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喇嘛钦诺。喇嘛钦诺。喇嘛钦诺无尽恭敬心意念、顶礼尊贵金刚上师!顶礼清净传承!0915

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    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-9-16 07:29:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
    喇嘛钦诺
    无尽恭敬心头面顶礼尊贵神圣庄严金刚上师
    无尽恭敬心头面顶礼清净传承血脉
    无尽恭敬心猛烈祈请上师诸佛加持我老实听话,做一个恭敬上师的强者。
    喇嘛钦诺
    愿众生成佛
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     楼主| 发表于 2019-9-16 07:30:52 | 显示全部楼层


    ① 190915
    ② 修行人有些人,为什么还会生病,出家人还会生病?
    ③ 第一出家人不代表成就者,第二,成就者不代表病就是实有,所以凡夫来说,婴儿箱的世界,往生西方婴儿箱世界,但是这些都是。
    ④ 不振动,不让你发振动。忘啦?说的话说一遍不行,得天天说,我说一遍话是从来记不住。
    ⑤ 有些人觉得修行人,包括问出家人问什么生病的得癌症啊,佛菩萨不保佑啊?保佑就是不生病,并是什么?就如婴儿箱婴儿一样,污浊的空气不对的,自己的境界生病苦,生病苦不是没有病苦,而是病苦对他不起作用和因果,所以佛陀到最后引用都是吃毒菌因缘入灭的。那佛陀都是佛了,怎么吃毒蘑菇就死了,佛陀最后是吃木耳发霉了,佛怎么还生病,进入涅槃,祈请,佛陀讲了涅槃经,
    ⑥ 所以为什么会产生这样问题,这样作用,就是因为凡夫来说老是觉得自己在自己的境界,好代表成就,坏就是代表修行不好,在自我境界定义的,婴儿箱世界,希望将来往生永远都是清净的,没有什么痛苦了,这本身来说都是在轮回的假我境界,他不懂的第一我说了
    ⑦ 磨难正观,第一,人的业力是多生积累的,宿世无量劫积累,不代表学佛就是快乐。不代表你好像你学佛就代表快乐。【谁给我开始发东西,谁到我做课时间,天天给我发】第二,磨难正观。
    ⑧ 第一,人的业力是多生积累,不代表你现在学佛代表人之初性本善,代表生下了就是清净的,都是宿世无量劫业力来的,业不重不生娑婆,爱不重不生净土,人之初是指本性之初,性本善的善是中道之善,别乱去理解,不代表自己清净来到这个世界上,很多人胎都出不来,人道都进不来,都是被堕胎的孩子怎么遭?在娘胎被堕胎人工流产,被活着肢解,那孩子活着直接给肢解了。所以人的业力是多生积累的。
    ⑨ 第二修行佛法,没有见性之前,没有修成之前,都是减缓造业的过程,也可以说你修行做课念佛放生素食都是在造业,方向还没搞对,没有见性有哦执在都是我相在,只不过在自我境界,能减速就是正确的,每个人的正确和错误都是自我境界的能力所及来判断的你本身,朝着贪嗔痴冲刺的人,你不是说上来学佛就是180度掉头的,有个过程,谁开着100迈的汽车速度,完了100迈直接,,,能走,最起码,减速,调头,再加速,有个过程,这边100迈,那边啪的过来,这边贪嗔痴,那边慈悲菩提,不可能的事情,需要有个转换过程,转烦恼为菩提,不断的减速修法,在我执境界不断减速,在菩提道不断增加,慢慢见性,跳出自她境界,真正见性才是破一分无明见一分法身,真正能趋入菩提心的,证明方向接轨了,咱们讲了菩提心是修行根本,没进入菩提心通道,朝着通道努力,如果你的修行与菩提心不沾边,肯定出问题。