古代以色列历史的结束

耶路撒冷

研究以色列史的学者舒拉基说，原来迦南人的文化水准，远比外来的以色列人高。不能认为以色列人随着征服很快达到了相同文化水准，而是在渗透和定居的过程中逐渐吸取了迦南文化。这与日尔曼人在罗马的情况相似。

    舒拉基还认为以色列的迦南定居，在文化上必被同化。这种现象后来仍不断反复出现。为了与之对抗，以色列不得不成为一个坚强的民族国家。在外部压力下迫使国家发生变化，这是边境小国常有的现象。   

    如前所述，以色列史的起始被置于定居迦南的公元前1250年左右，那么，以色列史的终结又在何时呢?以色列的历史在公元70年结束了。这正是罗马占领耶路撒冷并纵火烧掉圣殿的一年。  

    当然，在玛撒达地区曾有人坚持抵抗到公元73年。132年还发生过称为巴尔·科赫巴之乱的独立、战争，恢复了三年独立，甚至发行了货币。但这些不过是几段插曲，至于古代国家以色列，普遍认为已在公元70年灭亡了。

    以色列史的有趣之处，在于从诞生伊始到最后灭亡，都能根据圣经、有关史料以及考古发掘成果等诸多基础研究进行探讨。可以说，能够写出一部从出生到死亡的传记。   

    在那以后就叫做海外犹太人时代。所谓海外犹太人即离散之意，正如字义所示，是以色列人四散到世界各地的时代。

    自此约1800年后，即公元1880年，又掀开了现代以色列历史的新篇章。把新的起点定在1880年尚有种种问题，但试图建立新体制的犹太复国主义者确是从这一年开始，向巴勒斯坦移居。在此以前，也曾有过向巴勒斯坦移居，那时叫做哈斯卡拉运动，与这时是有所区别的。同是移居，目的不同。犹太复国主义者的移居目的十分明确，就是重建以色列国家。

疯库儿

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