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无尽惭愧渴求心猛烈赞美、意念、礼敬庄严威猛大日明王上师!礼敬海空神佛祖师!200223

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2020-2-23 09:41:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

    喇嘛钦诺。无尽惭愧心恭敬心头面顶礼尊贵大日明王上师本尊空行护法上师们
    无尽恭敬心头面顶礼尊贵海空神佛祖师
    无尽恭敬心头面顶礼清净传承血脉加持
    猛烈祈请上师诸佛加持我能心跟随上师的好好修,能真正切切的找到圆满无漏的恭敬心,能不是从形式的跟随上师,真正的从心地依止上师,升起神圣庄严念,能斩断其他道路的一心跟随上师修行
    喇嘛钦诺


    当路太多的时候,其实就是代表我并不相信每一条路能让我解脱,还想找到借助其他拐杖,最终的结果就是我无法找到我的真心
    猛烈的祈请,猛烈的惭愧心祈请上师诸佛加持我能从心地上斩断其他贪执心,能心地的认可上师否定我自己的修行。
    喇嘛钦诺
    无尽恭敬心猛烈祈请上师诸佛加持我念金刚上师恩德,我一切的所有一丝善根都是来自上师诸佛恩赐,一切的成就悉地来自我心的皈命,心不在上师处,我永远找不到回家的路,祈请上师加持我能听话,老实打磨心性,念上师无尽救度给与能量加持恩德,好好地打磨掉我的其他知见,其他思维,能成为纯净的纯粹的如婴儿般的仰赖上师。喇嘛钦诺
    祈请上师加持我能不断积累资粮和佛理深入的增上信心,不断延续我与尊贵的大日明王上师间的佛缘到我成就前不断绝。
    喇嘛钦诺,就如上师所说的资粮都是很浅薄的,弟子资粮浅薄,而疑毒是最大的漏洞,祈请上师加持我能从心地断了疑根,能恭敬上师的听话的依教奉行,喇嘛钦诺。我要做的的就是找到我的那个开启我心灵的法门,认知到亲近依止上师的恩德,离开亲近上师,我不会有任何成就。我要做的就是至上依止,严明戒律,广大菩提,实修实证,我要做的就是跟上师接轨,供养上师的老实听话。


    牢记众生 愿众生成佛。祈请上师诸佛加持我好好修行利益众生
    观想冥想本源种子咒  嗡皮鲁那奇 前都喜好 泌沙玛靴哈木前都 奇悲些那打皮那雅梭哈

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-2-23 09:41:59 | 显示全部楼层
    ① 20200223
    ② 早课前开示
    ③ 新浪畅聊,做课,提前进道场,祈请上师上法座的,提前起床,佛堂换供都做好,都吉祥如意的,打坐修行的时候要注意一个是不要坐在床上,冬天要远离取暖,远离取暖设备,容易昏沉。
    ④ 课中开示
    ⑤ 什么叫做第一谛?
    ⑥ 第一谛我跟你说,在经文当中所讲,一切诸法是虚假,随其灭除,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一谛,名第一空。也可以说佛陀最后说了,我一法没生,一法没灭,说我讲法,是名谤佛。
    ⑦ 45分这些都是真正第一谛,什么意思?这个概念这句话是不是佛法,这句话本身就是佛法,所以说当你真正觉悟第一谛的时候哪有第一谛,没有第一谛,这句话第一谛本身是佛法,这句话本身是虚假的,所以说叫做假名安立,一个真正健康的人一个医生给别人下药,但是这些药不是真实的,只是有病才有药,人来说很多尤其是学楞严法华,没有真正以菩提心来学的话,进入断边甚至加固自己的小心眼,这是第一谛,还有第二谛,证道第一谛,处处都是第一谛而没有第一谛,就像那个地球是个圆,没有上和下,没有第一谛,哪有上和下,而处处在任何位置懂得上和下的概念,你必须承载一切单一概念,
    ⑧ 46分然后打破一切概念,所以佛陀处处都是第一谛而没有第一谛的真实性,因为他讲的任何佛法都是妙用的,而没有任何一法所执,
    ⑨ 所以说上师有句话话,法是大自然所具有的,众所迷惑祈请佛才讲法,本来具有之法有什么可讲法,是吧?
    ⑩ 佛讲有相法对应西方极乐世界,又讲了第一谛包括这些,是吧?凡是有相皆是虚妄,无人相,我相,众生相,寿者相,一切教法皆是虚假,然后以这个和合,有相法无相法以菩提心和为妙法,佛陀到最后还都给扔了,都给扔了,就是有相法,无相法,加上一法没生一法没立,加上无相法,加上没讲法,没讲法和无相法分开说,有相法是西方极乐世界,凡是有相皆是虚妄,再加上什么法都没有说,有相无相一切法都是虚假的,我什么法都没有说,一切法都是虚假的,加菩提心合在一起才是妙法,这些你搞不清楚,学佛到最后排斥这个那个,心眼越来越小,我们是第一谛,你们是第二谛,就坑爹的,所以说一定是佛陀讲法处处都是妙用,都是第一谛。
    ⑪ 你来说,众生来说所说听闻一定是佛法,你必须通过这些有相来修的,什么是有相?不一定是形象,你的思维模式就是,所以包括你思维第一谛,第一谛不是相啊?所以说到最后还要包括打破第一谛才证第一谛,有第一谛证不到第一谛,。包括学佛包括打破佛才能进入真正佛,包括进入空性见性必须要破相破性才能真正见性,哪有性啊?都是无性才说性,都是有魔才有佛,都是有分别,有相的执着才说了打破他,都是目标式佛法,你只要张嘴全都是目标佛法,48分
    ⑫ 课后开示
    ⑬ 58分
    ⑭ 所以说只要张嘴都是佛法,都是有为法,有为法都是有目的性的,只要说出来什么一真法界,不二法门都是针对性的,都是有目的性,只要张嘴说的都是有为,都是有目的,有为就是有目的,一定是针对靶子,一个是针对有一个是针对断边空,你说了有一定针对空,你说空一定是针对有,产生偏执需要打破有,你说打破空我说有,因为本性具有的二边性,,所以说你看都是虚假的是那些人执着实有,告诉他虚假不是真实的,什么情况下才要打破,一定是错误的和用完的,你要高清楚了,到什么位置上让他认知到这些都是假的,一般的这些教法都是针对大菩提心趋入众生合一的空性智慧,所以说告诉他这些不是真实的,因为佛法都是不是真实,在万物参生境界每个都不是真实的,他也不是实相,所以做完后,佛菩萨是在每个境界从来不思维利益众生,任何佛法是真实的,从来不回头,从来不回头,叫做菩萨畏因,打破善,打破自她分别,都颠覆了,所以说都不是真实,但是他们都是都是忘死的利益众生,如佛陀来到世间忘死利益众生,但是他说不住轮涅,一法没讲,一法没说,但佛来了吗,佛苦行了吗,讲法了吗,每样都远远超于凡人,行人所不能行,忍人所不能忍,他说都不是真实的
    ⑮ 60分这就是你先修具有,再修无执,一定是吧每个单一层面修好,然后菩提心承载万物参生层面,,,然后打破真实性,这都是自性本来样子,千万别自私我执搞单边,就如刚才不懂的穆斯林说就一个上帝,修好自己,,,打破颠覆我执,修好慈悲菩提,才能进入任何宗教。任何一个宗教都是相通本根,他是一体的,所有宗教本根都是一体的,示现出了这些所有的信仰,61分
    ⑯ 留言,你的世界都是最肮脏的。开示,都祝福你吉祥如意,我承认我的世界很肮脏,每个人看我的世界不一样,有的看我真肮脏,有的看我真清净,佛陀时代不一样,有的看真是佛,就如人看我也不要一样,有的是是上师,有的是凡夫什么都不懂,有的就是魔,每个人看,,看我很肮脏很正常,肮脏不是佛性,包括留言说我很肮脏,他的心说我很肮脏,没有出离,我特正常,所以为什么,在我菩提心境界,他的境界拳头在我境界都是空气,以空气对空气,但是,他的 境界好像是拳头打入空气一样不起作用,,,实际我看他的拳头也是空性不真实的,到最后自己肮脏,所以说千万别跟密咒士斗,在西藏一句重要的话,千万别跟密咒士都,最后倒霉的都是自己,,,本性的回馈,从语言行为达到恭敬心,只要结缘就要注意,否则狗吃屎,本性的因缘,本性相应,对我没作用,所以我 都祈愿给消消业,千万别跟密咒士斗63分。
    ⑰ 点名
    ⑱ 说上师的任何话其实都回馈到自己身上上,能听懂吗,当你去赞美上师的时候,赞美你们自己佛性,当你去诽谤的时候都回馈到自己身上,其实来说就这就是自性依止,,,,,,本来的真我本性,所以一定要学会赞美,千万不要吝啬自己的赞美,对金刚上师的赞美,包括我也是平常都是意念金刚上师功德,赞美金刚上师,祈请上师三宝加持,其实来说也是在赞美每个众生佛性,因为这是跟菩提心相应,不管什么方式,只要跟上师三宝接轨的赞美,得到无上的回馈,也是可以说跟本性接轨,自然通过上师三宝加持,融入到佛性中去。傻子才自我我执,这是最愚蠢的。分
    ⑲ 这个不是强迫的,必须佛理深入慢慢积累,信心,还有一个资粮积累,物质层面和精神层面供养,还有佛法道理深入,来构建真正钢筋铁骨的信念,气泡式信心就是我执自我满足,看着,所谓勾勒的圆满气泡佛,一个漏洞,整个全没,而构建信心的弟子他就像钢化玻璃,虽然打破一点,但是没破,支撑点,虽然一点漏洞攻破,但是信心框架支撑,因为打破我执,不会轻易的被攻破,不断完善,所以要修行菩提心。66分
    ⑳ 跟随上师要求和仪轨,是最快的捷径,因为我给你们的是最快的捷径,最大第一个捷径,当我让你去绕盘山公路的时候,千万不要觉得能直接到达,可能是悬崖,让你不要碰的红宝石,你不要去碰,可能是烧红的铁,所以我会根据每个人需要的最快的进入,修耐心不要着急,可能抵触,打磨心性,意思就是跟随上师修行,对大家说的,都得磨砺自己的心性,不是自己想的,依止上师规则才谈得上任何佛法和任何佛法逻辑思维,一定是有依止处,恭敬上师是一切前提,不敬上师任何道理不支持,甭管说破天,不敬三宝,等于不入佛门,不做任何,,,,都是依止上师三宝为基础,,,然后才有参修,我也会维护每个,,,,71分。
    21 法器充分利用,这都是佛法,寺院,坛城,上师所在就是净土就是寺院,所以随上师心动,一切神圣化,要特别注意这些。72分。

