如何理解放下烦恼？

大日如来王尊佛

如何理解放下烦恼？

1、烦恼圈中（极粗大烦恼，粗大烦恼，细微烦恼），如何理解放下烦恼？
2、取舍的智慧，如何理解放下烦恼？

3、很多凡夫也常说放下烦恼，你有没有观察过，他所说的偏差在哪里？

慈云天母

如何理解放下烦恼？
1、烦恼圈中（极粗大烦恼，粗大烦恼，细微烦恼），如何理解放下烦恼？
2、取舍的智慧，如何理解放下烦恼？
3、很多凡夫也常说放下烦恼，你有没有观察过，他所说的偏差在哪里？

頂禮上師！上師提問三個問題，弟子是這樣聞思的：
1、烦恼圈中，极粗大烦恼是远离式的放下（因为没有上师的引领是不能成就的，极粗大烦恼容易断送慧命，对于修行者是错误的对境，要放下）；
粗大烦恼通过上师的加持细化后放下而无执于此烦恼（违背仪轨戒律属于粗大烦恼，通过忏悔修财供养，上师加持把粗大烦恼细化后，自己不要去执着于此）；细微烦恼不去对治式的放下（没有违背仪轨戒律的属于细微烦恼）；
2、取舍的智慧，爱贪的视为幻化，厌离的拿起面对，比如今天早上，上师在zoom道场提问，什么时候父母要视为佛？？？爱贪父母的视为幻化，不孝顺父母的视为佛（性），而不是依止佛；
3、凡夫依止自己而非依止明师，都是自我感觉好坏，没有系统量身定制的修法，对境都搞不清楚，随便说放下烦恼，实则是一种逃避反而落入轮回因果实像。我们修行就是改变自己错误的行为和知见，如果自己给自己当医生给自己开药，没有依止上师的教授，永远在轮回打转。随缘在努力之后，放下在用完之后，明白在证到之后，后三明学里也有提到什么时候放下；

放下的都是错误和用完的对境，祈请上师加持闻思修齐头并进，喇嘛钦诺！！！！

慧眼金刚

恭敬顶礼感恩上师开示！祈请上师加持！极粗大烦恼脱离依止信心不具足随业流转！心眼小心不容针见他人过失，没有慈悲心。细微烦恼不去管他，仪轨戒律对质。祈请上师加持我至上恭敬依止为根本信心！随上师学心量宽广博爱修好慈悲心，牢记众生！喇嘛钦诺！凡夫没有依止明师心弱小害怕烦恼躲避烦恼为实有卡在轮回不求出离。而智者敢于挑战面对烦恼磨难成就阶梯，菩提心承载也是本性所具有，掉进深渊越深越有智慧！

圣圆天母

    顶礼上师！弟子理解：一切烦恼的定义和取舍都是由上师和仪轨戒律来定义的，比如上师说邪淫和借贷等等属于极粗大烦恼，犯戒会让我舍弃佛法，断送慧命，弟子就一定会远离，绝不去触碰。
    粗大烦恼是自己失控，上师给弟子指出来，弟子一定立即改正，依教奉行！
    细微烦恼是在自己可控范围内，比如做课时候昏沉和散逸等等，自己发现了拉回来即可，不去回头思维对错。
    取舍的智慧如何理解放下烦恼？放下烦恼，不是逃避，而是祈请上师的加持，勇敢的去面对他，战胜他，不是烦恼消失，而是让他对我不起作用。
    凡夫常说的放下烦恼，偏差在没有依止，不能智慧的取舍，不是主动的放下，而是被动的，对烦恼没有办法的听之任之的放下。
    祈请大恩上师加持！喇嘛钦诺！！！！！

性海天母

顶礼上师！弟子参修如下：
1、烦恼圈中，极粗大烦恼是能对自己依止修行产生严重影响的，要远离；粗大烦恼是心识无法自控的，要用上师的仪轨戒律来对治；细微烦恼是能自控的，是不去对治，无执。
2、取舍的智慧的放下烦恼是依上师的仪轨戒律要求，该取的取，该舍的舍，不以自我感觉为判断标准。
3、凡夫放下烦恼的偏差在于依止自我感觉，凡夫的自我感觉都是我执毒根，满足自我纵欲的就高兴，不满足就烦恼，所谓的放下烦恼是掩耳盗铃的逃避。
感恩祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！！

