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顶礼大日明王上师--认知佛陀-学习理解

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    9 小时前
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-10-1 12:38:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 性海祥梵 于 2019-10-5 17:19 编辑

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    顶礼大日明王上师--认知佛陀-学习理解
    1.如何见佛,恭敬心2.佛陀善取万法3.佛陀示现成佛4.佛的境界不是凡夫所能理解5.佛功德不可思议6.佛陀就是众生的真心7依法不依人8.佛不渡无缘9.佛陀的出离10.佛陀的彻悟12正视佛陀13.佛陀的密乘法脉14.佛陀涅槃15.与佛的距离16.佛陀的智慧17.佛陀的神通
    喇嘛钦诺!!!!
    1.恭敬心见佛,我们看的都是自己的心,依止自性上师,自性佛,自性法,自性僧,内在佛性的外在显现,通过大恭敬开启内在佛性,恭敬生万法,信心是万法成就功德母。佛法不离世间觉,是以佛法为第一位,不是贪执挂碍,不知道自己是谁,心中有佛,不知道佛是谁,有的位置都不知道,都是有漏,上师是至上独霸第一位,遇到事情都要走上师的轨道。
    2.佛陀善取万法,佛陀修行外道修行了5年,把一切法都学会了,融为本体,菩提树下坐了6年苦行成道,过去世一直修行外道,修了五百世的忍辱仙人,佛陀是从外道证到佛果的,弟子们目犍连、舍利弗都是外道步入佛道的,佛陀是先修外道在修禅定善合一变为妙法,证到果位,佛陀让信徒专一不皈依外道,宁舍生命不皈依外道邪师,但并非不包容,心包太虚,心中能容得下一切众生,一切万法,但是依止要专一,你要知道自己的轨道,自己的路,嗔心外道,诋毁诽谤外道同样是地狱果报,嗔怒诋毁诽谤,你不管诋毁什么都是地狱果报,与地狱相应,本身违逆菩提,跟自性相反,违逆菩提,违背自然,当时佛陀来说并没有内道外道,因为佛法当时还没有开启呢,随信众的因缘而讲,外道和内道。佛陀其实体现了博大的胸怀和一种禅定性,禅定的善取,智慧的善取,谦卑好学,自己要谦卑好学还是在依止之上的基础,因为有佛法了,谦卑好学在上师的加持下,以佛道的智慧来引领,而并不是自己随业流转,而自己到处去学,到处去看,而自己的本职修法都丢掉了。
    3.佛陀示现成佛,佛陀早已成佛,在密严刹土,古远早已成佛,是由燃灯古佛上师授记,当时在密严刹土成就的,佛陀作佛千次了,两千五百年前这种示现成佛,但示现成佛不是一种做作,为了什么的表演,也是他自性当中所具有的,佛陀也是在真心这么做,但佛陀的心非凡夫的心,自己关照佛陀倒驾慈航,来真心修行,其实境界是有所不同的,只是通过自己的角度来关照,是自性当中功能的投影,佛的境界具足一切境界,不要以为佛成佛以后就会怎么样,佛在任何境界都能任运自在,而自己非要在无明的境界出离,好像要离开这个轮回的世间,其实对于成就者来说,轮回其实本来也是自性,但是自己没有达到自性上师的依止,内心无明的催破,慈悲菩提的升起,还有关照苦海和业力,还要得以出离,等融入到自性轨道的时候,看待又是一番境界了。佛陀在贤劫这个阶段拍第四位出场,是佛法的开启佛,佛法的开启佛过去是燃灯古佛,现在当下是释迦摩尼佛,未来是弥勒佛。中间也有无量诸佛住世,佛跟众生是水乳交融一体,这一体跟众生完全是本体无别,但是众生的心而呈现,真心祈请佛就示现,不是说中间有没有谁的思维定义的谁要来,谁要不来,不是凡夫思维所能理解的,是每个众生心的投影,这就是三世佛,过去,未来,和当下,就在咱们的范围内来说,释迦摩尼佛,释迦摩尼是的上师是燃灯古佛,燃灯古佛的上师是捷如来,弥勒佛是未来佛,一生补处的菩萨,将来来示现成佛,这些都是佛法灭尽以后的开启佛,中间也有无量诸佛随应住世。
    4.佛的境界并非凡夫所能理解,佛陀身边的五个弟子看见佛陀舍弃苦行,就认为他是退道了,就不跟佛陀修行了,用自己的思维来衡量佛的修法是应该如何,认为他自己明白,结果一看跟自己的意见不符合了,他认为是佛有问题,不是自己有问题,所以他退道了,佛讲法华经的时候有五千出家比丘退道离席,其实并不是佛讲法讲的错位,并不是佛讲的不适度,而是佛的讲法度度精准,这些信众资粮因缘各方面不具足,因缘如此,当时讲法华经空性法论,很多人无法理解,退道离席,五千出家众,佛陀亲自讲法都是如此,五千人相当壮观的场面退道离席,当时侍者善行比丘也是诋毁佛陀说佛陀的一些过失,说什么佛啊,顶多是头上会发光的凡夫,结果诽谤投入到恶鬼道去了转世在恶鬼道,佛陀拈花一笑,佛陀拿着一朵花来灯坛讲法,众信徒就议论纷纷,这个是佛,那个不是佛,这个是佛法,那个不是佛法,今天这是佛法,今天现在就不是佛法等等,各种知见在自己的凡夫心当中,去分别,去来执着,所以皈依的信徒当知道佛陀的一切言行举止行为全部都是法,全部都是利益众生,全部都是自然的本有,全部都是自性流露的佛性的妙用,不能用自己的境界横加定义,刚才我也讲了佛陀古远早已成佛,佛陀出家没出家都是佛,佛陀结婚生子都是佛,而凡夫有自己的境界和轨道,有出家和不出家,有成就没成就,而佛来说一切都是佛,以前我也讲什么是佛的开示也说了佛就是佛,任何的描述都是画蛇添足,所以不能用自己的修法来衡量,用自己的戒律来衡量,用自己的仪轨来衡量,佛法是不受任何仪轨和戒律的,因为他已经证得了菩提戒律的本体。
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-10-1 22:31:05 | 显示全部楼层
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