垂死之家的经验－－节选于＜＜访问特蕾莎修女修女的感想＞＞

众悦来

我在加尔各答可以有三天的自由活动，因此决定去修女创办的垂死之家做义工。　
　　垂死之家，是德蕾莎修女创立的，有一次她看到一位流浪汉坐在一棵树下，已快去逝了，她在火车上，无法下来看他，等她再坐火车回来，发现他已去世了。当时她有一个想法，如果有人在他临死以前和他谈谈，一定可以使他比较平安地死去。　
　　还有一次，德蕾莎修女在街上发现了一位老妇人，她的身体到处都被老鼠和虫所咬坏，她将她带到好几家医院，虽然有一家医院终於接受了她，她在几小时内就去世。　
　　德蕾莎因此创立了垂死之家，在这里的人，必须要病危而且要无家可归的流浪者。　
　　加尔各答满街都是无家可归的人，晚上出去必须小心走路，不然一定会碰到睡在地上的人。有一位义工告诉我，有一位爱尔兰女士，每天在街上走来走去，如果看到有病重的人，就会送到垂死之家去，她也会常常发现麻疯病人。德蕾莎修女和一家救护车行，有一种共识，他们会替她服务，会将这种病人送到修女的麻疯病院去。　
　　在垂死之家，病人有人照顾，既使最後去世，在去世以前，至少感到了人间的温暖，因为修士修女们都非常地和善，他们尽量地握病人的手，如果病人情形严重，一定有人握住他的手，以便让他感到人类对他的关怀爱他。　
　　虽然德蕾莎修女是天主教修女，她绝对尊重别人的宗教，每一位病人去世以後，都会照他的宗教信仰火葬。　
　　九月四日，垂死之家的义工奇多，可是每个人都忙得不亦乐乎，我第一件工作是洗衣服，洗了一个小时，我溜到楼上去晒衣服，这才发现他们连夹衣服的夹子都没有。正好碰到大风，只好每件衣服都打个结。　
　　晒衣服回来，忽然有人叫我：“修士，有人去世，你要来帮忙抬遗体”我不是修士，可是也不敢否认，因此我就去抬了，抬入一间暂停的停尸间。我没有看到她什麽样子，只感到她的遗体轻得出奇。　
　　快十一点了，一位神父来做弥撒，经文用英文，可是所有的圣歌都是用印度文的，极像佛教僧侣的吟唱，只是更有活力，调子也快得多，除了风琴之外，还有一位男修士在打鼓，这些男修士唱歌的时候，活像美国黑人唱灵歌一样地陶醉，很多修女在弥撒时继续工作，只有领圣时候才前去领圣体。弥撒完了，我们要分送饭，我发现病人们吃的还不错，是咖哩肉饭。在这以前，我注意到一个青年的病人，顶多十五岁，他曾经叫我替他弄一杯牛奶喝，我也一匙一匙地喂他，现在他又要我喂他吃。一位修女说我惯坏了他，因为他一向都是自己吃的。修女说显然他很喜欢我。吃完了饭，他还要拉著我的手不放。　
　　快到十二点的时後，一个家伙来找我，“修士，那位病人要上厕所”，我这才知道，这位年青病人已弱得不能走路，我扶著他慢慢走去，发现他好矮。他上厕所的时後完全要我扶著，这里是没有马桶的。　
　　义工哪里来的？做什麽事？绝大多数的义工来自欧洲，也有来自日本和新加坡的，我没有碰到来自美国的义工，也只见到一位印度义工，而且是从欧洲回来的。其他一半义工大概是在学的学生，暑假全泡在这里了，另一半大都是已就业的人士。令我感到吃惊的是很多医生来了，我就碰到六位，都来自欧洲。还有一位是意大利的银行家，虽然他不讲，也看得出来，他每年必来，一来起码两个星期。年青的义工常常在此工作三个月之久。　
　　义工无贫贱，过去美国加州州长在此服务过一个月，修女们假装不认识他，他的工作也和大家一样。　
　　第二天，我发现我的工作更多了，第一件是洗碗，用的清洁剂是石灰，看起来好脏，病人的碗都是不锈钢的，不怕这种粗燥的石灰。不过水很快就变成黑水。第二件工作是替洗好澡的病人穿衣服，我这才发现病人有多瘦，瘦得像从纳粹集中营里放出来的，似乎一点肉都没有了。　
　　在任何时刻，病人都会要水喝，我们义工不停地给他们水喝，有时也要给他们冲牛奶，有一位病人最为麻烦，他一开始认为我不该给他冷牛奶，我只好去找热水。厨房的厨娘不是修女，凶得要命，用印度话把我臭骂，我不懂我做错了什麽，只好求救於一位修士。後来才知道，我不该将病人用的杯子靠近烧饭的地方。好不容易加了热水，他又嫌太烫，我加了冷水，他又说怎麽没有糖，好在我知道糖在那里，加了糖以後，他总算满意了。也谢了我，而且叫我好孩子。我在想，这位老先生一定很有钱，过去每天在家使唤佣人，现在被人家遗弃，积习仍未改，可是因为我们要侍奉穷人，也就只好听由他使唤了。　