有的人张嘴闭嘴都是感觉,,一句慈悲菩提没有,一句利益众生没有,修行佛法从来没有观想回向给法界众生,你跟上师接轨的修法肯定出现很多问题。、这个是第二点,没有见性前都是盲修的积累资粮过程,都是朝着正确方向的不断的汇聚,这是一个必然的基础,没有这些基础你休不了,少福德资粮无法往生彼国,福德资粮就是因果就是善业,善的因果,咱们说真修的时候超脱轮回之道,超脱因果之道,对大家来说都是相信因果,积累资粮,这是基础,然后打破这些因果善业之力,不思善不思恶,昨天我发的六组惠能大师,已经趋入本性轨道,打破因果规则,不思因果,善恶就是因果规则,不思善不思恶就是不思因果了,但是不是不懂因果,是不执着因果,在自我境界。今天我降到祖师十九问答的最后一点,非常重要的,大修行人落不落因果的,超脱因果之道
    ⑩ 第三,你的业力都是金刚上师代受的,金刚上师为自己远报化近报,重报转轻报,没有靠自己来修的,都是为你来代受因果,都是不断的给你代受。
    ⑪ 第四,磨难是你成就阶梯,不历经苦难,怎能大彻大悟,磨难是修行人必要的道路,他能点到你痛处,激活你的佛性,所以说没有磨难不可能呢过解脱成佛,不可能成就的,所以修行人不能怕磨难,修好磨难不能解脱,他能点到你的底线,有你的底线,那就是你的轮回的一个种子,这是轮回的一个种子,你有一怕,必落轮回,你有一个底线,产生一个强烈的执着,这种执着伴随你不可能解脱,不需要你们特意苦行来找底线,遇到因缘的时候,所以修行上遇到事情的时候,没有事情不要找事,遇到事不能怕事,10分。所以说包括生病也是,以什么样心态面对是非常重要的,如果希望立刻病解决,找到自己的快乐,这个佛法对你起反作用。因为佛法不是让你做个无能逃兵,一个凡夫,而是做个勇士,让你来面对,相信上师三宝给与自己的智慧和力量,做个勇士。所以面对磨难挫折,要如勇士一样面对,不要相信病苦的真实,要相信自己的强大,相信自己的力量强大,不再相信自己病苦的真实,这就是修行佛法,你佛法用对了没有,用错了对你其反作用
    ⑫ 所以对你们学佛都是假学佛,越学佛越无能,越学越定义病苦的真实,那你学的什么,遇到病害怕,病苦赶快好,因为病苦本来是无实相的,学习佛法不是认知病苦的真实强大,让你认知到万物参生的空性本质,什么是空性,就是见性,你心的本来自己,一个是外在的环境,
    ⑬ 所以学习佛法越学越颠倒,我是越来越弱小,外在越来越强大,贪好畏惧坏,这种颠倒完全伴随你错用,所以遇到任何事情,生病,痛苦,累了,各种烦恼的时候,第一祈请上诉三宝加持,立刻祈请,如法面对,不管多了累了,疲劳,我是最棒的,祈请上师三宝给我智慧力量,这些外在都是纸老虎,这些都是不真实的,都是我内心投影,祈请上师三宝加持,
    ⑭ 遇到问题的时候,要特意观想,再累了,先把这种观想做到然后再去休息就开许了,再去治疗,包括病苦,上师三宝加持,医疗适度治疗。必须治疗,因为佛法对你来说,没修成的话,人那,这个佛法对自己隔靴搔痒,不起作用,信心太弱了,对医生信心百分之九十多,对佛法信心百分之十都没有,如何真正颠覆,所以医疗为辅助,信仰修行为根本进行
    ⑮ 最后一点,病苦磨难是凡夫的障碍,是修行人来说的工具,是觉者的本性具有,觉者是妙用的承载万法,承载了一切,承载了病苦,只是病苦对他不起作用,会表现出来好像生病了,举例子某某法王生病了包括有癌症,但是没有凡夫障碍疼痛,癌症很严重,但是他们非常自然,也是给众生代受业苦。