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    开心
    2023-3-22 04:35
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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2020-2-24 05:13:04 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    半小时前
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2020-2-24 08:08:36 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    奋斗
    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-2-24 14:19:42 | 显示全部楼层
    ① 20200224ri
    ② 早课前开示71分
    ③ 都吉祥如意。好,都吉祥如意。来祈请上师三宝加持 ,升起心的力量,来利益法界众生。
    ④ 不要听到贪嗔痴就代表是错误,任何修法要看细节,不要听到贪嗔痴就错误,所以说我叫做贪恋觉悟解脱,贪心贪恋上师佛陀觉悟解脱利益众生成佛,这些都是正确的,这些都是正确的,咱们只要上师三宝接轨都是正确的,贪恋吃饭没有问题,你需要的,当你吃饱了,贪恋的就是错误的,还是饿着贪恋吃饭是错误的,不要看表面词汇,而是看时候真正需要他,那我说了我非常嗔恨内心贪嗔痴心毒,这完全是正确的,这个是正确的,嗔恨心地无明烦恼障碍,觉悟迷惑贪嗔痴愚痴成就解脱,这个就是在一般达到行持过程觉悟者的高度要求,咱们学佛要信心,愿望,行持的做。
    ⑤ 5分当你达到去做的阶段,是要打破对目标的执着,因为在在凡夫境界是没有办法定义解脱境界是不可能达到解脱境界,也可以讲当你执着成就结果的时候是不吭呢达到成就,也通过菩提心修行人知道他的无限性,和在每个刹那上具有的佛性,所以说叫做无知成佛解脱,解脱,物质目标,所以无执反而是达到成就目标,就如你把种子种下,不要执着什么时候结出果实,而是施肥浇水,,但是你之前信心和愿望目标,没有种下种子是不能达到这也一步的。没有办法达到这个过程,一定是不要执着结果到去做,不要执着的结果的去做,无知结果的去做,不要执着结果的去做,无执。
    ⑥ 这是贪心学佛的智慧,贪心利益众生,无之结果,贪嗔痴慢,傲慢面对磨难,面对烦恼,面对磨难烦恼产生出一种信心爆发,好像是傲慢,我就行!!!我就厉害,!!!!那时候相当好,所以在痛苦磨难面前的信心体现,咱们说傲慢的心是升起信心的体现,
    ⑦ 还有这个怀疑,最后一个是怀疑假我境界的真实,怀疑凡夫心的真实,这就是贪嗔痴慢疑在正确方向,朝着方向,反着做比喻,告诉你一定要细节,别上来贪嗔痴慢疑错的,为什么错,一定要细节,不要看词汇来去判断,一定针对人是否需要,目标针对的细节,一定是细节。别上来贪嗔痴慢疑,,学的是真理等等混沌词汇,所谓的概念,往往细节很作用,审视自己发心的细节。
    ⑧ 课后开示60分
    ⑨ 信仰就是修的信心信念,我们修的就是信心,就是信念的修行,信心是一切成就的根本。一切成就之母。信心乃万法成就功德母,一切源自信心,所以对于外在佛陀信心就是对真我本性的信心,这就是真我本性的回归,所以找到内心当中的唯一的一种信心的光明,一种信仰光明,这种反差看待其他的一切都会黯淡无光。也通过上师佛陀的唯一的明点这个光明也会博爱一切万物参生。我们爱每个宗教,每个信仰,但是都是通过这种专一的光明去看待,但是如果脱离了光明,看到其他都光明,其实你不会找到真正光明,也不会懂得菩提心的真正意义,首先找到神圣的信仰,这是一切的修行根本,找到唯一的明点,可以说舍弃一切都是为了光明,发自内心的赞美,祷告,祈请。所以说当你觉得看到其他光明,甚至自己信仰光明黑了,什么都没有叫做一无所有,通过这个唯一的明点照亮万物参生,一定是通过,信仰,根本,菩提心,专一的信念,进入菩提心维度,如果你找不到唯一光明,其他都是假的,因为你从来没有真正的信仰,因为你什么也不幸,就代表什么都不信,纯属就是一片轮回,在自我境界的一滴水冥想一滴水的大海假象,本身都是为假我境界假我服务。66分
    ⑩ 点名。
    ⑪ 坚定自己的信仰,开启内在,让上师三宝欢喜,必然融入到圣道,欢喜亲近,慢慢融入到仪轨戒律的行持,融入到菩提道轨道,加持你们吉祥如意,以法喜心靠拢
    ⑫ 午课
    ⑬ 昨天我讲的好像把沙子筛掉,留出的是金子,好像去掉烦恼,得到的智慧,其他禅宗师父讲,我们要把沙子筛掉,留下的金子,筛掉了沙子,去掉了烦恼留下了智慧,排斥一切污浊烦恼,留下清净,舍弃一切污浊黑暗烦恼,留下清净快乐吉祥,我这里讲一切的沙子变成金子,这才是我们的佛法,也可以说首先承载一切乐吉祥,我黑暗痛苦烦恼,同时历练战胜他,让他对我们不起作用和因果,这就是我们并不是停留在弱小凡夫境界的二元对立分别,而是能承载一切二元对立。就是承载一切二元对立,我们将一切沙子变成金子,因为我们本性中是承载一切,因为弱小单一层面产生净垢分别,善恶佛魔的分别,这是一个单一层面的弱小境界呈现创造,要回归本源佛性,修行佛法。
    ⑭ 强调,经常有人说看破放下,一定是用完的。一定是错误的和用完的对境,不要随便打破,很多不信佛的人,打破,,,这是对佛法的破坏,这是对佛法本身来说是灭佛,什么时候对佛法打破,佛法修行达到智慧要求,回复内心智慧和,,,,不需要太多的执着,这个用完了,一定是用完了,方向和要求。不符合金刚上师要求和戒律的,一定要打破。不符合仪轨戒律和上师要求的要给与打破,
    ⑮ 课后
    ⑯ 我刚才说出离轮回,跳出,,但是这是一个相对真理,因为我们能够以中道智慧见到佛陀天堂的时候,,,,,是承载一起轮回的地狱,是承载包容地狱的,所以我们本性中看到轮回地狱都是佛性一部分,都是佛性天堂的一部分,所以要达到升华,所以我们不会舍弃任何一个众生和任何一个境界,这才是真正的佛的境界,他超越了佛和魔的分别,超越了二边,超越了二元对立,所以我们叫做这个金子就代表伟大本性菩提心,将一切都变成本性,金子金法,并不是筛掉了沙子留了金子,而是沙子一切都变为金子,其实也并不是将沙子变成了金子,而是看到了宇宙大自然本源的真实样子,看到本源的,真实的意义,你一定要以大菩提心回归本源的佛性当中,所以这个时候叫做真正伟大的自在,伟大的释放,大自在大个性大释放。好了都愿你们吉祥如意。61分
    ⑰ 所以我们趋入本性智慧超越西方极乐世界,弱小境界呈现的方便刹土,你还要超越,佛来佛斩,回归自性刹土,一般我们叫做毗卢刹土,毗卢遮那的自性本体,就是证道本性了,往生毗卢上图所有的 佛土都任运自在,因为所有佛土都是自性刹土的一部分,,,,阿弥陀佛都是毗卢佛的分身显现,毗卢弥陀,所以有些人说我不教净土,我才是真教净土的,加持你们往生西方极乐世界,一切刹土。
    ⑱ 说具体内容,不要跟我说,忏悔什么,一定是具体内容,别糊弄我,千万不要糊弄,有人说,上师我有事情,祈请上师的允许,我不知道你要做什么,你把这句话这件事对自己说一遍,,,问一下,什么事情,什么目的,什么内容,所以很多人的在修行佛法上,没有把佛真心相应,而是自我糊弄和满足,所以我这里修行佛法行不通,必须细节,原因,结果,细节,能够到细节的最大程度。你在思维逻辑程度,必须最大程度,我参修错误,怎么修正自己
    ⑲ ,错误是什么错误,为什么错,应该什么样,在自己位置该怎么改。不是一句话就完了。赏花,不错,不好看,具体,不是找感觉的。不是找感觉的。具体写完,我等着呢,就以为完了,气都没喘,一直都没给我回复。
    ⑳ 公开内容参修不要透入自己信息,,,,不找借口,慢慢打,不着急,给你半个小时打。
    21 我这里学佛,滥竽充数,,,,实实在在是直心是道场,坦荡,不要遮蔽,打开自己的内心,有一说一,有二说二。我不是对一个人说,是对所有人说。
    22 这里是宗教大团结,互相恭敬是要求的底线。加持智慧力。
    23 问题追踪。