　　第三件工作是洗衣服，无聊之至。洗衣中，又有人叫我修士，要我送药给病人，我高兴极了，因为这件事轻松而愉快，有一位青年的修士负责配药，配完以後，我们给一位一位病人送去。所以我的第四件工作是送药。　
　　送药送得起劲，一个家伙来找我，他说“修士，我是开救护车的，你要帮我抬四个遗体到车上去”。我曾背部受伤过，重东西早就不抬了，可是修士是什麽都要做的，我只好去抬。好在遗体都已用白布包好，我看不见他们什麽样子。　
　　上车以前，我抓了一位年青力壮的修士与我同行，因为我毕竟不是修士，也不懂当地法律，万一有人找起我麻烦来，我应付不了。那位修士觉得有道理，就和我一起去了。　
　　这位修士十九岁，身强体壮，一看就可以知道出身富有家庭，否则不会体格如此之好，他在一所大学念了一年电机，就决定修道，参加这个修会。这位修士其实是个漂亮的年青人，只是脸上有一个胎记，使他看上去好像脸上有一个刀疤，他就是昨天在弥撒中打鼓的那一位，他十分外向，老是在讲笑话，途中我想买一瓶可口可乐喝，他说他不可以接受我的可口可乐，他说他不戴表，曾经有人要送他一只表，他也没有接受。他说他唯一的财产是三套衣服，一双鞋，万一鞋子坏了，可能要等一阵子才会有新的给他，他满不在乎的说，我可以赤脚走路。说到赤脚，他拍一下他的大腿，痛痛快快地说：『我要一辈子做一个穷人，做到我死为止』。他说的时候，满脸笑容，快乐得很。　
　　我在想这小子，如果不做修士，一定有一大批女生追他，他一定可以过好的日子，可是他现在什麽都没有了，只有三套衣服，可是他那种嘻嘻哈哈的样子，好像他已拥有了一切。　
　　火葬场到了，这所火葬场有一大片房子，房子里外全是乞丐，我们三人将遗体搬到一个炭堆上，就放在那里，什麽时候火葬，我们不知道。我感到这好像在丢垃圾，使我非常难过，有一个遗体的布後来散了，我认出这是一个年青人的遗体，他昨天什麽都不吃，一位修士情急之下，找了极像奥黛利赫本的英国义工来喂他，却也动不了他求死的决心，昨天下午就去世了。还好死前有人握了他的手，据说他在垂死之家四进四出，好了就出去流浪，得了病又回来，最後一次，他已丧失斗志，不吃饭不喝水，也几乎不肯吃药，只求人家握住他的手。　
　　遗体放好，我们一转身，二只大乌鸦立刻飞下来啄食，它们先用脚熟练地拉开布，然後就一口一口地吃起来。死者的手，原来放在身上的，因为布被拉开，我眼看他的右手慢慢地垂了下来，碰到了地。布一旦被拉开，我也看到了他的脸，两只眼睛没有闭，对著天上望著，满脸凄苦的表情。我们都吓坏了，跑回去赶乌鸦，我找到了一块大木板，将遗体盖上，可是头和脚仍露在外面。　
虽然只有几秒钟的时间，那位孩子无语问苍天的凄苦表情，以及大乌鸦来啄食的情景，已使我受不了了。　
　　回来以後，还有一件事在等著我，又有人叫我：『修士，我要你帮忙』，原来我们要抬垃圾去倒，垃圾中包含了死者的衣物，垃圾场要走五分钟，还没有到，一堆小孩子就来抢，垃圾堆上起码有三十只大乌鸦在争食，更有一大批男女老少在从垃圾堆里找东西。　
　　贫穷，贫穷，贫穷，这次我真的看到了贫穷所带来的悲惨，由於大家的推推拉拉，我的衣服完全遭了殃，我当时还穿了围裙，围裙一下子就变脏了。　
　　我的心头沉重无比，这种景象，以前，我只在电视和报纸上看到，现在，活生生地呈现在我的面前。　
　　回到垂死之家，一位修女下令叫我去教堂祈祷，他说修士们都已去了，我也该去。修士们果真在，那位陪我去的修士盘腿而坐，两手分开，低头默想，看上去像在坐禅，嘻皮笑脸的表情完全没有了。　
　　而我呢？我坐在他们後面，还没有坐稳，我的眼泪就泉涌而出，我终於了解了德蕾莎修女的话：　
　　“一颗纯洁的心，会自由地给，自由地爱，直到它受到创伤。”　
　　我过去也号称为穷人服务过，可是我总找些愉快的事做，我在监狱里服务时，老是找一些受过教育的年青人做朋友，绝不敢安慰死刑犯，不仅怕看到手铐和脚镣，更怕陪他们走向死亡，我不敢面对人类最悲惨的事。　
　　现在我仍在做义工，可是是替一群在孤儿院的孩子们服务，这群孩子，被修女们惯坏了，个个活泼可爱而且快乐，替他们服务不仅不会心痛，反而会有欢乐。　