    ⑯ 要注意自己学个假佛啦哈哈,一辈子都是利用佛法拿着工具搞轮回,工具怎么用的,非常注重的规则,你在执行这谁的规则,一定是跟随上师规则,走在解脱轨道,与上师接轨,与无明脱轨,与升起慈悲菩提,当然包括宽大胸怀,承载一切尤其磨难,包括强大力量包括胜服自身业力,菩提心上胜伏众生业力,引领众生解脱,
    ⑰ 为法界众生升起无上菩提心。
    ⑱ 心里无执,多祈请上师三宝加持。
    ⑲ 课后开示
    ⑳ 疑心二用,轮回心,自我执着与与佛道,世俗满足,跳出叫我,贪恋世间一根草,最大的草就是自我我执,60分引发财色名食睡地狱五条根,人心不可二用,一脚不可多船,打破轮回贪心。
    21 我只记录新浪畅聊,其他的作为备用。功课法本,慢慢达到能背诵,每个人单独我要听录音,没录音的我听下录音的念诵。
    22 XX,祈请上师三宝好好加持,缘起信心,不代表究竟信心,无限性的修法,不代表我好想信心圆满了,包括我来说永远都是,,,上师三宝加持好好的去做,听上师要求
    23 做课得祈请,升起法性的修法,做课才能起作用,我得念到你名字的。
    24 自己不做祈请,怎么做修法。最起码过来祈请上师三宝加持升起法性。



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     楼主| 发表于 2019-9-16 07:29:49 | 显示全部楼层


    190916
    ① 恭敬顶礼尊贵金刚上师。愿众生成佛。
    ② 早课前开示
    ③ 欢迎来做早课。有问题给我写字幕,恭敬上师就是恭敬十方诸佛。不敬上师就是不敬十方诸佛。要好好的珍惜。
    ④ 大智者之歌。众生本是我,一切众生是自己本性幻现,所以众生是我,一切万物苍生是自性显现,这是反着讲。也可以说修行以众生为我才能见到自己,,,,不可思不可议,没有自己,所以我本不是自己。
    ⑤ 让我祝福。不要过弱小和愚痴愚蠢的人生,这是让人悲哀的。这是过一个智慧的和力量的人生。
    ⑥ 我再说一下,我们看到一切众生都是自己的内心投影,一种幻现,所以众生才是真实的自己。学佛首先强调先发菩提心。有菩提心才能见到佛性,见到本性。这样认知到万物参生都是本性中所显现的,幻化的投影。这一种显现的,从本性中显像,所以我们说众生才是自己。
    ⑦ 我本本不是我。咱们修行当中才知道我的本性是不可说,不可思议的 。本性是不可思议的,本性没有众生和自己。本性没有绝对性真实性,绝对真实性是不存在的,所以说我本来不是自己。不可思议本性没有众生和我,咱们真正的去来以大菩提心与众生相融,也能示现出微妙的自我,这是从众生的本性中显现出来的。
    ⑧ 不可思议本性是没有众生和我,咱们前行后慢慢转变妙现大用我,所以真正的去做,前行指的是菩提心,利益众生的菩提心,所以真正发菩提心利益众生的真我显现微妙的自己,这个自己与之前的那个虚假的自己完全不是一个概念,所以我们很多清净观是在微妙我修,先跳出假我,升起菩提心,再由本性显现我,所以说要好好的修行无我利他,忘我利他,把我首先丢掉灭掉,本性中显现秒用的大我,金刚乘修行,虽然好像还是你自己的身体,但是已经与众生相通,
    ⑨ 所以要注意的牢记菩提心,我看你们有些修行完全不任何思维众生的需要,这是不着边际。
    ⑩ 众生本是我  我本本不是我  虽然我也爱自己,我也是众生,这是我们的大智者之歌
    ⑪ 微妙之我随着众生的大爱心而显现出来,这个时候这个我称谓回归本源,回归了自然,从出生的一个孩子,慢慢又回到,转一圈又回到了童真的本我。9分。就是转一圈又回归了,从自然童愚回归到自然中去,这个我回到了一个咱们说看山还是山,看水还是水,一切都是清净自然的,没有什么需要改变。咱们叫做一个无知无修无证的修行人。无知无修无证就是一个愚蠢,修行道人,就是这个愚蠢不是愚蠢,他是大智慧显现出的没有执着。就是在大智慧中显现的无执无碍,