净寂金刚

顶礼大日明王上师！
凡夫说放下烦恼是不去想他了，
烦恼没有解决，
没有闻思修就没有看破，
没有上师加持维度超越就没有放下，
喇嘛钦诺！！！！

净寂金刚

顶礼大日明王上师！
取舍的智慧如何理解放下烦恼。
世事的是两面性的存在，
一方打破了，
另一方就不存在了，
上师加持就升华到一定境界空的维度，
取舍的智慧对治烦恼，
贪的舍弃，
厌离的拿起，
祈请上师慈悲加持救度我！
升起智慧力量！
所说的空了，
是具足了升华了不被相所惑，
喇嘛钦诺！！！！

金翅天母

如何理解放下烦恼？ 1、烦恼圈中（极粗大烦恼，粗大烦恼，细微烦恼），如何理解放下烦恼？ 2、取舍的智慧，如何理解放下烦恼？ 3、很多凡夫也常说放下烦恼，你有没有观察过，他所说的偏差在哪里？

恭敬顶礼尊贵金刚上师南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
恭敬顶礼南无仁波切海空神佛祖师
答1：当极粗大烦恼的时候，属于世俗人如果遇到会彻底远离佛法，所以此刻的放下烦恼是远离这些对境。
     粗大烦恼的时候，属于让自己心识容易失控，所以此刻放下烦恼是用上师三宝的仪轨戒律来对治烦恼，粗大烦恼分为喜欢与痛苦的对境导致的烦恼，这时候放下烦恼是根据仪轨戒律来观察，升起心的力量，远离喜欢的，面对自己畏惧的。
    细微烦恼的时候，由于不违背仪轨戒律，心识能控制，所以放下烦恼是无所谓的，大雁不留痕的随他去，管他呢。


答2：取舍的智慧，打破一定是根据人所需的度度精准，不是一味药治疗全部病人。首先是根据上师仪轨戒律判断什么是烦恼。什么时候取，一定是我视为畏惧逃避的痛苦磨难，内心害怕，所以我要面对他，升起心的力量。什么时候舍，一定是内心贪恋的如父母贪执，如用完的时候，已经吃饱了饭已经过河了，需要打破前面的一层楼的真实上二层楼，如世俗谛二元分别的慈悲，善良境界导致的真实执着而打破。




答3：凡夫的放下烦恼，是遇到挫折的时候的时候，觉得挫折带给自己痛苦难受烦恼，所以要放下烦恼远离纷争，是逃避的懦夫，反而加剧了烦恼的真实，因为我认为烦恼真实存在，反而在我心里刻画了不可逾越的高山，上师教授的取舍智慧的面对烦恼，是根据我当下脆弱的心冥想观想我有上师诸佛，我要升起神圣力量的跟痛苦不死不休，等打破他能够看真实，发现过去内心恐惧的火焰山只不过是小火盆，
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。0901日修正凡夫的放下烦恼这个问题与修行人的烦恼、圣人的放下烦恼是不同的，凡夫境界存在贪嗔痴纵欲无明所导致的爱恨苦，求不得苦等，所以他对这些困难烦恼是随业流转的自己告诉自己放下，是自欺欺人的阿Q精神。
修行人的烦恼，能转为道用，就如哭了笑了中的佛法能转为道用，同时自己认为的磨难痛苦等感觉都是在佛性中，所以修行人放下烦恼是放下贪恋导致烦恼的心，同时具有拿起磨难烦恼的智慧与勇气解决畏惧的。

圣人的烦恼，具有而无实，宏观怎么说都行，单一维度是针对性的特指但做后无执。

金翅天母

金刚慈明 发表于 2020-8-30 14:41
本帖最后由 金刚慈明 于 2020-8-30 14:48 编辑
顶礼南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们！喇嘛钦诺 ...

