初炼修持者的门径：道家龙门派性命双修法决（１）

石印

初炼修持者的门径：道家龙门派性命双修法决（１）

　　　　玄关一窍炼精守窍身中求
　　　　　第一步　　坐势收心求静
　　　初打坐，练静功，全身内外要放松
　　　二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生．
　　　深细长匀调呼吸，心定念止是正功．
　　　身心两忘万籁寂，形神具妙乐在中
　　　掐子午，除杂念，祖气修足玄关现．
　　　脸似蚁爬丹田暖，口满津液要吞咽．
　　　下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍．
　　　筑基炼己全赖此，静极而动一阳现．
收心求静是道家的修真养性、打坐参禅，也是性命双修离不开的基本功．入坐前宽衣解带内外放松，要有一种愉快感．
取坐势，在床上，沙发，板凳上皆可．着衣应根据气候变化增减，慎勿着凉．
坐功时应面向正东或正南，夜间要面向窗户亮处，以免神昏易睡．
（１）盘膝端坐．盘膝有单盘、双盘、自然盘之分。初学者可采用自然盘，不要勉强采用单盘或双盘。所谓端坐，上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴垂直一线。务必放松自然，须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通．只有内外放松才能给入静创造条件．
（２）脚分阴阳．盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换．对此勿拘泥，关健在内而不在外形．
（３）手掐子午．左手拇指掐左手中指午位（最上端一节），右手拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹前，这为阴抱阳，但必须说明：掐子午不等于掐决念咒．因子午这两道脉管通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑。掐子午是为减轻动脉撞心的力量，不生杂念，有助于入静。丹经云“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也。
（４）二目垂帘。二目似闭非闭，微开一线观鼻尖。太闭则神气昏暗，太睁则神光外驰。古云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视。含眼光，凝耳韵，调鼻息”。
（５）眼观鼻，鼻观心。二目垂帘，眼看鼻尖，神定则心定。两眼同看鼻尖，活动的思维，纷纭复杂的意念就能安定下来。眼观鼻而心不在鼻，由观而达到忘观，外观其形，心无其形。所谓鼻观心是为了下颌微收，使气嗓管调直，呼吸自然流畅。
（６）闭口藏舌，舌顶上腭。上腭是天池所在，位置在上牙床内寸许凹陷处，口念＂而＂字舌尖所触部位．闭天池，一是为了开玄膺（玄膺穴在巧舌之后），玄膺一开真息往来畅通无阻．再则闭天池易生津．舌根下有生津两穴，左为金井，右为石泉．静坐往往有津液满口的现象，并感清而甜．此时应用吞津法将津液吞入腹内．即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根待喷呛时引颈吞下，并（汩汩）有声．据说这样引吞能直接入任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法．
（７）呼吸绵绵微降丹田．调理呼吸，又谓调息，是初步入静的重要部分．用功闭口塞兑，用鼻呼吸，要深、长、匀。不论顺逆呼吸都要求腹式呼吸，这样才能算深；细要细到自己听不到呼吸声；长是将呼吸拉长，要息息归根下降丹田，放松自然，不要憋气；匀是既快慢均匀，务要心息相依不即不离，达到息不调而自调．初学者要用自然呼吸．呼吸绵绵深细、长、匀，能扩大肺活量，促进和加强内脏各个部位的功能，尤其是消化系统，其功效更为显著．
（８）心、神、意守祖窍，祖窍在人二目中间，是经书不载、历代祖师秘不轻传的一窍。佘师千峰老人曰：＂天下地上安祖窍，日西月东紧先天．玄关之后谷神前，正中有个空不空＂．此窍是玄关出入、明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩柱，是延年益寿的阶梯。初步炼性先守此窍。含眼光两眼观此窍，凝耳韵两耳听此窍。心想此窍，意念此窍，神住此窍，最后达到忘掉此窍。古人谓：“常有欲观其窍，常无欲以观其妙”。守窍为了忘窍，故有“知而不守是正功”之说。一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，感到一股电流在身上运行，尤如触电，其舒服妙不可言，正是神情气爽，精神振奋。如能得到5分钟的真静足以消除一天疲劳。如能每日坚持坐功，即使得不到真静也会感到丹田发暖、手脚出汗、脸似蚁爬、头顶气旋。这些现象都是坐功的收获，日积月累，祖气修足，自然玄关出现。