    ⑫ 看山是山,看水是水是大自然本质具有。
    ⑬ 我们修行的三,首先凡夫看山是山,看水是水,就是轮回的众生执着在世俗当中。
    ⑭ 然后作为修行人想跳出这个轮回,看山不是山了,看水不是水了,认知到这些都是心的幻化的投影,这是一种幻化的投影,觉得好像都是虚假的,山不是真实的,水也不是真实的
    ⑮ 但是通过伟大菩提心,承载每个众生,承载每个众生的心,我们又回归回来,看山还真是山,看水还真是水,但是此山非彼山,此水非彼水。
    ⑯ 所以现在已经达到真正的没有执着的承载一切众生的境界,所以说这个看山不是山,看水不是水,都是禅宗基础,慢慢来讲。
    ⑰ 来做课。
    ⑱ 课后开示
    ⑲ 5859分所以人来说,好好的珍惜修行。好好的珍惜修行。
    ⑳ 灵性的语言,灵性的心,什么叫灵性心就是恭敬心
    21 补充
    22 刚才讲我们首先想跳出轮回,在自己单一层面不再相信自己境界,我们在自己单一层面不再相信自己的境界,想跳出轮回,但是菩提心承载了一切众生的境界,包括自己的轮回的心,所以我们最后发现改变的只有自己的内心,改变我们自己的内心,而外在世界和宇宙,我们只是真正了解了他本来的样子,也了解了什么是真正的自己,这就是真正的自己。所以到最后看山又是山,看水又是水,看每个众生都是在这个本性里,但是这个时候已经不是单一层面了,而是承载一切众生的心,也在每个单一层面真正智慧的去运转,60分这是用自己的智慧去运转这个宇宙虚空法界,运转这个世界,所以说地球是圆的,在任何一个站位都清晰知道上下的概念,但是又没有上下,,不净不垢,不增不减,无眼耳鼻舌身意,屋色声香味触但是又具有这一切万法。
    23 首先人来说,得自尊一下。
    24 上师说什么话,别在下面对治,上师所说的一定是正确的,往心去,辩论不代表学佛的,别上来各种理由辩论,有什么时候以后单独再说。
    25 认知到世界宇宙,周围环境和真实的自己,得做个强者和智者。



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     楼主| 发表于 2019-9-16 07:36:23 | 显示全部楼层


    ① Wuke
    ② 课前开示
    ③ 能够双盘不单盘
    ④ 不思善,跟众生合一的胜义谛,善恶是知道,不是不知道,而是更加精准的本能回馈,达到真正的本能回馈,所以如对待自己身体,本能回馈,疼了揉揉,,,,但是更加精准,基础非常重要,基础,自心无明脱轨,,,高度,符合上师要求规则,不思善,得达到这个基础,对因果执着的打破,因果是轮回中如何解脱的规则,如果浑身都是病,残疾,人道都不是,如何修行佛法,
    ⑤ 读书的,最基本资粮积累,虽然人世间,见不到佛法,诋毁诽谤,不信佛,难信之法,不是接触就见到,外在相遇,达到同时其作用,外在阳光洒进来了,门开不开,五千比丘退道,现在听法华经有退道的吗,不亦乐乎,眼红脖子粗的,不学就是魔,很要命,自我纵欲的我执工具了,所以趋入见性课程,成就者关键的证悟,不再相信自己的任何思维是真实的,包括我 ,最关键的证悟,有些弟子信徒讲这些话,
    ⑥ 颠覆凡夫自我思维,找感觉,飞天入地了,这也明白了那也,凡夫轨道,一切为自己定义真实,就是凡夫,好像学佛学懂了,其实恰恰相反,最深陷泥塘,最关键的证悟,不再相信自己的任何思维想法是真实的,非常重要的,南怀瑾的话,非常重要,文殊经文中,文。殊菩萨,相符相通的,祖师也曾经引用过,不再相信任何思维,想法,