随喜赞叹，刚学习了你的答案，第三点我没有思维到自我感觉的角度

Dragon0902

祈請上師：煩惱的真實性和解決法是靶和箭成對出現，夢中的煩惱需要夢中的度舟來解決，直到度舟不再需要被使用；3、上師我要出家我要遁入空門啦！凡夫的空門實則是空無此門，原因是沒有2、取捨的智慧，要將貪執的視為幻化，厭離的視為佛性。

紫莲金刚

，

紫莲金刚

顶礼大恩上师！惭愧弟子也来参修一下，祈请大恩上师慈悲救度加持我智慧力量！喇嘛钦诺！
极粗大烦恼遇到了信仰都会丢掉的要远离，粗大烦恼心识不能掌控的，以至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，摧破瓦解。细微烦恼心识能掌控的不去执着。
取舍的智慧！爱贪心视为幻化放下，厌离的视为佛性面对。
凡夫没有依止，以自我感觉为标准，高兴的欢喜，痛苦的逃避，修行人有至上的依止严明的戒律为标准，放下不是逃避而是面对摧破，认知所谓的烦恼都是我执无明心的投影，也不是真实的！惭愧弟子愚痴，祈请大恩上师慈悲救度加持我！喇嘛钦诺！！！！

金刚赤金

顶礼具恩圣尊大日明王如来上师！！！！ 1    烦恼圈里，及粗大烦恼，粗大烦恼，细微烦恼完全依止上师的仪轨戒侓取舍，在没有成就前，能让自己远离佛法的，断送慧命的远离，证到德行，能量，力度，智慧，当仁不让的度度精准对治，如释迦牟尼佛杀海盗救五百罗汉，护持众生慧命。 粗大烦恼，依止上师教法戒侓分解解决， 细微烦恼，无需理会，任他来去，如法前行。 2取舍的智慧，依止上师教法戒侓该取则取，该舍即舍，如与上师修行，上师独霸第一位，一切都是为与上师修行佛法服务的，与佛法无关的，脱离上师戒侓的皆可舍。上师加持转为道用的取。 凡夫没有依止，取与舍都是轮回业海，无法出离，所以必须要有自己的信仰，依止，也就是上师或师父引领加持，依教奉行，仪轨戒律严明，跳出假我自我思维，以大菩提心相应上师！回归真我本性，任运自在。 喇嘛钦诺！！！！

禅灵天母

如何理解放下烦恼？

1、烦恼圈中（极粗大烦恼，粗大烦恼，细微烦恼），如何理解放下烦恼？
2、取舍的智慧，如何理解放下烦恼？

3、很多凡夫也常说放下烦恼，你有没有观察过，他所说的偏差在哪里？

顶礼大宝恩德师！喇嘛钦诺！
烦恼圈中，极粗大烦恼，要远离，以免断送自己的慧命，把握依止根本，紧紧吸附上师引领的轨道！
粗大烦恼，严格仪轨戒律，不以自己感觉好坏判断；违背戒律了，找到自己漏洞，修惭愧忏悔；找补，找补；
细微烦恼，戒律以外，一切痛苦磨难伤害，都是在经受各种极端考验，以佛法智慧欢喜面对，不再计较它的真实强大，放下的是内心的无能弱小，而不是逃避；

取舍智慧，理解放下烦恼；通过三点资源:1、以大爱奉献众生为乐，与众生连接处，冥想祈请上师加持，融入无限佛性境界，生起大爱众情，利益众生心上为真正快乐；2、中道智慧，颠覆一切凡夫轮回心，背对快乐，面对痛苦，打破爱贪和厌离的二边对立，妈妈回到孩子的境界，再打破妈妈的境界执着；承载一切维度，我是大海，众生是一滴水，没有什么不可以容纳；3、一切烦恼痛苦都是本性具有，痛苦和快乐，对修行人没有区别，有的是超越生死的快乐，以长远智慧，为一切众生的利益而修好自己；
痛苦的根本在自己内心，自己决定自己的路，由发心决定；
内心的执着妄想，才是痛苦的根本1不能察觉的漏洞，2被痛苦磨难吓死，3为自己的心毒遮蔽，制造保护伞。
牢记上师教导，不怕妄想，就怕觉迟！通过内心的光明照亮外在，以外在的黑暗伤害，激活内心的佛性；喇嘛钦诺！

