别，失去慈悲菩提心，还不如一个念佛机，最起码没造业，有些人念佛造业，网络寺院拿着佛的名字进行刷屏，，，，把自己不愿意看到的听到，佛陀名字直接把人家顶到很远地方，内心充满了嗔怒和嫉妒，充满完全违逆菩提心，对佛的名字都是严重的践踏和侮辱，完全失去了违背了菩提心，所以我从来不看表人的表面，我都是看人的看内心，修行都是从行为引领内心，你说行为做不到心里做到，，，那是谎言，你说我心做到，嘴馋的时候心里肆无忌惮的吃肉喝酒，来纵欲，纯属制造罪业的借口，

⑬　当然你们学习佛法的时候，达到内心自我位置的提高，不要盲目的追求不适合自己的位置的修法，不适合的修法，比如我这里彬没有要求你们素食，而是鼓励性的，有些人非常不情愿的吃素食，心里烦恼馋肉食，修行也间断，这是其他正规修法间断了，我并没有要求素食，故意素食而产生烦恼，符合上师要求，我也叫做，为了吃药特意生病，就是为了找一种所谓神圣信仰形式，不适合自己盲目的追随，因为内心也没有真正遣除自己的烦恼，提升自己的智慧力量，反而是增加了自己的烦恼，素食本来是慈悲心修行，到最后一肚子烦恼，看这个人不素食嗔恨，看那个人素食还嫉妒，你吃的素食到最后，烦恼越来越大，心量越来越小，吃的不是素食，是毒食，这是纯属毒食，心素，修的慈悲心，对大家鼓励吃清净素食，杀的罪业都是内心制造，是内心制造，其实做一个人生命体存在，你无时无刻都在杀生，只不过很多众生看不见而已，你知道空气中得有多少众生，喝水吃饭中有多少众生，只不过因为你看不到你的内心没有产生波动执着，没有产生杀戮的罪业而已，只有心动产生善恶的因果91分，

⑭　那我们说，变成傻子就可以随便杀戮了吗，也是不可以的，只要是你有形象， 在你感知范围呢，有意杀生罪业大，五一杀生罪业比较小，你不能超越你感知范围对你起作用，比如说脸上哟螨虫微生物，正常洗脸不构成罪业的，但是你拿显微镜看他，洗脸杀死了，大脑映射就会产生意识到了，潜层的罪业，用显微镜去看他，一个单细胞生命，看到他背杀死，因为你的行为产生简单罪业，这就是所以说慈悲心修行都是在能够触碰到范围，也叫做众生分为两种，能够感知到的叫做众生，不嫩感知到的众生的，你能够感知到未必别人感知，所以每个人在自己感知范围内修行，所以当你的慈悲菩提心没有达到一种高度，先不着急来扩大感知范围，有可能感知范围扩展伴随你的罪业更加扩展，

⑮　当然有很多人很慈悲，我没有感知到，他众生没有痛苦，在他 的角度，，包括痛苦，生死，生命是人内心幻化的痛苦，这是学佛人的长远智慧的看到96分，是一种幻化，并不是真实，只不过你自己的执着产生了真实性，我们利用执着的真实性修行慈悲心，然后引领你跳出幻化的真实，所以我们说是借假修真，咱们修行慈悲菩提心内在佛性，回归真我本性真实的，生命是利用他的相对真实性修行，但是很多没有达到上师引领高度，你们还是不要特意的去来思维，因为对你们有些人会产生一些烦恼，你要特意思考没有形象众生，他们什么感觉，特意跟他们接轨，但是你有上师是引领，我就开始给你扩展，因为我能保证你的修行的慈悲心菩提心基础，在慈悲菩提基础上，让你感知的众生得到实相的超越，打破对生死的真实性执着，所以在这个基础上可以扩展到一切生命的认知，以前不代表你不去认知不产生这些关系，只是一些方向引领的一些限定而已，限定你感知范围，因为你不具备慈悲心，盲目的世俗心的跟众生接轨产生一些共同的因果。甚至完全失去心识掌控权，被魔鬼所利用，非常喜欢一些自己听么有形象人说话，看到影子了，是非常危险的事情，100分会招惹共同因果的人对你影响，甚至魔道的附体，就是魔鬼附着到你身体，因为这些都是你自心内心轮回贪心，凡夫心所引出来的，轮回的内心所引出的外在的魔鬼，外在的魔鬼是内心魔鬼引出来的，有的人招惹附体，都是自己心魔因的引的，自己心魔问题，苍蝇不盯无缝鸡蛋，因为鸡蛋臭了招惹苍蝇，所以外在遇到烦恼障碍也是内心投影显现出来的，内心引出的，所以修行佛法给与真正保护，内心烦恼的净除，引领你们解脱的方向，所以对你们我并没有要求素食，三种清净肉，就是内心对众生杀戮给与隔离。

⑯　三净肉，第一个就是动物死之前没有看到听到，，，，，，不是别人为了你吃帮你杀，为了你的吃而杀戮，自己也不是为吃而杀戮，所以你们买一些加工好的肉食吃就可以了，不要吃杀戮的鲜活的包括海鲜的在内，虾子，鱼子，海鲜很多都是活的要现杀，所以说那些要避免一些，就我的父亲是开海鲜城的，是非常规模大专门吃海鲜的饭店，这个员工服务员就有四百多人，规模相当大，能够开海鲜城老板，最后罪业的显现就是得喉癌的特别多，喉癌，很多是得喉癌去世的，很多做这种生意的人是得喉癌思维的，我引领他们做解脱到佛土。晚上回去我就发高烧，这个罪业的力量相当强大。我的父亲不仅仅杀的罪业给消减了，还是功德，因为这些众生罪业因为他而解脱，关键看遇到谁，还解脱了，在河里 其他地方活着还是轮回，这里打捞还超度解脱，福德资粮，超拔，平常你们注意的要尽量避免吃鱼子酱，因为这个众生的罪业力量是非常强大的，尽量避免吃鱼子，包括螃蟹子，这些是罪业力量比较大。业力，这是非常重的一些业力，所以有些对你们来说，这些还是没有办法驾驭的，还是告诉你为了嘴上满足付出更大代价，付出太大代价，鼓励吃三净肉内心不耽误你们修行慈悲心。109分

⑰　今天讲述的是谁能说明白是佛，地九点

⑱　佛不是人的语言说出来的，如人的语言能说出来就不称为佛，能够说出来，写出来的都是有为法，都是目标佛法，能够说写，只要有逻辑思维都是有目的性的，方便法，也相对真理佛法，菩提为根本，方便究竟的相对真理佛法，如果没有目标没有任何可表达，无为法，无为法的境界，所以说你能说出任何字都是目的性，你说上远离下，说左远离右，都是针对性目的性，很多人描述佛，空性智慧，这些都相对的，有魔鬼才有佛陀，有黑暗才有觉悟，都是同步同时生同时灭，包括讲不二法门，分别，一真，一切万物，本性中呈现一切，一切都在一体，一体中具足一切，非一非异，描述境界，不是语言说方向

⑲　

金翅天母

190901早课

①　恭敬顶礼上师金刚语。愿众生成佛。

②　人的愿心和实际去做的差距都是很大的，也可以说你发心我愿心百分比负荷如发动机似的，只是冥想的愿望，全力以赴的，我百分之分全力以赴的去做，实际百分之三十就不错了，如果你的愿心只有百分之三十，基本上来说你就没有什么希望了，所以真心修的，发起新全力以赴的去做，能做到百分之三十就不错了。漏洞百出，不断完善自己。你说，有时间我再修，你看我连说都说都不说，为什么，基本上师可能性为0.

③　恭敬上师是恭敬十方诸佛，不敬上师是不敬十方诸佛，所以要好好修行，佛法三无漏学是信愿行，这个祈愿，发心和行持，迷失发愿，愿望都是迷惑时候发的，发心，咱们一般做事分四部曲，发心，自己的目标，方向，然后打破底线，比如说有个目标，我想这个走寻解脱道路，打破底线，遇到磨难挫折，想清楚了，想到最坏，因为这个我家都没有了，我爱情没有了，我的财富没有了，健康，命没有了，还有什么最大，还可能死又死不了，备受折磨，各种的考验，举例子，战争时期被抓了，各种严刑拷打，举例子我到底那时候，人家问你还有信仰吗，内心当中来说，我想走这个道路，我想走这个道路，这叫信。

④　然后全力以赴的去做，当然只是在冥想上，全力以赴的做，用自己的真正的全力以赴的去做，遇到任何事情都是在我预料之内，都没有超出我的预料，你没有打破的底线的时候，可会大惊小怪了，哎呦，我学佛，我怎么感受不好了 呢？不是这样的。，我是治病的，结果你给我喝苦药汤，那哪能行啊？给我开刀，本来为了快乐为了解脱为了健康，你还给我拿刀划拉我，那哪行啊？因为有底线。给吓跑了。因为的愿望是建立在我的快乐我满足基础之上的，我的不快乐不满足认为这个愿望方向不对。

⑤　所以得有明师依止的参修佛法。

⑥　全力以赴的真心去做，如法的全力以赴之后不做回顾，不做回头。所以愿心首先我是要求的，百分之分的愿心全力以赴，只能做到百分之三十，如果只有百分之三十的愿心，基本上只能回家抱孩子，没什么希望，也可以说有百分之百的愿心才可能有希望。