    ⑦ 祖师开示,讲述的,觉悟,标题的,我给你们找一下,觉悟贴。稍等,我看一下。不叫觉悟贴,非常非常的关键,下次我找到给你们念。这是非常关键的
    ⑧ 双语,这是非常关键的,一个凡夫,用一切概念证明自己的聪明,达到自己目的,加固自己的真实性。但是学习佛法,觉悟者的一个关键性证悟,就是不再相信自己的任何念头是真实的。觉悟者的一个关键心证悟,就是不再相信自己的任何想法是真实的,包括任何想法。
    ⑨ 机器卡壳了,哑巴了,都说出来了,不再相信自己的任何想法是真实的,任何想法,这个当然我说在每个事情上用心去做,这都是本性具有的,我并不否定本性具有一切,但是本性没有任何一个是真实的,所以在任何境界呈现出任何境界轨道的时候,你只不过遵循一个轨道的规则,菩提心,智慧力量,用心做着事情,咱们指的是菩提心。该做的,但是做完之后不要回头,对于大家做任何事情,是以佛法仪轨戒律去来面对。这特别注意,仪轨戒律面对,首先找到,,,最关键的是,所以说每个因缘真心去做,做完不去思维好坏,对错,达到菩提心戒律相容一体,,凡夫,,咱们有句话凡夫畏惧结果,菩萨畏惧原因,非常害怕执着任何事情,种轮回因,妄念,回头,不做思维,好好耐着性子恭敬听,没事篡改我的话,我根本没说,一句话乱用,铁我标签,任何上师一句话是有前提,有前提,有目的性,如果你不能知道前提,达到目的性,这句话就不要乱用。
    ⑩ 菩萨畏因,凡夫畏果,菩萨容易落入两边,常边和断边,常,什么都是真的,断边什么都是空无,处处享受在人间极乐世界,幻听,可灵验了,什么都是真,,,一旦痛苦了,算了把,轮回苦海,崩溃,我要出家,遁入空门,
    ⑪ 凡夫常断二边极端,设么都是真实,什么都是空无,所以学习佛法不要极端性,要真实性,,懂得先学习因果,选择的方式懂得佛法的适度,选择取舍的智慧,断恶修善,那些该做 ,那些不该做,要知道。断恶修善,趋入菩提,佛法范围内容,符合佛法内容,不做回头,不做回顾,如法范围的不做回头不做回顾,
    ⑫ 成为佛教徒,任何信徒,看的是恭敬心和信心,最关键的是看内心的恭敬心和信心,你剃光头是没有用的,我们在佛法当中,在佛法中剃掉头发,灭掉无量的思维,这是一种剃掉无量头发丝,灭掉无量烦恼思维,这灭掉无量烦恼思维,所以当你不懂得内心的修行,剃头是没有用的,好了。22分有在家的信徒,也有离开家庭完全投入修行的僧人。比丘,比丘尼,沙弥,沙弥尼,
    ⑬ 不听从要求,不是代表思维多,是愚蠢,,,,资粮多,很多人表面很多没有思维,资粮,相信佛道,相信上师三宝引领,资粮不具备就相信自己,什么都是相信自己。
    ⑭ 所以,,因果的认知,
    ⑮ 课后
    ⑯ 人人都想成佛,哪里能成的了佛?如何成佛,怎么成的了,成不了。我不想成佛,我就想去利益众生的慧命,灵性的生命,延续。佛慧命,这个但是这个总有佛来接我。佛这次别来接我,我想,,佛说我不接你接谁,在你的本性,命运,血液,骨头,执着里,都是众生,不是佛来解你,是你自己再接你自己,是你自己在接你自己,我说那你去接那些想成佛的众生,嘴里挂着成佛的,佛陀说他们离开五浊恶世的痛苦地方,离开这个痛苦地方,他们是看不到的,因为莲花的本源是污泥,莲花的本源是污泥,他们把莲花扔掉了,所以佛不能舍弃任何一个众生,但是他们看不到啊,看不到佛来解,嘴上都说佛无时无刻接,不对轨,形容佛陀不是一个轨道一个境界,不是佛陀不接众生,是轮回心的手,并不是伸,,时刻等着祷告,生向佛陀方向,但是众生敌我不分,不懂得方向,众生敌我不分,这是哪个友军,哪个是敌军搞不清楚,下面继续,
    ⑰ 佛陀也想帮助,但是,,跟随上师规则,懂得真正佛陀道路,不要贪嗔痴心毒,自我编造所谓满足,皇帝新衣的一样的愚蠢,皇帝的新衣,管着屁股,真好,终于成佛了,可满足了。