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    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-2-25 08:44:27 | 显示全部楼层
    本帖最后由 汤圆海波 于 2020-2-27 07:49 编辑

    20200223日晚课一滴水的佛陀的境界
    一滴水如何成为大海,不是变为,是我就是大海
    20200224日晚课
    晚课前针对中午后续问题,上师继续开示


    超凡入圣分三种给开示,冥想,实修,实证,给我们种金刚种子


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    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-2-25 08:45:32 | 显示全部楼层
    ① 200225无尽恭敬心顶礼尊贵金刚上师。祈请上师加持我好好修行。
    ② 有点故障,我这排查一下。来咱们做功课
    ③ 早课后开示
    ④ 都为你们骄傲。都为你们自豪。54分
    有人问生命的意义是什么,
    ⑥ 因为每个人内心境界不同而产生了不同结构形态,不同生命形态随内心境界产生。所以对于看到轮回众生在生老病死,在轮回呈现生命,都是在自我的虚假中而呈现,都是心毒中显现,都是在痛苦显现,都是一种无尽的痛苦当中,都是无尽痛苦当中。离开了最爱的东西,得不到自己想要的东西、爱别离,求不得,无尽痛苦都是在自我心毒当中呈现,都是在痛苦中显现,所以说世俗的众生,因为是世俗的内心,作为修行人要修行内心不断以佛法的智慧力量来去转变,生命重要呈现的解脱轨道,所以是你们重要宝藏,要很好的珍惜,从小我回归到真我本性。57分这是回归真我本性。回归真我本性。吉祥,这是重要的阶段,这个生命是最有价值,一定要特别珍惜,每分每秒的极其可贵,轮回的众生生命不要太执着,不要太计较,修行的生命,人身难得,是八暇十圆满,是八种的这个咱们叫做八种的吉祥,失重圆满,58分因为他是你 解脱的重要阶段,是解脱的关键点,这是对修行人生命看待,对觉悟者佛陀来看待,每个众生都是在本性当中,他是具有但是并不是绝对真实性,所呈现的生死生命都是轮回众生内心投影,都是内心自我显现,我们要利用这个生命,但是不能执着这个生命,利用生命修慈悲心,而不要执着生命,执着生命会陷入这种生死的真实性。不要执着生命生死,具有的但是不实有的,所以觉者具有生命具有生死,所以真正超越生死的人是具有生死的,但是生死对他不起作用的,不起作用。他不起作用。不起因果。所以说超脱生死的人是具有生死。60分
    ⑦ 昨天我讲的超凡入圣。从凡夫境界进入圣人的境界。61分超凡入圣分了三个阶段。
    ⑧ 第一个是冥想的修行,比如我们跟随上师,来到现在,都认知到以上师、佛法为根本呈现出神圣,上师引领的就是佛土就是天堂就是神圣的道场和寺院。我们所用的修行东西不是世俗的东西,是神圣佛法工具。我们点点滴滴的行为语言都会变成这种佛法的修行,神圣的修行。以这种神圣不断修行跳出假我,融入慈悲心。
    ⑨ 第二个阶段,神圣就是要进入世俗谛的菩提心,也可以说你必须一定的程度利益众生,和有很多人到到佛土天堂之后又返回到轮回世界利益众生,因为他们内心以菩提心净土的心融入到这个世俗世界,超凡入圣,看到了一定程度的有圣归凡,就是达到了一定的神圣的心看待一切,真正的神圣的心,不断地以神圣的心来去扭转一切,63分
    ⑩ 但是最终的证道的达到的这种超凡入圣,真正以上师为根本,融入你的自性上师的心,真正实证的超凡入圣是融入自性上师的,因为所有密法核心修行,因为包括我们修行成就核心不是让你修行慈悲心利益众生,而是这些慈悲心菩提心其实让你见到你的上师64分,只有说进入金刚上师的内心,才能真正达到与每个众生合为一体的境界,只有说融入自性上师的心才能达到,并不是说脱离上师能修菩提心,你达不到,只能在假我当中所谓的世俗谛菩提心,没有办法达到,最终目的就是修的金刚上师,密法整个都是修的上师瑜伽,上师身口意相应法上师瑜伽。65分这是直接进入到上师的维度,自性上师的内心。最终修的就是金刚上师。整个密法修到最后成就就是修的金刚上师,抓住这个才有成就的保证根本。所以我一直在讲,从禅宗开始慧可拜师达摩,他就取到达摩心,他的成就就是取达摩心
    ⑪ 73分从内心当中,贪嗔痴慢疑五种心毒融入到所有的工作生活生命当中,方方面面产生无尽痛苦。就是无尽痛苦。五种心毒,贪心产生了钱财名利,财色名食睡,财错误的性行为地位吃和睡等等都会变成你贪心的环境,变成你贪心的工具,咱们叫做地狱五条根,贪心的对境。75分
    ⑫ 修行一切痛苦根本,佛法是唯一解脱方法,唯一解脱,但是也会结合世俗的工具,因为人对信仰的信心非常薄弱。但是一定是信仰作为引领,也是信仰的工具一部分。比如说你生病了,但是要知道这是自己内心积累罪业心毒呈现的坏的因果,恶业。但是要结合医药,医疗进行辅助,同时最根本的以佛法为根本,
    ⑬ 都加持你们即身成就。这个人身才是最可贵的。