⑦　所以人的发心愿望就是冥想式的发动机，所以你的愿望要达到百分之分分负荷，全力以赴的没有回头余地的这种愿望，你能达到百分之分，你实际去做能够达到百分之三十就很好。如果你 的愿望只有百分之三十，等我有时间再修行，等我有条件有精力再修行，基本不要抱希望了。你的愿望基本没希望，但是呢这是对修行人。

⑧　世俗人我永远给与祝福，人家说有愿望，，最起码有愿望，说总比不说强。。看什么标准，上师啊，将来我有条件我跟你学佛。祝福你，说这个话相当不错了，最起码能说出来，什么人说什么话，，，我跟你们说一套话，跟别人又另一套。什么都允许，什么都欢喜，哪怕百年以后，来生再见，还有这种愿望，真好，为你祝福。

⑨　知道自己身份，知道自己位置，修行人像大男人，别大娘们，我说的是内心，不是性别，大丈夫之心，入门级别底线，别娘们，犹犹豫豫，前怕狼后怕虎，瞻前顾后，三棍子打不出一个屁来，就是窝囊废，真的是男子汉言出必行，说出的话泼出的水，我自己发愿，自己负责，自己做的事情自己真心全力以赴佛做好，再往上金刚战士，金刚乘基础是金刚战士，这个基础都不具备，你说往上修？

⑩　课后开示

⑪　金刚乘皈依与显宗很大区别， 自我纵欲满足，给身份，满足的感受，密宗的皈依以菩提心见，视师如佛，上师充分观察弟子的，要达到视师如佛的高度，因为皈依之后不能观察，而且受三昧耶戒，皈依之后的弟子看上师过失的地狱果报，是非常危险的，是同期同落的修法，外在上师和内在上师达成契约了，所以皈依弟子看上师过失是毁灭术打击，我指的是实修皈依，真正跟着修的，皈依可不是开玩笑。

⑫　有些人来说，上师说一句话，顶三句的，真的就是修待业往生相当很好，要达到视师如佛的高度实在太难了，而且要达到菩提心高度，都得是大恭敬心信心的巅峰，不代表谁都能修行密宗的。

⑬　今天有人问，上师我想皈依，我又做出了一个之前大家知道到 问题。今天有人想做佛法皈依，我给出了之前的问题，我说：我永远不会给你皈依，你还是不是修行，我说我永远不会给你做佛法修行，你还继续修吗，你还能不能修下去。

⑭　这个问题，其实有两个自我冥想的重点，第一个，是不是真正想能够进入上师修行的轨道，因为跟随上师的要求，思维，想法，行为，这才是一个皈依的基础。第二，上师，对于你否定的时候，你能不能相信上师就是在给你佛法，这是其中的一部分，上师，说不给你做皈依，你要能说了，这本身是上师在慈悲的加持我，这也是佛法一部分，我好好的祈请，我真心的祈请。

⑮　上师说了，不给你做佛法皈依，你内心当中好好的祈请，也是达到对上师内心吸引力的靠拢，内心的靠拢能够更加珍惜的修行，能够把上师的每句话当成佛法内在宝藏，这就是一个信徒能够去面对的思维方式，和进入上师思维轨道的一种方式，这是一个信徒的选择，所以说有时候我看故意排斥，包括点漏洞，为什么看你是真的还是假的，如医生摸你肋下骨，疼不疼，难受不难受啊，为什么啊，找你漏洞啊，疼痛了给你治疗啊。

⑯　这学习佛法都得这样，还哪里有漏洞，还能不能继续走，每个弟子都是说，一定好好学，这就是学佛弟子，跟着上师走修正自己，一说疼，自己好好忏悔，自己有漏洞好好忏悔，这就是信徒，最起码皈依的态度方向，

⑰　一点痛处，这个医生上师怎么这么坏，是吧，你怎么让我疼，这样的haul，其他医院去看看，我这里可能治不好好你。

⑱　明白吗？这就是一个信徒思维方式，其实这些都是加持你们的心法，人的心呢

⑲　芸芸众生芸芸心，，，，，，就怕半信半疑的人，所以我们每个信徒都在修信念信心，而且要经受考验。经受考验。

⑳　对于上师给与的这些只是逻辑思维修行，真正经受考验的时候，要面对魔鬼魔障了。真正面对魔障的时候接受考验，那个时候不像上师一样还给你解答，都是生死考验，白刀子进红刀子出的。

21　68分

22　跟你们讲，脱离上师，在你们境界都会投影出合理性，和认为的非常的灵验，非常的正确，都会投影出一种真理，不管是轮回中，还是你们佛法错误轨道，都会投影出如此的真实，如此正确的错误感觉，所以一定要把握好修行的方向，，跳出我执引发贪嗔痴心毒，真心祷告，找到为了利益众生上师的师父。找到一个真正利益众生师父，如果你为了私欲私心，找到的也可能是私欲私心为了自己。所以什么心祷告会遇到什么样投影，找到解脱方向，要发大愿，愿心也是多生积累，找到上师的好好修，没有找到上师的就要以菩提心祷告。70分

23　你们自己境界，，，，不为了众生修行念佛，觉得自己也成就了，成佛了。不为了众生，也是为了自己的欲望，这种假象，自己境界的满足，都会投影出一种合理心，但是也会随着资源呈现生灭显现，特别真实特别满足，无常变化，就会呈现出一种痛苦了。用世俗的话，别看你今天乐的欢，，，，今天高兴，明天完了，两天兴奋，，，只有跟随上师，才能达到菩提心无漏的释放，真正跳出本性的轨道，往本性的靠拢，朝着本性的轨道靠拢，朝着本性的境界靠拢，引领修法修行，咱们引领的就是没有目标的修行，很多的外道表现出自我的暂时性满足成就，都是有漏洞的，我们佛是不予支持。这是针对自己信徒不允许的，但是别人都尊重。所以说不要被表面快乐和满足迷惑，当你现在资源还具足的时候，一定要跟随上师，不要沉溺在自我满足里，福报资粮是指资源，当你福报资粮还能跟随上师，可能沉溺在自我满足，上师说你错了，一定要改正自己，千万别认可自己，这是你修行动力方向修行，，，，一旦满足了，我修的不需要你说，我挺对的，你看那么多人跟随我，但是你有资源的时候你可能会呈现这些，但是这些，，，不怕你今天乐的欢，就看明天拉清单，小兵张嗄的话，别看，，无常善变，凡夫我执的，凡夫心无漏的，上师引领的一定是为你们好，要听话。

24　所以有的人呢在自己境界中说了，我念佛了不灵，也是自己境界，，他来说也是在自己境界中，么有上师要求。也有人说，我特别灵，不需要你，同样，都是换汤不换药，一定要好好的珍惜，自己不满意的，上师说了，一定要好好祈请，这也是你作为信徒本质，所以说上师引领你 不相信的轨道，你现在不能认知的轨道，千万别随便否定，上师引领的一定是慈悲的和智慧的，给你慈悲智慧的引领，不要陷入自己假像里，因为每个众生都投影出真实性，所以当你相信什么，就会产生真实性，其他轨道就会产生失效性，其他轨道就会失效，你想走佛道，但是产生障碍的时候，就要多祷告，对其他轨道慢慢的进行关门封锁，其他轨道进行封锁。尤其是最大的敌人，最大的敌人就是自己，我执轨道，老觉得我明白，老给自己脸上贴金的，老觉得自己多么真心，老觉得自己多么清净的，愚蠢之极的定义，能不能跳出来，修行佛法能不能进来的重要的标志，加持你们好好修行

金翅天母

190831晚课上师继续开示了末那识，阿赖耶识

金翅天母

190903

①　恭敬顶礼金刚上师。愿众生成佛

②　早课前开示

③　百尺竿头不进则退，修行佛法如一只蛇，爬在竹竿上，要么往上去，要么往下去，没有其他路，就是修行佛法的人，要么成佛解脱，要么就是地狱，没有其他路可走。为什么修行没有凡夫路可退，有人说我还有退路可退，因为你没有真正爬在修行路上，没有真正走在修行到路上，所以修行道路上的人是见到神圣的人，是见到神圣的人，因为轮回我形容是厕所，贪嗔痴的汇聚，是黑暗的世界，轮回处处都是黑暗，一切都是最差的安排，不管如何追逐着快乐都是在黑暗当中，因为你内心的轮回黑暗让你深陷在沼泽当中，越挣扎越深陷，见到神圣就是让你从厕所推出去，见到慈悲菩提，然后你又回来了，产生了一种极其难忍的出离心，一种难言的厌患轮回的出离心，如坐火宅的，一秒钟都不想呆的，着火的，一秒钟厌患轮回出离心，

④　见到，，贪嗔痴心毒的轮回认知，生生世世在厕所里，已经文习惯了，贪嗔痴心毒当中已经麻木了，他在厕所当中已经麻木了，照不清方向，业力习气，生生世世产生的惯性，不仅仅是轮回的世俗自我执着，即便学习佛法产生自我执着当中，所以最开始的信仰不是让你解脱，是让你刹车，不断的削减这个速度，所以说在这个见到了光明，见到了神圣的时候，再也不想回到厕所，回到轮回黑暗的内心了，就是说了我再也不想来这个轮回世界，不在来这世界，是堕落到这个内心世界，，你看有些菩萨来这个世界，但是他们内心是在佛土的慈悲菩提大爱心，不想在这个凡夫的单一层面的人，

⑤　第二见到神圣的人是通过菩提心见到，见到了每个万物参生都是自己母亲，然后认知到每个母亲都是饱受痛苦，不能自私活着了，一定是为了他们离苦得乐修行佛法，这个每个众生都曾经做过我的母亲，所以我不能自私的为了自己快乐活着，曾经给过我最爱的母亲离开苦海，我要潜心修行佛法，这是第二点，

