本帖最后由 汤圆海波 于 2020-7-10 07:38 编辑
① 0709午课【早中晚上师都强调了我为了自己修行成佛是小乘还是大乘,证量维度是属于大乘,因为大乘包含了小乘的维度,菩提心承载。晚课利用同修的留言讲如何对在自己的维度认为自己是恭敬,上师是如何错误我还是如何不离不弃的问题在哪里】 ② 在上一节课我讲到我们的大乘佛法是包括小乘范围,能够承载每个众生欲望自己解脱范围,大乘不是脱离小乘佛法而是菩提心来去看待的,所以听到远离他们。这个人说的话,这个人你都要远离,高阶段高成就一定是心量宽广的菩提心作为标准。心量宽广是最基本标准,心眼小我是最棒的,有些人甚至诋毁其他轨道,来说自己轨道是最好的,这些人一定要远离,佛法没有高低之分都是随着众生需要。没有高低之分的,利益众生。所以佛法是平等的没有高低之分,只是利益众生需要。 ③ 在西藏认为的佛陀,很多人不认为是佛陀,当然是认可佛陀,但是他们有一尊佛陀是在佛陀之前成佛的,在佛陀之前成佛辛绕米诺,他是西藏的原始佛教,咱们现在划分黑教也叫苯教,他是一个重要传承分支,在西藏是一个比较原始的佛教,是一个古远佛教,其实按个时候,很多的巫术在其中,在佛陀之前的两百年之前他就先成佛了 ④ 佛陀显现成为佛陀,其实佛陀古远是佛,呈现出来他从凡夫修行成佛他取了很多辛绕米若佛还有很多外道的智慧精髓,佛陀非常会取别人的智慧来融合利益众生所用,这就是谦卑好学,所以佛法是大自然本来所具有 ⑤ 我这是在读诵我上师讲述的佛法,这叫做无上菩提心, ⑥ 所以佛法是大自然本来具有的,众生迷惑,佛陀给众生讲述佛法,这个大自然本来所具有的,所以佛法不可思议,佛陀已经成佛陀好几千次,佛法如扇面一样无始无终,中国的折扇那样梯形的扇面释放性,一种折扇释放性,如扇面一样释放扩大,他是释放性的扩大无始无终, ⑦ 佛教真的靠世俗知识成就吗? ⑧ 佛法真的靠世俗知识成就吗,西藏有几个有知识的人,为什么出现那么多的大智者和成就者,真正发无上菩提心圣言。真正能够发出无上菩提心的神圣的佛法,无上菩提心就是缘起灵性生命的根源,慧命的根源,就是无上菩提心,无论你有没有知识和文化,你的智慧自然当中来生出的宇宙的真理。你的描述自然升起宇宙的规律真理,自然运转法界众生的伟大工具,佛说不说不可思议神话故事就会在生活中呈现,佛说而不说的不可思议的神话故事就会在生活中显现,所以说这就是伟大菩提心,都是通过伟大菩提心,可见你是不是高僧大德,只要你真心,如何发起,运用菩提心才能成为一个佛弟子。无上菩提本自无碍,大用法界,吉祥永伴,这些都是讲的核心修行, ⑨ 可见你是不是高僧大德,你教他如何发,如何运用菩提心,才能成为一个佛字,真正佛弟子 ⑩ 上师写的,稍微翻译,自大概意思就是这样,己好好多祷告14分 ⑪ 午课后58分给你们消除无量罪障,增上无量资粮。为你们骄傲自豪。说一个问题。 ⑫ 有些人找不到自己的专一信仰,也不想去找专一信仰,觉得那个都学,我有很多信仰很好, ⑬ 我有很多师傅,挺好,我想听哪个都可以,我不想听任何一个师父的话。 ⑭ 一切都是跟随自己的感觉,所以其实最根本的问题,最大的掺杂就是自己的思维,没有去想否定自己,只是把这些当成自我满足的工具,59分其实真正相信的还是这个我执,最终目的还是一个我执,就是为自己服务, ⑮ 真正信仰信谁啊,就是信我,包括衍生出来我的世俗我的家庭都比上师佛法都重要,我当着这个师傅说了我有另外一个好师父,我当这另外师父说我有别的好师父,其实信徒能够找到自己最适合信仰, 其实都是跟随智者,你相信导师智者而相信他引领的道路,我希望能成为这个智者,我希望对神圣信仰认可,非常向往的求法,所以找到自己信仰,所以当你找不到智者的时候,真的是永远一片迷茫,表面佛法是不断熏染的起点,真正进入大门都是靠智者的引领,完全靠智者。完全靠智者。一片迷茫,没有导师真的一片迷茫,所以不再相信自己维度,也会在外面找到圆满没有漏洞不需要任何补充的神圣的信仰,同时来找到那个无尽信念,所以如多米若谷牌一样,你的怀疑伴随各种的一连串的错误,63分一连串的,一连串的错误,内心的怀疑,表面信仰我都信,认可自己,这个师父别要求我,我有其他师父其他信仰,其实最苦的就是自己。