    ⑱ 没有烦乱怎样有清净,所以说烦乱和清净本来没有区别,所以我们并不是逃避烦乱找到清净,而是面对,内心不是制造罪业, 你能面对一切烦乱的烦恼,你们能面对一切纷争,去找不到
    ⑲ 我想
    ⑳ 反而找不到纷争的烦恼了,
    21 祖师的开悟贴。证明认真读过呢,记得还挺好的呢。
    22 能够跟随上师修行做课非常好
    23 祈请上师三宝加持,没有时间差的零秒得加持,没有时间差,不代表上师听到了,当然给我做留言,回馈是加持,但是一定要恭敬心,千万别搞世俗,庄严神圣欢喜的心,特别注意别抱怨,可能做课时候,装修,一切都是吉祥,佛缘,有因缘磨砺心性,一切因缘都是欢喜心,学佛特别忌讳抱怨,上香,西藏的鸟,隔着三里地以外,那种穿透力叫的,我居然能够,开始有点闹心,后来上师说了好好磨砺心性,训练自己,任何佛缘有关的别起烦恼,首先不要有烦恼,可能有烦恼,不要有什么抱怨想法,磨砺心性,跟上师有关,跟佛法有关都是欢喜心来接受。不要有抱怨的心,欢喜心面对万物参生,加持你吉祥如意,我关播。
    24 不是逆着,抱怨的时候,战胜自己,不是佛有正反,欢喜的,任何脱轨的要修正自己,自己好好的多祈请。



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     楼主| 发表于 2019-9-16 07:37:34 | 显示全部楼层
    190915日午课尊贵金刚上师开示了南无仁波切海空神佛祖师的开示。晚上继续开示,并继续讲解19问答,是核心必修课,强调。特别是16日晚上的超脱不昧因果。
    喇嘛钦诺。
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    发表于 2019-9-17 05:05:07 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2019-9-21 07:59:12 | 显示全部楼层


    190921日
    早课64分
    ① 恭敬顶礼金刚上师。愿众生成佛
    ② 早课前开示
    ③ 自己有没有漏洞不是弟子自己定的,上来张嘴闭嘴感觉我什么烦恼障碍消除了,烦恼消除了不是你感觉,永远在我执境界,所以消除了在事上看,磨难见真,磨难都是点在你痛处的,都是超越你理解范围,你能想到的那就不叫磨难了,能听懂吗,真正能想象到的、能想象到的就不是磨难,不怕妄想就怕觉迟,能意识到那些磨难就已经不构成真正的磨难,是最关键的磨难是意识不到,凡夫一样张嘴闭嘴,老是感觉,说话张嘴跟个白丁一样,没有学过佛法一样。所以我有句话叫做:如来密义外道不能识。
    ④ 又开始给我震动,,,,,我说话怎么不听?,,,,,,怎么回事,我说话怎么不听?再震动,这边给你拉黑了。我最后警告你一次,能听懂吗,,,,你就不懂的学习上师要求规则,记得上师要求规则,所以有句话叫做,如来密义外道不能识,就是包括上师的一些要求,包括跟随上师修行的要求。
    ⑤ 双语,所以说一个不懂得跟随上师规则的人他是不叫做一个真正的信徒。他不叫做一个真正的佛教徒,因为他并不懂的什么叫做真正的学佛,学佛并不是自我感觉的欢喜的简单的靠拢,而是能够跟随规则,仪轨和戒律视为你跟随的一种标志,你有很好的感觉,那只是最开始的自我动力,但是能跟随规则的欢喜那才是一个信徒。所以说你们真的叫信徒吗?我说一句话就不信,遇到事情的时候就跟上师对着干,遇着事情的时候就否定,我让你不要震动,没事就给我震动,为什么否定上师的要求,你总有理由,因为这个,因为那个,那我管你什么?