⑥　当你能要得到解脱，能够得到出离痛苦，必须做一个强者，是没有必要的选择，你不仅要战胜内心的自心烦恼的罪业，而且战胜每个内心的黑暗，引领战斗，将他们从内心撕扯出去，我管他叫做真正的战士，为了解脱的战士，真正的金刚战士，为了众生的安乐，为了众生的利益的战士，但是如果他放弃了，弱小了，曾经踩着脚下的魔鬼都会反扑过来，都会将他撕碎，如电影中战绩显赫的警察，监狱中的犯罪分子都是他抓获的，但是当他也进入了监狱，这些人想方设法的将他置于死地，

⑦　所以通过三点知道，真正走入修行轨道的是不可能退回世俗轮回，因为没有凡夫轨道可以退了。找不到这样的道路，所以一个就是成佛，到达佛陀做一个觉悟的人，一个就是下地狱，这是真正修行的道路，所以你有道路可退有世俗享乐，还没有真正走这个道路，你没有神圣内心没有见到神圣，也没有内心肩负使命，也就是说还不是真正修行人，好好的祷告祈愿。

⑧　为法界众生升起无上菩提心。

⑨　课后开示

⑩　为你们骄傲自豪，好好的修行。将你的心毒转为智慧力量。这是将五毒转五智

⑪　好好的珍惜修行。

⑫　为什么怕经？怕药，伤口，良药苦口利于病，

⑬　小孩，好好的修好自己，对你们来说，第一道场内大呼小叫的肯定没把上师放在眼里，不允许大呼小叫，上师在上面，神圣庄严的殿堂，来去护持修行的清净，护持就是管好自己，让自己贪嗔痴心魔能够抑制，不要把佛法变成一个自己制造烦恼的工具。如果制造工具，就是用佛法看别人错误，看自己 的错误，让你对别人心量宽广，方向搞对了吗？每个人都有他的修法要求，止语的，违背要求，自我思维中，觉得自己做什么都对，自己成了上师，每个人都活着自己世界里，找对方向第一恭敬上师，一定要恭敬上师，目无上师哪行啊，修好恭敬心，自净其意，，，，，别人赞你不要影响，骂你有而不要难受，内心随谁波动，你就是跟他走在他的轨道，所以遇到事情，别人赞美你辱骂你，因为别人心里有你，不需要世俗的心跟他接轨，因为你不能跟他走在一个轨道里，只能佛法的智慧力量来面对每个众生，遇到修行好的人，遇到别人修行好，应该去来赞美而不是来嫉妒，随喜赞叹，常修随喜，勿忘赞叹，遇到别人人痛苦烦恼，通过祷告佛陀，希望他能，，，所以处处都是佛法智慧引领，首先祈请上师三宝加持，要求自己利益众生。66分

⑭　

金翅天母

①　190902wanke

②　一门深入，有人说耳朵，没有上师依止，善知识，他给指点的全都是门，到了药店，吃药

③　耽误仪轨的，祈请上师开许的，自己耽误的，给自己打招呼的，轻慢仪轨，我可以修不可以修，轻慢，糊弄，不是糊弄我，代表修行，金刚乘修法，不是一个人，好好三世，先斩后奏，没办法继续修的，内心的仪轨重视太低，早晚课必须祈请，不能说不做课，单独提前做好，有条件的，提前把功课做好。

④　课中开示

⑤　首先你得有承载一切的包容的，才有资格来建议，首先赞美一切宗教信仰，，，如果说你违背了慈悲大爱胸怀，你就违背了38分

⑥　安拉真主就是博爱胸怀，其他都是离安乐真主最远的地方。距离太遥远了，心量太狭隘了，贡高我慢，恭敬生万法，

⑦　新浪房间，某人不做，其他人看不到，

⑧　对修行严重威胁的事情，我都要当成佛法戒律给与严重警示，有很多人特别喜欢给别人签字担保，这个我郑重提出，任何只要签字复法律责任的内容都要绝对注意，，，，，绝对不可以为不能把控的事情树木担保，书面担保，绝对不可以签字，哪怕别人说帮忙，作为戒律的要求，如果担保负责任，必须全权的，这件事创立，修改，中止，一切人的事情都完全有你自己掌控，一定是签字的，幸福的弟子，威胁担保，后续责任，承受法律问题，中断修行好多次了，后续各种纷争，完全主要是你们来说愚蠢行为，所以这种愚痴的行为必须中止，很多漏洞多次出现，存在断送慧命的死穴，包括不存在估计任何人面子，这作为佛法戒律绝对是禁止。签字承担条件，必须，创立，终结，修改能力，如果不具备修改，人家掌控，绝对不允许签字一个，每个身口意恢复掌控权，只要签字，认真考量考虑是否符合上师要求，不管是谁

⑨　信仰，一切智慧源自我们恭敬心，信仰的破坏也是由于内心的恭敬心破坏造成的，有些人对自己信仰的上师师父诽谤，有个合理的理由，如果我诽谤的是个邪师，佛法的邪师，这是一个，咱们在地藏经所述的一个母亲诽谤下地狱了，结果他孩子下堕地狱救度，，他母亲并没有皈依佛门，所以无所谓信仰，但是有信仰就会进入加速同道，恭敬心变成加速成绩，错误的邪见变成加速，加速的，加速的的下堕，很多人善于诽谤，有些人善于诽谤，陈天思维别人错误，这个邪这个恶，菩提心不是不看，菩提心各行其道，走在自己轨道，树立真正菩提心，不是一味跟人斗，恒顺，佛陀，提婆达多，修行人，首先要做到菩提心面对，不是狭隘，所以仪轨戒律都是看待自己的内心的，如果修行的错误，看别人过失，，，尊重你们愿望引领你们的修行53分恒顺众生因缘祷告，所以说我这里简单讲，截然分别的两条路，错误的一条路，就是从来不跟随任何师父。从来不跟随任何师父，因为就像自我满足，永远都自我满足，佛法仪轨戒律不是找自己错误，，，证明自己，这是严重错误道路，同时心量越来越狭隘，就是反而加剧了自我执着，更加迷失了菩提心，正确方向，首先恭敬自己师父，恭敬心具备，师父给你的要求就是点在你的痛处，仪轨戒律打破自己，同时心量越来越宽广包容，方向搞对了，金刚忒三角，都懂，跟上师学佛了不懂慈悲，智慧，纯属着魔起障，轮回的众生，当你真正学佛，点到自己痛处，往往会照不清方向，如果碰到痛处自我执着的时候，往往失去恭敬心，找不到方向，因为每个人是，，但是没有搞清楚虚假痛苦慈悲心，方向没搞清楚，就是方向错误使用了，一切都是自我满足，上师点到痛处的时候，都是为了自我满足，一旦点到痛处 的时候，方向自我满足，方向搞错了，学习佛法，作为佛法不能遇到痛苦，很难进入，因为都想得到快乐，，，如果不认知到痛苦贪执心毒，，很多人叫做学佛爱好者，表面好像道理都懂，越懂越麻烦，上师都是正确的，完全的一种，就像一个飞行员，完全根据，外面，就如大雾中飞行，就是一般叫做飞机的盲降，根本没有方向判断，靠仪表盘，海拔，位置，水平位置，学佛法，轮回心彻底封闭起来，完全听从上师要求，轮回眼睛瞎的，

⑩　68分课后开示祈请

⑪　说话来回颠倒，晕了，喝多了，本来就没按时，还张嘴说按时，谁给你勇气来说话，为什么没按时，肆无忌惮，先斩后奏，功课不能做了，别修了，回家，仪轨戒律不能随便破坏，法务要求，上师要求，最起码祈请啊，上来自己定啊，自己说清楚，不说清楚自己走人，法务是自己加持修法，仪轨戒律，

⑫　遵从上师师父，密乘十四条戒律，认真做好，不能做，提前祈请开许，融合到你们平常中修行的。

⑬　71分网络修行仪轨，我有网络修行仪轨标准，这是对大家愿望，希望解脱的最基本的底线保障，这个包括在密宗四皈依弟子，有你们皈依的底线要求，今天很多弟子故意的违背上师要求，包括昨天也有弟子说，明明提前做好，故意到不能执行的时候，完全违背上师要求是自己造成，我要求早上祷告，晚上的功课反观，总结一天修行的内容，这都是一种用你的语音来进行总结，在APP有专门修行的群聊，其实 是上师加持的坛城，这是曼达拉，佛居住的地方，曼扎罗，佛居住的地方，这个力量非常迅猛的，大家一定要珍惜，故意违背要求绝对不可以，无意的违背可以，一周不能超出一次，一月四次，够宽松的吧，比如起晚了把功课听录音做好，但是下次要注意了，集中精力，必须要重视这些事情，但是有些人第二天第三天连续的起晚了，不停地的起完床，我只能说你故意的，全你能够离开尾号，因为人的内心一旦失去恭敬心 的时候，佛法对你起反作用，就是起反作用，等你真正需要的时候，佛法对你真正失效了，佛法对你真正失效了，恭敬生万法，今天起晚了，明天注意了，我这里有底线，有些人一周最多一次，够宽松了，一周两次全都起晚，别修行了，不把上师放眼里，有事情不能修行，提前跟上师告知，得到上师开许