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    奋斗
    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-2-27 07:51:04 | 显示全部楼层
    20200226日午课、晚课

    针对当前恐惧场,如何跳出弱小境界,越执着恐惧越害怕越真实,唯有融入上师大无畏惧的境界。
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    2024-10-20 23:36
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-2-27 07:54:17 | 显示全部楼层
    200226日午课
    1. 新浪畅聊的,管理员准备一个小号,进入后用小号登录,如果没有密码直接进入就行了。
    2. 修行来说,这里做课,至少准备一个备用的,随时切换,一个有问题了切换进入到修行,
    3. 修行的两张烙饼,在修行的过程当中,不断的翻来覆去打磨,一个是谦卑,一个是信心,一个精进,一个耐性,两张烙饼的两面,谦卑要特别注意,谦卑不要当成无能和借口
    4. 哪里没有声音,什么这里,我听不懂,管理员说话不会啊。XX什么叫这里,给我回答,五路视频哪路。其实是六路视频。
    5. 一个是信心谦卑,要特别注意,不要无能崩溃借口,我凡夫我不行已经崩溃了,谦卑是顺境修,,,信心磨难见,黑暗见真情,患难见真心,患难当中显现,所以不要变成顺境公告我慢的借口,到顺境的时候,给别人当老师不敬上师三宝,逆境的时候崩溃丢盔弃甲,逆反的学佛,自诩我特谦卑,越是到顺境舒服的时候,修谦卑,面对磨难挫折修的是信心,信心和谦卑不停的打磨
    6. 还有一个耐性,有些人很有耐性,但每天呢已经心飞了,表面是壳子,已经不是在这里修行,我以前举例知了都是蚂蚁,已经死了,心死了,有的非常精进,上师我要法本,我要这个,坚持不了三天,说三天都是多的,第二天就完了,收我做弟子,起法号,直接拉黑,特别注意的,恭敬上师三宝,修的就是耐性恭敬心,不修什么具体内容,修的是心法,耐性和恭敬心,实际到场,做的实际修法是干活,不是具体内容,只要上师三宝接触的都是神圣的给你的,而且你行为语言都是恭敬心达到,恭敬心样子,拿出真心放下演技,对上师三宝表里如一,外在和内心都要恭敬,对待轮回众生,表里是不如一,内心是对众生慈悲菩提心,外在上是,,,,,发挥演技 ,面对在众生是这样的,不能愚痴傻实诚,要达到利益众生效果,,,,,通过教法后续引领,内在是上师三宝仪轨戒律趋入慈悲菩提,分门别类,对上师三宝放下演技,拿出真心,表里如一,对待众生表里一般不能不如一,学会,,,方便是智慧调服一切魔,发回演技,妈妈带孩子,不能什么实诚,真心,一切都是真实,所以表里不如一是智慧,处理的方法,看需要而成立,所以我引领你们心法的修行,起心动念思维层面。来咱们做课了。
    7. 祈请上师三宝加持升起心的力量利益法界众生。9分
    8. 课后开示60分
    9. 随喜上师功德。随喜大家午课功德。增上福报资粮。,,为你们骄傲自豪。
    10. 第一,众生的痛苦是源自自我单一境界的执着相。源自一种自我单一层面执着相,一种单一层面,如兔子,他由自己内心产生因果作用力,在一种兔子的境界呈现的各种食肉动物对他的威胁,而他认为真实的,产生极大的恐惧,就像食物链当中最底层的兔子,像食物链最底层的兔子,他自我内心产生自我境界的一种定义真实性,产生各种食肉动物对他生命产生了极大的威胁恐惧。这是执着如此真实,自己单一层面生死真实性,产生了极大的畏惧,这是执着生死真实性产生了,非常强大的恐惧心,就包括我们现在很多的人面对瘟疫的灾难,包括你们去刑场,很多人可能去过,面对瘟疫的灾难,包括你们可能去一些执行死刑的刑场,有的人可能没去过, 恐惧场,63分,一种众生强大的恐惧内心,你到那里会控制不住的被影响,因为你的内心非常弱小,被外在执着的恐惧场所影响,对你们立刻融入到上师的大无畏惧的没有恐惧场里,这是融入到上师强大的能量场,没有畏惧的能量场,融入到上师的没有畏惧的能量场里,真心祷告把能量场升起来,这就是同时融入到上师佛陀的智慧之眼,生命都是自我心的执着产生的假象。只不过是内心投影的一个过程,快乐和痛苦也是一种痛苦的假象,这些都是一些过程,其实你的本院内心具有强大的力量,就如妈妈看待孩子一样,在孩子境界各种快乐痛苦,妈妈看待如此的幼稚,如果妈妈去同样感受痛苦,是能坦然面的的,包括重视的各种死亡折磨,对待智者,同样为众生代受痛苦坦然承担,不会产生畏惧为众生,但是祈请上师三宝加持冥想中,这些在心中并不是真实的,但是不真实并不是没有,而是他的具有对你来说并不是产生严重影响,就如天上的云彩对我不产生影响,因为对我心力不构成67分,对你是不起作用,所以对我是没有什么真实意义,所以如梦境你不能说是没有,但是梦毒对你来说不是真实的,轮回大梦反而对你产生真实性,反而不能觉醒,所以恐惧是你们一个轮回执着的钢钉,是让你们钉在十字架上,有恐惧是不能解脱,恐惧不能真实性,没有办法打破恐惧是不能解脱的,这些恐惧都是众生弱小的心产生出来,包括生死都是众生内心投影,是具有的,包括痛苦折磨害怕的疼痛,在你们境界是如此的真实,具有的,而并不是真实实有的,这些假象的概念慢慢要懂得,有些人认为是空无,不是空无,是具有的但是并不是实有的,
    11. 所以说懂得一个要认知到不真实性,也要认知到本源具有的佛性,你要认知到你的内心本来具有无尽的佛性,内心中本具的佛性的无限性,佛性也通过这样外在的看到众生痛苦,找到内心的无尽佛性,也是对你们非常重要,我们修行一个把握好内心把握上师佛陀的信心,外在要做好最好的保护,做好措施,,起头并举,一起做好,,所以一种力量具备,对上师佛陀本根,是解脱的体现,外在也做好保护,外在保护措施也是你们智慧力量体现,也是你们内心智慧力量的体现,也是一种体现,你们看到一些外在灾难。受到痛苦的都是比较弱势的众生,都是比较弱势,都比较弱势,而一些比较强势,钱财名利比较多的恩,反而是离这些灾难比较远,离的灾难比较远,因为掌控钱财和地位也是一种能量。是人内心的能量的体现。我讲的是能量层面,但是能量有的是正确地方,有的是错误地方,有的用在正确,有的包括灾难,做好一定的自我保护。世间灾难弱势众生,业力显现,罪业内心的显现,自己内心显现,自己心毒的业力投影,所以说你们能量非常重要的一关,结合内心佛陀引领,得到根本的成就。然后希望每个受苦难众生,打破罪业,一定是修行回向法界众生解脱,自己角度认知到,首先修行人,超越世俗众生视角看待超越生命的本质。去看待生命的本质,智慧之眼,懂得在世间上能够摆脱一些共同的罪业的共振,因果的力量,学会生存,学会摆脱众生因果的共振,能够摆脱一些众生共同的工业的共振,共业的共振,必须保护措施,要学会解脱方法途径,修行的道路,一定要抓住依止的跟随上师的佛陀。
    12. 法界解脱,因缘,共业,懂得如何扭转,很多因果的认知,并不是盲目的跟随,而是懂得运转,懂得如何变成我们的工具,玩因果道里
    13. 懂得该如何去避,明知道是地雷还是去踩,不要跟随众生恐惧场,看到很多恐惧场,绝望了,要跟随上师,,,医院的死亡绝望心的共振,严重负能量没办法转化,面对死亡的恐惧产生的,引领你们面对死亡,面对磨难,升起强大的力量,能够得到解脱。能够面对磨难,面对死亡,升起心的力量,大无畏惧的心,这都是内心单一层面的假象投影,并不是真实的,众生在这,家庭,磨难挫折并不是真是的,越害怕越真实。你越想逃避套不了自心投影,月想逃避越真实,越恐惧越恐惧,自己力量没信仰,如抽水马桶,越陷越深,越恐惧越恐惧,越逃避越加深真实性,越害怕月加深真实性,越害怕越真实,让自己深陷到泥潭沼泽泥潭中无法摆脱,越挣扎越深陷,让你深陷在沼泽泥潭里。越想逃避越当真越深陷月恐惧,祈请上师三宝加持跳出轮回规则,跟弱势众生能量场,产生直接质的脱离,轨道直接脱离,在凡夫境界中找不到解脱办法,执着真实境界找不到解脱方法,首先由自己上师,能量源泉,境界的维度的脱离,彻底的跳出,,,,,资源不够,伴随痛苦死亡。因果治疗,拼的人品,医药带过去,资粮不具备,好像各种情况,都是心的投影产生的死亡,生命结束进入了下一个,,,,进入下一个循环,业力没消尽,继续来,,,因果多生积累,必须彻底打破,在自己的单一层面,彻底的给催破,多生的因果作用力,业力作用,大家断恶修缮,好的因果打破坏的因果,多去修忏悔,断恶修善,积累资粮,
    14. 认知到以下,晚上不 讲了,今天多说两句,给你们智慧力量,失去能量真不行,感受自己弱小境界痛苦,非常非常恐惧,打破恐惧,让你们跳出恐惧场,轮回众生恐惧,磨难场,吓得天崩地裂,妈妈死亡,爸爸死亡,我也要死,,,,都是心的投影显现,眼见死神镰刀往自己身上刀割,,,,身临其境的真实,但是你必须证道。百分之五十 ,重症,恐惧,众生心,好好多祈请,本源种子咒,跳出众生业力共业场,回向给法界众生解脱。
    15. 多祈请上师三宝加持,戒定慧,修禅定,
    16. 都愿你们吉祥如意,做好保护,能量范围内利益,法上核心,吉祥如意,做个真正智者,自己折磨自己,这种身心痛苦折磨,所以说希望大家能够找到本源的无尽佛性,跟随上师做个觉悟的人,好好的修行。好好的真心修行,好好的修行,都给你们加持吉祥如意。