    ⑥ 所以跟随上师的规则,我说的话就不允许起做。你这属于严重违背戒律,因为在密乘的十四条根本戒律,第二条就是违背上师的要求,自己去找密乘十四条根本戒去,,,,,你再给我发震动,直接给你拉黑,能听懂吗,根本不叫一个信徒。永远在自我感觉中,永远在自我定义所谓的真心,这种来说纯属一个魔障,没有资格包括你来说,你觉得特别虔诚吧,特委屈,现在是吧?包括找感觉,今天早上也是,今天早上给我发的,上师我感觉烦恼净除了,
    ⑦ 感觉烦恼净除了是你感觉的?凡夫才说这话呢,不怕妄想,烦恼净除是在磨难中,是在事上要求,说你现在还可以就还可以,哪有自己感觉的?一张嘴,没学过佛一样,一张嘴,我烦恼净除了,我都不想回复了,什么都不懂佛法,就是表面在这样学佛,实际上完全格格不入的。
    ⑧ 所以说叫做佛的秘密,一般外道不能识别,如来密义外道不能识,世间上一切万物是空性的,是世间本有的,是空性的智慧,包括杀生,偷盗等等,各种都在本性中,你没有菩提心是见不到本性的。所以说在凡夫内心当中,单一境界执着产生出了善和恶的真实性,这个自我执着,这是在自我执着上产生了善和恶、对和错的二边性。
    ⑨ 我,产生你和我,只有在自她分别境界才有善恶,我爱你 ,我恨你,我帮助你,我危害你,善恶概念,一旦跟众生同体大悲,是无为大悲的,无为就是是没有这些思维概念,无为大悲生妙为大悲,妙为法示现出来的悲,什么都是慈悲的,好了,这是本源自性。
    ⑩ 所以在本性中就没有对错的概念,本性当中没有对错概念,都是自性本体流露,所以我们最开始从对错全对的方式来进入上师的维度,如果你来说能够见到自性上师,当然是以恭敬心菩提心为基础了,然后达到对错全对,你任何自己不理解的都认为是正确的,然后再进入对错本性的概念,就是那种叫全对,所以叫做自性上师全对,这个本源自性没有什么对错,所以不能用自己的心来衡量定义佛的心,每个众生都是,这个每个大家弟子都是,不能用自己衡量圣心,你只能修好自己,管好自己境界,你该做什么自己来做好,不要去来定义上师什么,揣测上师需要什么,没有这些,都是自己依教奉行,做好自己该做的一个弟子修行的内容
    ⑪ 就如一个医生该做什么,你就吃你的药就可以了,给你什么药就吃就可以了,这就是佛弟子。
    ⑫ 所以佛陀说我任何一个佛法都没有讲过,为什么,因为他都是相对的真理。没有众生的祷告就没有佛法,每个众生的佛法所需要都是不一样的,用完了任何的佛法都要打破,他并不是永恒的绝对,这种微妙的佛法并没有任何定义。好了。
    ⑬ 第一个就是,给我填空吧,有些人想让我做些问答,昨天我做几个问答了,经常听课的佛弟子们,你们是那么的虔诚,回答几个问题还回答不出来,上师天天说的,耳朵魔出老茧子了,用三个词来描述佛法,我说第一个,你们弟子说后两个,第一个叫做无法生法,第二个呢?都应该能说的出来吧,第一个是无法生法,第二个是法无定法,第三个呢法尔不立。好了,都吉祥如意,无法生法,法无定法,法尔不立,好了都加持你们吉祥如意,这些最基本的佛理概念。
    ⑭ 第二个就是没有绝对性的佛法,没有绝对性的无量变化,佛法没有绝对性的成立。用完了会扔掉,就如病好了,药就得扔掉一样,这是无法生法,法无定法法尔不立,好了都吉祥如意。
    ⑮ 不要指望我立刻回答你的问题,这里是信仰的神圣殿堂,问题在一个小时候回答。
    ⑯ 课后开示
    ⑰ 没有耐心得不到答案,着急吃不了热豆腐
    ⑱ 连点耐心都没有,秘密教法,不是没有,没有真心开启不起,伏藏,都是修虔诚恭敬心,有无资格,密不透风,资格都没有,还修什么秘密教法
    ⑲ 道场之前,祈请上师修法,不是我做课了,大摇大摆进来,祈请上师下法座,针对弟子的恭敬心修法。好好的修行,早证菩提。平常有条件多打坐,念咒,好好真心修,学会念咒的人力度威猛



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     楼主| 发表于 2019-9-21 08:06:19 | 显示全部楼层
    上师190920日午课中间开示的比喻,看起来的小问题,其实是飞机头突然下沉。。。。。。。。。。。。。
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2019-9-21 08:15:17 | 显示全部楼层
    190920日晚课上师提问了几个经常用到的佛理,
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    发表于 2019-9-22 18:45:18 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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     楼主| 发表于 2019-9-25 07:12:50 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2019-9-22 18:45
    随喜功德!吉祥如意!

    喇嘛钦诺。无尽恭敬心头面顶礼尊贵金刚上师金刚语大加持云
    无尽恭敬心祈请上师加持我生起恭敬心。
    愿众生成佛
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