⑭　华严经，中有内心修行的要求，一个发心愿望要求，就是把自己放在孝子心，意思就是把自己选择权和否决权交给上师和师父，但是我只是限定在我要求的底线，进行触及的最底线的要求，你如果影响最底线的修行，必须经过上师要求，皈依弟子我可能看内心，一般人我都给与，因为只是冥想的训练，遇到事情触及到佛法底线要求，第一个是想到上师要求，而不是估计到世俗的事情第一位，提高你在佛法在心中高度，将来佛法在工作生活中，所以这件事情如果影响到修行，在事情前，上师进行判断，，，，，，，，耽误修行的一些合理的安排79分，但是皈依弟子要做好上师可能否定的准备，要做好上师对你否定的准备，如果上师对你否定，得罪一切轮回世俗的事情，都不能得罪上师。皈依弟子要求，一般人不涉及这个高度，但是注意不要做出决定后来走这个形式，没有任何意义了，把上师放在第一位，不要先斩后奏，不要做出决定告诉上师，底线不能随便破坏，不是想来就来，如果修行底线可以随意更改，我就不能把你当成修行的弟子了，我就不能把你当成修行跟随的弟子要求了，所以你只是跟上师来欢喜接近的学佛爱好者，皈依的弟子，依止弟子，全是你们自己的选择。83分

⑮　每个人完全选择权在你们自己手里，什么样是学佛人， 什么样是皈依弟子，然后让你们自己做出选择。我必须告诉你具体修行，佛弟子在这个位子领受感悟下，但是路如何选择，是完全尊重你们自己的选择。所以祷告希望做一个佛弟子是必须的，但是不要在觉得是上师给你们判断选择，其实是你们在做出判断和选择。但是上师确实是有一些把关，因为我要了解你们多生资源和罪业，大框架方向给与你们最适合，所以说我会给你们大的框架，

⑯　昨天有人问多生福德资粮业力习气，并不是表面冲动。都好好的珍惜。真的好好珍惜。所以我们说，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，佛法佛陀如昙花，苦苦的祷告，真的如昙花一现，你知道见到佛法，上师佛陀是你多生的祷告，供养才积累出这么一次机会，就这么一次机会，如天空闪电，黑暗中闪电，等 发现照亮天空的时候，已经过去了，所以我们学习佛法，闪电，在瞬间，，，好好学习佛法理论，能力智慧，但是其实能真正达到，并不是靠自己修的，因为考自己修 无量生死，无量生生世世，也无法达到。这是没有一尊佛靠自己修行成就的，都是，所以形容你要变成太阳，你要找到你的太阳，跟你的太阳合一，你就变成太阳，祷告，

⑰　不是拿自私我执贪嗔痴垃圾和上师合一的，我们是舍掉了心毒垃圾，开启内在佛性和外在佛陀合一体，其实内外本来是一体，虚假自己产生了内外的分别，所以说其实我们是回归本来的自己，回归真我，回归真我本性，所以说这个要认知到外在上师佛陀，我刚才讲有些人对自己上师佛陀诽谤，这是自我毁灭性是最大的，不管你是有意的，无意的，包括说一些脏话，都是连接地狱的，下堕地狱，所以非常严重，因为外在上师佛陀都是直接映射内心的佛性的，我们也可以说因为我们祷告，内心投影显现了外在的佛陀，所以对外在的上师佛陀给与污染，度自己内心佛性产生毁灭性大家，所以这个对待一切师父僧人都要去恭敬心，但是你跟随那个师父修行要经过观察，有你欢喜的，不认可的，不认可不代表错误只是没达到那个默契，你可以去找寻你相应的师父。

⑱　

金翅天母

所以佛陀讲法华经，有五千比丘退道，但是他们否定并不代表佛陀有漏洞的，只是代表，，，每个人都有自己境界，但是都是在自己境界投影出合理痛苦快乐，一个信徒标志是不再相信自己的快乐和痛苦，而能跟随上师的要求。跟随上师要求，这是非常重要的，很多人善于诽谤僧宝，不光是信仰，就是世俗人都要，，中国的成语，尊师敬道，尊重你的师父才能尊重信仰，学习的道路。

⑲　所以对我来说非常注重的，修行完全是报师恩的，这是我修行的核心，我的感恩我的上师，报答我的上师，这是我的唯一目的，因为上师给了我回归本性的智慧力量，让我回归我的佛性，这个恩德太大了，这对我恩德太大了，我形容上师对我的恩德，如宇宙中的一个宇宙，但是我用全力以赴的包括利益众生汇报上师的就是一粒微尘，都是很难，一粒微尘的回报都很难，所以我说我无法报答上师恩德，但是这也是我永恒去做的事情，汇报上师给我的恩德，最核心的东西。确实最核心的东西， 任何的事情都没有这个重要在，这个事情是唯一重要，现在我们每天带着你们学佛法，带着你们每个弟子，全部是报答我上师的师恩。因为我的上师是圆满的菩提心，他圆满菩提心，所以我们去做，对上师的报恩的过程，这就是回报上师功德一部分，但是如果我脱离了我上师，做这些事情，包括利益众生，从我现在角度来讲，一点没有兴趣，你让我做个上师，众生带众生修行成佛，说句实在话，我一点带众生心都没有，上师加持，世俗谛菩提心，和胜义谛菩提心

⑳　世俗谛菩提心，意思就是自她分别，你和我，要利益众生，我是从这个角度来见到我的上师，是跟众生合一体的境界，只有进入到金刚上师内心的世界，才有这个修法，而进入到这个境界的时候，之前的那些世俗菩提心完全不叫做菩提心，或者叫做有落的菩提心，因为有自己和众生的分别心，只有跟众生合一，，，，疼了痒了最精准的，又没有任何执着的精准的回馈，能够融入到每个众生心里去，是每个众生都需要的，又不会执着任何自己，单一层面和整体任何形象，，，，唯一的目的就是报答上师的恩德进入这种真正的利益众生的境界。这才是真正利益众生的境界，所以你在这个位置看到脱离上师能利益众生，纯属愚蠢。就如自己痒痒了，帮别人饶痒痒，怎么去帮助别人，这是靠猜，蒙，所以佛利益众生，菩提心，是菩萨望尘莫及的，究竟圆满的慈悲智慧，佛的境界，因为跟众生合一体了，但是你们看到佛陀来都世界，包括佛示现菩萨利益众生，更那些实际没有达到佛境界的利益众生不是一个境界，就是说，菩萨有的是佛显现的，有的是没有达到佛境界的菩萨，所以表面看都是菩萨，执着利益众生的真实性，有的是内心祷告，幻化的内心境界的投影，所以说我给大家引领修行佛法，尤其密宗即身成佛的修行成就的最重要东西我直接了当的告诉你，就是107分

21　稍等，俄语骂人，我已经看习惯了，虽然不认识俄语，但是，，没吃过猪肉，不知道助跑

22　最根本核心，密宗修行最关键的就是让你的金刚上师欢喜，让你的金刚上师欢喜会圆满一切的智慧，圆满一切的力量菩提心，能够想着报师恩，完全融入到上师的佛心的境界，上师和十方一切诸佛都是同时给你智慧力量，相当的强大，力量威猛强大，恭敬心显现的，捷径，报答师恩，不是简单的报答师恩的问题，而是你能够见到佛心，根本解脱成就的通道，110分分

23　所以很多人诋毁上师三宝，义正辞严，说邪师，因为自己不理解，不理解的就是魔鬼邪师，，，，所以一个人跳不出自我境界，生不起恭敬心，真的没有办法升起恭敬心，信仰会变成坟墓，非常可怕的，这是非常可怕的，他会可以说让你迅速下堕，地狱门口僧道多，包括在家人，最大的功德就是能够恭敬上师佛陀，能够利益着每个众生，灭佛，杀戮，一个人的灵性的生命杀戮，等于你杀戮他生命的无量次，就是太大了，所以说信仰用对了是在利益着真正救度的每个众生的灵性的生命，所以说一定要尊师敬道，最根本 的尊重自己的上师

24　所以有些人自己不理解的随口诽谤，不知道一切所见都是自己内心投影，不光是自己信仰诽谤，包括自己信仰意外的信仰诽谤都是地狱果报，这个都是穆斯林，诽谤基督天主脚都会下地狱的，都会下地狱，所以不仅仅诽谤自己信仰，诽谤佛法的恶念都跟地狱接轨，

25　佛经中说一些邪师，出家人老师，菩提心不要伤害众生，不要误人子弟，不要耽误的众生，不要延误了众生的解脱，就这个意思，所以佛也讲邪师，是能够开示的皈依心的僧众，僧人不是都能做老师的，很多僧人是修行自己，把自己内心执着的摧破，跳出自我境界，很多是自我修正，看修行证量，世俗僧等，

26　正邪善恶心的投影，佛，菩提心，因为只有佛来说恶魔邪这些词汇，等等，为什么佛陀有资格说，因为他说的都是自己，，因为佛的菩提心是承载了一切魔鬼，凡夫说这些词汇，反而舍弃了菩提，不能成佛，你失去菩提心的伟大心，菩提心量我们的一切魔鬼，烦恼，全部包容进去，能舍弃任何一丝一毫，众生和众生的心，都不能够成为佛陀。所以最开始学习佛法的人，要求绝对不可以看别人错误这个前提。因为你会失去菩提心，迷失了进入佛性的唯一通道，，，凡夫维度与佛性区别