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     楼主| 发表于 2020-2-27 07:54:55 | 显示全部楼层
    0227
    ① 早课
    ② 都吉祥如意。来做课。恭敬上师就是恭敬十方诸佛,道场内任何轻慢都是,,,,,都吉祥如意。
    ③ 不要盲目追逐智慧力量,包括特殊的能力,因为佛有这样的内容,魔鬼也有,魔鬼因为总有自我执着,自我的思维,所以他永远都是有漏洞的,总有漏洞,我们修行佛法是无漏的,最根本的把控是慈悲心,这是最为核心的奉献利益众生,最开始保证核心价值,宁可失去一切智慧力量,失去外在的价值,保证这个核心价值。核心价值并不是吃什么药,而是你的灵魂导师。
    ④ 如何核心价值找到你的灵魂导师,这是组根本,任何修行都要跟随智者。
    ⑤ 最根本的是跟随智者,因为核心价值,医生的引领根本价值就是医术,救死扶伤的精神和精湛的医术,病人不能挑我喜欢的药吃,医生配了一方药,不能说我不喜欢吃,已经不是救命的医药了。,而学习佛法最关键的是直接去接受你的导师的要求,你金刚上师师父的要求,因为适合自己的很多都是点在自己的痛处的,你们不喜欢的,所以不能以自己感觉喜欢来选择,最关键的是跟随自己导师的要求,最核心的是跟随自己上师和师父要求,不是学习自己聪明和不是来自我满足的,而是打破自己思维和打破自己的选择的,首先找到自己上师和师父。然后打破你自己思维的选择,我认可的是神圣佛法智慧信仰,不认可的也是神圣的智慧信仰,我要修正自己去来认可他,这是一个信徒,一个修行人。跟随上师的要求才是正确的方向,第一个是颠覆自己思维想法,上来上师我就想念一个修心八诵,我这里只有全盘接受才有修心八颂,单独挑的我没有
    ⑥ 课后开示
    ⑦ 吉祥如意的,给你们智慧力量。
    ⑧ 上师上法座前,祈请上师上法座,这是,结束后上师下法座离开,单独留言,私下微信,修恭敬心,恭敬生万法
    ⑨ 因为菩提心和凡夫差距,完全是维度不同,所以不要维度混淆,不要参杂,因为单一层面痛苦快乐,烦恼和解脱完全对立的。完全是对立的。这些都是完全对立的,自私我执毒是根本要打破的修行目标,他障碍你的慈悲心,障碍你见到伟大佛性,所以说一定要灭魔学佛,一定要灭除我执升起慈悲菩提,但是达到的时候,,包括烦恼和障碍,所以说维度是不一样的,所以清净佛性境界具足一切污浊,所以没有达到的时候是见不到这个境界,你不能打破自我心毒是不可能见到的,自私贪嗔痴都是佛性,不就完了废掉了吗,一定是灭掉单一自私我执。