找不到信仰的人嘴皮子硬,我有这个信仰,我什么都相信,其实最怀疑的就是自己,遇到烦恼障碍的时候,最不相信的就是自己。最不相信的就是自己,这是自我崩溃,遇到事情自我崩溃。这是找到真正的外面的圆满,开启内在法性,这是真正相信自己,找到自己,相信自己,所以修行佛法智者太重要了。65分 ⑯ 点名66分 ⑰ 我们为了自己修行,为了虚假自我修行成佛,到底属于大乘佛法还是小乘佛法, ⑱ 在修行轨道上,未来自己的虚假自我成佛是小乘,为了众生是大乘佛法66分30秒为了自己,但是在达到境界和维度上,是一种嵌套关系,是因为菩提心,修行大乘佛法的人是包含小乘佛法境界的,所以我说为了自己修行成佛的,他也属于大乘佛法,是从这个境界和维度来讲, ⑲ 就如我们说凡夫也是属于佛的一部分,地狱都是佛土的一部分,因为佛土是承载一切维度,这是因为神圣都是由菩提心承载一切维度来呈现的,包括我们讲我们修行念佛修行,有西方极乐世界,这是属于有形象的佛法,有相法,但是我们在没有形象佛法范围,就是无相法,无人相寿者相,,,凡是有相皆是虚妄,,,表面上是对有形象的佛法的否定,实际上他的境界是包含这些佛法的,在修行轨道上是对有形象佛法否定,打破对有行想的执着,但是他也承载了所有佛的菩提心呈现的相对形象,不光是佛的形象叫做形象,我们读诵经文思维脑子里想象的东西都是形象都是像法70分都属于,不管形象影像,还是经文概念影像,其实都是思维概念做意作用,都是一样的影像,到最后你没有形象。到最后你的慈悲,经文所想象的慈悲利益众生,都要打破你的 绝对真实70分20秒,当你跟众生合一体的时候,哪有慈悲心,你对自己身体有慈悲心,这是本能回馈,所以在佛的境界,慈悲不慈悲都是一个维度,71分就是没有什么区分,都是一个维度,只是众生的需要,佛在众生的单一层面就会引领你修行慈悲心,打破这种心毒一种自私,但是他是相对真理,所以我也叫做妙法相,妙法相所以学习的都是中道的智慧,咱们学习的是中道的形象,咱们学习的是中道的佛法轨道,都是中道解脱,中道清净,中道吉祥,中道快乐极乐世界,都是中道清净,中道佛 ,中道慈悲 ⑳ 所以我补充 21 所以这个问题,针对有人说我学的是大乘佛法,否定小乘佛法的一种无知,认为我修的是真理,别人的的都是邪恶这么一种心毒的投影,73分说我修的是正法,别人都是邪见魔,我学的是真理,别人是佛,本身对佛法破坏,本身是癌细胞是毒瘤,这是一个毒,这是灭佛灭法,代表那边都不信,相信的是魔鬼,相信都的是心毒,代表他什么信仰的都不信。因为没有菩提心,74分这是一个毒瘤,所以说我现在是什么学会对别人赞美,学会对别人信仰的赞美,学会对别人修行的赞美,别到哪里说这都是魔,,到哪里都是批 22 我说的都是求法的弟子,我对别人都是随喜赞叹。我引领的都是你们来找我学佛的弟子,我才说你们漏洞,我对别人很少找错误,除非他来让我找错误,我都是对别人赞扬。让他更加的欢喜,赵傲自己的信仰,我看到别人的信仰,每个信徒能给找到自己信仰的坚定信心我为他高兴骄傲自豪,我从来不去破坏别人的信仰,这是邪恶,所说这里修行上尊重菩提心的,76分 23 79分 24 当然电扇和开空调都可以。别光膀子,不需要特别多,稍微简单庄严,不需要特别的庄严,在家修行不要赤裸,简单穿单衣,天气热,开空调开电扇都可以。不要赤裸,给你们比较宽松一些,天热正常就行。 25 修行都有非常的细节的清规戒律,仪轨戒律,行为,脑袋想的内容都有细节。都有细节要求,不清楚可以来问,恭敬想,,,都可以给安排,如果排斥,心没有真诚,内心恭敬心,外在都是给与方便的安排。。。真的感兴趣,求法渴望,就是正确方向 26 我从来不强迫谁,都是欢喜,即便面对磨难挫折,都是法喜充满,表面欢喜慢慢到心地充满,面对磨难挫折,,,学佛都是高兴欢喜,欢欢喜喜, 27 苦海变莲池,祖师是慈悲心你们修不好,让祖师不高兴,相比较,,,传承上师给你们加持,最大慈悲,,法宝都给你们待过来 ,让祖师伤心失望,真的是造业了,
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