　　我虽然也替穷人服务过，可总不敢替“最穷”的人服务，我一直有意无意地躲避人类的真正穷困和不幸。因此，我虽然给过，也爱过，可是我始终没有“心灵受到创伤”的经验，现在我才知道，其实我从来没有真正地爱，真正地给过。　
　　可是五十六年来舒适的日子，忽然被这二小时的悲惨情景所取代，想起那四位死者，其中一位低垂的手，对著苍天望的双眼。此时窗外正好下著大雨，他不仅在露天中被雨淋，还要被乌鸦啄，我这次确确实实地感到难过到极点了。　
　　耶稣的苦像在我前面，我又看到了“我渴”，做了四十年的基督徒，今天才明了了当年耶稣所说“我渴”的意义，可是我敢自称是基督徒吗？当基督说“我渴”的时候，我大概在研究室里做研究，或在咖啡馆里喝咖啡。　
　　我向来不太会祈祷，可是这一次我感到我在和耶稣倾谈，我痛痛快快地和耶稣聊天，也痛痛快快地流泪，泪流了一阵子，反而感到一种心灵上的平安。我感谢天主给我这个抬死人遗体和到垃圾场的机会。我感到我似乎没有白活这辈子。抬起头来，却发现那位修士坐在我的旁边，他显然看到我流泪，来安慰我的。　
　　他说“先生，你的汗味好臭，我们都吃不消你的臭味，你看，修士们都被你臭走了，现在只有我肯陪你，你比我们印度人臭得多了。”　
　　我知道他是来安慰我的，虽然我汗流夹背，衣服全湿了，也的确臭得厉害，可是他笑我比印度人臭，总不能默认，因此我做了一手势假装要打他一拳。　
　　当时我们仍在圣堂内，这种胡闹实在有点不像话，我们同时走到圣堂外面去，那位修士，四处张望一下，发现无人在场，做了一个中国功夫的姿势，意思是如果我要揍他，他武功更好。　
　　他说其他义工都只穿短裤和Ｔ恤，只有我穿了一件衬衫和长裤，修士们都穿衬衫和长裤，我当时又没有戴手表，才会被人误认为修士。他调皮的说“下次再来，一定仍由你去火葬场，你最像抬遗体的人”。我听了以後，心里舒服多了。　
　　离开垂死之家以前，我又帮忙洗了碗。　
　　在大门口，这位修士背了一只麻布口袋准备离去，口袋上写著M。C。　（Missionaries of Charity），他看到了我，对我说“明天我不来这里　”然後他调皮地说“修士，再见”。　我注视他的麻布口袋以及他衣服上的十字架，好羡慕他，他看出我的心情，两手合一地说“只要你继续流汗，流到身体发臭，你就和我们在一起”。　
　　我也两手合一地说“天主保佑你，我们下次见面，恐怕是在天堂了　”。我看到他拿起袖子来偷偷地擦眼泪。　
　　第二天，我坐计程车去机场，又看到一位修士和一位日本义工在照顾一位躺在街上的垂死老人，今天清晨，老人的家人将他抬来，遗弃在街头。修士在叫计程车，日本义工跪下来握住老人的手。他是医学院的学生，看到我，他说，“绝无希望了”。虽然也许真的没有希望，可是这位老人至少知道，世上仍有关怀他的。　
　　我当时恨不得不再走回计程车，留下来永远地服务。　
　　虽然只有两天，垂死之家的经验使我永生难忘。　
　　我忘不了加尔各答街上无家可归的人。　
　　我忘不了一个小男孩用杯子在阴沟里盛水喝。　
　　我忘不了两个小孩每晚都睡在我住的旅馆门口，只有他们两人，最大的顶多四岁。　
　　我忘不了垂死之家里面骨瘦如柴的病人。　
　　我忘不了那位年青的病人，一有机会就希望我能握住他的手。　
　　我忘不了人的遗体被放在一堆露天的煤渣上，野狗和乌鸦随时会来吃他们，暴风雨也会随时来淋湿他们。他们的眼睛望著天。　
　　我忘不了垃圾场附近衣不敝体的穷人，他们和野狗和乌鸦没有什麽不同，没有人类应有的任何一丝尊严。　
　　可是我也忘不了德蕾莎修女两手合一的祝福，和她慈祥的微笑。　
　　我更忘不了修士修女们无限的爱心和耐心。　
　　我忘不了修士修女们过著贫穷生活时心安理得的神情。　
　　我忘不了那麽多的义工，什麽工作都肯做。　
　　我忘不了那位日本义工单腿跪下握住乞丐手的姿态。　
　　虽然我看见了人类悲惨的一面，我从来没有见过如此多善良的人。德蕾莎修女最大的贡献是她将关怀和爱带到人类最黑暗的角落，我们更应该感谢的是她们感动多少人，多少人因此变得更加善良，我应该就是其中的一个。

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