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     楼主| 发表于 2020-2-27 07:56:34 | 显示全部楼层
    ① 200226早课
    ② 一般获得报通都是有漏洞,修行佛法是无漏的,因为有漏会对大家产生危害,有漏就是无明,容易产生迷失心法,贪恋色法幻现
    ③ 业力通,仙人。
    ④ 第三就是婆罗门,修持咒语的达到咒通,属于外道的神通,有漏的很多是魔道的,发心并不是慈悲心,甚至是恶心
    ⑤ 佛法是慈悲为根本,证入到本性,神通是本性具有,咱们以自性身,不着急修行神通,对自己产生反作用,魔非常喜欢,,贪嗔痴心魔容易引发外贼外魔,贪嗔痴心毒所引发,众生外在痛苦是内心自心投影显现,避免偏差,修不出来还被贪嗔痴驾驭。第一个修不出来,第二着魔附体,不是秀出来的,是业力作用,我引领的,,,,说了不对的,直接禁止,别给自己脸上贴金,我非常好,是神通,我跟你讲八十年底末,到处练气动,,,,,,小时候都学过,达到骨折都知道,业力甚至附体,砍断,佛法根本,依止上师趋入慈悲菩提,老老实实把握根本,外在很多贪心作用,产生危害性。不要过于的强调对色身执着和轨道的修法,身体只是相对心法的引领,自心,,,,心法没有作用,只是基于最基本的外在保障,我执引发的障,心毒贪嗔痴对境,色身很多观照是五蕴垢体,跳出我执,跳出百分之九十九范围,色身贪恋修行是修我执,一个是色身贪恋修法,清净,,,主要是上师菩提心,真正清净观才有,包括修行色身,给与一定需要的时候,上师也会引领气通病灶,,没有特别强调,,磕头打坐功课都做好,
    ⑥ 帮助其他众生,放的不是机器,因为你放的鱼众生杀了其他众生,或变为其他食物,放生修你当下众生对境下的利益,修慈悲心这是最根本,放生,其他生命会被杀死,淡水鱼,海水鱼。钓鱼区。生态平衡,放狐狸,结合是不是具备野生生存能力,大量的情况下考虑,一般放几条鱼不需要考虑,如果帮助的人呢不要怕得罪其他众生,如果一个即将修行的圣人,有其他众生在的时候,帮助圣人,因为能帮助无量众生,映射无量佛性,帮助圣人,必须先就圣人,,,,不是世俗中领导,因为是众生慧命的根本,帮助圣人是救度无量众生,也是自心当中依止处,核心的依止,利益无量众生,自己得到利益,,,,做出无情选择的时候,选择圣人,如果知道圣人的话。如果不知道圣人无所谓。
    ⑦ 佛陀,海盗和圣者是没有区分,都是自己亲身孩子,只是做出选择,而不是我救这个人恨那个人,慈悲喜舍的舍肯定达到,平等一位,,,,,,师如自己亲身孩子,做了选择,为了修行人,我杀死海盗,为了利益众生,当然你要杀,杀死海盗的高端菩提心,还必须具备超度法,达到一定高度,趋入空性智慧,否则么有达到这种境界还是不允许
    ⑧ 有些时候杀众生是口禅,有因果。包括心中有欠别人,都是利益因果修法,菩提心达到,有欠念必定落因果,,,,,,这个高度都要给与摒弃。15分,所以佛陀洗澡的时候,浴缸有很多小虫子,佛陀说直接冲掉就可以,佛境界看到感知到有情和看不见无情,无量微生物,桌椅板凳无情,都是平等一位,不仅微生物还有石头都是无情,都是完全平等一味,对大家证不到,借有情众生修慈悲心,但是大家不要拿自己凡夫境界衡量,,,,,
    ⑨ 具备超度法,如果不具备不允许,产生杀业,利益众生不管是心法观照,内心境界思维结构,实际利益众生效果,要求的比较高,所以对你们慈悲心非常有限单一层面,将来拓展远远超过你们理解
    ⑩ 祈请上师三宝加持升起心的力量来利益法界众生。
    ⑪ 课后
    ⑫ 遇到事情,,,,,,祈请开许,如法,偶尔来的我,我很好天天,二手的,五百多元,人民币,所以说很便宜,换手机做课,除非不值得换手机,包括依止弟子,至少准备一条备用的,这边有问题,那边换,至少一条备用的。
    ⑬ 基础的修行,把自己谦卑修行,自己最低点。金刚乘是果地修法,针对自我心毒非常的谦卑,更加谦卑的修行。但是菩提心角度看,又非常的霸气,这是非常的霸气,产生了一种佛 的傲慢,不是贬义词,是基于三种信心,上师三宝信心是基础,自我成佛解脱我就是佛高贵的修法即身成佛,不是上来,是得结合菩提心基础趋入当然达到密乘皈依授记高度,一般我执我慢心就是佛就废了,一定是菩提心,不是傲慢,当成老师一样去培训成为老师,佛范大学。这是一种基于慈悲菩提心基础修的,不是我执,这是一个是毒,一个是佛,仪轨戒律慈悲菩提心,
    ⑭ 网络带宽服务器,昨天换了手机都不行。链路开二十条都没问题,是上行带宽,上走的数据和下走的数据,一般都是看的下行,我是看往上传送数据量的带宽。
    ⑮ 忏悔有的是针对你做错的事情进行忏悔。做出的错误的事情,比如偷东西违背戒律,制造极大障碍进行冥想式忏悔。,这是罪业的积累呈现出,,,还有没有任何显现多生积累罪业,冥想式的忏悔罪业
    ⑯ 忏悔一定要知道错误,如果不知道错误,你的参惭愧心一定是虚假的。你没有办法确定错误,本身就是虚假的,必须认知错误,知道错误,有愿望永远不要违背,而且对错根据仪轨来判断。来去判断,仪轨戒律来去判断,这就是在修法上。
    ⑰ 最后再根据仪轨具体的事情忏悔,忏悔之后要彻底的从脑子里忘掉,但是首先必须根据仪轨。这是跟随上师仪轨,忏悔完了,用完了之后扔掉,当你忏悔完,完全洗刷掉,就如完全没有发生过一样,才能忏悔清净。这是清净的忏悔,如果念念不忘,一切都是内心显现,如果一直思维他是具有的他是具有的,永远留下影子,等于没有清净。但是你说我罪业忘掉了,我不去忏悔,这是不,,,因为罪业会哟永远跟着你。这是永远不会消失,永远跟着你。万般带不去,,,,生命结束了,所有的一切不会存在,维度跟随你的就是内心显现的善恶的因果。这是因果永远跟随着自己。
    ⑱ 84分侮辱他人是对自己信仰最大的侮辱,因为你说的都是自己的内心,学会尊重别人也是对自己信仰最大的尊重。不要侮辱自己的信仰。每天带领
    ⑲ Wanke晚课
    ⑳ 课前开示
    21 出离心,出离轮回心,一滴水跳出去,包括各种出离解脱烦恼,最开始藕断丝连,我不想得到痛苦,我想得到快乐,永远都是在自我境界的在,真正出离不了,甚至加固自己真实性,盲修瞎练,积累资粮,没有见到空性,没有达到菩提心之前,迁就式的朝着错误方向刹车的积累资粮,要真正跳出轮回的内心,根本的性的解脱,达到所有思维知见,逻辑概念颠覆性修行,就是打破你的轮回世俗心,超越自己凡夫的内心,必须对自己生态链,整个思维模式彻底颠覆,整个模式思维进行颠覆,不是迁就的半推半就,彻底的颠覆,
    22 一个自我执着与生俱来,多生积累,叫做具生我执,就是假我的执着,具生我执,漫长的熏染过程,冰冻三尺非一日之寒,长久漫长的熏染,好像革命运动,必须彻底的打破概念,也可以说最开始学佛,佛陀要求弟子离开家庭,完全打破自己生活环境,脱离生态环境,,,,,,彻底的从环境的熏染,内心的彻底从世俗脱离,颠覆世俗轨道,对大家每天修行,不断用佛法洗脑,颠覆自我执着,仪轨戒律把五个心毒给与打破,每天的修行积累,颠覆你的轮回思维,颠覆轮回知见 ,不洗脑无法学佛,被轮回自我知见完全透彻了,所有你的潜意识,都是自我假我中,必须用佛法彻底洗脑。7分。五种心毒,颠覆性洗脑加持。
    23 佛堂供奉素食,有新菜,给夹,过了,再倒掉,新供奉,添加菜也开许,有条件都每顿饭都换
    24 课后开示
    25 ,,,
    26 中午我讲,世间灾难受苦的主要的都是比较弱势的众生。但是并不是让你们去来在内心以外去贪恋世俗的权贵,一些表面的力量和智慧,不让你们去贪恋,主要是修行内心,咱们主要修行内心影响外在是根本,这是最重要的,因为我包括很多周易界的人,虽然心法心地上,虽然修行上内在没有达到资源,主要是周易界各方面的人,周易界在世俗谛非常有智慧,但是没有办法根本解脱,命运甚至不太好,但是会利用积累资源,短暂的范围内智慧的让自己得到利益,让自己得到利益,而我们非常需要的这些智慧转化为无限的对众生的利益,,67分尤其把握最根本的菩提心,利用这块智慧是非常重要的,这就是在世俗的轨道的一种智慧运转的一种智慧,当时佛陀主要修行禅定,,,佛若五百世修忍辱,其实都是在修外道的智慧,这一世在世界也是修外道修了五年,然后把一切的智慧融入到佛法为利益众生所用,甚至外道害人的巫术融会贯通68分变为利用众生所用,就如一把刀,人家可能去来杀人,咱们可能用来工作或者给众生做治疗,就这个意思,举例。就是来利益众生,智慧的转化,

