苏菲是神秘派的解释

吉哈德

　　一、有人把苏菲称作“神秘派”，那是穆圣*在世之日组成了它，没有记录，只在圣门弟子中传述，而多数人不知道她。在迁都麦地那前夕，因为穆圣*凭着真理把登霄的经过讲给了大众，部分心中有病之人便去问媪姆·哈立（圣人的姑妈）：“登霄的夜晚圣人离开了吗？”媪姆·哈立说：“登霄之夜圣人没有离开。”于是这伙人反叛了。保卫圣人的辅士和追随者又去问媪姆·哈立：“你说圣人没有离开是什么意思？”她说：“圣人的肉体和灵魂没有离开。”证实了圣人的登霄是肉体和灵魂一同登霄，一个犹太教徒以亲身的经历证实了圣人能在一夜经历长途直到阿勒什，在全能之真主上是完全可能的。于是他加入了伊斯兰，放弃了犹太教。这些保卫圣人、坚信伊斯兰的辅士和追随者，一部分迁到了麦地那，一部分留在了麦加，继续艰难的传教。由于虔诚和奋斗的精神和身心活动，得到真主的提拔，出现了心的升腾，得到了特殊的知觉，从外表的知识上升到圣道深层的内在知识，得到了外人不可以知道的知识和能力，能在隐昧者迫害增加危险加惧时，传播伊斯兰的真理，被视为神秘。?

　　二、圣人的预言：“我的后裔中要显现一个人，他的脚搭在外哩的脖项上，他的名字叫穆哈引迪尼。”“我兄弟将要出现，他们就是末尾时光的清廉之人。”真主说：“惕励之人在大地上继替，他们一定能巩固自己的教门。”这些都显现在苏菲上。升高真主的皇言，铺宽真主的道路，把人引到真主真恩的大海，扶起圣人跌倒的教生，是苏菲在寂寞中建设真主的大道，复兴伊斯兰而默默工作。使人类认识真主，无酒而醉，不食而饱，使人惊叹欢喜；使人富足胜过百姓中的国王，从废墟中取宝，从深海得到明珠，把自己成为了无边的海洋，使人们不再属于世界，只属于造化之主；从无云的天空中降下甘霖，使人的心地光明胜过有一百个太阳和月亮，使人的心胸开阔，胜过有一百个天空；使人类因他而接近真理增盈智慧，使人类脱离了信与不信的陷井，使人们建设永生，远离无益和空无；使人类脱离罪孽的圈套和功劳的沽名，使人类庄严治世而又耕耘后世；使人类认识真主，懂得真主又隐伏不显。因为真主说：“穆罕默德啊！我差遣你不为别的，只是为了普慈全世界的人。”替圣行道，替圣传教，继承圣人事业的人们被主提拔，你寻找她吧！你成她中的一员吧！她正在号召着全人类，却无形无声。因此，苏菲被称为神秘。?

　　三、神秘就是不被人所知，而苏菲是不被无知之人、无福份之人、无特恩之人、无升腾之人所知，更不被真主怒恼或抛弃之人所知。故被称为神秘。在苏菲各时代的导师的门庭中严守了真主的机密，以心的虔诚，品级的高低，形成了九个层次和阶梯，外学把内学看成了神秘，机密把隐密看成了神秘，外人把苏菲看成了神秘。?

　　四、世界的规律有：物质世界的规律，精神世界的规律，科学的规律，教门的规律，真主的规律，被造的规律。当只认识物质世界规律的人见到精神世界的规律显现时，他不能理解。当科学规律的专家见到教门规律的奇事、感应时，他不能理解。当一切被造的规律被真主意所欲为的改变时，人们便觉得神秘。因为苏菲是精神世界的规律、教门的规律、真主意所欲为的规律所支配的真主的集体，必然会使没有到达于这个境界和层次的人们感到神秘。其实，神秘并非神秘
　　——摘自舍赫《什么是苏非》。

疯库儿

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