27　凡夫维度，虚假当成真实，一切都是自我视角看待，以前我拿出一张漫画，是一个犀牛先生他旅游世界各地，但是他的所有作品中画画的中间都有一个犀牛角，因为顶着犀牛角，所以永远看世界，所以能不能跳出凡夫视角境界，是修行佛法菩提心很重要的一环。我们佛法叫做自她交换，我要到你境界，在你视角去来理解，但是要主义必须佛法智慧引领，否则你跟轮回众生制造轮回的因果，所以最开始学习佛法是冥想范围，进行脑子里的演习，如一个虚拟的演习一样，但这种冥想不能当场虚拟化，因为我们所看到生命都是你内心投影，你认为是假的就是假的，你认为是真的就是真的，你相信他真理就是真，相信他假就是假，所以每个众生相信什么就是什么，所以有些人喜欢读书，转世变成书的蛀虫，没事爬啊怕啊啃书完，就这个因果

28　正题，如果我诽谤的邪师，需要这个因缘结合大家需要

29　凡夫业力无量的积累，没有办法，因为我们很多许佛针对粗大烦恼对治，回复我们控制权，可以说自我执着的境界，一切都自己视角，很难去了解别人的内心，这个内心不代表你好像了解的你的亲人一样，因为真正了解是多生积累的内心资源和一些罪业，所以有的人我跟他们说，做一些事情，会说，我了解他们不信佛，真做的时候很惊讶，升起很大欢喜心，因为不了解升起多生积累的资粮，126分所以千万不要随便的说这个人不信佛，这个人不了解信仰，因为你了解人的多生积累，我执看不到人长处，修行佛法恭敬一切僧人，我们当然说恭敬一切上师佛法僧人，一切的都要恭敬心，但是根据自己需要找寻自己上师，搞清楚了

30　这里，你们都是师兄，但都是弟子，在上师面前只有一个人是僧人，上师，佛法，就是 上师，你们所有人都是弟子，标准是上师制定，我在我上师面前，我什么都不是，，，，，，看上师，上师说不动再怎么要求，等着吧，我得等我上师，到哪里标准的制定，恭敬僧人，一切，，，，

31　最开始修行把自己放最低点，能够看到每个众生的内心的佛性，因为佛给了我们一句非常神圣的话，每个众生内心都具有与众生同体无别的佛性，这是说不管任何众生，哪怕蟑螂蚂蚁，内心与佛陀没有区别的是一体的佛性，佛性，但是被烦恼遮蔽起来，如宝箱给泥土掩埋了，所以不修行还是凡夫，修行任何众生都能成佛，所以有些人自我抱怨，说不能成佛，因为你本身不相信佛陀，这句话，，因为你的怀疑不相信具有这个佛性，这是 你不相信内心佛性，具足圆满， 佛性，在内心当中不会被污染，首先慈悲每个众生，每个众生都有佛性，也可以说每个众生都是为未来的佛陀，

32　所以你千万不要去来忽视任何一众生的佛性，不要失去对他的慈悲，当然你们慈悲心只是在自己能力范围内，当然微生物可能看不到不用管了，观众生佛性，自己是凡夫，唯独自己凡夫，修好谦卑恭敬，一定修虔诚谦卑，不要看别人错误，保护自己内心不被污染不好失去内心慈悲善良的种火，，神圣之火保护，不要看世间过，道场，随上师修行，之间注意道场和睦，不见世间过，论僧人过失更加不可以，可以观察，慢慢理解，是在不理解，信仰是自由的，自己选择高兴的认可的师父，都给与祝福。不管任何地方，跟随任何师父，都是在秀工具箱心，你永远躲不了是自己心，永远面对自己心毒漏洞，到哪里都是这样的，哪里也跑不了，躲得了自己，只不过引领师父不一样，永远都要过自己心关

33　最开示无量劫业力，修行佛法要经过三个魔关，第一个叫做地魔关，天魔关，楞严经所讲的，五十种魔关阴魔，佛陀的 弟子阿难被魔女迷住了，然后佛把他救出来，如何分辨，一般喜怒都是在第一关口，主要的众生，意思就是自我执着贪嗔痴引起的心毒，多生积累的，多生积累的贪嗔痴慢心毒，这个是非常难以过的关口，这个关口过了，，，其他都我非常好过

34　但是我讲的楞严经，看别人错误，对别人进行诽谤，更加深陷第一关中，考验，地魔关，进入到地魔关，因为内心自我执着嗔心更加严重，心量更加狭隘，心不容针，嗔心，嫉妒心比谁都强，学佛不是为了自净其意，看琼瑶看多了哭啊闹啊宫廷剧成天斗，一辈子就喜欢这个，我这里不行，等着拉清单

35　楞严经是天魔关，诽谤都是地狱因，千万要注意不要任何的借口诽谤僧人，任何信仰，，，，

36　集中性爆发共业洗脑，脑子犯闷，要注意的，

37　仪轨戒律，三个月讲一次，我大概三个月时间讲一次，大概三个月，可能还会更长，不会太密，我会单独做开示，尽量保持ID一致，好好的珍惜修行

金翅天母

190902午课

1. 早上讲菩提心，心量宽广，处处为自己利益还是考虑众生利益，这是最根本，心量宽广，跳出自我境界，看菩提心。

2. 谁能说明白佛，觉悟，觉知。

3. 如，尽，尽其内心感受层面，自我执着产生投影。如所有智是完全清楚，完全了之，手干活，每个手指，知道干什么，不会互相矛盾，有序，所有说这就是描述如，所有智的究竟圆满智慧，咱们叫什么是佛陀

4. 佛陀就是一种觉悟，智慧。代表一种觉悟，代表是觉悟，本来没有生灭来去，没有时间和空间相，随着众生需要，概念在佛境界不是具有的，随着众生需要而在众生境界当中来去，和生灭。佛的境界呈现，所以随着众生需要呈现出形象，包括思维方式。对人就是人的方式，对其他众生就是其他方式，对人有人的方式，比如小鸟告诉他如何飞翔，对你们说如何飞翔么有实际意义。

5. 课中开示

6. 太执着了，第一对家长来说，放着重要位置，伴随着我执，听我的高兴，不听我的大悲难受，太重视了，学习佛法来说，

7. 说对孩子非常的生气，我说是因为太执着了，正常的教育，但是不要随着他情绪的失控，我讲人的内心分为深浅两层，一个是浅层的意识，深层的末那识，深层的必须禅定稳住，深层的必须稳定禅定，用佛法去来引领，浅层的来沟通教育，对于如上师来说，修行佛法来了我进行引领，你们走了我给与祝福，对我来说不起任何作用，你们生死对我不起作用，但是你们内心祷告，我随你们内心全力以赴的度度精准，随内心的祈请的一种引领，对上师来说生死都不是真实的，

8. 别人喝酒你管干嘛，你自己不喝就饿死，没别的吃的，必须喝酒？？？？好像没有选择一样

9. ，所以控制情绪，有些人是吧注意力，包括重视程度放在佛法，但是把自我执着的心也带到佛法上，50分我说心随谁懂，相信谁，走谁的轨道，等于你把他当成你的信仰，就是你的依止处，所以很多人依止轮回眷属，最根本的是好像表面是自己眷属，朋友，其实最大的敌人就是自己，最大的敌人就是自己，可能表面没有最贪恋的爱人孩子，在学习佛法，但是你最贪恋的就是自己，所以有些表面在学习佛法，好像把佛法放在 第一位，其实还是把自己放在第一位，表现出来就像刚才信徒对自己孩子发脾气，自我的一种，因为他深层内心波动的产生的一种显现。

10. 并不代表你不可有代表教训孩子教育孩子，我讲的是内心深层的波动，

11. 好好听着，尤其我开示的时候，随着上师走，别我说东你说西，最大敌人是自己，懂得，，，遵循上师轨道，跟上师走，别都明白，明白什么，不是说不可有教育孩子，但是深层达到稳定性，佛法上师甚至不满足的时候，产生对上师的不恭敬心，这些都是严重的自我执着膨胀显现的粗大烦恼，这都是严重的可以说一定要恭敬上师，世俗当中，对你们家庭工作别太计较较真，包括工作，遇到事情和和睦睦，和睦处理就可以了，在佛法要求上，一定要听从上师要求，尤其是跟随上师思维方式，是我给你弟子的每个人的最适合的修行的思维方式，所以当你祷告上师祈请的时候，要特别注意，你 的思维方式是否走在，，，一定要跟随上师

12. 早课我讲，祷告虽然很猛烈，但是丝毫不走轨道，不走上师要求轨道，嘴上祈请，但是内当中这个所以说还是没有按照上师要求去思维关照内心，修行最关键，按照上师要求，金刚铁三角，主要修正自己错误，别装聪明，都装聪明学不了，出师别找我，对你还赞美，对依止依教奉行，，，摆正自己位置，除了上师，这里没有人当老师

13. 有序竞争，天下第一甜度

14. 规则是自己定，不要活在别人言论中

金翅天母

19094

①　恭敬顶礼尊贵金刚上师。愿众生成佛。

②　早课69分59秒前开示

③　好，欢迎来做课，所以基于昨天所讲的把自己放在最高位的基础，对自己的上师看为佛陀，没有底线的恭敬心和信心，必然也是要达到菩提心的要求，同时仪轨戒律也是最为严明的。仪轨戒律最为严明的。在至上依止严明戒律，广大菩提实修实证的基础之上。