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     楼主| 发表于 2020-2-27 07:59:37 | 显示全部楼层
    ① ② 所以说中午我给你们讲的,取世间去很多能量,所以你们遇到事情颠覆恐惧感,战胜自己,不要随世俗的轨道进入到弱小的凡夫轨道,不要进入世俗的弱小轨道,见到瘟疫恐惧包括见到死亡的恐惧等,你要跳出自己的轨道,升起内心的上师引领的智慧力量,用智慧之眼去看待整个人生,包括这个宇宙人生,70分看待整个的,整个人生,我们经历的这个生死只不过是个过程,你所感受的痛苦快乐也是是自己定义的弱小境界的一个维度,所以在修行上,你们不要在自己境界盲目的躲避痛苦和追逐快乐,而是能够达到自我极限上去承载面对,去懂得如何去来面对他,在自我极限上,不断的去来颠覆各种的快乐和痛苦的底线,不断的去来颠覆他,所以说修行上能认知到,修行不断的回归到上师三宝的无限性,,充满那种信心,不断观想,尤其是上师引领的这个咒语,
    ③ ,,,别在这里乱说话,这里是神圣道场,乱说话给封锁了。
    ④ 不断跳出自我轨道,慢慢融入上师菩提心,佛性的无限性,所以说观想本源种子咒,【出示本源种子咒】击碎心毒业力罪业,不断升起心的力量,持诵真言咒语,跳出着各种轨道,中午我也讲越恐惧越认为真实,你越真实越深陷在定义的痛苦快乐的二边,你越害怕越想逃避追逐着你定义的快乐,越深陷在这种执着妄想,越深陷在这种定义,越逃避越恐惧越逃避越真实,
    ⑤ 所以战胜恐惧是你们解脱必然过的关口,战胜胜服自心恐惧心,必须上师三宝力量,不是自我的弱小境界去来面对,而是直接融入上师的轨道,不再相信你的是个弱小凡夫74分,我是最棒的,我智者,强者,上师三宝给我智慧力量,我就最棒,多升起心的力量,所以说这些都是我的实战经验,给你们讲实战经验,在自己弱小的境界很难得到加持力,必须在颠覆我不是凡夫,我跟这些其他人不一样,别,别人人怎么样我就怎么样,我跟他们就一个境界,你再怎么祈请也祈请跳不出来,就看到别的苦难众生,别老思维跟他们一个境界和轨道,你得跳出概念,看到75分别我是不同的,我是最棒的,我有能量,我有上师三宝加持力,是吧?从本质思维颠覆你跟世俗轨道的脱轨性,突然要变成一个妈妈看世间的一切都如看孩子的游戏一样,这就叫上帝视角,看你的整个人生,包括看待这个生死也是一个非常自然的过程,这就是这个意思,特别的跳出轨道
    ⑥ 我告诉你们如何祈请,在你们弱小境界祈请规则,最关键你们的祷告要跳出以前的这种自我定义的维度,不再相信自己的凡夫境界的规则,而能融入上师规则,这种祷告是起的质的变化。这是质的变化,这种祷告质的变化。给你们引领,升起心的力量,跟一切生病了相信上师三宝一个道道理,你到底相信谁的轨道,你就相信病是真实的,我是弱小的,跟不就不相信病我是强大的,78分我就不相信这个是真实的轨道,但是我去面对他,这是一种无畏之心,所以说我们起解决问题一个是,畏惧恐惧,一个是毫无畏惧大无畏惧的心去面对。
    ⑦ 最关键我今天讲为什么有些财富权利的人,灾难绝大部分回避,资粮上呈现出保护,消息灵通,在世俗因缘呈现,也是内在资粮,对大家内在本根上引领你们升起力量,都齐头并举,,外在做好自我保护,79分这不光是世俗轨道,关键是心地上,外在做好保护,,内在多祈请上师三宝加持,多念咒。
    ⑧ 面对病苦,心毒,实际一些问题,因为现在环境因缘,包括死亡率很高,有些人见到产生畏惧心,高度非常大,一天几千,回向给法界众生。修行都是回向给众生离苦得乐。经常做法式,尤其是 你们,力量心力升起来。81分
    ⑨ 模棱两可的话,世俗的众生,包容宽容一些,警告不要随意发,说到明面上指着说,
    ⑩ 我从来么有让人去搞愚蠢的瓶颈,而是内心的禅定,如大山一样,不管彩云还是乌云,对他不起作用,不管是晴天还是恶劣天气,山都如如不动,这些都是以戒律打破自心烦恼障碍,升起禅定,只有禅定升起无漏智慧,禅定性非常重要,不一定是安静,一般两个角度解释。不管任何的环境,都是承载的,不管什么外在,都能承载和面对,安静和不安静都是在,,,不是外在,,是心地,分两层,表层和心地潜层底层深层的要达到禅定要能稳定。这是达到禅定性稳定性,这种稳定引领外在思维,外在环境能够智慧面对,但是一般人表层和潜层都产生同时波动,所以首先一个叫做不随外在而动,就是寂止,不随外界波动,禅定寂止,第二胜观,力量战胜一起,我们不为外在障碍打破,而能打破一切障碍,这是不被一切磨难摧破,摧破一切磨难,不仅冥想,升华进入金刚乘,力量威猛,达到菩提心无漏性,,,显宗都是寂静,寂静都是非常柔美,观世音,柔美的慈悲瓷娃娃,金刚乘的寂静相都带着一种力量。87分
    ⑪ 这个不是心灵鸡汤,是实战经验,可能你没有听懂,而且我讲述的内容都有经文内容作为参考体系,佛学院的非常有逻辑性。一定要跟随。⑫ 是不是寺院,上师所在任何地方都是神圣的,作为弟子不管上师在什么地方,,没有智者的经文就是印刷品,没有智者的佛想啊就是雕塑⑬ ,,,,,,,,,,,,,,,,自我执着,就是把人的身体当成真实,自我,,,咱们叫做虚假的自我,但是轮回众生把他执着为虚假的自我,产生出了自我境界定义,自她分别的概念,产生出了爱恨,善恶,指偶境界定义的 苦乐,对错,好坏,真假,一切世间的二元对立,所有的世界的二元对立,都是世间自我执着产生,违逆自然偏离本性,随着本性偏离,叛逆本性,偏离本性,不是咱们认为的大自然,佛的心,97分
    ⑭ 佛心,凡夫违逆自然,偏离本性,跟上师三宝接轨,都是佛性显现,你跟佛心接轨,见佛,往生佛土净土,都得修菩提道,没有菩提心不得往生,
    ⑮ 大师在每个众生心里,不是眼睛看到我,我希望你们都鞥找到我,修行大爱慈悲内心,利益着每个众生,那个时候就变成上师了,99分所以不要盲目的崇拜和迷信一个上师,一个菩提心才能真正见到,这也就是让你们见到天堂佛土,见到上帝的方向,见到上师,所以希望你们能见到我,我对你们有信心,好好修行,都能见到,当你见到上师本人的时候,见到真正上师已经不远了。很快了,当你见到海鸥的时候,离走出大海不远,大爱迷途了,快渴死饿死,突然见到海鸥,见到岸边岛屿,快出去了。当你见到炊烟的时候,离走出森林不远,一看有人了,走出森林,,当你见到上师的时候,成就不远,眼睛,跟随着轨道,内心,对上师信心,信仰的信心,都希望你们充满智慧力量应对,实战,升起力量,立竿见影,,,,表面说真心的,自己走自己轨道,洗脑了没思维那种也行上师说什么就什么,,,,103分有些人上师加持我不管那些,那也行,说对了就对了,错了就错了,加持我就吉祥,什么苦乐都无所所谓了。所以忘记了自我痛苦快乐,完全随着上师走,对大家来说还要佛理逻辑思维的
    ⑯ 104分每个智者的菩提心,愿望,利益众生都有区别,比如说佛陀的愿望是真理带到世间,阿弥陀佛,,红色的,这是创造了西方极乐世界,东方阿閦佛,南方,东南西北四方佛,大日如来,一方佛显现的,他们愿望是随着众生祷告自然流露,对上师来说,不是将佛法带到世间,希望你们能够解脱成佛,世界上变成善人世界,,,,苦海变成莲花池,变成一个莲花池,苦海变莲池,,,,宗教信仰一剂良药是大自然生态平衡,净化人的心灵,内在力量,,转为道用得到解脱,还有一个是迷失轨道,很多的资粮资源,,,遇到磨难挫折,反而是你们催化器。
    ⑰ 