凡夫心看放下烦恼，往往是欺软怕硬，贪好怕坏的一种逃避，定义境界的实相，加剧外境的强大，定义着自己的弱小；太在意别人或烦恼，不如说是太在意自己的婴儿箱；
修行人永远没有烦恼抱怨，一切都是自己心的选择！
事上见！
恒常祈请上师救度加持，斩断我执头颅！喇嘛钦诺！

金刚法仪

顶礼大日明王上师！回答上师问题：
1、放下烦恼圈的烦恼：极粗大的要远离；粗大的烦恼依止上忏悔业障；细微的烦恼不对治。


2、取舍的智慧，放下烦恼，是依依轨戒律，贪恋的看破放下，厌离的去面对。


3、凡夫对烦恼的放下，是依我执，以自己的感觉为标准。

慧喜天母

顶礼无上尊贵的大日明王上师本尊空行护法善神们！ 顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师！
弟子也来参修一下祈请上师祖师加持我！喇嘛钦诺！！！！！
   1，极粗大烦恼千万不能去触碰必须要远离，如上师讲到的信用卡透支和借贷等问题，有钱花没钱不花
      ，必须严格按上师的仪轨戒律来执行！细微烦恼是在自己的可控范围内不必执着，发现后及时拉回来！
   2，取舍的智慧，爱贪的视为幻化放下，厌离的祈请上师加持积极去面对！
   3，很多凡夫也常说放下烦恼，但他没有依止善知识完全是跟着感觉走放下烦恼其实是逃避！而我们修行人有明师引领是真心祈请上师三宝的加持，如法去面对勇敢的去战胜他！象小草一样轻踏而过！

祈请上师加持弟子智慧和力量闻思修齐头并举！喇嘛钦诺！！！！！

金刚龙仁

顶礼尊贵的大日明王上师   弟子金刚龙人闻思如何放下烦恼   一个人如果没有信仰 ；没有为自己心识注入正知正见的善知识 放下烦恼是很难的  因为凡夫就活在自认为真实的世界里  产生无尽的烦恼 制造无尽的痛苦   愚痴而让人怜惜  

正观角度 ；‘’必须依止善知识   ； 认知痛苦的根源 认知自己的无明  打破我执思维  全盘接受善知识引领 你会发现吉祥如意不是梦 啥叫痛苦啊

幻灵天母

顶礼大恩上师！祈请上师加持！烦恼分极粗大烦恼，粗大烦恼和细微烦恼，极粗大烦恼遇到连佛法也丢了，要远离，粗大烦恼用仪轨戒律对治，将它转化为细微烦恼，细微烦恼不去对治，如果对治反而会变成粗大烦恼。取舍的智慧应该参修贪执的看为幻化，厌离的视为佛性。凡夫常说放下烦恼，只是随自己的感觉认为好的或是不好的，不好的就想着赶紧让它离开，没有放下烦恼反而制造烦恼。祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！

幻灵天母

性海天母 发表于 2020-8-30 05:25
顶礼上师！弟子参修如下：
1、烦恼圈中，极粗大烦恼是能对自己依止修行产生严重影响的，要远离；粗大烦恼 ...

随喜师兄功德！

龙威金刚

顶礼大恩上师慈悲加持！喇嘛钦诺！！！！
弟子参修:
1、烦恼圈中（极粗大烦恼，粗大烦恼，细微烦恼），如何理解放下烦恼？
  对于依止信心不够的弟子来说，极粗大烦恼直接隔离式放下，因为失控性的对境容易直接把信仰丢掉；粗大烦恼则有仪轨戒律来判断和对治，属于弟子主要修法对境，依教奉行是可以控制甚至转为道用的；细微烦恼来说，就像被蚊子叮咬，给它赶走或者挠挠就好了，浑不在意就过去了，没必要较真，否则反而成了粗大烦恼。
2、取舍的智慧，如何理解放下烦恼？
  取舍的智慧论放下烦恼，是对治的修法。用医药来描述，就是亏了温补，盛了祛排。是有目的性的。
3、很多凡夫也常说放下烦恼，你有没有观察过，他所说的偏差在哪里？
  凡夫常说放下烦恼，绝大多数都是想将不愉快的一扫而光，甚至不但解决不了还产生逃避，反而越逃避越执着，凡夫不能认知烦恼的根本是这个假我的自我感觉，就容易凭填烦恼。所以他的偏差在于自我定义。