④　讲个小故事，有个禅宗小弟子在参禅，一直在参禅，一般有个话题，不断的冥想话题，叫做参话头，佛是什么，老是在参修这个话题，什么是佛，什么是佛法，什么是佛，什么是佛，什么是佛，因为他具备了前提基础，参话题，不是贡高我慢，是佛慢，为法界众生的升起佛慢的一种修法，禅宗也是能够把自己师傅看为本性，能够见到本性的修法，一般参修这个话题。一般参修这个话题要很长的时间，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，好像已经走到山穷水尽了，走到了绝路，走到了彻底的感觉不能再前进了。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，在这个时候自己的师傅会给自己指出一条路，看到一片绿洲。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，看到一片绿洲，就如一个人快渴死的时候，师父给他一口水喝，这是非常重要的，很多你们修行佛法必须要达到这种恭敬心，到达求法的真心达到极致的时候，这个时候上师才能引领你进入下一个阶段，达到一种极致的一种求法的信念的求法心，如快渴死的人，那时候才能去给你一个真正的突破点，这时候快渴死的人才能品尝出，因为那时候你才能品尝出水的甘甜，你的渴望心，你的恭敬心，各方面达到极致，所以这个时候师父告诉他一句话，其实是叫他的名字，徒儿！！！！！

⑤　然后他的徒儿自然而然的答应，哎，师父。6分

⑥　然后一下就觉悟了。原来，我就是佛。我做什么不是佛，哪里不是佛，做什么本来都是佛。因为这个伟大的菩提心本来无处不在的，哪里不是佛？

⑦　师父直接给他点了：你就是佛，你这个我，其实徒儿打破了虚假的自己，把万物参生当成了自己，已经融入到菩提心里了。所以这个时候，他自己找到了跟万物参生一体的佛性。我就是佛。这就是我就是佛，因为他已经没有佛了，哪里都是佛，一切为了众生，已经忘记了自己，这时候看到才是佛性，已经忘掉了自己，一切都为了众生。所以就在这时候才能见到佛性，所以都是达到一步步深入渴望的程度

⑧　所以你们对上师三宝的信心对依止的信心是最核心的，对法界众生的菩提心，自身达到忘我无我，你必须修忘我，无我，你们一个个我执心，毒啊，贡高我慢的，鬼哭狼嚎，可以说成天造身口意无量的罪业，一定要灭除我执。

⑨　真正的我看你们的心啊遇到事情的时候，上师三宝时候是不是第一位，遇到事情的时候时候别人的利益第一位，能够把自己尤其在道场，谁是谦卑，谁是低调，引用弘一法师三句话，心忌燥，气忌盛，才忌露，是不是真正把自己放在谦卑的位置好好修行，是不是恭敬上师三宝，听从上师要求，是不是跟随上师三宝的心能够顾全大局，道场团结和睦大兴，所以说好好的珍惜修行。9分

⑩　为法界众生升起无量菩提心。

⑪　课后开示

⑫　佛法概念没有定法，从宏观讲没有佛法，随着众生需要呈现佛法，随着人的内心变化，人的不同，佛法没有任何定数，也是无量变化。这是无量的变化，佛法是法无定法，无法生法，用完了把目标佛法扔了，能够进入下一个维度的佛佛62分都是目标式佛法，然后进入下一个维度，就是佛法的维度的超越，目标式佛法，没有佛法而讲，随着众生祈请，在众生迷惑境界，过家家，什么境界说什么话，对人说人话，鬼话，牛话，不能弹琴，什么境界说什么话

⑬　所以要知道，把握好修行方向，要知道修行佛法，也是在自己境界，上师引领自己需要，能够理解的范围不断地 前进。佛法的方向一定要用在正确方向，金刚铁三角，与上师三宝接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲菩提，也就是你们能够听从上师安排，跟随上师足迹，不要跟随自我感觉执着，一定是以上师要求为根本，心量宽广和大肚。大概就这个意思，所以说要注意自己的错用，朝着反方向恶性循环，好好的珍惜。

⑭　你与别人好像在一个真实的世界，其实每个人是看的内心的投影，这个都是从你内心显现，发生，比如见到上师修行佛法，都是内心投影的共同的影响的汇聚，这是共同的内心投影的汇聚，所以说能同时在人类境界轨道都是内心人类轨道共同境界的才能走到同一个轨道，比如内心有人类的境界，内心有地狱，佛土天堂，就会人类，下地狱，到佛土上天堂，要懂得这个道理，都是业力汇聚呈现的共同的投影，所以说共同因果产生的共同的认知，共同的影像，其实真正超越死亡的人具有死亡。

⑮　67分如一个人睡醒了，想到昨天的梦有生死，你会改变吗，一个觉醒的人会人任意的游戏，但是没必要改变假象。不会被生死玩，而是玩生死，游戏生死，所以一个妈妈具有孩子幼小境界，可以呼吸这孩子污浊的空气，但是对他来说是没有清净和污浊，是真正的清净，所以可以陪孩子玩，，，，，，叫做没有清净和污浊，所以超越死亡轮回，是真正大菩提心强者理解的， 一个弱小的孩子境界这些到哪里藏，躲，这些弱小境界是逃不过弱小的内心世界。因为我刚才讲了一切都是内心投影，你躲不了你的内心，你没法躲得了你的内心，你自己心里有生死，到哪里躲不了，只有内心做一个强者，，战胜自身业力，

⑯　所以上师超越生死了吗？看到上师还是那个样，佛陀早起成佛了，还是，，，，，轮涅不住，所以每个人看到的和实际证量差距很大的，要好好修行，了解真正的实际超越道，而不是奴性的逃避

金翅天母

190905日晚课上师课前开示了坛城实修仪轨，课中承事四要，谁能说明白是佛的第七第八
190904晚课开示有为，无为，法无定法，无法说法，法尔不立，五种药，是心做佛，无心是佛。

金翅天母

1. 190905午课

2. 课前开示

3. 跟你们讲，只要是道场内惹事的，在道场里挑拨是非的，看这个过失那个过失，肯定修不下去，有一个算一个，多少？我带了多少年弟子了，我带了多少年弟子了，有一个算一个，只要是在道场挑事的，自己自然必然跑，他自己跑，挑事的时候好像特别向着上师，好像这个人不学佛，那个人不学佛。

4. 第一，目无上师三宝，第二，心随凡夫心动，第三，公告我慢自大，这三点全占起了，一个就是觉得己都明白了，第二，仪轨戒律、看不起他人，心量狭隘，最关键的是目无三宝，迷失依止，所以说今天也问我，上师，我可以修道家，下地狱都行，做什么都行

5. 做佛教徒，宁舍生命，我说，以迷失信仰为耻，你们把以迷失信仰为耻都具足了，还问我可不可以

6. 可以，想做什么都可以，饭自己吃，自己路走，我只不过给与回馈，我都说清楚了，路都是自己选择，信仰自由，这个依止，那个依止，到最后一盘散沙，权都是搞世俗，学习佛法就是换了壳子的拖拉机的法拉利，还觉得我成佛了，我解脱了，这个呛，那叫一个学明白了。

7. 有些要注意的，不管公开还是私下，绝对不允许给我嬉皮笑脸说话，包括发语音，这里世俗的没任何关系，恭恭敬敬的，字正腔圆，语音放完整，别拿腔拿调，法喜是佛法的欢喜，没什么爱不爱，我这里没这么一套，到这里来就是学佛的。

8. 好好珍惜，法务没安排的别随便自己做，，，任何事情得祈请，我安排好的法务，谁做，不要管别人，谁没听上师安排是自己大事情

9. 包括修法，实修坛城，修法仪轨，早上祈请，早上顶礼，祈请，都可以了，按照仪轨来祈请的，回向也是按照法本做回向的，不允许单独或其他传承，实修坛城以修法为核心，，，，佛理可以参修

10. 供水果，离苦得乐

11. 天天佛法节日，利用佛法名头拉入佛法，没有佛法与费佛法区分，跟随上师走，我利用你们高兴的转为世俗，以上师做判断，什么该学习，不学习，规则随着上师走，处处转为道用，轮回为佛法，一切为清净佛土。

12. 为法界众生升起无上菩提心

13. 任何脏话都会被封锁，恭敬庄严威仪

14. 我再强调，邪淫是着魔最快，不如法的性行为，一旦违背，必须修供养，动你们生活的，法式忏悔，迅速着魔，多生积累的资粮全都污染了，如一杯水被墨汁污染了，邪淫工业直接污染心识，迅速毁灭，听不懂了，仪轨，，，再三强调，不允许邪淫，修行什么都不行，污染坛城，保持身心清净，最基本仪轨戒律，做好慧命保障

15. 课中开示

16. 宗教大团结，找到神圣信仰，必须坚定自己的信仰，所以作为佛教徒你不信佛了，你走其他外道，我以此为耻，这是，所以佛教徒宁舍生命不可以皈依外道，宁舍生命，都不能修行其他信仰，坚信信心的青奥这个高度，基本标志，神圣信仰，跟随上师道场修行，看别人是非，产生纷争，往往是自己依止心丧失标志，不要以为表面帮着上师，我不需要谁帮，是能够跟着修行轨道，找到神圣信仰，上师要求不听从不跟随，你没有跟随上师的要求，，，，太在意别人眼光态度，因为你们注意力没放在这里，别人赞美你，不要高兴，别人辱骂你，不要，，，独狼信仰，这才是一个信徒。我不指望任何人，别人理解，是别人内在德行，我的信仰不指望他来进行间断，我不指望任何人为我，，，我的腿不瘸，我不指望拐杖，我腿不瘸，不需要拐杖，独狼信仰，相信谁，走谁的轨道，就是