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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-2-27 08:00:00 | 显示全部楼层
    祖师,无量妙愿,,,,希望你们好好珍惜
    ⑱ 西方极乐世界是方便刹徒,往生积累后,,,,彩砂坛城,到达极乐,内心摧破打破见到轮回空性境界,其他佛土必须要大大,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,108分但是西方极乐世界的要求是最低的,就是轮回的因果业力习气,世俗谛菩提心就可以往生,按住那里,憋着那里,修行消业,很多返回,,,,最后嗨哟,,,,毗卢遮那佛,代表不可说,,法身佛,整个虚空法界,毗卢刹图,毗卢性海,共入毗卢性海根本成就,所有佛土任运自在,到时候境界和,,,看到不一样了110分
    ⑲ 哦讲佛土分很多境界和维度,通过这个,,菩提心力量升华,整个轮回,众生痛苦,一切地狱都是本性的一部分,本性就是佛性,所以佛的境界具有一切恶魔邪垢,贪嗔痴都是佛性一部分,趋入空性智慧,或者说不是一个维度,凡夫看有区别,,,,,慈悲菩提,凡夫对立的,同体大悲,佛魔没有区分,都是自性一体,佛是承载一切分别,必须菩提心认知,这些空性智慧,,,不光理解,深入其境,,,,,113分
    ⑳ 用佛法运转世俗,我强调轮回思维维度与佛的维度是不同的, 千万不要维度混淆,不要混乱,不要佛的境界说自己的事情,凡夫维度,佛魔对立的,自私障碍,凡夫的境界,是佛魔对立的,是完全对立的水火不容,概念思维清楚的,本来贪嗔痴假的,本来不要拿佛的境界,修行证悟本来,千万不要佛,我的位置如何,迷失了本来,认知到贪嗔痴,摧破无明业力,一定要认知,内心心毒要认真打破从,慈悲佛法仪轨戒律打破,是完全对立的,打破自私的心,把众生当成自己,修行慈悲菩提心,把众生当成自己母亲,众生看待最爱的妈妈,这是要如母众生,如母有情,众生当成自己,不断跳出虚假自我,回归到真正自己,菩提心不会舍弃任何境界,佛的菩提心舍弃,一定不是佛魔分别的佛,而是承载二边,,,吉祥鱼,包括苦乐对错好坏,吉祥鱼,凡夫看水火对立的分开的,佛看,,,所以说你们必须达到最外层全菩提心,承载一切,最外层圈才是菩提心,轮回众生比较弱小,环境远离弱小,修行清净,这些都是相对的过程,慢慢以菩提心承载一切境界,里面任何地方全部都是佛,都是佛的一部分,也可以说佛从来没有离开任何众生,任何众生的心,因为所有众生都是他的一部分,全都是佛的一部分,全都是佛的一部分,伟大的佛性无限性,那时候已经没有佛的概念,都是佛,轮回众生希望得到所谓神圣高度的佛,在呵护莲花,教下铺垫这垫脚石,因为佛无处不在,耗子追逐着所谓神圣高大,若能见性,众生为佛,不是善人,是所有众生,,,,地藏菩萨,,,众生在地狱那么多,,,进入佛的维度,佛的境界,从来都是佛的一部分,120分自编自导自演了轮回心,每个众生从来没有离开过佛的维度,内心当中从来没有失去过佛性,但是自己执着妄想,深埋,执着在自己的单一层面,所以我们很多佛法概念不是改变什么,成为什么而是认知到本来样子,认知到本来的回复本来的样子,回复本来的智慧的心,回复本源心,就是让你们回复本源佛性,我的上师非常重要的一句话,说,还我本来,我本自然,
    21 我本来就是自然,本源的自己,结合实际力量,业力作用,为什么觉悟者智者能够去来达到,而凡夫深陷这么一个真实痛苦人生世界当中,为什么轮回众生,深陷轮回痛苦世界,因为找不到这种信心,信是一切根本,,,你就呈现出无能凡夫,老在一起概念证明虚假自我,就不断深陷这种痛苦,,加固,,,,,,就是深陷到无尽的自我执着痛苦里,所以找不到真正信心的时候,找到灵性导师,相信他就是自己的一部分,找不到信心,相信你的上师,得到上师维度,都是在修信念信心,无尽修法,不要觉得修完,太差了,工恭敬心生万法,融入到信心修法,恭敬心,
    22 其实我都是给你们讲净土,抓住了,佛土根本的,不是表面佛土,是佛心,西方极乐世界的维度,一切都是佛的心,随着众生需要 的愿望的呈现,引领你们进入维度,进入内心的,,,,不是盲目的追逐,是心的距离,是不是时间空间的距离,修行菩提心才能拉
    23 127分牛奶非常好,羊奶,乳糜供佛,包装打开供佛,除非,糕点水果,牛奶也是供,,越拟人化越好,举例子活生生的佛在那里,不是形式,为什么供完倒掉,训练真供佛,不是走形式,筷子,,内心触动心的,认知到佛心的距离,
    24 修慈悲心,佛是部分荤素,小狗供养屎粑粑,最后成就,因为小狗爱吃,,,法器,供佛,修慈悲心,不要吃肉食,昏,,,肉食不供,修慈悲心,吃肉尽量三净肉,
    25 出门,天热喝饮料,撒,抛洒性的,树丛,抛洒性,观想,,,布施一定结合供养,,,脱离供养的时候,猫都吃不饱,意幻供养,变成无量妙食。所以说布施一定结合供养,,我们带你修布施,无量功德,不可思议,,,,,好好的真心祈请,拿其他轨道定义上师,耐着性子好好修,不是别的传承上师,因缘,境界,维度境界,教他的境界,我带领传承独门,不可思议,找到上师不可思议,
    26 菩提心,伟大的圣心,带来光明,没有信心没有希望,内心当中黑暗,没希望绝望了,所以非常痛苦,绝望中痛苦是真的痛苦,带有希望的痛苦再痛苦都无所谓,给你们无尽希望,一切生死,一切痛苦,没有任何顾忌,大踏步的前进。,,,,134分现在伟大佛法没有割舍,以前太多不可逾越的高山,现在看着是一脚踢开实执,,每个因缘,证道,利益每个众生解脱,信心谦卑,恭敬,融入,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,无常心凡夫心都是有底线,感觉到了底线就崩溃了,修行人没有底线,遇到任何事情,失败的永远是对方,有人过来,,,,,捣乱,换马甲,你的心跟我练,号,世俗,微表情,都玩过,看眼神,都不抖,心给他瞪虚了,我上师三宝加持,心有底线就虚,任何磨难地方,就是过程,玩呗,小孩,什么事情不害怕,太正常了,成熟,大气,没有底线还苦其心志,办大事
    27 给你们加持一个网名,法号必须皈依弟子,起个网名,
    28 糕点,逢年过节换,道垃圾,观想,供佛的不属于浪费
    29 本来的概念是佛境界,佛理解众生,,迷失本来见本来,本来,两分钟,乱琢磨,不该取,慈悲菩提上师全扔了,贪嗔痴没有一个人,,求知欲,永远朝着方向,希求心,最关键 的是恭敬上师三宝的求知欲,好好闻思修,
    30 现在做的挺好,
    31 难受,,,回馈,,,,想,,就有希望,不想可能性都没有,想怎么样,任何,,我想站起来,想干嘛,非常重要,结合
    32 加速度,,,跑不了几秒钟,坚持不了,我要恒常心,永恒的,当下心的精进,永远百米冲刺,不断释放,十秒,五秒,千万不要三分钟热气,非常重要的恒常心,
    33 回向
    34 加持你们精进佛道,好好珍惜修行,强大力量管好自己,不是管好别人,更加了无牵挂,修行根本,核心影响内在,修佛心,加持你们五毒,贪嗔痴慢心毒积累,我们每天五毒为五智,净化内心心灵,精进佛道
    ,20200226日晚课

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    开心
    2024-10-17 05:03
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2020-4-9 05:49:11 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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