（9）三花聚顶秋月圆。三花即精花、气花、神花。只有精气神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍都是道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际上玄关是玄关，祖窍是祖窍。可以说祖宽窍是玄关出入的门户。玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关乃玄妙之机关，不在身上，离身难寻．＜节要篇＞云：＂一窍玄关要路头，非心非肾最深幽．膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞．神气根基常恍惚，虚无窟穴细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游．＂又说此玄关乃生死之穴、无极之根、太极之母，是父母未生前先天真一之气。过去把玄关说得神乎其神，玄关到底是何物？道家龙门派传统认为：通过收心求静，静极而动，阳气旺盛，入静时眼前出现一圆光，这即是玄关，又叫慧光、神光、灵光……。儒曰＂至善＂，佛曰＂如来＂，名目繁多，举不胜举．修真养性修的这个Ｏ，明心见性见的这个Ｏ．它是离中的真阴与坎中的真阳凝集在一起发出一光．故龙站五代祖师张伯端曰：＂此窍非凡窍，乾坤共合成．名为神气穴，内有坎离精．＂历代修持者把玄关看成超凡入圣的阶梯，故不轻易传人．虽然经书上偶有透露也只是一些不易看懂的隐语，各说不同，使人无所适从．赵避尘老师说：眼前圆光是玄关．得决者只有将一阳初动真一之气，依师临炉采药收气归炉的口决将气收回，气足眼前才有圆光．
（１０）下座拂面熨双睛．坐完功后，将双手搓热，趁热捂住双眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之一静，如此３至５次再左右转睛．左转９遭，右转９遭．经常坚持不但保持眼球灵活不闹眼疾，还能保持眼睛不花．拂面是用两手搓拂两颊，使脸色滋润，推迟生长皱纹及老斑．
（１１）浑身上下搓一遍．浑身干搓，又叫沐浴，是非常行之有效的健身办法．紧接上边拂面熨眼转双睛之后，两手从头部开始搓起，继而顺序由前额、两太阳穴、迎香、两耳前后，大脑、小脑、风池、风府、两臂外内至两手背，由胸前肺部、两肋、到小腹两侧、肚脐、两肾俞、两腿外侧、内侧、膝盖、脚心。两手搓时最好用数字约束，以免点到从事。干沐浴倘能持之以恒，定有人们意想不到的功效。重点在鼻窝、腰眼、睾丸、涌泉．
（１２）伸长臂腰舒筋气．干沐浴后仍坐床上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒，同时鼻吸气两眼向上翻看，脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧床上．然后上身由仰卧坐起前仆，以头靠拢两膝，两手伸至涌泉，眼住下看，鼻子吸气，脚尖向里勾，脚跟向前蹬．如此一仰一俯，反复７次为止．此法舒筋活络，长腰增力，抻筋活腰．起强肺健胃、通蒂踵、养大脑作用。
　　初肯收心求静，正是为求动。这种动是坚持不懈的用功，并能经常入静得到的。入静中大脑得到充足修养，身体日渐强壮，面色日渐红润，精神面貌必有焕然一新之感。当然，由于年龄、体质强弱的不同，以及用功的勤怠，入静的程度深浅，会出现进度上的差别．（未完待续）



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周易乾坤

好贴,随喜功德扎西德勒.

神佛之子

随喜功德,扎西德勒.

宁静心

多谢师傅教诲！哦弥陀佛！

天地乾坤

chnzs

天下地上安祖窍，日西月东聚先天。

玄关之后谷神前，正中有个空不空。

涵养本源在方寸，双林树下觅本宗。

垂帘明心守祖窍，手脚和合扣连环。

乾坤合成灵祖窍，包罗天地空不空。

杳杳冥冥圆光献，这个正位神归中。

玄札妙今不可言，细入微尘大包天。

人若能知此妙窍，万年不坏一金仙。

请问第二决是怎么解释的！！期待中~~~

qiaozi

后面的呢？不是未完吗？