17. 随着孩子心动，单位随着同事

18. 产生共同波动，都是共同一个轨道，产生高兴51分，你没有找到神圣信仰轨道，当你真正见到神圣光明，世俗对你是盲目的，然后是以佛法智慧力量工作生活，就不是一样的了，你们是用世俗污染佛法，不是用佛法引领世俗，谁才是心中第一位，一切都是为他服务的，这是你的世俗第一位的时候，佛法都用在世俗上服务，奴才，上师我难受，孩子，加持

19. 主子，伺候，来吧，你不是慈悲

20. 所以现在信徒惯到严重恶习，把佛法变成自我纵欲的奴隶，为自己服务的奴仆，

21. 你得服务我，为什么，你慈悲吗，我需要，纯熟破坏佛法，真正信徒，完全是用佛法引领世俗，做一个强者和智者，让你的工作世俗的人，世俗的家庭成员全部靠边，一切为了佛法开绿灯。一切为佛法开绿灯，一切为佛法创造条件。一切为了心中第一位服务，家庭服务，身心健康，最关键的是你心中，你的内心当中有无神圣的信仰，不是要求别人的，是你自己的信仰，你心中佛在哪里，都是假佛，完全都是虚假的佛，侮辱佛，玩佛，骗佛，油子，奥斯卡，最棒演技的奥斯卡，不要在上师面前玩你 演技，魔鬼伎俩，真心坦荡，把魔鬼啊放下，拿出真心坦荡，面对上师，才能用佛法智慧面对上师，在工作上，那才是真正佛法的智慧。所以得把什么放第一位，跟随谁的轨道，选择都是自心，没办法强迫的如开车一样，你的不管是发动机，方向盘，引擎，方向都是你把握的，我只是根据你祷告引领，在迷惑的时候警醒你，但你要，，，，一旦你的祷告资源被耗尽的时候，你也见不到上师，见不到上师，各种道路理由离开了，抗拒力量，再也见不到佛法，想哭都哭不出，享受轮回无尽的生死。58分

22. 前两天提醒，早课，说这个事情重要，自己修法安排，不能当成依止弟子，，，，我惭愧了，说尽了，给与祝福，想修就修，把上师当什么了，呼之即来挥之即去，厉害，没那么大德行。

金翅天母

1. 190903午课

2. 恭敬顶礼上师。愿众生成佛

3. 午课前开示

4. 止语就行了，别给我发花什么的。

5. 我这算客气的，大呼小叫的，包括故意违逆要求，止于，看别人过失，公告我慢，目无戒律，还说别人当老师，是自己给别人当老师，贼喊捉贼，

6. 不怕妄想，，，业力烦恼浑然不知，千万别顶嘴，修好恭敬心，管好自心，其他人做什么都跟你没什么关系，执行法务，如法的因缘，遇到事情如何处，，烦恼障碍，佛法智慧来面对，立刻祷告，，，注意上师要求，还是说，，，对自我一直否定，都吉祥如意，

7. 最开始学习的佛法，都是外相的慈悲菩提，其实根本的慈悲不慈悲，是内心的，但是轮回的凡夫内心和外在产生不同，也可以说表面愤怒，伤害的心，这是嗔心，表面愤怒引发的嗔心，表面的愤怒引发的嗔心，同时波动，通过表面慈悲熏染内心慈悲心，表面愤怒修行，，，就如医院只能做包扎疗法，好了所以说我们管他叫做，首先一个就是小乘佛法基础之上修行，首先把自己烦恼净除，小乘佛法指的是首先为了自己解脱，大乘的佛法就是为了众生解脱，所以说冥想的为了利益众生，但是实际都是吧自己的内心进行清洗，所以说都是关照自心的，慈悲心方法利益众生，道德金刚乘，只有达到金刚乘，佛像才有愤怒的显现，

8. 刚才讲的佛法小乘，大乘，佛法的金刚乘，这是佛法修行角度来进行分类的，

9. 从宏观的体系来分，分为两类，叫显宗和密宗，密宗佛法的修行体系就是金刚乘，他的佛法修行体系就是金刚乘，也是佛法四皈依的体系，佛法的密宗，金刚乘，四皈依的体系，达到了菩提心以上，修行基础，这一生修行成就的高度，佛法博士课程，修行上看他也像大乘佛法，但是他独有这种威猛的力量，他的菩提心力量和智慧达到巅峰，所以我们单独的说如金刚乘，如钻石一样，不被一切磨难催破而催破一切磨难，能够催破一切磨难，恒扫千军。

10. 显宗是我们最开始修行佛法的基础，没有他我们是不能入们的，也包括佛法的小乘和大乘，但是他表面显现的都是慈悲的表面，佛像都是慈悲的相，慈悲的表面，显宗密宗，咱们修行密宗，没有密宗，无密不成佛，13分你很难进入佛门。就是无限不如到，无密不成佛，显宗，金刚乘是大乘之上独显的智慧力量

11. 课后开示

12. 有的弟子怕打扰其他人而不敢去来拜佛57分，怕打扰孩子睡觉，有这个念想法，必须诚服于他，，，这是上师和佛法第一位，你无法解脱，这些轮回和眷属真实性盖子就扣在你身上，这个真实性，压住你无法解脱，害怕压制，产生两个道路，一条道路就是离开佛法，没办法作为信徒，第二个是跟你孩子彻底的进行断离，才能走佛法，彻底的与你孩子远离，你才能学习佛法，因为你那孩子跟你佛道，，，，所以怕打扰，凡夫是修行人，不怕打扰轮回，不怕打扰任何凡夫的，所以说一定是不要怕打扰谁，我们是为了佛法修行不怕，我们朝着慈悲智慧利益方向，所以说一定不要有怕打扰谁，

13. 在深入的说，我们本来是要颠覆轮回，如果你怕怕去颠覆轮回，你如何超出轮回的控制，这种奴性如奴隶一样被奴隶主时刻鞭打，痛苦在其中，还不敢解脱，而我们遇到佛法是给你智慧和力量，解脱的机会来了，但是走入佛法的道路亚要知道，不要间断，要勇往直前，不要回头，不管多么大阻碍磨难，都要往前冲，不要回头，一旦 你被奴隶主抓回去，打的你不再相信解脱，永远打消逃跑的念头，或者我们说，当你修行道路产生退失的想法，，面对磨难的时候爬衣着山，如打断了一条腿，你同样达到 以前高度，要付出63分

14. 十倍的努力还要，可以说再能够修行很难了很难修，更不要说见到一个非常好的上师和师傅，更难了，就如我，我不再相信我能找到一个更好的上师，海空神佛上师

15. 古老军团，不是一个人战斗的，

16. 这个确实不是一个人战斗，你们确实不是一个人在战斗，上师佛陀，有千军万马，我们有我们的佛法军团军队，很多护法神军团，非常强大，得到上师诸佛，护法军团，外相将来会显现，阴性上，古佛护法军团，非常不可使用，，，，，，，那些都是护法军团的护法神，66分

17. 轮回家，护法一样，真正本领，首先自己延缓出离的佛子，无量诸佛加持的力量，军团的，力量，不是一个人，引领解脱，不是道理讲的，因缘到了看到真正慈悲心，众生相解脱，没有，都是造业，公告我慢，都是佛，

18. 最开始都是修行谦卑心

19. 千万别给自己定位，胡作非为，得有人管，依教奉行，不做弟子，真的是，很难出三途，不是出轮回，地狱饿鬼旁生，出三途就是，，，很难人身，严重的违背十善，违背戒律，减缓修魔减缓造业的修法，对于上师来说，给与每个人的都是给与祝福73分，包括说脏话的人，给与封锁了，其实封锁就是祝福的方式，希望每个人得到，，，，所以你们言语思维想法。

20. 带着每个弟子修行都要付出心血，，如孩子，，上师可不是哄着你们世俗的，发自内心的祈请祷告

21. 当你想真正修行是真的修行，真正想，不是上师说，我说跟你怎么用，站在镜子面前才能投影出银子，上师是迷失佛性的影子，给与你内心真我想法的回馈，如果是虚假的想法，是回馈不出来的，

22. 创造条件，修行佛法如钻石山，不跟随得觉得遗憾才行，就觉得非常遗憾，如果觉得无所谓这个佛法无法触动心，没办法，创造条件抓住救命稻草的来学习，使劲抓住，用命一样抓住，佛法其作用，越口渴的人，越无所谓的人越不甜，所以见到佛法神圣的人，是内心无限真心的人，因为每个人看的是自己的内心，如果孩子家庭世俗的事情更重要的时候，佛法同时产生失效性，，这是对你没有实际作用，无效，不是佛法对人产生同等作用，因为每个人心不一样的，有的人接触佛法下地狱

金翅天母

①　190906午课午课开示

②　到了功课时间，咱们来做课。实修群，知道身份，故意懈怠的，故意违背仪轨，多次会被请出，祈请发心殊胜，不是给我打招呼，内心升起法性，引领，修法，发错地方给我截图，算无意的，给你们开许，给我截图我看

③　要好好的珍惜。吉祥如意的。好好的来修行。

④　庇护。这是我写的，之前写的庇护，真是庆幸自己不再是无辜的孤儿，求到了恩师的祝福加持，找到了自性家园，登上了解脱的度舟，不再风吹浪打，登上了解脱的度舟，这是登上了解脱的度舟，不再风吹雨打，脱离了魔鬼的控制，找到了根本的庇护，是上师然给我占到，找到了慈悲，引领我干涸的心灵，祷告上师三宝，加持，给自己智慧力量，自己真心的修行。

⑤　今天上师发的内容，我念一下。这个没有菩提心的忏悔到底有多大作用，很多的佛弟子的忏悔都是靠念经，持咒，，，这些方法对自己消除罪业有效果，但是想罪业清净，没有比菩提心更好的方法了 ，因为罪业都是虚假自我产生的贪嗔痴慢 疑的心毒产生的，自我执着 引发贪嗔痴，，，菩提心没有漏洞，戒律是最为严格的，所以当你们忏悔的时候，能够修行菩提心，这些是最根本的修行方向，这是最好的方法，我再继续连读，，，一旦升起了菩提心，哪怕最严重的忤逆重罪都能修行，发愿去行菩提心是一种忏悔罪业中不可缺少的，这非常重要的一部分，如果没有菩提心，即使具足了四种力量的忏悔，这种罪业也只能消除非常少的罪业，不能清净，如果在你的内心中升起了没有漏洞的菩提心，所有过去生的罪业都能忏悔清净，就是说升起了无伪的菩提心，宿世往业罪业都能忏悔清净，不掺杂世俗的语言，一次性来念诵108遍百字明，过去的罪业都能得到清净，普贤行愿品，以菩提心专注念诵百字明，忏悔仪轨，都能得到清净，这是咱们每天的佛法仪式都能具足的内容，百字明【上师唱诵】专门做忏悔的，还要结合后面的金刚萨垛咒语，观想冥想金刚萨垛佛是上师显现的，是上师所显现出来的，这个是上师的显现，然后按照修行的 仪轨，消除你多生罪业是非常的威猛，这是极其的威猛的，力量非常强大，结合菩提心，结合菩提心，成佛的慈母，族根本的入门基础，正因，祖师加持的引用的，告诉大家菩提心修法非常 重要

⑥　课后开示58分

⑦　不信佛与不信佛法的两种人，没有慈悲心的人，不信佛的人有两种人，，一个是轮回的凡夫，还有一个就是佛陀。为什么佛不信佛法，没有慈悲呢？因为他已经超越了自他分别境界，与众生合一体，这是你和我的分别境界，打破了分别境界，所以佛陀的慈悲心，我收佛陀是没有佛法为众生讲述佛法，众生在迷惑中为他呈现了觉悟，众生被自己心魔控制，所以佛陀引领开启自心，所以在痛苦当中见到痛苦，黑暗中见到光明是同时显现的，他也会同时消失的，就如健康的人病苦消失了，他对健康的该也消失了，所以说这个觉悟的人不知道自己觉悟。佛陀不知道自己佛陀。通过菩提心知道我们与众生合一的境界，，，就没有佛与不是佛的分别，没有这些打破了分别相，打破了，所以书哦这些通过菩提心，通过有众生，有神圣，跟这个轨道靠拢，不断去跟靠拢，我说过菩提心是我们唯一的通道进入，佛性，，唯一的通道，修行菩提心，跳出自己境界，跟每个众生靠拢，因为上师在每个众生心里，所以所说佛陀不相信自己佛，慈悲菩提，所以江苏概念知道无限性，打破了慈悲不慈悲，

⑧　你们要头 仰视往上看，是更加的慈悲，更加的威猛力量更加的慈悲，所以说佛陀不相信自己是佛，但是无限释放，没有佛法也，，具足一切佛法，不相信慈悲和菩提，但是更加没有漏洞的慈悲，知道佛的一种菩提心认知的视角，所以轮回的凡夫不相信佛陀是愚蠢，而菩萨在执着佛陀就是一种迷信，64分因为菩提心是 佛，但概念呢因为心有众生的时候还执着佛干嘛？你已经就是佛了，还执着什么佛呢。

⑨　心无众生，何处见佛。心有众生，成佛何用？

⑩　留言因为见到上师生菩提心，；开示：好好休好恭敬心，没有恭敬心，没有出离，没有慈悲，没有菩提，没有性空正见，所以首先的修好对上师佛陀的恭敬心和信心

⑪　留言：什么是佛？开示所以什么是佛，佛在内心中，当你有慈悲大爱的时候，你就真正见到佛陀，如果你没有大爱菩提内心，见到的都是假佛，因为每个人看的都是自己内心，所以有的人，，，虔诚恭敬心弟子通过虔诚大爱心见到了佛陀，疑心的世俗凡夫自己妻子孩子比佛陀重要，为了小家庭，见到的佛陀就是一个世俗凡夫，还有一些特别嗔怒，嫉妒，他看到的佛陀就是最大的魔鬼，所以每个人见到的都是自己的内心，所以有的人心小容不下一个针，有的荣下宇宙，有的处处见到都是黑暗，有的人到哪里都是光明，希望你们活在大爱的世界里，人间天堂人间佛土，将来必然到佛土，，，有些表面在修行信仰，都在挑拨是非，嗔怒，互相伤害，到最后信仰会变成地狱的大门，信仰是穿越门，打开的可能是地狱，可能是天堂，是穿越门

⑫　如何掌控自己方向，第一个跟随自己灵魂导师，第二奉献，通过佛法智慧力量，修行菩提心慈悲心

⑬　73分其实你只要符合上师 仪轨戒律，自然去做，就会进入菩提心轨道，，就自然进入菩提心轨道，上师引领的方向是跳出虚假自己，不断的有奉献的精神，所以内心升起菩提心，特定时候特定冥想，你跟随上师自然前行，就能跟随菩提心轨道，上师引领的就能自然去做，你自然往前走，就自然进入菩提心轨道。

⑭　其实佛陀把众生看成自己都是方便讲，任何语言都是阶段性真理，都是相对真理，达到一定的目的，一定达到目的性，所以佛法没有说在任何地方都是真理，一定是针对性的达到情况和效果，针对性的，肚子吃饱了，别再吃了，要爆炸了，让你别执着，但是你饿极了就要好好的吃，所以佛法一定是取舍的智慧，需要的拿起了，不需要的错误的多余的就给他放下，用完了错误的，需要的必须拿起了，取舍的智慧，根据每人需要

⑮　不是语速，是人的恭敬心，统计学没修好，听懂了也没听到

⑯　如梦幻泡影，，，，应作如是观。有为法就是我刚才讲的，一切有目标的佛法都是针对性，有烦恼有觉悟，，，，，相对真理，站在觉悟角度为梦幻众生显现了梦幻的桥梁，都不是真实80分，有目标佛法都是针对性的，谁病好了还继续吃药呢。

⑰　细节，看取舍的智慧，

⑱　哭到尽头？什么是痛苦的源头，什么是痛苦的尽头，你不给他糖吃，孩子的痛苦，当他长大了，，，必须要去经历痛苦经历快乐，让他们对你都不起作用，任何定义都产生及格线，任何满意产生快乐，任何不满意产生痛苦，所以我们打破了一边，，，，我不知道快乐也不知道痛苦，打破二边，但是还要将两边合和，在每个境界知道做什么，，，，如妈妈会没收孩子糖果，也会给孩子糖果，但是对他自然去做但是没有执着，这是不执着，所以说我们并不是失去了快乐痛苦，而是快乐痛苦是自然的流露，而不是产生实相的痛苦，因为 你本根已经打破了贪心和畏惧，打破了贪心畏惧，但是孩子的，，真正切切的进入了孩子的境界了，所以成年人如梦醒的游戏梦境，而孩子在梦中醒不来被梦境困住了，所以一切对你不起作用，打破两边执着，能够战胜自己，，，，88分苦难就会退却了，，，，，都是你分别内心和执着，所以一个妈妈可以哄孩子，但是没有快乐和痛苦的真实的执着，我们佛法讲无苦无乐，我希望大家都能真正快乐起来，不要说愚蠢的快乐，弱小快乐是真的痛苦。

①　190906晚课

②　晚课前开示

③　魔是魔真道，

④　魔鬼是在打磨你修行之路，光亮了还要打磨，光中找出了圆月，光中照出了一切魔鬼，显现出本来的佛陀，把一切的魔鬼用光照退了，显现本来佛陀，用光芒照退了一切的魔鬼，显现出本来佛陀。所以前途荆棘路才是修行因，这个荆棘，修行解脱道路充满了荆棘，为什么荆棘的道路，内心的漏洞显现出来，每根刺都扎在自己痛处，是成佛的道路，修行道路是大丈夫，显现的轮回痛苦，所以博爱奉献，内心走在真正解脱大路，大爱内心修行道路，遇到烦恼挫折痛苦，有的时候并不代表走错了道路，而是解脱道路，曾经有个弟子说想来见上师，学习佛法，进行礼拜，但是一旦他有这样愿望，身体家庭工作，各方面都出现问题。就像好像是同时约好的 ，同时出现，然后跟我说有很多障碍，我就问，你之前跟上师答应的能做到吗，你能做就做，不能做就不做，我只要一个回答。我只要一个做与不做，我只要一个答案，过程是你考虑的，所以他给我一个直接答案，不管遇到什么事情，我答应上师的都一定做到，过两天接到他电话，说所有的问题都解决了。工作事情，家庭，单位考核，不参加考试被取消一些资格，但是呢通过其他渠道帮他做了医疗证明跳过这步，各方面的都能解决。但我说，这些还不是真正解决，好像道路显现障碍退却了，但是后面的一些障碍呢，后来修行道路障碍是不能退却的，这样的根上师靠近的修行人，能够灭掉一切的世俗，得罪一切世俗得罪一切人，但是不会得罪上师，人真正障碍自己的不是外面，是自己的自心。你失去你的信心，最大的敌人就是自己。最大的障碍最大的障碍就是自己。这是最大的敌人，最大的障碍就是自己。此人此后遇到的有些障碍你们无法面对，最后直接舍家弃业出家了，心力大的时候，什么都给你让路，